da MAGGIOFIUME MAESTRI*
Non é la militanza in un dato partito, con una denominazione specifica, che costituisce il filo rosso che unisce i comunisti internazionalisti di ieri e di oggi
Il 25, 26 e 27 marzo 1922, nove delegati, in rappresentanza di meno di ottanta militanti, fondarono, a Niterói, Rio de Janeiro, un'organizzazione di partito registrata nella Gazzetta Ufficiale dell'Unione come Partito Comunista - Sezione Brasiliana dell'Internazionale Comunista . (PC-SBIC). Gravida di sensi, la Nome e cognome del ristretto gruppo politico ha definito i suoi due obiettivi fondamentali. Da un lato si ispirò alla vittoria, appena cinque anni prima, della rivoluzione sovietica nell'impero russo e, dall'altro, alla Terza Internazionale, fondata tre anni prima a Mosca.
Al Primo Congresso dell'Internazionale Comunista, Lenin, Trotsky e Christian Rakovsky, eletti a dirigerlo, ne delegarono la responsabilità a G. Zinoviev, che ebbe, come suo segretario, il belga-russo Victor Serge. Zinoviev e L. Kamenev erano i collaboratori più anziani, più vicini e più eccezionali di V. Lenin. L'acronimo PC-SBIC registrava l'impegno ferreo a lottare per l'organizzazione sovietica in Brasile, parte della costruzione dell'“Unione Mondiale delle Repubbliche Socialiste Sovietiche”, definita da Lenin come obiettivo principale dell'Internazionale, quando fu fondata. (1)
L'introduzione tardivazione del marxismo in Brasile
I fondatori del Partito Comunista del Brasile (PC-SBIC) furono Astrogildo Pereira, Cristiano Cordeiro, João da Costa Pimenta, Joaquim Barbosa, Abílio de Nequete, Hermogênio Silva, Luís Peres, José Elias da Silva e Manuel Cendon. La stragrande maggioranza proveniva dall'anarchismo, attratto dalla vittoria proletaria nella Russia zarista, nell'ottobre 1917. L'introduzione del marxismo in Brasile era tardiva e quel pugno di delegati quasi non se ne accorgeva. Realtà che è rimasta per molti anni. Un fenomeno comprensibile. (2)
Nel 1922 il Brasile era una federazione di Stati semi-indipendenti, dove dominava il mondo rurale e, in esso, molteplici relazioni di produzione pre e semi-capitalista. Soprattutto a San Paolo, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul, si formò una piccola classe operaia urbana, spesso molto combattiva, prodotto dell'incipiente industrializzazione regionale. Le professioni dei fondatori di PC-SBIC rispecchiano questa realtà: barbiere, giornalista, elettricista, sarto, calzolaio e operaio urbano. Lo stato-nazione brasiliano e un forte proletariato furono fenomeni successivi al 1930. (3)
comunismo rivoluzionarioarius
Sotto l'influenza dell'avanzata mondiale della lotta operaia, il PC-SBIC abbracciò senza pretese il comunismo rivoluzionario e internazionalista. Il suo statuto proponeva: “Il Partito Comunista mira a promuovere la comprensione e l'azione internazionale dei lavoratori e l'organizzazione politica del proletariato in un partito di classe per la conquista del potere e la conseguente trasformazione politica ed economica della Società Capitalista in Società Comunista. " (4)
Il 25, 26 e 27 marzo 2022 si celebrerà il centenario di questa indissolubile proposta programmatica. Ma è una celebrazione esclusiva della festa o delle feste che alla fine sono rimaste fedeli a questo programma, se ce ne sono? NO! Tutti, nessuno escluso, che si identificano in quel programma e si sforzano di applicarlo, celebreranno il piccolo incontro che ha annunciato l'alleanza del mondo del lavoro in Brasile con il comunismo rivoluzionario e l'internazionalismo. Patto di lotta per il quale vissero e morirono migliaia di donne e uomini nati o vissuti in Brasile.
il filo rosso
Non è la militanza in un determinato partito, con una denominazione specifica, che costituisce il filo rosso che unisce i comunisti internazionalisti di ieri e di oggi. La tradizionale disputa genealogica tra il PC, il PC do B e persino il defunto PPS sull'eredità simbolica dell'atto di fondazione di Niterói non procede. La progenie del PC-SBIC è essenzialmente una questione politica, non organizzativa. Dipende dalla fedeltà al programma del 1922. Poco avrebbe avuto importanza se il partito avesse cambiato nome, se avesse mantenuto il programma. Il partito di Stalin, Krusciov e Gorbaciov non era lo stesso di Lenin, Trotsky, Kamenev, Zinoviev, Rakovsky e migliaia di internazionalisti assassinati da una burocrazia stalinista che adottò l'acronimo di Bolscevismo, violandone il programma e le tradizioni! (5)
Dalla fine degli anni '1920, la direzione del PC-SBIC ruppe con il suo programma originario, con la democrazia interna e il centralismo democratico, sottomessi dalla burocrazia che aveva assunto la guida dell'URSS, del Partito Comunista dell'Unione Sovietica e del Terza Internazionale. Quest'ultima, sciolta il 15 maggio 1943, quando era già un cadavere politico ambulante, per decisione monocratica del “Padre dei Popoli”, per rafforzare il patto con il capitale mondiale che ingenuamente aveva sottoscritto. (6)
Lega Comunista Rivoluzionariaaria
Dall'avvento dello stalinismo, l'Internazionale, sotto la dittatura burocratica, ha preteso che i partiti comunisti dei paesi semicoloniali e coloniali difendessero la realizzazione della rivoluzione industriale e borghese, abbandonando alla fine la lotta socialista e l'internazionalismo…” Revolution by Stages” e “Socialism in One Country”. L'allora Partito Comunista del Brasile, fragile politicamente, socialmente e ideologicamente, senza solidi legami con un proletariato in formazione, abbracciò collaborazionismo e nazionalismo, cedendo alle pressioni di Mosca. Anni dopo, il 26 novembre 1945, a Recife, Prestes propose, in un grande comizio: “È preferibile […] stringere la pancia, fare la fame, piuttosto che scioperare e creare disordini – perché disordini e disordini nel fase storica che stiamo attraversando interessano solo al fascismo”. (7) È stato militato dalla borghesia, contro i lavoratori.
All'inizio degli anni '1930, l'abbassamento delle bandiere socialiste e internazionaliste provocò una scissione nel PC-SBIC, ispirata dall'Opposizione Internazionale di Sinistra, la futura IV Internazionale. Il 21 gennaio 1931 nacque la Lega Comunista Internazionalista, che si considerava una “frazione di sinistra” esterna al Partito Comunista del Brasile. Successivamente si è assunta come organizzazione indipendente, proponendo la degenerazione del comunismo dell'obbedienza stalinista. I principali comunisti internazionalisti come Mário Pedrosa, Aristides Lobo, Lívio Xavier, Edmundo Muniz, Rodolfo Coutinho e João da Costa Pimenta hanno partecipato a questo movimento. Quest'ultimo, tipografo, nonno di Rui da Costa Pimenta, presidente del CPO, fu uno dei fondatori del PC-SBIC, a Niterói, nel 1922. Il LCI fu fortemente represso dalla repressione poliziesca che seguì la colpo di stato dell'ALN, dal novembre 1935, diretto dall'allora Partito Comunista del Brasile. Negli anni successivi, sotto e dopo l'Estado Novo, rimasero attive piccole organizzazioni trotskiste duramente represse. (8)
riflusso rivoluzionario
La difficoltà della Quarta Internazionale nel mantenere la continuità del comunismo rivoluzionario fu in gran parte dovuta all'assassinio di L. Trotsky, nel 1940; agli attacchi vili e criminali dell'apparato stalinista, che ha assassinato e picchiato i comunisti internazionalisti in tutto il mondo; e, in particolare, il riflusso della rivoluzione, con le sconfitte della rivoluzione in Germania, nel 1923, e in Spagna, nel 1939, ecc. Ha creato enormi difficoltà agli internazionalisti, il prestigio dello stalinismo, ritenuto responsabile della vittoria sul nazismo, vittoria ottenuta con lo sforzo titanico della popolazione dell'URSS, benché la leadership irregolare della burocrazia stalinista. In URSS i quadri storici dell'opposizione di sinistra, la vera élite bolscevica, che aveva partecipato e guidato la vittoria dell'ottobre 1917 e aveva combattuto e vinto la guerra civile dal 1919 al 1921, furono annientati a migliaia. (9)
Dopo il 1945, una nuova, fragile e inesperta dirigenza marxista-rivoluzionaria, sotto l'incessante attacco stalinista, con difficoltà a radicarsi nelle classi lavoratrici, assunse comunemente un orientamento propagandistico, cercando non di rado confuse scorciatoie per la rivoluzione. Dagli anni '1960, con la crisi dello stalinismo e del post-stalinismo, il marxismo rivoluzionario si è relativamente rafforzato. Diviso in diverse correnti: mandelista, lambertista, morenista, ecc. —, non è riuscito a diventare la direzione del proletariato d'avanguardia, rompendo spesso la fedeltà al programma internazionalista.
In Brasile e nel mondo correnti che si dichiarano trotzkiste hanno celebrato la sconfitta della rivoluzione afghana dell'aprile 1978; la dissoluzione dell'URSS e degli Stati dei lavoratori dell'Europa orientale, nel 1991, annunciata come una “rivoluzione politica”. Hanno celebrato l'attacco imperialista alla Jugoslavia, alla Siria, alla Libia, all'Ucraina, ecc. Alcune di queste correnti, infatti, hanno facilitato il colpo di Stato del 2016. Alla lotta politica di questa degenerazione piccolo-borghese e anticomunista, L. Trotsky ha dedicato il suo ultimo e luminare libro, In difesa del marxismo. In esso spiegava le ragioni dell'imperativa necessità della difesa incondizionata dell'URSS, al di là della sua leadership stalinista e burocratica. (10)
rinuncia alle origini
La degenerazione politica delle due grandi organizzazioni che si proclamavano eredi del PC-SBIB è stata inesorabile: il Partito Comunista Brasiliano (PCB) e il Partito Comunista del Brasile (PCdoB). Il PCB continuò nel collaborazionismo anche dopo la storica sconfitta del 1964, nella quale ebbe immense responsabilità. (11) Un orientamento che ebbe la sua prima sfida politica, nel marzo 1980, dall'interno del partito, con la “Lettera ai comunisti, di Luís Carlos Prestes. Prestes e sua figlia, Anita Leocádia, tornata dall'esilio in URSS in Brasile, difesero posizioni che riportavano all'ordine del giorno il programma socialista e combatterono contro il collaborazionismo ("riformismo"). Nella “Lettera”, Prestes proponeva: “Noi comunisti non possiamo abdicare al nostro status di combattenti per il socialismo, limitandoci a una presunta 'democrazia' (...).” Ha difeso un "fronte di sinistra" con coloro che hanno combattuto per il socialismo. Indicava chiaramente il superamento del collaborazionismo scenico. (12)
La “Carta” e la rottura con il Comitato Centrale ebbero un forte impatto sul PCB, attirando un gran numero di militanti “prestisti”, che si organizzarono autonomamente. Emersero comitati di difesa PCB e organizzazioni più durature, come Coletivo Gregório Bezerra, Corrente Comunista Luiz Carlos Prestes e Ricostruzione del Partito Comunista Brasiliano. La semina è stata buona, ma il raccolto è fallito. Prestes non propose la formazione di una nuova associazione e cercò un partito che accogliesse i “prestisti” dissidenti. Il movimento per aderire al PT è stato bloccato da Lula da Silva. Un gruppo forte, principalmente da Rio de Janeiro, è sbarcato nel PDT di Leonel Brizola, Prestes è stato nominato "Presidente d'onore" di quel partito, senza aderirvi istituzionalmente. L'impulso si dissolse, aiutato dalle dispute elettorali ed elettorali e dall'inizio del riflusso del movimento sociale nel paese. (13)
La maggior parte della leadership e della militanza dei pecebisti puntava nella direzione opposta. Nei primi anni '1990, con la vittoria della controrivoluzione mondiale e la cosiddetta “caduta del muro di Berlino”, i partiti dell'obbedienza di Mosca hanno compiuto un salto di qualità rispetto al collaborazionismo praticato per decenni, gettando via gli ultimi vincoli simboli delle finestre con il passato: il nome comunista, la bandiera rossa, la falce e il martello, il riferimento al 1917, ecc. Nel trambusto trasformista, sono spariti, smantellati, e hanno cominciato a rendere buoni servizi al grande capitale e all'imperialismo, come l'immenso Partito Comunista Italiano, che oggi è completamente offuscato. Il PCI trasformista conobbe una rottura che inizialmente ottenne un certo successo: il Partito della Rifondazione Comunista. (14)
Di ritorno às origini
Con lo shock della distruzione dell'URSS, il PCB è stato inghiottito in acque uguali, subendo una scissione di minoranza. Nell'agosto 1991, la dirigenza nazionale, riunitasi, convocò un congresso per l'anno successivo, al fine di compiere la stessa piena metamorfosi collaborazionista, assumendo un nuovo nome. L'operazione si concretizzò il 24-25 gennaio 1992, quando abbracciò la denominazione di Partito Socialista Popolare, che molto presto sarebbe passato dalla socialdemocrazia al socialliberalismo. Intanto alcune centinaia di militanti, articolati, hanno lanciato il “Movimento nazionale in difesa del PCB”. Riuniti ore prima del X Congresso liquidatorio, elessero un comitato centrale e fissarono un primo congresso (il X nella vecchia cronologia) per marzo 1993. Il PCB “rifondato” ottenne in tribunale il mantenimento della sigla del simbolo. Va notato che un tale movimento progressista ha avuto luogo nel contesto dell'inizio di un forte riflusso di lavoratori, in Brasile e nel mondo. (15)
Nel PCB “rifondato” c'era chi voleva restare nel passato, cioè preservare il vecchio partito, le sue tradizioni e politiche, e chi voleva avanzare nel futuro, in un certo senso riprendendo le proposte di Prestista dal 1980 . , anche dopo essere stato superato nell'essenziale, ha dato luogo a indiscutibili sopravvivenze, e ai loro inevitabili seguiti, che sono ancora oggi presenti nell'organizzazione. Tra queste, la difficoltà a rompere completamente con gli scampoli stalinisti, molto forte non solo, ma soprattutto, tra i giovani. Questo “saudade stalinismo” si è trasformato, negli ultimi anni, in un confuso neostalinismo, di gusto Lusodiano. (16)
Ivan Pinheiro fa riferimento a una rottura qualitativa tra il PCB “rifondato” e la sua “ricostruzione rivoluzionaria”. Nel 2005, infine, il nuovo PCB ruppe programmaticamente con lo stageismo e il collaborazionismo e abbracciò il programma socialista, tornando alle proposte del 1922. Il carattere della rivoluzione in Brasile è socialista” e la “strategia di lotta anticapitalista e antimperialista come unica possibile alternativa alla realtà attuale (…).” Nonostante i limiti, quasi inevitabili, tra i quali l'assenza di riferimenti alla costruzione di un'internazionale comunista, un partito di rivoluzione mondiale, la ripresa da parte del PCB del programma socialista è stato un fenomeno di portata storica, non solo per il Brasile . Tuttavia, era poco compreso e poco apprezzato dalla sinistra marxista. Quanto al PPS, già mito in affitto, con un nuovo nome, finì per sostenere il golpe del 2013.
Il Partito Comunista del Brasile
Il Partito Comunista del Brasile (PC do B) si formò nel 1962 come dissidenza dal PCB, quando la dirigenza Prestista ordinò l'adattamento nazionale alla relativa destalinizzazione in URSS, proposto nel 1956 dopo il rapporto sui crimini di Stalin, morto nel 1953. Con la “Dichiarazione di marzo”, del 1958, si difese la conquista elettorale del potere, istituzionalizzando nel programma il collaborazionismo che da tempo si era attuato nella pratica. (17)
Per garantire il carattere nazionale e collaborazionista del comunismo Brasiliano di obbedienza moscovita, la dirigenza ha proceduto a cambiare il nome del Partito Comunista del Brasile in Partito Comunista Brasiliano. Ha proposto, quindi, senza imbarazzo: "La rivoluzione in Brasile (...) non è ancora socialista, ma antimperialista e antifeudale, nazionale e democratica..." "Il percorso pacifico della rivoluzione brasiliana è possibile (...)". La rottura con il programma del 1922 fu totale. (18)
Mauricio Grabois, João Amazonas, Pedro Pomar, stalinisti portatori di tessera, tra gli altri, espulsi da Prestes dalla massima leadership del PCB, formarono una nuova organizzazione, con il nome rinnegato dall'attuale PCB. O nuovo Il Partito Comunista del Brasile (PCdoB), minoranza, ha continuato a difendere la rivoluzione a tappe, il “socialismo in un paese”, le pratiche verticaliste nella direzione del partito, nel contesto della proposta retorica di un attacco armato al potere in alleanza con il borghesia nazionale patriotticaóTica.
La difesa dello stalinismo ha facilitato l'allineamento del PCdoB con il maoismo e Pechino, che ha rotto con l'URSS di Krusciov. Quando avvenne il massacro di Lapa nel 1976, la partecipazione di quadri dell'Ação Popular (marxista-leninista), con radici cristiane di sinistra, aumentò nella sua direzione. Sorpreso anche dal golpe del 1964, il PC do B promosse l'insediamento nelle campagne che, scoperto nel 1972, diede origine all'importante “Guerrilha do Araguaia”, con almeno cinquanta combattenti caduti in scontri armati, torture o esecuzioni, dopo essere stati imprigionati . (19)
Alla ricerca di un nord
Nel 1972 fu stabilita l'alleanza Washington-Pechino contro l'URSS, che sconvolse il mondo. È stato seguito dall'abbandono dei movimenti di liberazione nazionale da parte del Partito Comunista Cinese. In questo nuovo contesto, la Cina maoista ha riconosciuto il governo golpista di Pinochet in Cile. Infine, con le riforme filo-capitaliste del 1978, guidate da Deng Xiaoping, nello stesso anno il PCdoB ruppe con il maoismo e si pose sotto la direzione internazionale di H. Hoxha (1908-1985), timoniere dell'Albania, un paese piccolo e molto arretrato in Europa. (20)
Dopo la sconfitta di Araguaia, nel 1974, i militanti del PC do B, come quelli del PCB, si unirono al Movimento Democratico Brasiliano, MDB, un partito acconsentito dalla Dittatura Militare, agendo moderatamente. Hanno sostenuto le elezioni indirette e, successivamente, entrambe, il governo di José Sarney. Con la debacle di quel governo, il PCdoB si è allontanato dal MDB e si è avvicinato al PT. Con la dissoluzione dell'URSS, nel 1991, il PCdoB abbandonò lo stalinismo e la “rivoluzione per tappe”, approvando, nel 1995, il Programma socialista, aprendosi momentaneamente alla militanza marxista di sinistra.
L'importante definizione programmatica del socialismo ha avuto le gambe corte. Con la vittoria di Lula da Silva, nel 2002, il PCdoB ha accompagnato volentieri l'inversione social-liberale del PTismo. Nel 2009 quel partito, correggendo lo slittamento programmatico socialista, superato da tempo dalla pratica collaborazionista, proponeva: “Rafforzare la Nazione é il modo, il socialismo é il corso!" Ha lanciato la lotta per il socialismo oltre l'orizzonte. (21)
Potremmo continuare in questa rassegna telegrafica di partiti e organizzazioni che rivendicano il comunismo in Brasile. Tuttavia, appare evidente che nessuna organizzazione ha una continuità organica e soprattutto programmatica con la fondazione del comunismo rivoluzionario in Brasile, nel marzo 1922, a Niterói. Anche seguendo strade sbagliate, decine di migliaia di comunisti altruisti vissero e morirono in Brasile con la rivoluzione nel cuore.
Celebraazione unitaria
Lo tsunami liberale della fine degli anni '1980 grava sul mondo, ha inaugurato l'era controrivoluzionaria che continua e continua a radicalizzarsi ancora oggi. Il marxismo, i lavoratori e il programma comunista non sono mai stati così fragili. In Brasile il mondo del lavoro e le classi popolari subiscono da decenni sconfitte successive, esacerbate nel 2016. Nel Paese si approfondisce l'egemonia dell'opposizione collaborazionista, di destra, centro e sinistra, che milita contro l'autonomia del classi oppresse. Abbandonato il programma socialista per l'elettoralismo identitario —razza, genere, nazionalità—, combatte con le unghie e con i denti per mantenere ed estendere la sua partecipazione alla gestione statale, depressa nel 2016 e nel 2018, che intende riprendere nel 2022. (22)
In Brasile c'è un gran numero di militanti non organizzati che abbracciano il programma rivoluzionario. Ci sono diverse organizzazioni che rivendicano la rivoluzione socialista, l'internazionalismo, la solidarietà incondizionata con i popoli e le nazioni attaccate dall'imperialismo. Raro avere più di mille militanti, gruppi dominanti con decine di aderenti, in un paese di oltre 210 milioni di abitanti. In genere, per molti anni, hanno perseguito la crescita vegetativa del loro apparato, spesso a discapito di gruppi concorrenti.
Per decenni, nel movimento marxista-rivoluzionario, la lotta per costruire un'internazionale comunista è stata portata avanti attraverso la centralizzazione di gruppi politici più piccoli da parte di organizzazioni nazionali relativamente più riuscite - dalla Francia, dall'Inghilterra, dagli Stati Uniti, dall'Argentina, dal Brasile. In generale, queste iniziative sono moltiplicate e indebolite dalla frammentazione. In Brasile tutto fa pensare che nessun nucleo organizzativo diventi un vero e proprio centro unificatore rivoluzionario con l'urgenza di cui il Paese ha bisogno.
I comunisti rivoluzionari sono atomizzati, dispersi, comunemente confusi, fuori e dentro diverse organizzazioni politiche. Oltre alle divergenze di origine, tradizione, storia, narrativa e persino idiosincrasia, un denominatore comune è la decisione di lottare per il socialismo, qui e ora; la centralità politica dei lavoratori; la natura mondiale della rivoluzione e la necessità di costruire un'internazionale di massa. Internazionale inteso come il partito mondiale della rivoluzione.
Cantando insieme l'Internazionale
Il 25 marzo 2022, centenario del PC-SBIC, può essere un momento unico per fare un passo verso il superamento dell'allontanamento tra i comunisti rivoluzionari internazionalisti. In Brasile e nel mondo il panorama generale della militanza comunista internazionalista è sostanzialmente mutato rispetto al passato. Oggi ci sono differenze inevitabili tra coloro che si dichiarano marxisti rivoluzionari, le stesse che si verificano tra i comunisti che si riferiscono alla fondazione del PC-SBIC, nel 1922. E ci sono, certamente, somiglianze orizzontale, tra questi e quelli, inesistenti in passato, ancorati nel riferimento alla difesa del socialismo e dell'internazionalismo. L'unificazione del comunismo rivoluzionario è un'iniziativa di ampio respiro, che si concretizzerà, in forma sostanziale, con l'eventuale riconquista del protagonismo e vittorie parziali delle classi lavoratrici, nel mondo e in Brasile. Realizzazioni che richiedono una forte leadership classista e internazionalista.
Tra le organizzazioni nate nell'atto costitutivo del 1922, rimaste fedeli alla leadership dell'ex URSS, il PCB, sorto dopo il 1991, è il gruppo più numeroso che ha realizzato, in modo più consequenziale, il ritorno al programma socialista e la democrazia interna. Ha un nucleo in grado di comprendere l'importanza di celebrare il XNUMX° anniversario del PC-SBIC, riunendo tutti i gruppi e militanti che rivendicano il comunismo rivoluzionario e l'internazionalismo, e accetta di abbracciare l'iniziativa. Proposta che, per essere efficace, dovrà superare innumerevoli ostacoli, di ogni genere, ancor più oggi, di elettoralismi, cretinismi parlamentari e identitàsmi frenetici.
La presente proposta non è nata dalla mia testa, ma dallo scambio di idee con compagni di diversa estrazione politica. Sono responsabile solo della presente presentazione e delle ragioni che credo rafforzino tale iniziativa. Possono e devono esserci, però, molte altre buone ragioni, anche contraddittorie rispetto a quelle qui esposte. Il Partito comunista greco (Pkk) ha avanzato qualche mese fa una proposta simile: ripresa del programma socialista, rottura con il collaborazionismo e necessità di costruire un'internazionale comunista, a causa della distruzione della III, che ha definito criminale. Una proposta di iniziativa più ambiziosa, che va ben oltre una semplice celebrazione unitaria. Ci mancano informazioni più precise sulla dichiarazione della leadership del PKK. (23)
Comprendendo l'importanza di una celebrazione collettiva e democratica dei cento anni dell'atto di fondazione del PC-SBIC, mi permetto di accendere qui una candela per Negrinho do Pastoreio, pregando che faccia luce sull'attuale difficile e sassoso cammino verso un'unità che esisteva già, nel 1922, in Brasile, tra comunisti rivoluzionari e internazionalisti.
*Mario Maestro è uno storico. Autore, tra gli altri libri, di Rivoluzione e controrivoluzione in Brasile: 1500-2019 (FCM Editore).
note:
(1) BROUÈ, Pierre. históridere dell'internazionale comunista. Tomo I e II. San Paolo: Sudermmam, 2007.
(2) PEREIRA, Astrojildo. FormaPCB: 1922-1928. Lisbona: stampa, 1976; ZAIDAM FILHO, Michel. comunista in cétu apri. 1922-1930. Belo Horizonte: Laboratorio di libri, 1989; FALCÃO, Frederico José. Gli uomini del passo giusto: il PCB e la sinistra. rivoluzionario in Brasile, 1942-1961. San Paolo: Ed Sundermann, 2012.
(3) MAESTRI, Mario. rivoluzionezione e controrivoluzione in Brasile: 1530-2019. 2 ed. Ingrandito. Porto Alegre: FCM Editora, 2019. https://clubedeautores.com.br/livro/revolucao-e-contra-revolucao-no-brasil
(4) Statuto della Fondazione PC do Brasil (1922), Fondazione Maurício Grabois. https://www.grabois.org.br/cdm/principais-documentos/148511/2010-02-26/estatuto-de-fundacao-do-pc-do-brasil-1922
(5) BROUÈ, Pierre. Il partito bolscevico. Parigi: Minuit Ed, 1969.
(6) cfr. Nota 1.
(7) PRESTES, Anita Leocadia. Luiz Carlos Prestés: un comunista brasiliano. San Paolo: Boitempo, 2015. P. 272.
(8) ABRAMO, Fúlvio e KAREPOVS, Dainis (a cura di). Controcorrente della storiaória: Documenti della Lega Comunista Internazionalista. 1930-1933. San Paolo: brasiliano, 1987;
CAMPOS, Alzira Lobo de Arruda; GOMES, Álvaro Cardoso; GODOY, Marília Gomes Ghizzi.
Agonia e morte della Lega comunista internazionalista: combattimenti finali. CLIO: Journal of Historical Research – CLIO (Recife. Online), vol. 38, pag. 479-500, gennaio-giugno 2020 http://dx.doi.org/10.22264/clio.issn2525-5649.2020.38.1.18
(9) Cfr. BROUÉ P. Trotskisti in Unione Sovietica (1929-1938). I e II. sinistra marxista. https://www.marxismo.org.br/os-trotskistas-na-uniao-sovietica-1929-1938/; Idem, Rivoluzionión en allemagne.(1917-1923). Francia: Juliard, 1954.
(10) TROTSKY, Leon. Difesa del marxismo: Marxismo e burocrazia dell'URSS. Parigi: studi e documentazioni internazionali, 1976; MARIA, Jean-Jacques. I primi quindici anni della Quarta Internazionale. San Paolo: Word, 1981; MAESTRI, M. Afghanistan, Intervento sovietico, morenisti e lambertisti – (1980). https://maestri1789.wixsite.com/mariomaestri/post/afeganistão-intervenção-soviética-morenistas-e-lambertista-mário-maestri-1980
(11) GORENDER, Giacobbe. combattere al buio. San Paolo: Expressão Popular/Perseu Abramo, 2011.
(12) PRSTES, LC Lettera ai comunisti. Marzo 1980. MIA.https://www.marxists.org/portugues/prestes/1980/03/carta.htm
(13) COSTA, Izabel Cristina Gomes da. Una rete prestista: i diversi fili dei “figli” della Lettera ai comunisti nel Pdt. PERSEO: storia, memoria e politica. N. 09 (2013).https://revistaperseu.fpabramo.org.br/index.php/revista-perseu/article/view/70
(14) AGOSTI, A. Storia del Partito Comunista Italiano. 1921-1991. Roma-Bari: Laterza, 1999; TELESE, L. Quackun era un comunista, Milano: Sperling & Kupfer, Milano, 2009.
(15) PINHEIRO, Ivan. La ricostruzione rivoluzionaria del PCB. 1 dicembre 2019. https://pcb.org.br/portal2/24421/a-reconstrucao-revolucionaria-do-pcb-2/
(16). MAESTRI, Mario. Domenico Losurdo: Una bufala nel paese dei pappagalli. Saggi su stalinismo e neostalinismo in Brasile. 2 ed. Porto Alegre: FCM, 2020. https://clubedeautores.com.br/livro/domenico-losurdo-um-farsante-na-terra-dos-papagaios
(17) Dichiarazione politica PCB: Comitato Centrale del Partito Comunista del Brasile. Marzo 1958, Working Voice, 22-03-1958. MIO. https://www.marxists.org/portugues/tematica/1958/03/pcb.htm
(18) SANTOS, R. Dichiarazione sulla politica del Partito Comunista Brasiliano. Agraristi politici brasiliani [in linea]. Rio de Janeiro: Centro Edelstein per la ricerca sociale, 2008. pp. 129-153. ISBN: 978-85-99662-81-6.http://books.scielo.org>; PINHERO, Ivan. La ricostruzione rivoluzionaria del PCB. Oc.cit.
(19) LIMA, Harold. itinerelenco delle lotte del Partito Comunista del Brasile (PCdoB): dal 1922 al 1984. 3a ed. Salvador: a Maria Quitéria, 1984; PARTITO COMUNISTA DEL BRASILE. la polilinearivoluzione ticaaria del Partito Comunista del Brasile. In difesa dei lavoratori e del popolo brasiliano: documenti PC do Brasil – dal 1960 al 2000. San Paolo: Anita Garibaldi, 2000.
(20) MAESTRI, Mario. Il risveglio del drago: la nascita dell'imperialismo cinese. 19481978. Quaderni GPOSSHE, Fortaleza, V.4, n. Singolo, 2021. https://revistas.uece.br/index.php/CadernosdoGPOSSHE/article/view/5485.
(21) Programma socialista per il Brasile. Il rafforzamento della Nazione è la via, il socialismo è la via. PCdoB. 9 ottobre 2009 https://pcdob.org.br/documentos/programa-socialista-para-o-brasil/
(22) MAESTRI, Mario. 1822-2022: La sottomissione e la manipolazione del mondo del lavoro. Lettera Maggiore, 18/09/2021, https://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Trabalho/1822-2022-A-submissao-e-manipulacao-do-mundo-do-trabalho/56/51646. https://maestri1789.wixsite.com/mariomaestRi
(23) MAESTRI, Mario. Partito Comunista Greco: Attraversare il Rubicone. La rivoluzione è socialista, mondiale e ne manca una internazionale. La Terra è rotonda. 11/03/2021, https://dpp.cce.myftpupload.com/o-partido-comunista-grego/?doing_wp_cron=1633441519.7006490230560302734375; https://maestri1789.wixsite.com/mariomaestri
