da ALEXANDRE ARAGÒ DE ALBUQUERQUE*
Le alleanze dei leader religiosi brasiliani con il potere neofascista-bolsonarista
Erode Antipa (20 a.C. – 36 d.C.), figlio di Erode il Grande, entrambi servitori dell'Impero Romano, fu Tetrarca di Galilea durante gli eventi che portarono alle esecuzioni di Giovanni Battista e Gesù di Nazareth. Antipa continuò la tirannia del padre, che ordinò la crudele strage di fanciulli fino a due anni, nella città di Betlemme e dintorni, secondo il racconto dell'evangelista Matteo (2, 16-17), dopo il passaggio del saggio uomini in visita al figlio di Maria.
A questo stesso Erode Antipa, Gesù di Nazareth, già in missione esistenziale per annunciare il suo pensiero religioso e sociale, rivolgeva le seguenti parole: “Va' e di' a quella volpe che scaccio i demoni, compio guarigioni, oggi e domani”. (Luca 12:32). Pertanto, è necessario tenere presente che per Gesù, con la sua prassi di cura dei più poveri e resi vulnerabili dal sistema di potere imperiale romano, Erode non è stato concepito come un personaggio qualsiasi, ma come una volpe che salta i pollai , attacca gli indifesi, sfrutta gli indifesi e disprezza gli abbandonati. Non c'è nessuna posizione nel racconto evangelico in cui Gesù si è lasciato ingannare, né ha condonato al potere erodiano mirando a “convenienze” o “trame” che lo hanno favorito nella sua missione religiosa.
Nel 1970, la teologa tedesca Dorothee Sölle ha coniato il termine “Cristofascismo” definire una posizione politica che combini il cristianesimo con il fascismo, sulla base del fatto che i rapporti del partito nazista tedesco con le chiese cristiane contribuirono allo sviluppo del Terzo Reich. Secondo il drammaturgo tedesco Bertold Brecht, il fascismo sarebbe una fase storica del capitalismo, la sua espressione più nuda, truculenta, codarda e infida.
Per Magali do Nascimento Cunha, il cristofascismo è una “teologia del potere autoritario” ed è in ascesa in Brasile. Sono credenti guidati dai loro capi, proclamatori di una religione che contempla la croce cristiana solo come una sorta di talismano magico, e non come la pietra miliare storica dell'esperienza di un povero Nazareno, che fu violentemente torturato a morte su una croce, destinato per i peggiori condannati dall'Impero Romano, per la loro predicazione a favore della giustizia, della condivisione dei beni, dell'uguaglianza e della fraternità tra gli uomini. Infatti il Gesù di questi fedeli è un Gesù astorico, un mago che fa miracoli, un Gesù spiritualizzato e sentimentalizzato, fedele alle esigenze particolari di ciascuno.
Sempre secondo Magali, nell'attualità brasiliana è possibile identificare apertamente atteggiamenti simili a quanto avveniva ai tempi del nazismo tedesco, da parte dei movimenti ecclesiastici e dei loro leader, che sostengono apertamente Bolsonaro con le sue politiche di intolleranza, violenza e dell'odio, avendo come punto di unità con il bolsonarismo l'agenda dei costumi conservatori della morale cristiana, l'allineamento automatico al dogma della gerarchia ecclesiale che rappresenta Dio onnipotente, oltre alla lotta contro il comunismo per garantire la vittoria del Regno del Dio cristiano. Come dati empirici, abbiamo registrato le manifestazioni pubbliche di sostegno intensivo, dalla comunità terapeutica Fazenda da Esperança, a Jair Bolsonaro, documentate nei social network e in televisione, espresse dal frate francescano tedesco Hans Stapel, fondatore della comunità in questione, che abbiamo Commenterò brevemente tutta la nostra breve riflessione.
È importante evidenziare che il fascismo, come dottrina politica, è ancorato alla devozione a un leader onnipotente, mitizzato dalla manipolazione ideologica che cerca l'omogeneizzazione di un popolo attraverso ideali nazionalisti e militaristici, in modo totalitario, imponendo il dominio di il leader e il suo gruppo, in un'autorità senza limiti, con poteri di controllo della vita pubblica e privata. Non c'è diversità di idee e di comportamenti, solo uniformità di pensiero e di costumi. A tal fine sviluppa una pratica violenta, incitando all'aggressione contro tutti i suoi oppositori che dichiara nemici dello Stato. Di conseguenza, il fascismo è il grande sostenitore e promotore della violenza, sia attraverso le azioni di individui che di milizie paramilitari, un'ideologia che si espande giorno dopo giorno con l'arrivo al potere del bolsonarismo in Brasile, nel 2019.
Ci sono molti video pubblici che documentano il pensiero politico di ispirazione fascista di Bolsonaro. Ad esempio, quando ha classificato il Consiglio della Conferenza Episcopale Nazionale del Brasile (CNBB) come “la parte marcia della Chiesa Cattolica”; quando nelle lezioni per Hebraica a Rio de Janeiro nel 2017, durante la campagna per la presidenza della Repubblica, riferendosi alle comunità quilombola, adottò l'unità di misura “arroba”, usata per pesare gli animali da macello, quando si prendeva gioco degli individui che fanno parte di tali comunità comunità; essendo a favore della tortura, affermando nel 1999: “Pau-de-arara funziona. Sono favorevole alla tortura. Lo sai”; nel processo di colpo di stato per accettare l'impeachment di Dilma Rousseff, il 17 aprile 2016, la sua dichiarazione di voto è stata la seguente: “Per la memoria del colonnello Carlos Alberto Brilhante Ustra (condannato ufficialmente dallo Stato brasiliano per il reato di tortura), la paura di Dilma Rousseff".
Così, proprio all'inizio del suo governo, Bolsonaro ha annunciato, il 17 marzo 2019, a una cena con rappresentanti dell'estrema destra statunitense, di essere salito al potere per realizzare un progetto di decostruzione di innumerevoli conquiste nazionali. Ha dichiarato: “Il Brasile non è un terreno aperto dove costruiremo cose per la nostra gente. Dobbiamo decostruire molto”. Distruggi le conquiste sociali delle politiche progressiste dei governi passati: università pubbliche, piani di carriera per dipendenti pubblici, protezioni ambientali, politica per aumentare il salario minimo, Bolsa Família, Minha Casa Minha Vida, Luz para Todos, Diritti del lavoro, Samu, Farmacia popolare , UPA 24 ore, SUS ecc. Oltre alla consegna di beni pubblici (Petrobrás, Eletrobrás) al capitale finanziario internazionale.
Come piccolo ma concreto esempio di questa distruzione, nel primo trimestre del 2022, già nel quarto anno del governo bolsonarista, il reddito familiare dei brasiliani è sceso al livello più basso degli ultimi 20 anni. Il risultato punta al 77,7% delle famiglie indebitato. L'aggravante è che queste famiglie si indebitano per non pagare i viaggi di vacanza, oi lavori di ristrutturazione della casa, o l'acquisto degli elettrodomestici. Si stanno indebitando per mangiare. Cioè, con Bolsonaro e i suoi generali, il Brasile si è ritirato in un oscuro passato di povertà, miseria, malnutrizione e fame. Qualcosa che era stato superato nel primo decennio del XNUMX° secolo. Attualmente, secondo il PNAD, ci sono 20 milioni di brasiliani che soffrono la fame quotidiana. Un contingente molto più numeroso degli affamati della Galilea ai tempi di Gesù di Nazaret.
In questo contesto politico bolsonarista, e a partire dalla testa delle entità religiose cattoliche, il 19 giugno 2019, il Hope Farm accolto con entusiasmo, da tutta la comunità religiosa, nella sua sede, situata nel comune di Guaratinguetá - SP, all'interno della sua cappella ufficiale, Jair Bolsonaro, Michele Bolsonaro e Osmar Terra (all'epoca Ministro della Cittadinanza) sotto il comando di Fra Hans.
Fazenda da Esperança è una comunità terapeutica, fondata nel 1983 dal suddetto frate e dal giovane Nelson Giovanelli, divenuta successivamente un'associazione di credenti, riconosciuta dall'autorità della Chiesa Cattolica, denominata Família da Esperança, il cui focus è il recupero dei tossicodipendenti prodotti chimici, principalmente alcool e stupefacenti. Il metodo di recupero è incentrato su tre punti: la spiritualità cristiana, attraverso la quale le persone in recupero incorporano i valori della fraternità; la convivenza, attraverso l'inserimento nella comunità terapeutica, basata sul rispetto, la responsabilità e la solidarietà; il lavoro, come processo pedagogico, attraverso il quale si apprende la responsabilità, riacquistando autostima e forza di volontà.
Di quella visita almeno due comunicazioni nel video ufficiale che coprivano l'evento sono molto rilevanti per la nostra prospettiva. Innanzitutto, quando si è conclusa la cerimonia nella cappella, il giornalista ha dichiarato la seguente frase: “Dopo i momenti di grazia che abbiamo vissuto all'interno della cappella qui al centro maschile, il presidente Jair Bolsonaro con sua moglie e il suo seguito sono stati accolti dalle Clarisse qui al Monastero Mater Christi”. Non è stato quindi un momento qualsiasi, ma un evento speciale, un momento di grazia, secondo l'orientamento teologico attraverso il quale questa comunità sta camminando. La grazia è sempre un dono di Dio, qualcosa che l'Onnipotente distribuisce gratuitamente ai suoi fedeli. È con questa dimensione spirituale che i partecipanti alla cerimonia dell'incontro con Bolsonaro elaborano le loro comprensioni e convinzioni su quel momento.
E alla fine del video, dopo la visita al Monastero, Fra Hans si è espresso così: “Senza dubbio è stato un momento molto particolare. Un riconoscimento della parte politica. Mi ha anche toccato la sensibilità con cui lui (Bolsonaro) trattava le suore, che un giorno avevano scritto una lettera dicendo “congratulazioni” (per aver vinto le elezioni) e promettendo preghiere. È venuto a dire grazie. È stato molto commosso dalla benedizione che le suore hanno cantato per lui. È stato un momento divino”. Pertanto, questo momento speciale ha avuto una forza simbolica molto grande per tutti i membri della Fattoria, in quanto è stato definito dal religioso fondatore della comunità terapeutica come “un momento di Dio”. Non c'è dubbio, come ha detto il Frate. In altre parole, è più una questione di fede e meno di ragione.
Altre due pubblicazioni relative al rapporto tra Bolsonarismo e Fazenda da Esperança, nella persona di Fra Hans Stapel, possono aiutare nella riflessione. In primo luogo, una pubblicazione su Instagram di Michelle Bolsonaro, datata 11 novembre 2020, che registra la visita che Fra Hans Stapel ha fatto alla coppia Bolsonaro, a Brasilia, nel bel mezzo della crisi della pandemia di Covid-19, in cui ha registrato un totale, fino quella data, con circa 175mila morti. Di fronte all'incuria del governo Bolsonaro, il Senato federale, il 13 aprile 2021, è arrivato a istituire una Commissione parlamentare d'inchiesta (CPI) per indagare sulle responsabilità e sulle possibili frodi commesse dalle autorità federali nella conduzione della politica per combattere la pandemia.
Sul suo instagram, Michelle ha postato: “Oggi ho ricevuto la visita di Fra Hans Stapel, fondatore della Fazenda da Esperança a Guaratinguetá – SP. Entità come Fazenda da Esperança fanno la differenza nella vita di questi brasiliani che hanno bisogno di aiuto”. Quanta contraddizione della first lady: intere famiglie bisognose di aiuto per combattere il covid-19 (ad oggi, 22 maggio 2022, sono già morti 667 brasiliani), e all'epoca gli esecutori della necropolitica bolsonarista, volutamente, hanno fatto di la pandemia è anche una fonte di loschi affari ha dimostrato la relazione del CPI del Senato, approvato il 26 ottobre 2021.
Secondo quanto riferito da persone autorevoli, di cui è garantito l'anonimato della fonte, la suddetta visita ai coniugi Bolsonaro non è stata il risultato di una decisione del collettivo dirigente di Fazenda da Esperança, causando grande disagio a diversi membri della comunità terapeutica, oltre che ai membri di altri movimenti cristiani, cattolici solidali e solidali. Ad esempio, DHS ha affermato che "queste foto pubblicate sull'instagram di Michelle erano troppo per noi, perché non sapevamo nulla, eravamo piuttosto deluse". EP, altro sostenitore del Tesoro, ha registrato: “Affronterò frate Hans alla prima occasione che avrò, perché deve rispettare soprattutto l'Ideale a cui appartiene”. E un altro ancora si esprimeva così: “Qui è tutto molto nuovo per noi, ma so che chi tace acconsente”.
Il 26 aprile di quest'anno, il giornale Folha de Sao Paulo ha pubblicato lo studio del CEBRAP (Centro Brasiliano di Analisi e Pianificazione) e della ONG Conectas Human Rights in cui le comunità religiose, nel governo Bolsonaro, sono diventate la principale terapia per i tossicodipendenti, anche senza controllo o valutazione dei risultati attestati. Secondo lo studio, le comunità terapeutiche religiose “ricevono un grande volume di fondi pubblici, a volte finanziati simultaneamente da diverse sfere di potere federale, statale e municipale e da emendamenti parlamentari”, come nel caso della Fazenda da Esperança. Forse tali elementi aiuteranno a comprendere meglio questa rete di relazioni.
Infine, c'è l'ultima manifestazione pubblica di Fra Hans Stapel a forte sostegno di Jair Bolsonaro in occasione dell'udienza presidenziale con i vertici cattolici tenutasi il 18 maggio, alle 05, al Palazzo Planalto. A conclusione del suo intervento di poco più di otto minuti, Stapel ha detto a Bolsonaro: “Apprezzo molto il suo coraggio nel difendere la vita. Siamo insieme".
Si dà il caso che, cinque giorni prima di questa manifestazione pubblica di Hans Stapel, il 13 maggio, in occasione di una cerimonia di laurea presso l'Accademia di Polizia Militare di Barro Branco (SP), Bolsonaro abbia gridato forte e chiaro: “Il mio grande sogno da Presidente della Repubblica è approvare l'esclusione dell'illegalità (licenza di uccidere). Questo è il mio sogno. E prego Dio che questo accada. Dobbiamo ridurre la letalità, ma è quella del buon cittadino, non del bandito”. Cioè, per gli amici, la vita; per i nemici, la licenza di uccidere, come avviene nelle varie dittature, come accadde con Gesù di Nazaret, considerato bandito da Erode.
Di fronte a quest'ultimo sostegno pubblico, alla suddetta cerimonia, dal fondatore della Fazenda da Esperança a Bolsonaro, una nuova serie di reazioni è stata presentata da alcuni dei suoi compagni di cammino spirituale. PR lo ha espresso in questo modo: “Incredibilmente triste. Come si riesce a conciliare il modus operandi di Bolsonaro con il messaggio cristiano? Anche perché è una persona colta con esperienza internazionale. Forse la strada è interrogare papa Francesco”. CI ha commentato: “Bolsonaro lascia nudi i suoi seguaci. Frate Hans è nudo, come tutti coloro che, ancora oggi, sostengono Bolsonaro, con tutta l'evidenza delle azioni e dei discorsi indecorosi e immorali del suo governo". LM ha dichiarato: “È davvero incredibile. È scioccante che qualcuno ancora difenda, benedica, legittimi le nefande azioni di questo governo genocida”.. MS ha dichiarato: “È una perdita, considerando il bene che la Fattoria può fare alla società. Ciò richiede l'assoluta necessità dell'indipendenza delle opere di carattere religioso dal rapporto con le ideologie politiche”. GP ha scritto: “È così. Nessuno nella dirigenza ha il coraggio di affrontare Frei e tanti altri fanno lo stesso. Il fine giustifica i mezzi?. EL ha detto: “Mio Dio! Non ho nemmeno niente da dire. Questo è inammissibile. Riusciranno i frei a svegliarsi?. FR ha aggiunto: "Delusione totale". Il DHS ha concluso: “Siamo senza parole, senza parole. Non sarà facile d'ora in poi per il lavoro. Ci deve essere una svolta personale per trovare il punto che ci unisce. Non sarà facile!".
In un recente articolo sul sito Brasil 247, la filosofa Márcia Tiburi, vivendo in autoesilio, dopo aver subito minacce di morte da parte dei bolsonaristi, ha affermato che il fascismo, come massima espressione del capitalismo (come affermato da Brecht, vedi sopra) è mosso dall'odio del nemico. L'odio è il metodo che permette di trattare tutto come una mera cosa (reificazione della vita). Nel mondo fascista non deve esserci apertura all'altro diverso e vulnerabile, perché sia garantita la violenza simbolica e reale e, con essa, la sottomissione e la disuguaglianza. Non c'è amore nel fascismo. È tutto capitalizzazione dell'odio. Pertanto, dobbiamo interrogarci sulla nostra capacità di sviluppare un amore intelligente, maturo e coraggioso, che non sia coerente con il fascismo, ma che sia capace di affrontarlo adeguatamente. Il nostro futuro dipende dalla nostra capacità di rispondere a questa sfida. Questo è il nostro scopo politico.
*Alexandre Aragão de Albuquerque Master in Politiche Pubbliche e Società presso l'Università Statale del Ceará (UECE).
