da ROBERTO JORGE REGENSTEINER*
Riverberi sulla mostra delle sue opere a San Paolo
“Arthur Bispo do Rosário…portando tutti gli stigmi dell'emarginazione sociale ancora in vigore nella nostra società – nero, povero, pazzo, manicomio in manicomio – riesce, nel suo genio, a sovvertire la logica escludente proponendo, dalla sua opera, la risignificazione dell'universo, da raccogliere e presentare nel giorno del giudizio. La sua missione terminò all'età di 80 anni, il 5 luglio 1989, giorno della sua morte”.[I]
È in mostra all'Itaú Cultural, che occupa 3 piani fino al 2 ottobre, poco meno della metà della collezione di oltre 800 opere che lui, Artur, non considerava “arte”.
La produzione in mostra permette di conoscere qualcosa delle tante sfaccettature di un uomo di colore nato intorno al 1910, a Japaratuba, Sergipe, una regione popolata da ex schiavi, di Quilombolas, con una forte presenza di feste cristiane, in cui il ricamo era ampiamente praticato.
All'età di 14 anni entrò a far parte della Marina brasiliana dove rimase fino al 1931.[Ii] viaggiando lungo la costa brasiliana. Arrivato al Primo Segnalatore. Nella marina[Iii] ampliò le sue capacità di ricamatrice e sarta, acquisì conoscenze cartografiche e apprese l'uso di strumenti come bussole e altri manufatti nautici.
Una parte considerevole del lavoro in mostra porta elementi che ricordano questa fase della sua vita attraverso la rappresentazione di vari tipi di navi e imbarcazioni, mappe, elenchi di paesi con le loro bandiere, capitelli e altre informazioni, ricamati su giacche e stendardi, nonché come elenchi di nomi di marinai e funzioni.
La spinta a catalogare e sistematizzare il mondo pervade il suo lavoro. Le loro magnifiche vesti dovevano essere indossate. Sono capolavori il cui ricamo presenta innumerevoli elementi la cui simbologia, disegni e testi permetterebbero all'autore, nel giorno del giudizio finale, di rappresentare il mondo al creatore. Questa fu la missione assegnatagli dalle voci in sogno alla vigilia del Natale 1938 e che incise sul primo dei mantelli (denominato dai curatori “Eu Vim” e visibile nella mostra e nella figura sotto).
Questo sogno lo portò al Monastero di São Bento, a Botafogo (RJ) dove lo rivelò ai frati informando che era venuto per giudicare i vivi ei morti.[Iv] I frati hanno chiamato la polizia che lo ha ricoverato come indigente, all'Hospital de Alienados, a Praia Vermelha (RJ), diagnosticato come schizofrenico.
Da allora alternerà soggiorni fuori e dentro vari istituti di asilo in cui svolgerà gran parte del lavoro che gli sopravvivrà. Dopo un lungo periodo lontano dalle istituzioni, nel 1964, torna a Colônia Juliano Moreira con un camion carico di oggetti e vi rimane fino alla fine dei suoi giorni nel 1989.
Fu certamente favorita dall'ondata di adozione della terapia del lavoro e dell'arteterapia negli istituti di asilo guidati da Nise da Silveira, onorata dall'attribuzione del suo nome a un'ala della Colônia Juliano Moreira. Anche così, Nise e Artur non sono mai stati in contatto diretto, anche se erano coetanei in istituti di asilo in RJ.
Queste nuove pratiche hanno permesso ad Artur di conquistare spazi, strumenti e autonomia con cui ha arricchito un'opera in cui ha cercato di registrare il mondo per compiere la sua missione. Arthur ha appena nominato gli oggetti che ha creato e ci sono poche informazioni sulla loro datazione.
L'opera evidenzia caratteristiche fortemente presenti nella società contemporanea. Tra questi, un senso di accumulo e ripetizione quando, ad esempio, crea oggetti e pannelli che organizzano pezzi simili come pettini, tazze, posate, scarpe, tra molti altri. Un caso particolare di queste ripetizioni sono le innumerevoli etichette su cui confinano il numero e la descrizione, (es: 691. Lastre di alluminio) in cui rappresenta il mondo con la meticolosità dei sistemisti, attività professionale che si diffonderà in consonanza con l'evoluzione dei computer.
Ci sono elenchi di nomi seguiti dai rispettivi titoli delle persone degli equipaggi di cui faceva parte. A coloro che volevano conoscere il suo lavoro veniva chiesto quale colore vedessero nella sua aura, registrando i loro nomi seguiti dalla dichiarazione del colore. C'è una straordinaria collezione di fusciacche e scettri di Miss degli stati brasiliani e dei paesi che hanno partecipato a concorsi di bellezza. Sulle tracce bordo informazioni su questi luoghi. Gli scettri sono rivestiti di filo azzurro ottenuto smontando le divise.
Gli oggetti rivestiti di fili azzurri (abbreviati dai curatori come ORFAs) costituiranno uno degli elementi salienti della loro vasta produzione di pezzi che rappresentano tutto ciò che esiste nel mondo: barche, bussole, tavoli, cucine, carretti, giostre, oltre 800 oggetti costruiti con arte, eleganza, abilità, materiali di riciclo che hanno reso Bispo un riciclatore di prim'ordine molto prima che la società riconoscesse questa attività come essenziale.
L'ossessione di identificare, classificare, categorizzare, produrre in serie che caratterizza la cultura dominante nella società è umanamente presente nella sua opera, per quanto completamente spogliata del suo carattere mercantile. “Non è in vendita” come dice nel film “O prigioniero di passaggio”. Il prodotto della loro attività è zero valore di scambio, totalmente valore d'uso. È notevole l'assenza di intenti commerciali all'interno del soggetto che, nel giorno del giudizio finale, ha voluto rendere conto, nel miglior modo possibile, del mondo che aveva ricevuto. Forse, non a caso, questo lavoro è stato realizzato in un ambiente delimitato da muri eretti per segregare, al loro interno, individui che non si interiorizzassero o non si adeguassero a questa cultura mercantile ossessivamente dominante.
Il materiale disponibile su Artur Bispo do Rosario ci racconta di un individuo rispettato dalle altre persone istituzionalizzate, lo “sceriffo” del suo padiglione, assistente dell'équipe medica nei rapporti con i detenuti e fiduciario al punto da avere degli spazi dove depositare materiali e lavori svolti. , persona affettuosa che negli ultimi anni ha dedicato diversi suoi oggetti alla stagista Rosangela Maria[V] in un momento in cui l'istituzione era aperta a pratiche meno violente.
Arthur Bispo do Rosário indossava il “Mantello della Presentazione” che avrebbe indossato nel Giorno del Giudizio [Vi]
“Con la morte di Arthur Bispo do Rosário nel 1989, Colônia Juliano Moreira si trova di fronte alla sfida di decidere il destino delle opere da lui prodotte durante i 49 anni in cui è stato ricoverato a intermittenza. Il set delle sue creazioni era ospitato dall'allora Museo Nise da Silveira. Alla luce della sua nuova missione, nel 2000, 11 anni dopo la morte di Bispo, l'istituzione ha cambiato nome in Museu Bispo do Rosario, onorando ora l'artista principale della sua collezione”.[Vii]
Come un sasso gettato in un lago, l'energia dell'opera di Artur Bispo do Rosário continua a riverberarsi nelle persone e nelle arti. La mostra presenta anche opere dei membri di Ateliê Gaia,[Viii] oltre a numerosi altri artisti contemporanei.
In un momento in cui il governo sta attaccando il SUS e provocando battute d'arresto nelle politiche di salute mentale[Ix] Il lavoro di Artur Bispo do Rosário, svolto in un momento in cui le istituzioni di asilo si stavano aprendo a nuove pratiche, è nutrimento spirituale nella lotta per una società senza muri.
* Robert Regensteiner è professore, scrittore e consulente in Management & Information Technology.
Riferimento
Mostra “Bispo do Rosario – Sono venuto: apparenza, impregnazione e impatto” tenutasi in collaborazione tra Itaú Cultural di San Paolo e Museu Bispo do Rosario di Rio de Janeiro, a cura di Diana Kolker e Ricardo Resende.
Visita fino al 2/10/2022 (dal martedì al sabato dalle 11:20 alle 11:19; domenica e festivi dalle XNUMX:XNUMX alle XNUMX:XNUMX). https://www.itaucultural.org.br/secoes/agendacultural/a-arte-e-a-mistica-de-arthur-bispo-do-rosario.
note:
[I] In https://museubispodorosario.com/arthur-bispo-do-rosario/.
[Ii] ANNA ANGELI. In: http://lounge.obviousmag.org/anna_anjos/2012/11/bispo-do-rosario.html
[Iii] “Il comportamento di Bishop, che non corrispondeva ai regolamenti della Marina Militare, fu caratterizzato da un'alternanza tra “esemplare” e “infrangere la legge”, che lo portò all'esclusione nel 1931. Pochi anni dopo, nel 1934, lavorò come tram lavatrice per Viação Excelsior (società creata da Light, all'epoca responsabile dell'elettricità a Rio de Janeiro). Tuttavia, a causa di un incidente sul lavoro, Bispo do Rosário ha lasciato l'azienda e, rappresentato da Humberto Leone, ha intentato una causa contro Light. Humberto sarebbe diventato il suo capo qualche tempo dopo. La famiglia di Leone rappresentava per Bispo la “Sacra Famiglia”, alla quale giurava fedeltà in cambio di sicurezza, riparo e cibo”. In: http://lounge.obviousmag.org/anna_anjos/2012/11/bispo-do-rosario.html
[Iv] Cf film “Hugo Denizart: Il prigioniero del passaggio”, minuto 5:00 in poi in https://www.youtube.com/watch?v=PjgP1LYLZOUm
[V] Nell'ottimo documentario Il Sacro Rosario di Arthur Bispo, prodotto dal Programma di inclusione del Senato federale, (https://www.youtube.com/watch?v=qs3ejMm-F1g&t=3084s) a circa 12 minuti, la psicologa e psicanalista Rosangela Maria Magalhães, che ha svolto uno stage presso la Colonia, testimonia l'affetto che le ha dedicato, oltre a una preziosa testimonianza sulla persona. Nella mostra culturale Itaú vengono presentati diversi oggetti che ha prodotto e le ha dedicato. Questo documentario è prezioso anche per intervistare Luciane Hidalgo, autrice del libro signore del labirinto in cui pubblica la sua ricerca su Bispo e che è servito come base per il film omonimo in cui il regista Geraldo Motta Filho afferma che il MoMA di New York considera Artur Bispo do Rosário e Marcel Duchamp i due più grandi artisti plastici di il secolo XX. Inoltre, porta immagini della Colonia all'epoca in cui era un manicomio chiuso e dopo la sua apertura, trasformata in Museo che ospita la riserva tecnica dove sono conservate le opere del Vescovo. L'intervista al direttore del museo, Wilson Lazaro, mostra in dettaglio vari aspetti delle opere, strumenti e similitudini con altri artisti (tra cui la ruota di Duchamp ei parangolés di Oiticica).
[Vi] http://lounge.obviousmag.org/anna_anjos/assets_c/2012/11/bispo%20f-thumb-600×1006-28185.jpg
[Vii] https://museubispodorosario.com/museu/
[Viii] “Ateliê Gaia è un collettivo composto da persone che hanno lavorato presso il servizio di salute mentale della Colônia Juliano Moreira. Del gruppo sono esposte, tra le altre, opere di Arlindo Oliveira e Patrícia Ruth, che visse con Bispo. https://www.itaucultural.org.br/secoes/agenda-cultural/a-arte-e-a-mistica-de-arthur-bispo-do-rosario
[Ix] https://esquerdaonline.com.br/2022/06/23/ministerio-da-saude-extingue-coordenacao-de-saude-mental/
