da DAYANA LOVERRO*

Tra l'universale e il femminile

“Tu che mi leggi, aiutami a nascere” (Água Viva, 1973).

Clarice Lispector, scrittrice di cui nel 2020 è stato celebrato il centenario della nascita, ha coltivato nei suoi racconti, romanzi e cronache un rapporto eccezionale con il lettore, legame che l'ha accompagnata anche nella sfera privata, attraverso la sua intensa corrispondenza. Sviluppando la sua produzione letteraria nel Novecento (momento in cui, nella teoria letteraria, le costruzioni di senso tendevano un po' meno a focalizzarsi sull'autore e sul testo stesso per poi completarsi sul lettore), mescolava testi di profonda introspezione con testi che manifestassero questo sostanziale dialogo, in un'interazione che ha varcato i confini e previsto scambi in più lingue – tra cui l'italiano.

Lispector ha pubblicato il suo primo libro, Vicino al cuore selvaggio, nel 1943. Accolto molto bene dalla critica, ottenne un grande riconoscimento nel 1944 quando ricevette il premio Graça Aranha, che all'epoca era uno dei più importanti premi letterari del Brasile. In questo periodo la scrittrice viveva già in Europa: sposata con il diplomatico brasiliano Maury Gurgel Valente, visse nella città di Napoli, in Italia, tra il 1944 e il 1946.

Durante la seconda guerra mondiale, ha lavorato come volontaria con il personale infermieristico dell'ospedale del corpo di spedizione brasiliano (FEB), dove si è presa cura di combattenti malati e feriti e ha anche letto e scritto lettere alle loro famiglie. L'esperienza come volontaria è riportata nelle sue lettere personali, come quelle alla sorella Elisa e all'amico Lucio Cardoso. Nelle sue lettere sono presenti anche altre esperienze del periodo vissuto in Italia, come ad esempio i passaggi con il pittore De Chirico (che gli aveva fatto un ritratto) e i resoconti del suo amato cane, Dilermando, che se ne andò, con grande rammarico, nella cura di un'altra persona quando si trasferisce in Svizzera. Alcuni tratti di questo profondo rapporto affettuoso con il suo cane sono presenti nei racconti e in alcuni momenti delle sue opere. Durante gli anni vissuti in Italia, ha anche terminato di scrivere il romanzo il lampadario ed ebbe anche contatti con il poeta Giuseppe Ungaretti, che apprezzò molto la qualità dei suoi scritti.

Secondo Mona Lisa Teixeira, il periodo di Lispector in Italia è ricordato in cronache come "Il più grande complimento che abbia mai ricevuto", "Animali", "Villaggio in montagna", "Anima e corpo", "Una donna italiana in Svizzera " e "Tè", evidenziando impressioni sul popolo italiano e sulla natura del paese, nonché episodi particolari. Teixeira sottolinea che “le sue esperienze personali durante questo periodo sarebbero poi diventate fonti per i suoi scritti, come si può vedere nella sua corrispondenza con le sue sorelle e amici Lúcio Cardoso e Manuel Bandeira, solo per citarne alcuni, in cui a volte parla di lei problemi ad adattarsi ai suoi doveri di moglie di un diplomatico, le sue difficoltà nello scrivere i suoi scritti e sugli scrittori che legge, come Marcel Proust, Emily Brontë e Katherine Mansfield. È attraverso la corrispondenza che viene a conoscenza della situazione politica in Brasile, oltre che della vita intellettuale del Paese, come si può vedere nelle sue lettere scambiate con Manuel Bandeira”.^,

Come sottolineato da Dal Pont^,, diversi aspetti caratteristici del Brasile si rivelano al pubblico dei lettori di opere brasiliane nel contesto della ricezione, come quelli legati all'antropologia, alla sociologia e agli studi culturali. Se il consumo della produzione letteraria favorisce la costruzione di riferimenti a una certa società e cultura nello stesso paese in cui è scritta, all'estero la costruzione di questo immaginario ha possibilità di rafforzarsi. Pensando ai modi di osservare la letteratura brasiliana (dall'interno del paese stesso o da una prospettiva straniera) e considerando la molteplicità di influenze sulla sua composizione, è utile ricordare, secondo Antonio Candido^,, che la letteratura brasiliana si diffonde attraverso una prospettiva comparativa – mentre le altre esistono da sole. Tuttavia, nel corso degli anni, i tratti innovativi presenti nella letteratura nazionale sono stati sempre più riconosciuti, il che avviene in modo marcato attraverso il lavoro di Clarice Lispector.

Il risalto dato agli scritti di Lispector dalla critica brasiliana avviene con maggiore intensità tra gli anni '60 e '70, quando le idee europee arrivano in Brasile in contrappunto all'egemonia sociale o all'impegno presenti nella produzione estetica di quel periodo. Secondo Corrêa & Pilati^,, è così che la scrittura di Lispector sembra aver assunto sfumature universali, con la capacità di comprendere l'animo umano “dovuta al profondo desiderio di compensare (ricorrenza nella storia dell'intellettuale brasiliano) dell'arretratezza nazionale. “La società risolve nel dominio immaginario le contraddizioni che non può superare nella realtà” (JAMESON, 1985, p.14). Emerge come eccezione la possibilità artistica di uno scrittore che è al di sopra della materia brasiliana – Lispector esisterebbe così nonostante le precarie condizioni del Paese, e non proprio per questa specifica materialità”.

La natura universale presente in Lispector ha anche aiutato il suo lavoro a diffondersi all'estero. L'editore e scrittore Pedro Corrêa do Lago, in un articolo di Tom C. Avendaño per il giornale Paese nel 2017 ritiene che siano state le traduzioni e l'interesse che ha iniziato a suscitare all'estero a trasformarlo in un fenomeno editoriale brasiliano. Nelle sue parole, “i grandi artisti sanno proiettare, in un modo molto strano, una visione molto eccentrica e personale sui parlanti di un'intera lingua, e sanno anche far credere loro che questa visione sia la loro. Pertanto, è impossibile immaginare lo spagnolo senza Cervantes, l'inglese senza Shakespeare e il portoghese senza Clarice.^,.

Secondo Francavilla^,, l'autore ha rappresentato una rottura con la tradizione letteraria passando dall'approccio locale e nazionale, predominante nella letteratura brasiliana dal contesto post-indipendenza fino al momento delle sue prime pubblicazioni (anni '1940), a temi universali e, allo stesso tempo, , con tracce di introspezione legate alle sensazioni e agli interrogativi dell'animo umano; aprendo così lo spazio a nuove possibilità di lavoro letterario in Brasile.

Per quanto riguarda l'Italia, gli anni '1970 hanno rappresentato una pietra miliare per la traduzione della narrativa brasiliana. Come chiarisce Torquato, durante questo periodo furono introdotti nel mercato editoriale italiano diversi autori brasiliani fino ad allora inediti. I decenni successivi continueranno questo scambio letterario, intensificandolo, come avvenuto negli anni 1980. È il caso di Clarice Lispector: da quando è stata pubblicata per la prima volta in italiano, è diventata una delle autrici brasiliane più tradotte in Italia ( insieme a Machado de Assis e Jorge Amado).

torquato^, indica che l'Italia è entrata in contatto con la fiction di Lispector molti anni dopo altri paesi. L'autore era già stato tradotto in Francia, ad esempio, dal 1954 (con la pubblicazione di Vicino al cuore selvaggio); e nel 1967 fu tradotto per la prima volta negli Stati Uniti (con l'edizione americana di La mela nell'oscurità). Tuttavia, a quanto pare, dopo il contatto del pubblico dei lettori italiani con la narrazione dello scrittore brasiliano attraverso la traduzione di Un apprendistato o il libro dei piaceri [Un apprendistato o il libro che ho scritto]^,, nel 1981, l'Italia ha cercato di recuperare il periodo senza traduzioni, perché in un breve lasso di tempo (1981-1989) è stata tradotta in media una pubblicazione all'anno.

I parallelismi tra la scrittura di Lispector con James Joyce e Virginia Woolf, ad esempio, hanno anche contribuito a una posizione più “canonica” dell'autore nella ricezione della letteratura brasiliana all'estero. Uno dei punti in comune più sorprendenti è dovuto al fatto che Lispector usa anche il linguaggio per raggiungere l'espressione di un “flusso di coscienza”, tipico dei monologhi interiori. Presenta anche l'identificazione – sebbene involontaria – con la scrittura femminile, dal punto di vista di Hélène Cixous^,, che propone, tra l'altro, di cambiare la nozione di “femminile” come parte di una logica binaria che si oppone alla nozione di “maschile” (mentre la prima è attribuita alle donne e la seconda agli uomini), e concepisce la nozione del femminile come trascendente delle distinzioni biologiche.

Per formare un pubblico le cui esigenze possano essere soddisfatte, è necessario che la sfera editoriale e quella del marketing agiscano in sintonia. Gli scritti di Cixous hanno contribuito a diffondere Lispector a livello internazionale in un momento in cui le donne si trovavano ad affrontare questioni politiche e sociali, facendo riferimento al loro spazio nel mondo - e l'espressione letteraria femminile poteva fungere da grande aiuto nell'elaborazione e sintesi di queste stesse domande.

L'approccio femminista presente negli studi di Hélène Cixous ha avuto ampie ripercussioni anche tra i lettori italiani (prevalentemente donne). Così, per quanto riguarda l'ampia diffusione internazionale e la ricezione di Clarice Lispector in Italia, Guerini & Torquato^, (2006) spiegano che, a partire dagli anni '1970, Lispector divenne nota nel paese principalmente a causa del movimento femminista.

Clarice Lispector non è intenzionalmente legata al femminismo, in quanto non si è nemmeno lasciata classificare come femminista, ma la sua scrittura ha soddisfatto le esigenze espressive di questo movimento. L'autrice ha sviluppato la sua produzione letteraria in un momento in cui il movimento femminista in Brasile non si era ancora consolidato. Biografa e specialista Nádia Gotlib^, spiega che, “pur non essendo un'attivista e criticando anche il femminismo per il rischio della sua burocratizzazione, Clarice ha contribuito in modo decisivo all'emancipazione delle donne, svelando nuove prospettive di vita contro i limiti paternalistici imposti da una società autoritaria e sessista”.

Per quanto riguarda l'uso delle opere di Lispector da parte di eminenti teoriche femministe italiane, Bonalumi^, espone che il lavoro A Paixão segundo GH [La passione secondo GH]^, fu una delle opere più impattanti su cui questi studiosi dedicarono discussioni, in gran parte motivate dalla sensazione di trovarsi di fronte a un'autrice inaccessibile, alla quale bisogna tornare più volte per comprenderla più a fondo. Bonalumi completa anche che dopo la pubblicazione del Studi letterari di Hélène Cixous nel 1978 (un articolo sul libro La mela nell'oscurità), Clarice Lispector diventa più letto in tutto il mondo, a causa dell'intensificarsi delle traduzioni. È interessante ricordare che anche i Translation Studies hanno cominciato a strutturarsi parallelamente allo sviluppo degli studi femministi negli anni '1970, sebbene le due aree siano rimaste separate fino a tempi molto recenti.

Oltre al primo movimento di traduzioni di Clarice Lispector in Italia, negli ultimi anni c'è stato un secondo movimento di traduzioni e ritraduzioni della sua opera in italiano, seguendo anche una tendenza internazionale. Beniamino Moser^,, biografa e traduttrice in inglese di Lispector, ritiene che l'autrice abbia introdotto nuovi approcci alla letteratura, distinguendosi nel contesto internazionale soprattutto per il suo talento.

In Italia, dopo la recente acquisizione dei diritti di pubblicazione delle traduzioni di Clarice Lispector da parte della casa editrice Adelphi (Adelphi Edizioni), nei prossimi anni è prevista l'uscita di diversi titoli tradotti in italiano. I titoli in lingua italiana usciti più di recente sono stati Acquaviva^,, Un soffio di vita]^, e Tutti i racconti]^,.

In tal modo, il più recente processo di internazionalizzazione dell'autore è in gran parte legato alle attuali dinamiche editoriali e, nel tempo, viene a ricordare e onorare gli sforzi di molti editori, traduttori, professori, ricercatori e lettori che, da decenni, dedicano – in Brasile , in Italia e nel mondo – al ricordo, alle interlocuzioni e alla presenza di Clarice Lispector.

*Dayana Loverro è dottoranda in Lettere presso il Corso di Perfezionamento in Lingua, Letteratura e Cultura Italiana della FFLCH-USP.

Originariamente pubblicato nella rivista elettronica Letteratura italiana tradotta, v. 1, n. 12 dic. 2020.

note:

, TEIXEIRA, Monna Lisa Bezerra. “Uno straniero del mondo – Ricordi di Clarice Lispector in Italia”. In: Atti del XV Congresso Internazionale di ABRALIC (Associazione Brasiliana di Letterature Comparate). Rio de Janeiro, 2017, pag. 6791-6792.

, DAL PONT, Stella Rivello da Silva. “Canone in traduzione: Tre decenni di connessioni letterarie tra Brasile e Italia (1977-2007)”. Tesi. Centro per la comunicazione e l'espressione. Università Federale di Santa Catarina, Florianópolis, 2017.

, CANDIDA, Antonio. Formazione della letteratura brasiliana: momenti decisivi. Belo Horizonte: Editora Itatiiaia, 2000.

, CORRÊA, Camila Chernichiarro de Abreu; PILATI, Alexandre Simoes. “La dimensione storica dell'opera di Clarice Lispector”. In: Atti del XV Congresso Internazionale di ABRALIC (Associazione Brasiliana di Letterature Comparate). Rio de Janeiro, 2017, pag. 2598.

, LAGO, Pedro Correa lo fa. “Clarice Lispector: il segreto più popolare della letteratura brasiliana”. El Pais (giornale). Spagna, 20/09/2017. Disponibile su: brasil.elpais.com/brasil/2017/09/20/cultura/1505923237_969591.html.

, Cfr. FRANCAVILLA, Roberto. “La lingua è un cavallo: tradurre Clarice Lispector”. In: Rivista Olho d'água. UNESP: São José do Rio Preto, 2018.

, Cfr. TORQUATO, Carolina Pizzolo. Breve studio della letteratura brasiliana in Italia: traduzioni tra il 1882 e il 1996. Florianópolis: Editora da UFSC, 2007.

, LISPETTORE, Clarice. Un apprendistato o il libro che ho scritto. Trad. Rita Desti). La Rosa: Torino, 1981.

, CIXOUS, Helene. "La risata della Medusa" (1975). In: FREEDMAN, Estelle B. Il lettore femminista essenziale. New York: Biblioteca moderna, 2007.

, GUERINI, A; TORQUATO, CP “La letteratura italiana tradotta in Brasile e la brasiliana tradotta in Italia”. Mosaico (rivista), nº 26. 2006. Disponibile su: www.comunitaitaliana.com.br/mosaico/mosaico92/guerini.htm

, GOTLIB, Nadia Battella. “[INTERVISTA] Nádia Battella Gotlib parla di Clarice Lispector”. Folha de Pernambuco (giornale). Brasile, 09/12/17. Disponibile su: www.folhape.com.br/cultura/entrevista-nadia-battella-gotlib-fala-sobre-clarice-lispector/51542/

, Cfr. BONALUMI, Emiliana Fernandes. “Analisi delle similitudini e delle differenze nell'uso dei marcatori di riformulazione e delle frasi lessicali, in un corpus parallelo, costituito da racconti e romanzi di Clarice Lispector, e le rispettive traduzioni in inglese e in italiano”. Tesi (dottorato) – São Paulo State University, São José do Rio Preto, 2010.

, LISPETTORE, Clarice. La passione secondo G.H. Trans. Adelina Aletti. Feltrinelli Editore: Milano, 1982, 1991.

, MOSER, Beniamino. “Un'intervista con Benjamin Moser, biografo di Clarice Lispector”. Vice Media Group (sito di notizie). USA/Canada, 14/12/2015. Disponibile su: www.vice.com/pt/article/aewagp/uma-intervista-com-benjamin-moser-o-biografo-de-clarice-lispector

, LISPETTORE, Clarice. Acquaviva. Trans. Roberto Francavilla. Edizioni Adelphi: Milano, 2017.

, LISPETTORE, Clarice. Un soffio di vita. Trans. Roberto Francavilla. Edizioni Adelphi: Milano, 2019.

, LISPETTORE, Clarice. Tutti i racconti. Trans. Roberto Francavilla. Feltrinelli Editore: Milano, 2020.