da GILBERTO LOPES*
Il sistema cinese offre più opzioni della democrazia occidentale
“Abbiamo raggiunto l'obiettivo prefissato per il primo centenario. La questione della povertà assoluta è stata storicamente risolta", ha dichiarato il presidente cinese Xi Jinping alla celebrazione del centenario del Partito Comunista (PCC). "Abbiamo completato la costruzione integrale di una società modestamente prospera nel vasto territorio cinese e stiamo avanzando verso l'obiettivo fissato per i prossimi 100 anni: completare la costruzione integrale di un potente paese socialista moderno".
La dimensione storica
Un secolo! Le scadenze sono vecchie di secoli. È il quadro in cui il governo cinese fissa i suoi obiettivi. È un tema che il diplomatico e accademico di Singapore Kishore Mahbubani solleva quando analizza la scena internazionale. Quando i futuri storici studieranno quest'era, "saranno sorpresi di vedere che una repubblica giovane come gli Stati Uniti, con meno di 250 anni, intendeva influenzare una civiltà quattro volte la sua popolazione e 4.000 anni", ha detto Mahbubani in un articolo che ha evidenziato la dimensione storica del problema.
Martin Jacques, accademico e giornalista britannico che ha vissuto in Cina, parla e scrive mandarino e fino a poco tempo fa è stato membro del Dipartimento di studi politici e internazionali dell'Università di Cambridge, ha pubblicato lo scorso maggio un articolo in cui spiega perché, da il punto di vista Dal suo punto di vista, il sistema cinese offre più opzioni rispetto alla democrazia occidentale[I]. Nel 2009, Jacques ha pubblicato un libro il cui titolo, Quando la Cina regna il mondo: la fine del mondo occidentale e la nascita del nuovo ordine globale, si riferisce alla fine del periodo della dominazione occidentale e alla nascita di un nuovo ordine mondiale. "La Cina ha una notevole capacità di reinventarsi in un modo che nessun altro paese, o civiltà, è stato in grado di fare". "Ha dimostrato, nel corso di un lungo periodo storico, una straordinaria capacità di reinventarsi", afferma. Con una storia antica, durante cinque periodi, ha giocato un ruolo predominante nella storia del mondo. Altre civiltà, aggiunge, “possono averlo fatto una volta; due, forse uno”. Confronta poi vari aspetti delle forme di governo tra la democrazia occidentale e il regime politico cinese. "Qui sta la differenza principale tra i due sistemi", dice.
Per due secoli, l'Occidente ha creduto che il suo fosse il sistema universale, che dovesse servire da modello per gli altri. Che era la forma perfetta e definitiva di organizzazione politica mondiale. Jacques suggerisce quindi di collocare le cose in un contesto storico. Ci ricorda che la democrazia non emerge nel vuoto, che la sua relativa sopravvivenza dalla fine della seconda guerra mondiale è stata il prodotto di determinate condizioni storiche. In particolare dalla rapida crescita economica e dal miglioramento delle condizioni di vita delle persone in generale.
democrazia occidentale
Ma questa convinzione che la democrazia occidentale sia applicabile a tutto il mondo “è particolarmente assurda se applicata alla Cina”. Jacques confronta i due sistemi: l'efficacia del governo cinese, una combinazione di visione a lungo termine e pragmatismo, "è stata responsabile della più notevole trasformazione economica nella storia umana".
Negli ultimi 40 anni, aggiunge, non c'è dubbio su quale sistema "sia stato più efficace e abbia servito meglio la sua gente". L'Occidente critica il sistema monopartitico cinese, dicendo che solo un sistema multipartitico offre alternative. "Ma le prove suggeriscono il contrario", dice Jacques. "La transizione tra Mao Zedong e Deng Xiaoping ha evidenziato un importante cambiamento nella politica e nella filosofia, con il mercato che gioca un ruolo nella pianificazione statale e il rifiuto del relativo isolamento a favore dell'integrazione con il mondo".
Un cambiamento che considera più profondo e di vasta portata di qualsiasi altro promosso dalle democrazie occidentali dal 1945. In altre parole, dice, il sistema monopartitico, almeno nella sua forma cinese, è in grado di offrire più alternative rispetto alle democrazie occidentali. “Negli ultimi quattro decenni, almeno, il sistema cinese è stato caratterizzato da un processo di costante rinnovamento e riforma che è in netto contrasto con l'ossificazione che caratterizza le democrazie occidentali”.
Martin Jacques non si riferisce all'America Latina, ma forse in poche regioni del mondo è più evidente questa “oggettivazione” della democrazia, un concetto sotto il quale regimi come quelli della Colombia o dell'Honduras, del Guatemala o del Paraguay, del Brasile di Bolsonaro o del Cile de Piñera , eccetera. Si tratta di “democrazie imperfette” che – a giudizio degli stessi ossificati accademici – contrastano con le “democrazie mature” degli Stati Uniti o dell'Europa occidentale, accomunate, tra l'altro, dalla caratteristica di avere una sempre minore partecipazione elettorale.
Un processo storico irreversibile
Il presidente cinese ha fatto riferimento a questo scenario nel suo discorso del 1° luglio, centenario del PCC. La nazione cinese – ha detto Xi Jinping nel suo intervento – “ha una civiltà di origine remota e una storia lunga più di cinquemila anni, e ha dato contributi indelebili al progresso della civiltà umana”.
In questi cento anni “siamo giunti al culmine della più ampia e profonda trasformazione sociale operata dall'inizio storico della nazione cinese e abbiamo compiuto il grande salto con cui un enorme Paese povero, arretrato e popoloso dell'Est è fatto passi da gigante verso una società socialista”. Un passaggio storico da un'economia pianificata altamente centralizzata a un'economia di mercato socialista; da una situazione di forze produttive relativamente arretrate, al secondo posto al mondo per volume complessivo dell'economia.
Xi Jinping ha evidenziato il ruolo del PCC e l'interpretazione cinese del marxismo in questo processo. "Senza il PCC non ci sarebbe stata una nuova Cina, né ci sarebbe stata una grande rivitalizzazione della nazione cinese". Ma questa non è solo teoria, ma anche il ruolo della Cina in un convulso scenario internazionale. Il popolo cinese, ha ricordato, “non ha mai calpestato, oppresso o ridotto in schiavitù i popoli degli altri Paesi del mondo”. Non lo facevamo prima, non lo facciamo ora e non lo faremo in futuro. Allo stesso tempo, non permettiamo assolutamente a nessuna forza esterna di sopraffarci, opprimerci o renderci schiavi”. Se qualcuno prova a farlo, ha aggiunto, "gli verrà spaccata la testa contro il muro di ferro di carne e sangue di oltre 1,4 miliardi di cinesi".
Le forze armate cinesi svolgono un ruolo chiave sulla scena mondiale. Per rendere forte il Paese, l'esercito deve essere rafforzato, ha detto Xi, che ha chiesto un esercito di "classe mondiale" "con capacità più potenti e mezzi più affidabili". E si concludeva con un monito: “nessuno può sottovalutare la ferma determinazione, la risoluta volontà e la potente capacità del popolo cinese di salvaguardare la sovranità e l'integrità territoriale del Paese!”, un riferimento alla situazione delle ex colonie di Macao e Hong Kong e quello che è probabilmente lo scenario più delicato della politica internazionale: “la risoluzione della questione Taiwan e la materializzazione della completa riunificazione della madrepatria”.
La fine della guerra fredda e il nuovo ordine internazionale
Alcuni giorni prima del compleanno del PCC, il Segretario di Stato americano, Anthony Blinken, ha concluso un tour di poco più di una settimana in Europa. “Caro Tony”, lo ha salutato a Parigi il suo collega francese Yves Le Drian, mentre il tedesco Heiko Maas ha espresso la sua soddisfazione per il ritorno degli Stati Uniti al suo fianco, dopo i quattro anni di assenza che hanno rappresentato la diplomazia di Trump.
Elise Labott, editorialista della rivista Politica estera e professore alla School of International Service dell'Università americana, ha ricordato, in un articolo sul Blinken tour, che il presidente Joe Biden ha definito la competizione strategica con la Cina il principio centrale della sua politica estera. Una competizione che la Casa Bianca definisce democrazia autocrazia che, oltre alla Cina, comprende anche la Russia.
Blinken ha evitato di chiamare la Cina un "nemico", afferma Labott. Ha preferito sottolineare la proposta di costruire un mondo migliore, in grado di competere con l'iniziativa cinese “Belt and Road”, che definisce “predatoria”. E ha cambiato il tono conflittuale utilizzato durante l'incontro con i leader cinesi all'incontro di Anchorage lo scorso marzo, che ha fatto temere l'emergere di una nuova guerra fredda.
Ma anche se accolgono con favore gli Stati Uniti per riassumere il loro ruolo di leader in Occidente, Labott ha detto: “I paesi di tutto il mondo stanno comprensibilmente guardando per vedere se possono guidare la crociata contro gli stessi tipi di populismo, autoritarismo e comportamento illiberale che sono lottando internamente”.
La democrazia negli affari internazionali
Anche la Russia ha preso parte alle discussioni. Sul tema è intervenuto a lungo il ministro degli Esteri Serguei Lavrov in un articolo intitolato “Il dominio storico dell'Occidente giunge al termine”, pubblicato a fine giugno, dopo l'incontro tra Vladimir Putin e Joe Biden in Svizzera. Lavrov critica l'intenzione di Stati Uniti e Unione Europea di imporre al mondo intero la visione di democrazia difesa da Washington e Bruxelles. Proclamare il loro diritto di interferire negli affari interni di altri paesi; applicare “sanzioni e altre misure coercitive illegittime contro Stati sovrani” e, pur chiedendo l'adozione di un modello di democrazia di tipo occidentale, dimenticare la democrazia negli affari internazionali”.
I politici più lucidi in Europa e negli Stati Uniti “si rendono conto che questa politica intransigente non porta da nessuna parte e cominciano a pensare in modo pragmatico, anche se fuori dagli occhi del pubblico, riconoscendo che il mondo ha più di una civiltà. Stanno iniziando a riconoscere che Russia, Cina e altre grandi potenze hanno una storia millenaria e hanno le proprie tradizioni, valori e stile di vita", ha affermato Lavrov.
Nessun Paese è immune dai problemi dei diritti umani, ciò che serve è un dialogo di rispetto reciproco. "Ciò implica un impegno incondizionato a rispettare le norme e i principi universalmente accettati del diritto internazionale, compreso il rispetto dell'uguaglianza sovrana degli Stati, la non interferenza nei loro affari interni, la risoluzione pacifica dei conflitti e il diritto all'autodeterminazione", ha aggiunto. .
Lavrov ha accusato l'Unione Europea di adottare una politica sempre più aggressiva contro il suo Paese, di pari passo con una “minoranza russofoba”, come si è espresso al vertice Ue di Bruxelles del 24 e 25 giugno. "L'idea espressa da Angela Merkel ed Emmanuel Macron, di tenere un incontro con Vladimir Putin, è stata tolta dall'ordine del giorno prima di venire alla ribalta", ha ricordato. “Vale la pena ricordare come l'Occidente abbia giustificato l'espansione senza riserve della Nato ad Est, al confine russo”, accusando la Russia “di assumere un 'atteggiamento aggressivo' in diverse regioni. È così che trattano la politica di Mosca volta a contrastare le aspirazioni ultra-radicali e neonaziste nelle sue immediate vicinanze”, ha detto Lavrov, riferendosi ai conflitti in Ucraina e Bielorussia. L'Occidente storico, ha concluso Lavrov, “ha dominato il mondo per cinquecento anni. Tuttavia, non c'è dubbio che ora vedi che questa epoca sta per finire.
In America Latina, il caos
In questo scenario di incertezza, con l'annegamento dell'era delle rivoluzioni degli anni '60 e l'esaurimento della fallita offerta dello sviluppo neoliberista più recentemente, l'America Latina sta attraversando un periodo di rinnovati conflitti, in particolare in due dei paesi esemplari del modello conservatore: Cile e Colombia.
Le ribellioni popolari in Cile hanno portato alla convocazione di una nuova Assemblea Costituente, che metterà fine alle regole più dure del modello dittatoriale. Le elezioni di novembre potrebbero rappresentare un altro cambiamento radicale del suo modello politico.
In Colombia, dove per decenni l'uribismo e la parapolitica hanno significato l'assassinio di migliaia di leader popolari, un'altra ribellione ha parzialmente paralizzato il Paese, senza alcuna via d'uscita dallo stallo politico ancora in vista.
L'assassinio del presidente haitiano la scorsa settimana, ei complessi collegamenti internazionali con questo crimine, sono un altro riflesso di una crisi da cui i vari paesi latinoamericani non possono uscire.
*Gilberto Lops è un giornalista, PhD in Società e Studi Culturali presso l'Universidad de Costa Rica (UCR). Autore di Crisi politica del mondo moderno (Uruk).
Traduzione: Fernando Lima das Neves.
Nota
[I] L'articolo può essere visualizzato su https://www.globaltimes.cn/page/202105/1223046.shtml
