da LUIZ ROBERTO ALVES*
Nessuno dei pretendenti della terza via intende qualcosa di nuovo, inaspettato o brillante.
Il dono umano del linguaggio merita rispetto, sia per indurre l'intelligenza a spiegare la realtà, sia per la sua capacità unica di rivolgersi a un'altra persona, creare corrispondenza, reciprocità e incontro. Tali significati promuovono e guidano la vita sociale. Non a caso il linguaggio linguistico si organizza nella vita per forgiare l'essenza dell'esistenza, che è azione educativa, cioè organizza norme, metodologie, strategie e sentimenti a favore di persone che nascono piccole, incomplete e umanizzate per passi anche linguisticamente accompagnati. Allo stesso modo, questo linguaggio crea potenti connessioni etiche ed estetiche verso la costituzione della politica.
Ecco, contrariamente a questo luogo etico-estetico, l'attuale campagna elettorale per le elezioni di ottobre innesca un processo di tradimenti, bufale, malcostume e mancanza di rispetto per il dono umano scoperto e rivelato. Degenera, si allontana dall'etico e dall'estetico e genera la fine della politica. Una negazione delle negazioni, con la complicità di settori della popolazione che non hanno ancora preso coscienza della propria umanità e ancor meno della propria umanizzazione, per inciso il tema più dolente delle opere di Paulo Freire.
Di fronte alla fine della campagna elettorale in poche settimane, sono emerse le terze vie quando quasi nessuno ci credeva. Sono già una realtà plurale, indipendentemente dai loro risultati quantitativi in sondaggi e sondaggi. Stanno creando un discorso degenerato, rigorosamente antipolitico. E hanno un nome: Ciro Gomes, Soraya Thronicke e Simone Tebet nello spazio federale, Rodrigo Garcia nel San Paolo. La sfera dell'indicibile attaccamento al Planalto e ai suoi gingilli elettorali nei vari stati non si discute qui.
Sono quello che sono: non esercitano il dono del linguaggio e non si organizzano con il movimento del pensiero, ma vomitando bile. Solo i cosiddetti "evangelici" non si sono ancora convertiti alla verità e sostengono ancora tali effusioni di fiele. Tuttavia, i falsi profeti-pastori hanno dei limiti, sia nel vociferare sia nell'acquistare i voti dei credenti. Saranno demoralizzati tanto quanto i pastori ladri del MEC, che hanno rubato i valori e i diritti di milioni di bambini e adolescenti, compresi figli e figlie di credenti evangelici.
Nessuno di questi pretendenti della terza via significa qualcosa di nuovo, inaspettato o brillante. Queste persone rappresentano i vecchi schemi di potere repubblicani nei territori del potere familiare e di partito, così come nei giochi di comando e nelle esposizioni di cariche e transazioni elettorali. Tuttavia, il male che stanno facendo negli inserti televisivi e nei dibattiti di larga espressione pubblica (senza alcun addebito da parte degli operatori della comunicazione o del giornalismo) è la negazione dei costituenti della politica, dell'etica e dell'estetica. Assassinano deliberatamente il significato della politica.
Non sono linguisticamente disgiunti come la truppa elettorale del presidente. Al contrario, organizzano bene le loro argomentazioni, ma queste sono introdotte da righe che degenerano le loro argomentazioni. Ai fatti.
Negli inserimenti e nei dibattiti mediatizzati, gli aspiranti alla terza via a livello nazionale negano sommariamente la giustizia che ha liberato l'ex presidente Lula dagli “spettacoli” di Lava Jato e, soprattutto, hanno dimostrato tutta la parzialità di quella giustizia fondata sul valorizzazione della Sergio Moro & Co. Negando ciò che ha fatto la giustizia brasiliana (usandola in altri discorsi) dipingono l'ex presidente come il capo della corruzione negli anni precedenti. Parlano all'unisono, sono la stessa voce e per questo non hanno bisogno di mettersi d'accordo. Bastava intuire. Ciro Gomes è il più cinico, che visualizza la fantasmagorica sconfitta dell'ex presidente per disputare con Jair Bolsonaro, che in un certo senso vogliono preservare per la battaglia al ballottaggio.
Ciò che è di fatto è che l'ex presidente non era il capo della corruzione, poiché anche il sistema giudiziario, che merita molte critiche, merita rispetto e visibilità per le sue azioni. Rafforzando questa guida della corruzione, lui e loro degenerano i propri discorsi, che vengono diretti dalla totalità del pensiero cinico e distorto. Nessuna proposta o piano governativo propagato da lui e da loro sfugge alla direzione di quel pensiero. Secondo lui, nulla di ciò che è stato fatto nei governi tra il 2003 e il 2016 ha alcun valore, poiché è fissata l'immagine della corruzione totale. Da lì in poi bugie, oblio programmato e non riconoscimento dei fatti che la storia politica già accumulava per quel periodo, soprattutto nelle politiche della cultura, dell'istruzione, della casa, della salute, della cura della famiglia e dei diritti umani. Non esisteva niente. Tutto era "corruzione".
Un discorso del genere – che io chiamo la perdita del dono creativo del linguaggio da parte di queste persone – mentre altera in parte il gioco elettorale, poiché è attraente in una società mediocremente politicizzata, incrimina il pensiero interiore di tali oratori, provoca confusione neuronica e, rigorosamente parlando, trasforma Ciro Gomes, Simone Tebet e Soraya Thronicke in robot da congestione elettorale, il cui mantra senza fondamento nella giustizia e nel diritto squalifica tutte le loro idee e proposte. Queste tre persone non sono più candidati alla responsabilità della repubblica federativa, ma membri del coro bolsonarista che, in assenza di un linguaggio articolato, comprensivo e analitico dell'esperienza sociale, non fanno altro che indicare se stessi in una moltitudine di gesti che hanno già assassinato il linguaggio. .
Per questo si capisce che Simone Tebet si spaccia per una femminista che non è mai stata, che Ciro Gomes calpesta la sua formazione in giurisprudenza e chiede voti come se chiedesse un lecca-lecca al fratello maggiore. Per quanto riguarda la signora Soraya Thronicke, basti dire che è, circostanziatamente, fuori dai ranghi bolsonaristi, ma è una persona fidata sul banco dei proiettili. Più drammatico per tali candidature è che questa robotizzazione in cui erano intrappolati finisce per spersonalizzarli completamente, in quanto banditi dalla scienza del pensiero, che richiede un lavoro equilibrato, capace di trattare adeguatamente i fatti ei dati della storia; di conseguenza, sono appena entrati nelle MMA. In effetti, diventano come Zellig, il personaggio di Woody Allen. Smette di essere se stessa per imitare la sua relazione con gli altri. È malata tra i malati, sana tra i sani, sostiene tutto ciò che le viene chiesto, diventa nera, bianca e gialla a seconda di chi incontra e così via. Un camaleonte degno della compassione umana, ma non vota per guidare 220 milioni di persone.
Successivamente, Ciro Gomes, Soraya Thronicke e Simone Tebet dovranno ritrovarsi sul cuscino e forse si vergogneranno di tanta spersonalizzazione. Oppure (cosa comune nel Brasile colonizzato e neoliberista) si prepareranno a nuove posizioni, visto che forse non analizzeranno il loro dramma. Non uso la parola tragedia, perché è un fenomeno della natura dei semidei, del mondo dei pantheon. Eccoci nel mondo umano, di fronte all'opportunità di ricreare e reinventare il Brasile.
Quanto a Rodrigo Garcia, fa male. Il suo mondo non è quello del San Paolo. Questa figura ancora giovane perde ogni occasione per pensare allo stato che racchiude in sé il Brasile storico e profondo, in quanto crea il “Rodrigoestado”, un luogo semplicistico e, quindi, privo di diversità, anche perché diversità e complessità si risolvono nel rodrigostato. Anche un luogo senza ideologia, senza oppressione, senza sfide. Ebbene, ha già risolto, ancor prima di iniziare la campagna, tutti i problemi dello stato rodrigo, da lui immaginato come il San Paolo. COME? Ebbene, i suoi rapporti lo mostrano come il costruttore della metropolitana, delle autostrade, delle ferrovie, degli ospedali, delle scuole e di tutto il resto. Allo stesso modo, è il capo di tutti i sindaci e sindaci dello stato. A Rodrigo non servirebbe un programma, se non un'espressione: Rodrigogovernatore: tutto risolto.
A Rodrigo Garcia, lo stato di San Paolo, reale, dove si confrontano pionieri e modernisti, costituzione e caudillhismo, complessità e semplicismo politico, questo stato già ben studiato nella storia della repubblica non esiste. Questo punto sulla mappa a sud-est è opera di Rodrigo. E non ha senso che torni ora a mostrare passi amministrativi e battute d'arresto, perché il suo slancio, fin dall'inizio, è stato sulla soluzione totale, tutto padroneggiato in sé.
Rodrigo Garcia è il risultato legittimo della dittatura camuffata. Frutto dell'alienazione del pensiero di fronte alla complessità della realtà. Anche se ho avuto notizia delle impasse che hanno causato Glauber Rocha, Milton Santos, Nise da Silveira, Florestan, Carolina, Paulo Freire e i giovani perseguitati e uccisi, in rodrigo-state niente di tutto ciò muove i pendoli della storia contemporanea. Se cita i fenomeni, sarà per inghiottirli nelle sue semplicistiche soluzioni. Rodrigo Garcia vuole voti da fascisti, di destra, di sinistra, mezzocentristi, leleisti, semplicisti, pazzi, qualsiasi cosa e chiunque. Non perché faccia anche fatica a conquistare voti, ma perché è il lavandino di tutto e di tutti. Il rodrigostato. L'état c'est moi. Tuttavia, Rodrigo è un re un po' viziato che contesta il voto in una società che almeno afferma i diritti democratici.
Ma non è innocuo. Fa quello che fanno Ciro, Tebet e Thronicke: gli altri non esistono, la storia non esiste e l'MMA è il re dei giochi egocentrici. Per queste persone c'è la contabilità dei numeri. In Rodrigo Garcia c'è uno stato centrato su di lui, costruito da lui e per lui, come se fosse un'eredità degli antenati.
Rodrigo Garcia non è donchisciottesco; al contrario, non condivide la bellezza folle dell'uomo della Mancia. Rodrigo Garcia si prende cura di ciò che è, di fatto, altrui, almeno condivisibile, in quanto fa incetta di creazioni altrui, capitalizza presunte opere, dirige una totalità che non gli è stata data. Rodrigo Garcia sarebbe un buon personaggio per Machado de Assis, Lima Barreto e Graciliano Ramos: un burbero potente e offensivo, o un semplificatore che finisce per annullarsi. Sarebbe meglio che non contestasse voti, ma facesse testamento pubblico di tutte le sue opere, specie quelle immaginarie.
Che gli altri candidati e candidati stiano attenti.
* Luiz Roberto Alves è un professore di ricerca senior presso la Scuola di Comunicazione e Arti dell'Università di San Paolo. Autore, tra gli altri libri, di Amministrare attraverso la cultura: rivoluzione educativo-culturale nell'ex-pauliceia desvairada, 1935-1938 (Alameda).
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