da JEAN-PIERRE CHAUVIN*
Domenica 30 ottobre, armati e incoraggiati a partecipare al processo di civilizzazione
Brava persona, che la salute, la pace e la coscienza di classe siano con te.
Comincio scusandomi per avervi inviato una nuova missiva. Appena finito il primo giro, ecco che vengo a disturbarvi con un nuovo testo che fa appello alla vostra coscienza. Tuttavia, va notato: la preoccupazione è legittima e non c'è nulla di illegale nello scrivere lettere indirizzate a te, anche se sono aperte al pubblico.
Non so come sia la situazione nel tuo habitat, ma qui le giornate si sono riscaldate, non solo per lo squilibrio ecologico causato dai terrestri. Survivor, dal giugno 2013 (ai manifesti sostenuti dalla FIESP) al 4 ottobre 2022, passando per il malgovernato Michel Temer (che mise in moto il massiccio progetto di distruzione in nome del futuro), e subendo la congestione del suo successore, no so se ingoio bene il soprannome di vittorioso, così diffuso tra i cittadini della tua stirpe.
Mi spiego: una vittoria degna implicherebbe condividere il momento del successo con tutti coloro che, in teoria, hanno perso la battaglia. Tuttavia, come ben sapete, la questione è molto delicata: ufficialmente, quasi 700 concittadini hanno perso la vita, in gran parte a causa della negligenza del governo federale nell'ammettere la gravità della malattia causata dal virus, e grazie alla suprema incompetenza dei suoi ministri, che non sapevano nulla di geografia culturale, scienza, diritti umani o antropologia.
Di coloro che sopravvissero alla sfida e allo scherno dei carnefici, molti di noi sentirono le varie lotte simultanee: alla caparbietà di esistere si aggiunsero dispute in difesa di diritti acquisiti, libertà di credo (e miscredenza), orientamento sessuale, appartenenza a particolari etnie , la possibilità di studiare, la perseveranza nella ricerca di lavori con salari e condizioni dignitose, ecc.
Fammi un favore. So che non ignori queste domande. Posso ben immaginare il vostro disagio, nel bel mezzo di una domenica calda e tranquilla, nel dover uscire di casa subito dopo una sontuosa colazione per esprimere il voto obbligatorio, in mezzo alla folla chiassosa e indiscreta. Per non parlare della tua paura della violenza, ripudiata naturalmente dalla tua condotta esemplare. Ma guarda e osserva la gravità della situazione attuale: non eri solo. Oltre a te, almeno il venti per cento dei patrioti gelosi ha smesso di votare, alcuni per rassegnazione; altri per pigrizia; il terzo, per pura e semplice vigliaccheria. E in ciò, sia gli uni che gli altri hanno agito in modo tale da impedire alla possibile democrazia di sconfiggere il fascismo latente. Da quando parcheggiare è un trasloco? Mi spiego: non votare è l'atto di stare a casa (o viaggiare in un altro emisfero), con la pretesa giustificazione che la politica è tutta uguale e non cambia nulla. Niente di più disfattista, sei d'accordo?
Qui risiede una domanda che è già diventata un luogo comune per chi pensa e ripensa la storia recente del Paese. Riproducendo queste formule vuote, si livellano fascisti fondamentalisti con democratici e laici; dai lo stesso peso a governanti e statisti; fingi di ignorare che non c'è paragone tra il soggetto la cui “specialità è uccidere” e qualsiasi altro essere umano.
E quando dico "qualsiasi altro", tieni presente che non sto limitando la tua libertà di votare per chi ritieni più conveniente (quella libertà, intendo, per la quale abbiamo combattuto per 21 anni per sopravvivere). Capisci la mia sorpresa? In nome della presunta posizione discreta, elegante o esente di fronte alla polarizzazione, hai smesso di votare. Forse sarebbe più comodo alienare la decisione del Paese a coloro che identificate, ridendo, come marmaglia, gente comune, militanza, sindacalisti, bolognesi e simili.
Lascia che ti sussurri qualcosa? Polarizzati lo siamo sempre stati. Da quando il Brasile è diventato un paese, sulla base del piano imperiale annunciato nel settembre 1822, sostenitori del governo e sostenitori dell'antigoverno si sono sempre scontrati, prima sotto il soprannome di liberali contro conservatori; poi di repubblicani contro monarchici; nel terzo momento, di socialisti contro dittatori; poi civili contro militari; infine, dei socialdemocratici contro i tiranni.
Se si esaminano più da vicino i fatti, ci si rende conto che c'è un'enorme differenza tra chi, nel bene e nel male, ha un progetto di Paese inclusivo e unificante e chi si vanta della propria eccessiva incompetenza, rafforzata dalla disinformazione veicolata nelle forma di notizie false dai suoi scagnozzi e ripetitori, sui social network e sulle app di messaggistica.
Per restare all'essenziale, bisogna ammettere che gli ultimi quattro anni sono stati segnati dalla violenza fisica e verbale, dalla distruzione dell'ecosistema, dalla revoca dei diritti e dalla diffusione della menzogna. Sicuramente avrai notato come la quantità di miserabili, sul bordo della tua porta, è aumentata. Il tutto in nome, ricordiamolo, della patria (sotto le mani dei fattorini), della religione (sotto il testimone dei pastori che, a debito e a credito, ordinano per chi debbano votare i fedeli), l'alta comunità imprenditoriale (che ha inoculato più umile la convinzione che tutti possono prosperare), industriali (che sono rimasti), microimprenditori (che hanno cominciato a considerarsi bastioni dell'economia nazionale) ecc.
La domanda più grande e immediata è che, mentre ci guardavi con disprezzo dal balcone del tuo appartamento in giardino, o ti consolavi nell'angusto salotto del tuo monolocale, lamentandoti del rumore che entrava dalle finestre prive di antifurto -protezione antirumore, il futuro del vostro Paese è stato violentemente conteso da un gruppo di motociclisti (in sella come cavalieri dell'apocalisse, su veicoli forse più costosi di casa vostra) che si sono schierati dietro (sempre dietro) il pastiche di Mussolini.
Fammi un favore? Prendi posizione in difesa della democrazia al secondo turno. Il futuro del Paese è dietro l'angolo. So, come te, che il regime che sostengo non è perfetto. Tuttavia, se non vuoi la trama di Il racconto di Aia contaminare la metà che non è stata ancora sottoposta alla necropolitica teocratica-militare-business-consegna, fidatevi. Prendi il tuo caffè domenica 30 ottobre, armati di energia e incoraggiati a partecipare al processo di civilizzazione. Non farlo per cause private, figuriamoci per me. Fallo per il collettivo, anche se non ti piace socializzare con le persone da cui ti allontani orgogliosamente.
* Jean-Pierre Chauvin È professore alla School of Communication and Arts dell'USP. Autore, tra gli altri libri, di Mille, una distopia (Guanto Editore).
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