da JOSÉ LUÍS FIORI*
La decostruzione di un credo, di un progetto e di una strategia che sono diventati la bussola della politica internazionale statunitense
“Le istituzioni del progetto neoliberista sono state progettate non per liberalizzare i mercati ma per racchiuderli, per inoculare il capitalismo contro la minaccia della democrazia, per creare un quadro per contenere il comportamento umano spesso irrazionale” (Faroohar, R.. Dopo il neoliberismo, novembre/dicembre 2022 https://www.foreignaffairs.com)
A prima vista, il titolo di questo articolo mescola cose molto diverse, ma il suo obiettivo è dimostrare esattamente il contrario: che gli eventi delle prime settimane del 2023, avvenuti in queste tre città del “mondo occidentale”, sono molto legati tra loro.. O, perlomeno, hanno tutto a che fare con la decostruzione di un credo, di un progetto e di una strategia divenuti la bussola della politica internazionale negli Stati Uniti, dopo la crisi dei primi anni Settanta, in particolare dopo la fine del Boschi di Bretton e sconfitta nella guerra del Vietnam nel 1973.
Nasce in quel momento l'European Management Symposium, che poi si chiamerà World Economic Forum e diventerà, negli anni '1990, il luogo di incontro annuale di una nuova élite economica e politica mondiale nata all'ombra del processo di globalizzazione finanziaria e del nuovo Sistema Monetario Internazionale, basato esclusivamente sul dollaro e sul debito pubblico americano, e gestito in ultima istanza dalla FED, la Banca Centrale degli Stati Uniti.
A cavallo del millennio, il meeting annuale di Davos si era già trasformato nella vetrina dove si esponevano i grandi personaggi di questo nuovo mondo, e dove la nuova élite mondiale si confrontava sui problemi del progetto di globalizzazione. Di lì sono passati centinaia di dirigenti e tecnocrati di grandi multinazionali e banche internazionali, politici, giornalisti, leader religiosi, intellettuali organici e leader di organizzazioni non governative, analizzando i paesi, i governi e i programmi verso cui spostare i loro investimenti e le loro filiere produttive, che divenne la nuova “bacchetta magica” dello sviluppo capitalista nei “paesi arretrati”.
Gradualmente si consolidò un nuovo gruppo di potere o “borghesia internazionalizzata”, ogni volta autonomo e impermeabile rispetto ai conflitti locali e alle pressioni democratiche dei circa 200 stati nazionali esistenti. Uno dei punti, peraltro, in cui il progetto di globalizzazione economica ha raggiunto pieno successo, riuscendo ad autonomizzare quasi completamente le decisioni dei mercati finanziari internazionali nei confronti dei governi locali della maggior parte degli Stati nazionali (con l'eccezione, ovviamente, , degli Stati Uniti, e in parte anche dalla Cina). Non è un caso che nello stesso periodo la “statura politica” dei governanti nazionali divenisse meno rilevante, soprattutto in Occidente, dove i politici tradizionali venivano sostituiti da attori cinematografici, animatori televisivi, sportivi di successo, clown del circo, alcolizzati, psicopatici e celebrità di ogni altro tipo che venivano celebrate dalle masse come “figure ribelli”, quando in realtà non erano altro che “figure eccentriche” che fungevano, nella maggior parte dei casi, da marionette dei nuovi grandi centri internazionalizzati di decisione finanziaria.
Quello che meno si notò in quel momento di svolta e cambiamento della strategia internazionale degli Stati Uniti fu la contestuale creazione di una sorta di “comitato centrale” delle grandi potenze occidentali (più il Giappone), il cosiddetto G7, nel 1975 , quasi contemporaneamente all'istituzione di un nuovo sistema di pagamenti internazionali, SWIFT, con sede formale a Bruxelles e gestito da un comitato formato dalle Banche Centrali degli stessi Paesi del G7, oltre a Svizzera, Svezia e Olanda . Un comitato che ha iniziato a centralizzare tutte le informazioni e controllare tutte le operazioni finanziarie effettuate in tutto il mondo, al di sopra del controllo delle banche centrali di ogni paese.
Così, il progetto di globalizzazione finanziaria stava ponendo le sue basi e imponendo la sua legittimità, mentre altri paesi delegavano o erano costretti a delegare la loro sovranità finanziaria alle banche centrali di questo nuovo gruppo di potere internazionale, il G7+, o SWIFT. Un movimento di trasferimento, centralizzazione e controllo di informazioni e decisioni che ha raggiunto il suo apice all'inizio della Guerra Globale al Terrorismo, dichiarata dagli Stati Uniti nel 2001. In quel momento, il governo nordamericano ha preteso dai suoi principali alleati il trasferimento di il sistema informativo e il potere decisionale, in definitiva, all'interno di SWIFT, per la propria Banca Centrale e il suo Dipartimento di Giustizia, che sono venuti a controllare e gestire una capacità di discrezionalità e utilizzo senza precedenti di "informazioni classificate", e l'imposizione di sanzioni finanziarie istituzioni, contro ogni Paese considerato suo nemico o concorrente.
Era allora già possibile vedere ciò che, dopo l'inizio della guerra in Ucraina, è diventato assolutamente trasparente, anche per i meno consapevoli: il progetto di globalizzazione neoliberista non è mai stato solo un imperativo dei mercati, ed è stato sempre associato al progetto di potere globale degli Stati Uniti. La storia dell'internazionalizzazione capitalistica degli ultimi 50 anni, infatti, è inscindibile dalla strategia di potenza internazionale adottata dagli Stati Uniti in risposta alla crisi dei primi anni 1970. Una strategia che ha raggiunto il suo pieno successo negli anni 1990, dopo la fine del l'URSS e la Guerra Fredda, e dopo la clamorosa vittoria militare americana nella Guerra del Golfo. Completa espressione di questa vittoria è stata l'inclusione della Russia nel gruppo del G7, nel 1998, che venne chiamato G8, fino al 2014, quando la Russia è stata rimossa dopo l'intervento di USA e NATO in Ucraina, e dopo le risposte date dai russi, con l'incorporazione della Crimea nel loro territorio. Il momento esatto in cui inizia l'implosione del progetto e della strategia di globalizzazione, accelerata subito dopo dall'inizio della “guerra economica” dichiarata dal governo Donald Trump contro l'economia cinese.
Questa spaccatura si è ulteriormente accentuata dopo la decisione presa dai paesi della NATO, il 18 gennaio, nella città di Ramstein, in Germania, di inviare in Ucraina un contingente di carri armati Leopard 2 (tedeschi) e Abrams (nordamericani), aumentando notevolmente il coinvolgimento della NATO. in una guerra sempre più diretta con la Russia, e lasciando l'Europa sempre più fratturata e lontana dall'utopia della globalizzazione. Basta vedere la velocità con cui i Paesi del G7 hanno rinunciato a uno dei loro segreti o feticci meglio custoditi – la “neutralità” della valuta e della finanza internazionale – e hanno iniziato a usarli come armi di guerra contro la Russia, in qualche modo anche contro la Cina.
In questo senso si può affermare con certezza che il perseguimento del primato militare mondiale da parte degli Stati Uniti è stato ciò che ha finito per distruggere il proprio progetto economico di globalizzazione neoliberista. Non a caso, nel 2023, il Forum economico di Davos ha scelto come argomento di discussione il problema della “cooperazione in un mondo fratturato”, e il famigerato svuotamento della riunione fa capire che queste fratture sono ormai irreversibili. Non c'è più nessun governo serio al mondo che creda o scommetta ancora sul “futuro della globalizzazione”, e tutti si stanno armando per affrontare un lungo periodo di ritorno ai propri spazi economici nazionali e regionali. Tra il progetto di potenza e primato militare globale e il progetto di mercati autoregolati, ha vinto il progetto impero, che ha finito per portare il mondo a una guerra quasi permanente, dal 2001, e a una guerra europea che dovrebbe continuare a lungo a venire., e sempre sull'orlo di una catastrofe nucleare.
Il problema, però, è che le conseguenze più nefaste degli ultimi 50 anni di globalizzazione non si fermano qui. Il successo stesso della liberalizzazione e dell'internazionalizzazione dei mercati, e dell'accumulazione esponenziale della ricchezza privata, ha finito per provocare, allo stesso tempo, un aumento geometrico della disuguaglianza di ricchezza tra Paesi, classi e individui, e il rafforzamento – come abbiamo già visto – di una “borghesia globale” cresciuta, in questi 50 anni, con le spalle alle società di origine, ma con un enorme potere di comando nei confronti dei propri Stati nazionali. E questo ha contribuito in modo decisivo allo svuotamento delle istituzioni democratiche tradizionali, che stavano perdendo legittimità di fronte alle grandi masse della popolazione escluse dal partito della globalizzazione, calpestate, peraltro, dai processi della loro deindustrializzazione nazionale e smantellamento della loro legislazione del lavoro e organizzazioni sindacali, con la contemporanea crescita di un immenso lumpenzinate, privo di identità collettiva e di qualsiasi immagine sociale e utopica del futuro. È su questa stessa strada che i partiti socialdemocratici e, in una certa misura, la sinistra in generale, sempre più frammentati e divisi tra le loro molteplici cause e le utopie comunitarie, si sono persi.
D'altra parte, questo stesso contesto globale ha favorito la comparsa e l'espansione di “rivolte fasciste” che si stanno moltiplicando ovunque, distruggendo, spezzando e attaccando tutto e tutti quelli che considerano “complici del sistema”, Stati nazionali compresi, che hanno perso la loro efficacia all'interno dell'ordine economico neoliberista che ha prevalso negli ultimi 50 anni.,.
Ed è qui che si inscrivono gli attentati contro i palazzi delle tre potenze a Brasilia, l'8 gennaio 2023. Un'esplosione di barbarie fascista e paramilitare che ricorda formalmente l'attentato al Campidoglio, ma che nel caso brasiliano è apparso come l'ultimo capitolo di un governo assolutamente caotico e autodistruttivo, che è riuscito a riunire, sotto la stessa tutela militare di estrema destra, fanatismo religioso, violenza fascista e un gruppo di economisti ultraliberali che sembravano più "fantasmi di Davos", correre dietro a un mondo che è già finito.
Quando si guarda a quanto accaduto all'inizio del 2023 da questa prospettiva, in luoghi lontani come Davos, Kiev e Brasilia, si capisce meglio cosa c'è in comune tra la violenza che sta distruggendo l'Ucraina e la violenza di chi ha distrutto i palazzi di Brasilia. In modi diversi, sono prodotti dello stesso disastro causato da un'utopia economica calpestata e distrutta dalla disputa per il potere globale tra le grandi potenze e, soprattutto, dall'espansione permanente della potenza militare degli Stati Uniti, che sono stati – paradossalmente – i grandi “inventori” e i maggiori beneficiari del progetto di globalizzazione neoliberista.
Ecco perché, nel 2023, le luci di Davos si sono spente senza lasciare un solo bagliore e le sue celebrità sono partite e sono scomparse dalla Montagna Magica, in silenzio ea testa bassa. La festa è finita, ed è morto “l'uomo di Davos” (1973-2023), nelle trincee dell'Ucraina, sulle barricate di Brasilia e in tanti altri luoghi del mondo dove disuguaglianze economiche, fratture sociali, divisioni geopolitiche e violenze stanno avanzando il fascismo determinato, in ultima analisi, dalla fede cieca nei mercati autoregolati e globali. Ma attenzione, perché se “l'uomo di Davos” è morto, il disastro che si è lasciato alle spalle deve tormentare il mondo ancora per molto tempo.
*José Luis Fiori Professore Emerito all'UFRJ. Autore, tra gli altri libri, di Il potere globale e la nuova geopolitica delle nazioni (Boitempo).
Nota
, Una tendenza che si poteva percepire molto tempo fa, negli anni '1990, nel momento culminante e di grande apparente successo del progetto di globalizzazione, come si legge in un nostro testo del 1994: “Ciò che si è affermato come conseguenza progetto di globalizzazione liberale e per effetto dello svuotamento della socialdemocrazia, è, da un lato, la barbarie, e dall'altro, varie forme di un nazionalismo fascista che Charles Mayer chiamò “populismo territoriale” riferendosi a Berlusconi, in Italia…” (José Luís Fiori, “Parole e cose” Caderno Mais, Folha de S. Paul, 14 agosto 1994).
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