da RICARDO ANTUNES & MURILLO VAN DER LAAN*
Presentazione della nuova edizione del manoscritto di Karl Marx
Questo nuovo volume, pubblicato da Boitempo nella raccolta Marx-Engels, era un desiderio antico, dotato di una duplice motivazione. La prima è quella di presentare ai lettori brasiliani, studiosi e interessati all'opera di Marx, la prima traduzione realizzata dall'originale tedesco dell'eccezionale testo Risultato del processo produttivo immediato, che divenne noto in Brasile come Capitolo VI (inedito). La seconda motivazione appare in appendice al testo.
È la pubblicazione di questionario per i lavoratori preparato da Marx per un sondaggio operaio in Francia, che divenne noto come sondaggio operaio, in una traduzione realizzata, anch'essa per la prima volta, del manoscritto in inglese (rispetto al francese, lingua in cui era originariamente pubblicato). A corredo del volume, includiamo anche la lettera di Marx a Friedrich Adolph Sorge, datata 5 novembre 1880, nella quale Marx accenna al sondaggio operaio.
Con questa pubblicazione, la collezione Marx-Engels colma una grande lacuna, rendendo possibile la lettura di manoscritti marxiani tradotti da Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA). I testi qui raccolti portano il segno indelebile dell'opera di Marx. Mentre il Capitolo VI è un momento analitico importante della sua produzione, il sondaggio operaio si riferisce all'importanza dell'autocoscienza della classe operaia riguardo alla propria condizione. Data la densità della produzione marxiana, entrambi i testi hanno una lunga, ricca, plurale e controversa storia di interpretazioni in tutto il mondo. In questa breve presentazione, vorremmo indicare solo alcune delle dimensioni storiche del Capitolo VI e sondaggio operaio ed evidenziare quelli che consideriamo i suoi principali movimenti analitici, invitando il lettore a continuare lui stesso questa storia.
Capo VI (tra i libri I e II del Capitale)
O Capitolo VI - Risultato del processo produttivo immediato è stato scritto nel mezzo di un decennio cruciale nello sviluppo delle riflessioni marxiane. Il periodo tra il 1857 e il 1867 fu quello in cui gli studi critici di Marx sull'economia politica borghese e sulla classe operaia presero la forma che apparirà in La capitale. In quel decennio il processo di stesura della sua opera principale attraversò quelle che comunemente vengono considerate tre diverse bozze: la prima, a partire dal planimetrie, nel 1857-1858, culminò nel cosiddetto testo [Testo originale] e nella pubblicazione di Per la critica dell'economia politica, nel 1859; la seconda si riferisce ai manoscritti economici del 1861-1863, quando Marx scrisse le parti che avrebbero poi composto i libri I e III di La capitale, e quando fa il confronto teorico che sfocerà nel Teorie del plusvalore; la terza riguarda i manoscritti economici del 1863-1865. È in quest'ultimo periodo che La capitale è scritto, per la prima volta, in tre libri, che trattano del processo di produzione del capitale, della sua circolazione e della sua configurazione globale.
Lo schema del Libro I, sul processo di produzione del capitale, fu probabilmente scritto tra la metà del 1863 e la metà del 1864. Per gli editori di MEGA, la struttura di questo primo volume potrebbe differire poco dalla prima edizione che fu pubblicata, nel 1867. Presenterebbe quindi i seguenti capitoli:
Trasformazione di denaro in capitale; La produzione del plusvalore assoluto; La produzione del plusvalore relativo; Indagini complementari sulla produzione del plusvalore assoluto e relativo; Processo di accumulazione del capitale; Risultato del processo produttivo immediato.
Di questa possibile configurazione e del materiale che la comporrebbe, solo il Capitolo VI è stato conservato, insieme ad alcuni fogli sciolti del resto del materiale. Concepito come un testo che chiudesse il Libro I di La capitale e servirebbe da "ponte" al Libro II, il Capitolo VI ha, allo stesso tempo, una dimensione di conclusione e ricapitolazione delle riflessioni del Libro I e di apertura del Libro II. Egli presenta così una sintesi degli argomenti centrali della riflessione marxiana, in un periodo decisivo della sua produzione intellettuale.
Il testo è rimasto incompiuto, tuttavia, e non è stato incorporato in nessuna delle edizioni di La capitale. Non ci sono indicazioni conclusive sul perché Marx non abbia finito di scrivere il capitolo e non lo abbia incluso nel Libro I. Ernest Mandel, a metà degli anni '1970, avanzò l'ipotesi che il Capitolo VI non si adatterebbe al modo in cui Marx ne concepiva la struttura La capitale, cioè come un “tutto artistico” strutturato dialetticamente.
A loro volta, nel 1988, i redattori di MEGA sostenevano che forse Marx avrebbe scartato il testo perché le discussioni in esso presenti sarebbero già negli altri capitoli del Libro I. Inoltre, la teorizzazione della merce come prodotto del capitale, portata avanti lì da Marx, richiederebbe analisi che sarebbero state fatte solo nel Libro III.
In ogni caso, la prima pubblicazione del Capitolo VI avvenne contemporaneamente in tedesco e in russo, nel 1933, nel volume II (VII) del periodico Arkhiv Marksa i Engelsa [Archivio di Marx ed Engels] a cura dell'Istituto Marx-Engels-Lenin, annesso al Comitato Centrale del Partito Comunista dell'Unione Sovietica. Il testo acquisì importanza, però, solo con la pubblicazione di estratti curata da Maximilien Rubel, nel 1967, seguita dalla versione integrale nelle edizioni tedesca e italiana (nel 1969), francese (nel 1971) e inglese (nel 1976). In Brasile, il Capitolo VI è stato pubblicato (nel 1978) da Livraria Editora Ciências Humanas, tradotto dallo spagnolo al portoghese, confrontato con l'edizione tedesca.
Questa grande diffusione editoriale, che è proseguita nel XXI secolo, è dovuta alla ricchezza analitica e sintetica del testo. Tale è la forza di Capitolo VI, di cui qui evidenzieremo solo alcuni punti, per invitare i lettori ad approfondire le molteplici e ricche dimensioni del manoscritto.
In esso Marx si riferisce alla merce in modo del tutto concreto, non solo come presupposto della produzione capitalistica, ma come risultato del suo processo produttivo e, come tale, di solito come una singola parte di una massa di merci simili, che ha sempre come orizzonte la generazione del plusvalore. Marx analizza invece le diverse forme di feticismo tipiche della società capitalistica, espressione della peculiare divisione sociale del lavoro mediata dalle cose, mostrando i riflessi di questo feticismo nelle interpretazioni degli economisti borghesi.
Uno dei momenti più espressivi della Capitolo VI è nella dettagliata elaborazione marxiana di ciò che è lavoro produttivo e improduttivo per il capitale. Possiamo dire, in sintesi, che il lavoro produttivo è definito come quello il cui attributo centrale è la generazione di plusvalore. La sua concettualizzazione è categorica: il lavoro produttivo è quello che valorizza il capitale e genera plusvalore. Marx arriva persino ad affermare che il lavoro produttivo è quello che crea direttamente plusvalore (formulazione ripetuta in La capitale, esclusa, invece, la parola direttamente).
Marx aggiunge anche che il lavoro produttivo è quello pagato dal capitale monetario, differenziandolo dalla rendita, che è la modalità di pagamento destinata al lavoro improduttivo, che genera valore d'uso, ma non valore di scambio.
Questa rigorosa e complessa definizione delle differenze tra lavoro produttivo e lavoro improduttivo per il capitale, che qui ci limitiamo a indicare, è una questione nodale, l'effettiva comprensione non solo del funzionamento del modo di produzione capitalistico ma anche delle innumerevoli sfide presenti quando ne ha come obiettivo il superamento è centrale, soprattutto in questo momento in cui il sistema metabolico del capitale raggiunge il suo massimo livello di letalità e distruttività.
Altro punto importante è quello in cui l'autore concettualizza il processo di valorizzazione del capitale come risultante principalmente dalla produzione materiale, ma che può avvenire anche, sporadicamente, nella produzione immateriale. Questo perché il lavoro produttivo o improduttivo è un rapporto sociale, una data forma sociale che permette la valorizzazione del capitale. Questo lo porta ad affermare che un lavoro uguale, per sua natura, può essere sia produttivo che improduttivo. Ciò che essenzialmente li definisce e li differenzia è la loro partecipazione (o meno) al processo di creazione del plusvalore.
Sulla base di questa formulazione, Marx presenta la seguente conclusione: se tutto il lavoro produttivo è salariato, non è vero il contrario. Non tutto il lavoro salariato diventa produttivo per il capitale. Ma aggiunge che, anche quando è improduttivo, ciò non toglie che questa forma di lavoro sia essenziale per il mantenimento e la riproduzione del modo di produzione capitalistico.
Tra tanti altri punti che potremmo menzionare qui, abbiamo le definizioni categoriche di sussunzione formale e sussunzione reale del lavoro al capitale. La sussunzione formale del lavoro sotto il capitale trovò validità nella fase manifatturiera, quando il lavoro ne conservò la perizia e la destrezza produttiva, mentre la sussunzione reale del lavoro sotto il capitale divenne un'espressione tipica della fase che Marx chiamò la grande industria. Con l'avvento delle macchine, l'attività lavorativa ha trasformato i lavoratori e le lavoratrici in appendici della macchina, in una sorta di automi rispetto alle macchine e al capitale. Questa categorizzazione è certamente uno dei momenti analitici più preziosi della Capitolo VI.
C'è, infine, un altro punto che vorremmo segnalare e che è diventato assolutamente essenziale per una migliore comprensione del capitalismo attuale: meno che il risultato del lavoro isolato, il lavoro produttivo che il capitale sviluppa sempre di più è quello derivante da una capacità di lavoro socialmente combinato. Ciò significa che il plusvalore è un processo sociale e, di conseguenza, che la classe operaia è un complesso sociale ampio, eterogeneo, molteplice e composito.
L'importanza di queste tesi diventa tanto più evidente quanto più un'ampia gamma di servizi è sempre più disegnata dalla logica della mercificazione, cioè partecipa sempre più al processo di generazione del plusvalore, sia in modo prevalentemente materiale, sia attraverso le sue crescenti tracce di immaterialità, entrambe presenti, sempre più intrecciate e interconnesse, nelle nuove filiere produttive globali.
Tra le ipotesi che abbiamo presentato in precedenza sulla base di alcuni studiosi dell'opera marxiana, possiamo suggerire, quindi, che il Capitolo VI non è stato pubblicato integralmente dall'autore perché alcune sue formulazioni sono state rielaborate negli anni successivi. È sempre bene ricordare, come troviamo in un noto dialogo con le sue figlie, che uno dei precetti fondamentali di Marx era per omnibus dubitandum (dubitare di tutto).
Ma sappiamo anche che, anche se non è completamente incluso nel Libro I di La capitale, molte delle tesi ivi presenti sono mantenute, come si vede, ad esempio, nel capitolo XIV (“Plusvalenza assoluta e relativa”, Libro I, Sezione V), e in altre indicazioni sparse nei Libri II e III, nonché nei manoscritti del Teorie del plusvalore.
L'indagine sui lavoratori: l'autoricerca della classe operaia
Più di quindici anni separano la probabile data di redazione del Capitolo VI quello in cui è stato scritto il testo che compare in appendice a questo volume. Il manoscritto di Marx intitolato questionario per i lavoratori è stato scritto nella prima metà di aprile 1880. Con il titolo di sondaggio operaio (indagine ouvriere), è stato pubblicato in La rivista socialista, NO. 4, del 20 aprile 1880 e, contemporaneamente, in 25 copie indirizzate a “tutte le società operaie, tutti i gruppi o circoli socialisti e democratici, a tutti i giornali francesi ea tutte le persone che ne facciano richiesta”.
La Rivista socialista era stato lanciato nel gennaio 1880 ed era diretto da Benoît Malon, con la collaborazione di Paul Lafargue, Jules Guesde e Gabriel Deville. Il periodico aggiungeva un breve testo introduttivo al numero che conteneva il questionario scritto da Marx, sottolineando che nessun governo francese, monarchico o repubblicano borghese, aveva svolto una seria indagine sulla situazione della classe operaia in Francia. Secondo questa “Introduzione”, l'indagine ufficiale svolta dal governo inglese, al contrario, avrebbe rivelato i mali dello sfruttamento capitalistico, e le conseguenze di ciò sarebbero state l'introduzione di restrizioni legali come la limitazione del giornata lavorativa a dieci ore, la regolamentazione del lavoro minorile e delle donne ecc.
Sarcasticamente, il giornale ha affermato che l'iniziativa di utilizzare le sue scarse risorse per realizzare un sondaggio operaio potrebbe incoraggiare il governo repubblicano francese a seguire l'esempio della monarchia inglese e realizzare un'indagine efficace sulla situazione della classe operaia in Francia. Ancora più importante, il testo introduttivo al questionario sottolineava che solo i lavoratori e le lavoratrici potevano, infatti, descrivere la propria situazione e che solo la loro lotta poteva superare i loro mali, e le risposte dei lavoratori avrebbero fornito materiale di ricerca che sarebbe stato pubblicato in la rivista e successivamente assemblato in un volume indipendente.
La Rivista socialista non faceva alcun riferimento alla paternità di Marx. Tuttavia, nella lettera del 5 novembre 1880 a Friedrich Adolph Sorge, che fa parte di questo volume, Marx accenna di aver redatto il questionario per il periodico. Questa prima redazione è stata scritta in inglese e ha un'aggiunta di Charles Longuet, che, per gli editori di MEGA, indicherebbe anche che Longuet ha fornito la traduzione in francese.
Tra l'originale e la pubblicazione di La rivista socialista ci sono alcune differenze. Marx ha diviso il sondaggio in quattro grandi sezioni, che sono state mantenute dalla rivista. In questa, invece, è stata scelta una numerazione continua, non ricominciando il conteggio da ogni sezione, come si fa nell'originale. Due numeri sono stati aggiunti dalla rivista: ano. 88 hanno chiesto ai lavoratori di denunciare le azioni dei tribunali che si occupano di questioni legate al lavoro; UNo. 101 si riferiva a osservazioni generali che i lavoratori volevano fare. Inoltre, la rivista ha apportato alcune modifiche al testo di Marx, che sono qui registrate nel lavoro di traduzione e attento confronto di Ronaldo Vielmi Fortes.
A sondaggio operaio delinea un fertile percorso di ricerca sulle condizioni di vita della classe operaia. È diventato una guida preziosa e un percorso metodologico di base su come meglio comprendere la vita quotidiana della classe operaia, su come “appropriarsi del materiale nei suoi dettagli, analizzare le sue diverse forme di sviluppo e tracciarne i nessi interni”, in modo che , in tal caso, si può “esporre adeguatamente il movimento reale”.
Il questionario di Marx accompagna la sua concezione che la scienza può essere effettivamente rigorosa solo se riesce a superare l'“involucro mistico” ea muoversi così verso un'analisi dialettica. Contrariamente a un'apparente neutralità assiologica, l'impostazione marxiana è stata sempre incisiva nell'indicare che le astrazioni e lo svelamento del reale potevano essere effettuati solo attraverso un'ontologia che, a differenza di tutte le precedenti, era insieme dialettica e materialista. I due testi qui pubblicati sono espressioni vive di questa proposta.
Hilde Weiss, in un classico articolo sul sondaggio operaio, pubblicato nel 1936, offre una buona introduzione al questionario, evidenziando gli elementi di novità in esso presenti, con “il suo metodo di ottenere i dati direttamente dai lavoratori”, oltre ad offrire una pionieristica “descrizione veritiera e rigorosa delle condizioni di la classe operaia e la via della sua liberazione”.
L'autore aggiungeva: “Semplicemente leggendo le cento domande, l'operaio sarebbe portato a percepire i fatti banali ed evidenti ivi menzionati come elementi di un quadro generale della sua situazione”. Pertanto, la “semplicità e il rigore delle domande di sondaggio operaio rappresentano un progresso rispetto alla ricerca precedente”, che “era privata e ufficiale”, avvenuta perché i ricercatori precedenti, “anche se ne avevano l'intenzione, non potevano percepire il vero carattere dei mali sociali, perché usavano mezzi inadeguati per raccogliere le tue informazioni . Erano indirizzate quasi esclusivamente ai proprietari delle fabbriche e ai loro rappresentanti, agli ispettori delle fabbriche dove si trovavano tali persone o ai funzionari governativi”.
L'importanza di sondaggio operaio sta, lo ribadiamo, nell'offrire un fertile percorso di ricerca sulle condizioni di vita della classe operaia. L'insieme delle domande – dalle più semplici alle più complesse, dalle più empiriche a quelle che richiedevano una riflessione – comprendeva quasi tutto ciò che riguardava la classe operaia. Non anticiperemo qui i suoi numerosi punti, ma vi invitiamo caldamente a leggerlo.
Non è un caso, quindi, che questo piccolo testo abbia avuto così tanta influenza, tra i ricercatori, così come tra i militanti di Azione Operaia. UN sondaggio apparve in un momento particolare dell'organizzazione della classe operaia in Francia. Quasi dieci anni prima, l'esperienza della Comune di Parigi aveva scosso l'Europa, ma aveva subito una pesante sconfitta. Le condizioni di lavoro in Francia erano, ovviamente, tutt'altro che idilliache: i lavoratori francesi lavoravano tra le dieci e le dodici ore al giorno, ricevevano salari inferiori al costo di riproduzione della loro vita e delle loro famiglie, ed era proibito organizzarsi in sindacati. .
Tuttavia, al momento della pubblicazione del testo, gli scioperi proliferavano a Parigi e in altre grandi città della Francia. Nella lettera a Friedrich Sorge riprodotta in questo volume, Marx si riferisce ottimisticamente alle prospettive dell'organizzazione di classe in Francia. A differenza delle sette e dei dirigenti borghesi radicali del passato, secondo lui, allora emergerebbe “il primo vero movimento operaio in Francia”.
Il questionario ha quindi cercato di sovvenzionare questa potenziale organizzazione basata su un'indagine approfondita delle esigenze della classe. Non era, tuttavia, un'idea nuova di Marx e dei movimenti operai. A metà del 1866, mentre era membro del Consiglio Centrale dell'Associazione Internazionale dei Lavoratori (AIT), Marx redasse il documento intitolato “Istruzioni per i Delegati del Consiglio Generale Provvisorio. Le singolari questioni", che fu letta come relazione dal Consiglio Centrale dell'AIT al Congresso di Ginevra, nel settembre 1866. Tra i vari punti affrontati, il testo suggeriva un insieme di sforzi internazionali per una "indagine statistica sulla situazione della le classi lavoratrici di tutti i paesi, un'indagine che deve essere condotta dalle classi lavoratrici stesse”. Uno schema generale dell'indagine, molto più ridotto del questionario del 1880, accompagnava il documento, con il commento che poteva essere adattato alle realtà di ciascun paese. Le risposte sarebbero raccolte dal Consiglio centrale dell'AIT e pubblicate in un rapporto generale.
La raccomandazione di Marx sull'indagine statistica fu approvata all'unanimità dal Congresso di Ginevra. I congressi di Losanna (1867), Bruxelles (1868) e Basilea (1869) evidenziarono la necessità di realizzare la proposta approvata nel 1866. La sua attuazione fu però ostacolata, tra l'altro, dalla mancanza di risorse dell'organizzazione.
Quasi quindici anni dopo, in Francia rimanevano ostacoli all'applicazione della ricerca. Se gli editori di La rivista socialista era riuscito a distribuire un numero significativo di questionari in tutto il paese, le risposte sembrano essere state scarse. Nel numero del 5 luglio 1880 il periodico pubblicò una nota in cui affermava di aver già ricevuto alcune risposte, ma esortava i lettori e gli amici della rivista ad affrettare l'invio per poter poi iniziare il lavoro di elaborazione di quella chiamata “Quaderni di lavoro”. Dopo di che, però, non ci furono più riferimenti al sondaggio operaio o i suoi risultati in La rivista socialista.
Dato che sono state ottenute poche risposte, Hilde Weiss offre le sue ipotesi esplicative: in contrasto con l'ottimismo di Marx sull'organizzazione dei lavoratori in Francia, l'autrice sostiene che, anche sotto l'impatto del massacro della Comune di Parigi, il periodo è stato un periodo di regressione, che esteso al “movimento operaio in generale”. La nostra ipotesi, però, riprende con più enfasi un indizio a cui alludeva Weiss: un questionario di quelle dimensioni e ricchezza richiederebbe all'operaio molto tempo per scrivere le sue risposte, cosa resa impossibile dalle condizioni di fabbrica, dal lavoro, dalla stanchezza e dalla quasi tempo libero inesistente. .
A sondaggio operaio scritto da Marx, tuttavia, mostrerebbe una diffusione e una vitalità impressionanti. Come ha recentemente commentato Clark McAllister, ebbe ampia diffusione fino agli anni Ottanta dell'Ottocento. Diviso in più parti, fu pubblicato tra maggio e luglio 1880, a Ginevra, nel periodico Precursore con il titolo di Indagine Ouvrière in Francia, accompagnata dall'introduzione di La rivista socialista. È apparso anche in Italia in La Lotta, con il titolo di Inchiesta operaia, nelle edizioni del 1° e 28 luglio dello stesso anno, confiscate dalla repressione.
Sempre nel luglio 1880, il sondaggio di Marx fu pubblicato dal periodico rivoluzionario Rownosc'', organizzato a Ginevra da militanti polacchi in esilio e inviato in Polonia. Aveva una sua introduzione in cui si affermava che il sondaggio di La rivista socialista era concepito per il contesto francese e, quindi, non contemplava tutti gli aspetti della vita dei lavoratori polacchi.
Sarebbe necessario un futuro questionario adattato alla situazione in Polonia, nonostante i problemi comuni affrontati dalla classe operaia in diversi paesi. Con una prospettiva rivoluzionaria e un linguaggio basato sulla vita quotidiana della classe, il periodico ha evidenziato la conoscenza di sé dei lavoratori come passaggio necessario per il superamento di diversi pregiudizi e per la lotta alle cause della loro miseria e sofferenza. Lo sforzo dei rivoluzionari polacchi, sebbene non privo di problemi, era già indice di come il sondaggio operaio sarebbe stato appropriato in modo creativo nel XNUMX ° secolo.
Il questionario scritto da Marx fu pubblicato dal Partito Comunista di Gran Bretagna nel 1933. Apparve nel Zeitschrift per la ricerca sociale, dall'Institute for Social Research di Francoforte, nel 1936. Giunse negli Stati Uniti attraverso il periodico La Nuova Internazionale, nel 1938, e trovato nel Corrispondenza, un gruppo formato attorno a CLR James, Raya Dunayevskaya, Grace Lee Boggs, Selma James e altri, una ricca formulazione, aiutando e incoraggiando la registrazione e l'analisi delle esperienze di lavoratori, neri, donne e giovani fatte da loro stessi. O Corrispondenza ha avuto un dialogo importante con il Socialismo o barbarie, in Francia, che, a sua volta, ha influenzato il Quaderni Rossi e classe operaia in Italia.
Tra noi, il sondaggio operaio apparve nel 1964, nella traduzione dei testi di Marx curata da Tom Bottomore e Maximilien Rubel e, successivamente, come appendice nel libro di Michel Thiollent Critica metodologica, indagine sociale e sondaggio sui lavoratori.
Questo ci porta ad un tocco necessario della memoria personale di uno degli autori di questa presentazione: abbiamo preso contatto con il sondaggio operaio, che era abbastanza sconosciuto tra noi, a metà degli anni '1970, nella laurea magistrale in scienze politiche presso l'Istituto di Filosofia e Scienze Umane (IFCH) dell'Università Statale di Campinas (Unicamp), quando studiavamo sociologia della disciplina del lavoro, insegnato dal prof. Michel Thiollent, sociologo di origine francese che ci ha presentato, per la prima volta, la forza e la potenza di questo piccolo scritto. Forza, non è esagerato dirlo, che è inversamente proporzionale alle sue piccole dimensioni. Non c'è da stupirsi che rimanga vivo e influente nel XNUMX° secolo.
*Ricardo Antunes è professore ordinario di sociologia presso Unicamp. Autore, tra gli altri libri, di Capitalismo pandemico (boitempo).
*Murillo van der Laan è un ricercatore post-dottorato presso il Dipartimento di Sociologia di Unicamp.
Riferimento
Carlo Marx. Capitolo VI (inedito). Manoscritti del 1863-1867, Capitale, Libro I e sondaggio operaio. Traduzione: Ronaldo Vielmi Fortes. San Paolo, Boitempo, 2022, 174 pagine (https://amzn.to/45etDmQ).
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