da MIGUEL ANGELO LAZZARETTI & ANDRE LUIZ DE SOUZA*

Il presidente mente, inganna, promette, rompe, dice di amare il popolo, ma si prende gioco della sofferenza degli altri

Il Brasile sta attraversando la sua peggiore crisi storica e politica. Stiamo nuotando verso un abisso di battute d'arresto, la possibilità di un colpo di stato militare, oltre ad essere sommersi da una crisi di fame e miseria. Tutto questo mescolato al terrorismo di non sapere come sarà il domani.

Quando si parla di tortura, nel titolo di questo testo, si fa riferimento alla tortura, che nel caso del Brasile di oggi si configura invisibilmente. Jean Paul Sartre diceva nella sua opera classica, “Nausea”, che siamo persone senza importanza per gli altri; siamo solo un individuo e qui siamo senza motivo di esistere.

Sartre dice: “siamo una canna pensante” senza dignità. Nel Brasile di oggi, governato da un presidente con la lingua piena di pelo, che vomita sempre le cose con tono di minacce, offese, golpe, che non rispetta le sofferenze altrui e le altre potenze dell'Unione, che vomita tutto il tempo il suo odio, un misantropo che inizia con l'odiare i brasiliani per poter poi dire di amarli – un atteggiamento che ci lascia, in un certo senso, senza alcuna ragione di esistere.

Il nostro presidente si sposa perfettamente con l'argomentazione di Harry G. Frankfurt, autore di best-seller sul dire cazzate ( 'SuBullshit”), uno dei libri più venduti al mondo, secondo New York Times: "mai dire una bugia se puoi ottenere cose dicendo cazzate".

In questo senso, oltre a questo lavoro, espliciteremo l'essenza del nostro presidente, un uomo che è venuto dal nulla, è arrivato al nulla ed è diventato presidente. Harry G. Frankfurt (2005) afferma che non c'è una differenza importante tra mentire e dire stronzate, ma che il primo è preferibile. Del resto, commenta l'autore, una bugia elaborata con intelligenza può fare il suo lavoro con assoluto successo.

"Un uomo onesto parla, dice solo ciò che crede essere la verità, mentre per il bugiardo è imperativo che consideri false le sue affermazioni." Tuttavia, nel caso del chiacchierone, queste cose non contano: non sta né dalla parte del vero né da quella del falso. La sua attenzione non è sui fatti, come gli uomini onesti e i bugiardi, a meno che non serva al suo interesse farla franca con quello che dice. Non gli importa se le cose che dice descrivono correttamente la realtà. Si limita a scegliere o inventare parole adatte al suo scopo. Ora, il presidente Jair Messias Bolsonaro è lo stereotipo del chiacchierone: le cose che dice sono dette solo per ottenere i suoi scopi, cioè l'inutilità del governo.

Ma se Bolsonaro parla di merda, come ha fatto a diventare presidente del Brasile? Frankfurt ci aiuta a capire questo fenomeno affermando che una bugia ben congegnata con un pizzico di stupidità può diventare un successo assoluto. L'autore sottolinea che dire cazzate come fa Bolsonaro essenzialmente travisa la realtà dei fatti. È solo che la menzogna mascherata da merda ci inganna, e quell'intenzione fa una grande differenza, poiché ci allontana da una corretta comprensione della realtà. Siamo portati a credere a qualcosa che lui, Bolsonaro, sa essere falso. A differenza del bugiardo, chi parla di stronzate non ha riguardo per l'autorità della verità. Per lui, poco importa se le sue affermazioni sono fattuali o meno.

Harry G. Frankfurt sottolinea che il chiacchierone nasconde una verità assoluta su se stesso. Crede alla merda di cui parla. Allora perché Bolsonaro parla così tanto di merda? È perché le circostanze della sua amministrazione, l'attuale distruzione del Paese a causa della crisi pandemica, gli impongono di parlare di merda. Non ha idea degli atti e delle battute. Basta vedere che non indossa mai maschere contro il Covid-19, attacca gli altri poteri, conduce le principali questioni del Paese sulla base della forza bruta del militarismo, del caso con i nordamericani (Trumpismo), distrugge l'Amazzonia, genera violenza nelle campagne, giudica a favore degli accaparratori di terre e detesta pensieri diversi dal suo. Pertanto, a differenza di quanto è frutto di comportamenti compiacenti, disattenti e di mera indisciplina, dire stronzate richiede un certo sforzo interiore e obiettività.

Il presidente è sbucato dal nulla, non farà nulla e ci farà affondare. È il caos, l'abisso e l'infinito, come diceva il pensatore Cornelius Castoriadis. In questo modo ci resta poco da fare, se non vaccinarci per non morire di virus e affrontare questo branco di miliziani che minacciano costantemente di arretrare la democrazia, smantellare lo stato di diritto, criminalizzare i movimenti sociali, propagare banditismo tramite milizie armate e proclamando a gran voce la possibilità di un colpo di stato militare.

Harry G. Frankfurt richiama l'attenzione su un altro fatto rilevante: normalmente, il chiacchierone non viene condannato con la stessa severità con cui si demoralizza il bugiardo abituale – il che rende il chiacchierone ancora più audace. Nel caso di Bolsonaro, questo è molto chiaro. Quest'uomo parla di merda, duro. Niente di elaborato, mente, inganna, promette, rompe, dice di amare le persone, ma si prende gioco della sofferenza degli altri. La menzogna è sommariamente eseguita per falsificare la realtà dei fatti, il che ci porta all'idea di Harry G. Frankfurt, che il bugiardo sia necessariamente pienamente consapevole di ciò che è fattuale.

Credo che il presidente Bolsonaro non si renda conto che le persone soffrono la fame, il suicidio, l'alcolismo, la depressione, l'ansia, il disturbo di panico, l'insonnia. Per non parlare della disoccupazione di massa. L'inflazione aumenta ogni giorno; intanto, il reddito di chi ha ancora un lavoro, sempre più basso; fagioli, riso e carne – alimenti fondamentali nella vita quotidiana dei brasiliani – sono molto costosi. Intanto il presidente parla che l'inflazione è globale, vantando l'agrobusiness a scapito dei piccoli agricoltori, che sono quelli che producono veramente ciò che ci tiene in vita, il cibo, non la soia.

È come ci insegna Manolo Pérez (2001:29): “qualsiasi tentativo di fuga dal sottosviluppo per i paesi latinoamericani dovrebbe essere articolato con una democratizzazione politica, economica e sociale, che abbia come centro la riforma agraria”. Questo è lontano dal pensiero del presidente.

Infine, per concludere, citiamo uno stralcio di una lettera inviata da Ernesto Guevara Sierna, Che Guevara, leader della rivoluzione cubana, alla madre: “il tradimento continua ad essere patrimonio dell'esercito, e ancora una volta l'aforisma che indica la liquidazione dell'esercito come il vero problema della democrazia (se l'aforisma non esiste, lo creo io)” (CHE GUEVARA apud PEREZ, 2001:30).

*Miguel Angelo Lazzaretti Professore presso l'Università statale del Paraná occidentale (UNIOESTE).

* André Luiz de Souza è un dottorando in sociologia presso l'Università Federale del Rio Grande do Sul (UFRGS).

Riferimenti

FRANCOFORTE, Harry G. Sul dire cazzate. Rio de Janeiro: Editora Intrinseca, 2005.

PEREZ, Manolo Monereo. Che Guevara: contributo al pensiero rivoluzionario. San Paolo: espressione popolare, 2001.