da LUIZ MARQUES*
I bolsonaristi hanno armi e odio, ma mancano di anima ed empatia con la sofferenza della gente
Il neoliberismo estende la rete dell'economia a campi di attività alternativi, come le religioni pentecostali che misurano la fede in base alla prosperità. Anche i comportamenti non razionali, come il tifo per una squadra di calcio, vengono decodificati dall'ideologia del homo economicus sotto forma di materiale di identificazione del club. Tutto viene quantificato come merce e catalogato per generare reddito dalla vendita. Voi centri commerciali equivalgono alle “nuove caverne” del mito di Platone. Sono metafore di una modernità che sostituisce ai valori della cittadinanza in movimento la cultura del consumo. La scelta strategica dei mezzi per raggiungere un fine permea le diverse dimensioni della vita sociale, sotto l'egemonia sociopolitica del libero mercato.
l'onnipresenza di homo economicus evoca la “mano invisibile”, descritta dall'autore di La ricchezza delle nazioni. Mostra il soggetto in un gioco il cui significato sfugge a lui e ai governi nazionali, incapaci di programmare il bene della collettività. Il bene comune risulterebbe dalla somma degli interessi individuali, e non da una progettazione né tecnocratica né partecipata. La visione della “totalità” dei processi economici sarebbe una chimera, e il principio del “diritto” a mitigare le disuguaglianze è una sciocchezza. I piani creerebbero solo ostacoli al vero motore dello sviluppo, l'egoismo, secondo la vecchia grammatica liberale. Questa narrazione giustifica il vagabondaggio di jet ski durante l'orario di lavoro, il che lascia vuoto il Palácio do Planalto.
Il neoliberismo converte il precetto dell'intervento non statale/governativo in un dogma per, da un lato, intensificare la concorrenza per il lavoro tra i salariati e, dall'altro, formare monopoli o oligopoli. Come se, nella culla dell'industrializzazione data la macchina a vapore nelle fabbriche tessili di Manchester, il liberismo ha portato più soddisfazione alla popolazione rispetto al Welfare State nell'Europa del dopoguerra.
Gli economisti ("fisiocrati") rifiutano le norme amministrative, ma riconoscono la sovranità dello Stato come comproprietario della terra e coproduttore di prodotti per giustificare la riscossione delle tasse. I neoliberisti, invece, sono contro le tasse in generale e, in particolare, sulle grandi fortune – oltre a criticare l'autorità dello Stato. Il “contributo sociale delle aziende sta nella ricerca del profitto”, dice il padre del neoliberismo statunitense, Milton Friedman.
Quella ragazzo di chicago che ha assunto posizioni durante la dittatura di Pinochet ed è responsabile dell'Ipiranga Post, così può dormire. Ciò che tiene sveglio la notte l'attuale ministro dell'Economia è la Costituzione che vieta la privatizzazione delle spiagge della costa brasiliana, delle università federali e del SUS. Non il recente scandalo di corruzione (un altro) praticato dal presidente, il 5 ottobre 2022, con l'"emendamento" che "ha dirottato BRL 10,5 miliardi di fondi destinati a sanità, scienza e istruzione per alimentare il segreto di bilancio" (diplomazia online).
Né causa insonnia la frode di oltre 1 miliardo di R$, segnalata dalla TCU, nelle offerte della società statale Codevasf per la “tasca” del cartello della pavimentazione dell'asfalto. O homo corrotto, che si è evoluto da "crepe" a "crepe", e gli uomini d'affari del ridicolo seme di Havan credono nello slogan "Il Brasile è nostro" (leggili). Peccato che la stampa abbia insabbiato il delitto di lesa-patria ad opera di falsi patrioti. Ci sono cose che non escono Rede Globo.
Jair Bolsonaro fa a pezzi le iniquità della repubblica, sottrae la socialità plurale della nazione e silura i pilastri della civiltà: i diritti umani e la salvaguardia dell'ambiente. Sul piano esterno, per ricordare il carattere fanciullo e giovanile fatto proprio dai fascisti in Italia, la rielezione del Pinocchio rafforza l'estrema destra globale. Internamente, richiede l'eccessivo sfruttamento del lavoro e un regime di eccezione. È dovere morale dei democratici impedire l'instaurarsi dell'autoritarismo e la legittimazione della necropolitica. I bolsonaristi hanno armi e odio, ma mancano di anima ed empatia con la sofferenza della gente – e di un progetto futuro per il Paese.
Invece di uno stato di esclusione al servizio dell'1% privilegiato, c'è un urgente bisogno di uno stato democratico, repubblicano con partecipazione popolare per soddisfare i bisogni del 99% della popolazione. “La disuguaglianza è un costrutto sociale, storico e politico”, sottolinea Thomas Piketty. Vale anche per l'utopia “verso l'uguaglianza e la giustizia”. Vittoria alle urne homo generoso – Lula – è fondamentale per la lotta per la democrazia in America Latina.
*Luiz Marches è professore di scienze politiche all'UFRGS. È stato segretario di stato alla cultura nel Rio Grande do Sul durante l'amministrazione Olívio Dutra.
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