da AURÉLIA HUBNER PEIXOUTO & FRANCISCO FERNANDES LADEIRA*
È essenziale garantire che religione e politica siano davvero istanze “totalmente separate”.
Pochi lo sanno, ma il 12 febbraio si celebra l'Atheist Pride Day. La scelta della data fa riferimento alla nascita del naturalista britannico Charles Darwin, responsabile della formulazione della famosa “Teoria dell'Evoluzione”. Complimenti a te che ci stai leggendo, in fondo siamo tutti atei.
L'ateismo è caratterizzato dalla completa incredulità nell'esistenza di un Dio. A differenza dell'agnostico, che non è sicuro se esista o meno un dio o una vita soprannaturale, l'ateo (diciamo l'"ateo al 100%) crede che no, non esista un piano spirituale sovrapposto a un piano materiale e così via .
E perché qui diciamo “ateo 100% ateo”? Perché in una certa misura tutti sono atei per quanto riguarda la fede in alcuni dei. Alexandre Pessôa, in uno dei video del canale esperienza dell'epifania, ricorda che “ogni credente è credente in relazione al dio che ha scelto, e ateo in relazione a tutti gli altri”, dopo tutto, una persona che crede in un Dio automaticamente non crede in molti altri dei che non partecipano sua esperienza religiosa.
Ma calmati, non ti arrabbiare, essere ateo non è sinonimo di mancanza di principi, cattivo carattere o satanismo (anche perché, chi non crede nel dio cristiano, automaticamente, non crede neanche a satana, che è un entità che è solo dell'immaginario di questa religione).
Sebbene non sia una minoranza perseguitata o bersaglio di pregiudizi espliciti (almeno nel Brasile contemporaneo), gli atei sono ancora visti con sospetto dalla società. Prova ne è che, nel 1985, a causa di un presunto ateismo, Fernando Henrique Cardoso perse l'elezione a sindaco di San Paolo.
Due decenni dopo, un rapporto della rivista Guardare ha sottolineato che solo il 13% dei brasiliani voterebbe per un ateo (quello “100% ateo”) per la presidenza della Repubblica. Allo stesso modo, nel 2018, un sondaggio organizzato dalla Confederazione nazionale dell'industria (CNI) in collaborazione con l'Istituto brasiliano di opinione pubblica e statistica (Ibope) ha rilevato che, per il 79% dei nostri connazionali, un candidato alla presidenza deve credere in Dio (e aggiungiamo che non crediamo in alcun dio, ma necessariamente in un Dio cristiano).
Di fronte a questa realtà, a nostro avviso, una delle principali riflessioni da sollevare è la necessità di favorire uno Stato brasiliano che sia veramente laico. Laico, è importante sottolinearlo, non significa stato ateo, agnostico o satanista. Laico, che non appartiene al clero o ad un ordine religioso; laico, e, inoltre, che è ostile all'influenza e al controllo della Chiesa e del clero sulla vita intellettuale e morale, sulle istituzioni e sui servizi pubblici.
Tale stato rispetta le manifestazioni religiose di tutti i diversi gruppi religiosi, e anche atei o agnostici, e non consente a una religione di prendere il controllo dello stato per acquisire potere e supremazia su altre religioni e gruppi sociali che differiscono dai suoi principi religiosi . .
I principi religiosi non possono mescolarsi e confondersi con i principi politici. Se la tua religione dice che fare sesso prima del matrimonio è sbagliato, non farlo. ma non farlo atrio politico per criminalizzare il sesso prematrimoniale, fratello. Se la tua religione dice che l'aborto è un peccato, non abortire. Ma non essere una bestia che impedisce alle povere donne di accedere all'aborto sicuro sotto controllo medico, che, si sa, è totalmente alla portata di chi può permetterselo, cliniche clandestine o ospedali privati.
Pertanto, non è sufficiente garantire la libertà di credo; questo non basta, è indispensabile fare in modo che religione e politica siano veramente istanze “completamente separate”.
Sta di fatto che, storicamente, qui la laicità dello Stato non è rispettata, vista la presenza del crocifisso negli uffici pubblici, l'insegnamento religioso nelle scuole e l'esenzione fiscale per le chiese. Tuttavia, negli ultimi anni, soprattutto con l'ascesa dei movimenti fondamentalisti neopentecostali, spesso legati a movimenti politici fascisti, il secolarismo di stato è stato a serio rischio (come si è potuto vedere, ad esempio, durante il governo di Jair Bolsonaro).
L'ateo in me saluta l'ateo in te! e credimi, c'è un po' di ateo in tutti noi. Che tu sia ateo al 100% o meno, ricorda che la tua esperienza è arrogante e presuntuosa ogni volta che manchi di rispetto alle esperienze, alle epifanie o ai modi di vedere e di vivere di un altro. Lottiamo per la laicità dello Stato, per il bene di tutti.
*Aurelia Hubner Peixouto è professore presso l'Istituto Federale dell'Espírito Santo – campus di Vitória.
*Francisco Fernando Ladeira è un dottorando in Geografia presso Unicamp.
Il sito A Terra é Redonda esiste grazie ai nostri lettori e sostenitori.
Aiutaci a portare avanti questa idea.
Clicca qui e scopri come
