da FREDERICO LYRA*
La principale scommessa elettorale del campo presidenziale guidato dal presidente Emmanuel Macron era che la sinistra apparisse divisa nella disputa per lo spazio in parlamento
Dopo un primo articolo pubblicato sul sito web la terra è rotonda che può essere considerato un presupposto, proseguiremo in questo testo analizzando brevemente alcuni personaggi di queste ultime elezioni parlamentari e più in generale della società francese contemporanea.
Nuovo Fronte Popolare
Come accennato in precedenza, la principale scommessa elettorale del campo presidenziale guidato dal presidente Emmanuel Macron era che la sinistra apparisse divisa nella disputa per lo spazio in parlamento. Ciò garantirebbe che il vostro gruppo politico non venga così indebolito e che le cause predeterminate che porterebbero necessariamente alle elezioni del RN verrebbero tutte gettate sul conto della sinistra – o almeno condivise con il presidente. È successo l’esatto contrario. Ciò che giorni prima sembrava impossibile si è concretizzato rapidamente e il 10 giugno Nuovo Fronte Popolare [Nuovo Fronte Popolare o PFN].
Una nuova speranza elettorale è apparsa all'orizzonte del Paese, poiché era urgente contenere, a sinistra, l'ascesa dell'estrema destra. Mentre tutti gli elettori seguivano passivamente le cospirazioni attraverso i media e i social network, dopo una serie di rapide negoziazioni, i partiti di sinistra hanno raggiunto un’alleanza che si è concretizzata in un programma politico generico ma molto completo, cosa che nessuno si aspettava possibile, compresi loro .
Questa alleanza era sana, urgente e necessaria, anche se anche i suoi militanti percepivano quell'unione come un matrimonio forzato e praticamente di breve durata. In fondo non contava molto la durata e la consistenza di quel raggruppamento, era quello che si doveva fare e basta. Era questo l’accordo su cui Macron e il RN non avevano contato e, come ha rivelato la sequenza, la presenza di questo nuovo Anteriore reso le elezioni meno prevedibili. L'NFP realizza la fusione di quattro partiti politici: LFI, PS, EEVL e PCF.
Il programma presentato ruotava attorno all'idea di ricostruire lo Stato sociale, concentrandosi però sulla difesa del potere d'acquisto e dei salari dei lavoratori, con l'accento sulla proposta di aumentare effettivamente il salario minimo. Lo Stato sociale dovrebbe tornare ad essere presente su tutto il territorio, senza dimenticare “quartieri popolari" e territori d'oltremare. Il PFN si è schierato contro la discriminazione delle donne, il razzismo, l'antisemitismo e l'islamofobia, in difesa del clima e degli esseri viventi e in difesa della Repubblica contro la minaccia neofascista che aleggiava nell'aria.
Nella società c’era una sfiducia, piuttosto fondata, nei confronti della posizione che il leader della LFI, Jean-Luc Mélénchon, avrebbe occupato nella Anteriore. Si immaginava che, essendo una figura personalista, che divide radicalmente le opinioni in tutti i campi politici, alcune posizioni della PFN potessero essere compromesse o distorte dai media e dagli oppositori a seconda del contenuto e della forma dei loro costanti interventi pubblici. Questo quasi non è successo.
L’ambivalenza di tale leadership è stata presente durante tutta la campagna. Qualsiasi errore non gli sarebbe perdonato, anche se senza di lui e il suo carisma vecchio La PFN difficilmente sarebbe arrivata dove è arrivata. Cioè, da un lato c'era l'amaro in bocca che l'alleanza avrebbe potuto andare oltre, dall'altro, contro ogni previsione, è riuscita ad arrivare al primo posto. Il fatto che Macron abbia invertito il risultato elettorale non sminuisce questo risultato.
Non entreremo nei dettagli del programma PFN scritto in pochi giorni e presentato come un documento di ventisei pagine con 150 misure di diversa natura (tra cui la soppressione della legge sull'immigrazione approvata nel gennaio 2024). Tuttavia, vale la pena sottolineare che ha nominato le azioni da intraprendere nei primi quindici giorni di “rottura” dei governi che verrebbero attuate con l'atto di “dichiarare lo stato di emergenza sociale”.[I]
Per un'analisi di cosa a Stato di urgenza sociale vedi l’ormai classico “Allarme incendio nel ghetto francese”[Ii] di Paulo Arantes, in cui è chiaro che lo “stato di urgenza” può essere inteso in diversi modi: in primo luogo come maggiore potere statale. Il che implica maggiore repressione, poiché lo Stato sociale ha sempre fatto rima, e sembra far rima sempre di più, con lo Stato di polizia.
Dopo tutto, protezione sociale significa più programmi sociali e, per così dire, più protezione della società contro se stessa. Un esempio di ciò può essere visto nella crescente presenza dei più diversi agenti di polizia nella vita quotidiana di tutte le città francesi – qualcosa che si è intensificato con i Giochi olimpici, ma che è avvenuto prima. Poi la soppressione temporanea (o permanente?) di alcune leggi (o della costituzione stessa) a causa di eccezionali necessità politiche e, infine, potrebbe diventare un altro nome per una situazione rivoluzionaria. Resta da vedere quale di questi tre significati generali Nuovo Fronte Popolare aveva in mente quando parlava di volere una svolta attraverso il dispositivo del decreto di emergenza sociale per i primi quindici giorni di un ipotetico governo.
Sconfitta nella nomina del primo ministro, la PFN deve cercare di sopravvivere perché in sostanza si tratta di un'alleanza di convenienza che ha mostrato una certa forza elettorale, anche se senza molta coesione interna e politicamente debole, con poco margine di manovra. fare qualcosa di positivo in parlamento oltre a reagire al governo.
D’altro canto, un punto positivo che si può ricavare dalla costituzione di questa alleanza temporanea sono stati i vari collettivi che sono emersi e si sono organizzati in tutto il paese durante il processo elettorale con l’obiettivo di fare campagna elettorale nei loro quartieri, spesso lontano dagli apparati del partito. Ci sono segnali che questa mobilitazione continuerà anche oltre le elezioni, forse qualcosa potrà uscire fuori da questi nuovi incontri, spesso inaspettati.
Banlieue
“Non ho paura e non ce la faccio più”, è come una frase comune che si sente nei “quartiers populaires”, come vengono chiamati i quartieri popolari ai margini delle grandi città, banlieue. È in questi luoghi che viene accolta gran parte degli immigrati provenienti dalle ex colonie o dai dipartimenti francesi d'oltremare. In generale, gli abitanti di banlieues sono meno coinvolti nelle elezioni, anche se ci sono segnali di una crescente partecipazione giovanile.
In queste regioni, soprattutto nella “quartieri popolariParigini, la LFI è riuscita ad aumentare considerevolmente il suo numero di voti. Uno dei principali elettori del partito di Jean-Luc Mélénchon sono le classi popolari delle metropoli. Il suo discorso si è rivelato capace di catturare i voti di coloro che sono più colpiti dalla povertà, dalla precarietà e dalla violenza di Stato e non. In queste regioni nessuno si è davvero stupito della reale possibilità di vittoria del candidato del Raduno nazionale [RN].
La sensazione è che il momento di quel destino intuito da tempo fosse finalmente arrivato. Era una questione di tempo e il presidente aveva solo fatto avanzare l’orologio. Anche se molti si sono impegnati con vigore nello sbarramento elettorale dell’estrema destra, nessuno crede davvero che ciò sia sufficiente per fermare la diffusione della repressione e della xenofobia nella società francese.
Si potrebbe e si dovrebbe dire molto sulla vita e sulla situazione dei banlieue. Insisteremo solo su un altro punto. Il discorso e la pratica dell’odio fa già parte della realtà quotidiana di queste popolazioni, la paura più grande di questi abitanti è un’intensificazione di ciò che è già, in un certo senso, dato. La violenza della polizia esiste già, ma può sempre aumentare. Ciò che si profila all’orizzonte è un’intensificazione e un miglioramento delle attuali politiche di gestione delle popolazioni emarginate, che tendono ad aumentare con l’aggravarsi della crisi politica, sociale ed economica in cui è immerso il Paese, senza prospettive di soluzione se non il peggioramento della situazione. situazione.
Vale sempre la pena tenere presente che il vecchio desiderio espresso dall’estrema destra di espellere tutti gli immigrati dal paese sembra essere praticamente irrealizzabile da mettere in pratica alla luce della struttura contemporanea del capitalismo francese. Il Paese dipende totalmente dal lavoro precario e spesso illegale degli immigrati. In larga misura, parte della soluzione potrebbe essere di altra natura. Infine, vale la pena notare che durante il periodo elettorale e con la vittoria della RN all’orizzonte, uno dei timori più grandi che ha prevalso tra la polizia e i sindaci è stata l’immediata esplosione di rivolte radicali in tutto il Paese. dopo la vittoria che non c'è stata.
Due o tre fratture?
Tutti sembrano unanimi nel ritenere che l’esito del processo elettorale abbia dimostrato che la Francia era divisa in tre blocchi politici più o meno equivalenti tra loro: sinistra (NFP), centro (Insieme) e l'estrema destra (RN). Una delle poche voci dissenzienti è quella del geografo Christophe Guilluy, inventore del concetto di “Francia periferica”, titolo di un libro, e autore di diversi libri di successo come “Frattura francese”.[Iii].
Secondo Christophe Guilluy: “non ci sono tre blocchi [politici], ma due, le metropoli contro la Francia periferica”.[Iv] Forse possiamo introdurre una certa sfumatura e dire che, se a livello istituzionale sembrano effettivamente esserci tre blocchi in competizione asimmetrica per il potere, esiste una divisione territoriale, culturale e sociale rappresentata (ma non ridotta) dalla crescente opposizione tra i francesi metropoli e periferie.
Vale la pena ricordare che, nella concettualizzazione di Christophe Guilluy, la periferia ha un significato diverso da quello del Brasile. Il concetto non indica le comunità periurbane, come le favelas sparse in tutto il Brasile. Come abbiamo visto, gli equivalenti strutturali di questi si chiamano in Francia banlieues. Le periferie francesi sarebbero le piccole città, i villaggi e le zone rurali dove vivono i piccoli proprietari terrieri e dove, secondo lui, VERO perdenti della globalizzazione. Questa scissione stabilisce, dice, la separazione politica fondamentale della Francia contemporanea.
Ciò implica dire che il banlieues – e qui sta tutta la difficoltà epistemologica dell’idea del geografo –, le aree più violente e segregate del Paese e dove si concentra la maggioranza della manodopera immigrata e le maggiori sacche di povertà, sarebbero dalla parte dei vincitori – seppur in assoluto negativo – di questa nuova equazione sociale francese. Cioè, secondo Christophe Guilluy, il banlieus sono molto più integrati di periferie. Che si condivida o meno questa idea, il fatto è che in questi luoghi lo Stato non manca, anzi, è presente in eccesso.
Da un lato, lo Stato troppo presente ha molti risvolti negativi e, a queste condizioni forse – ma proprio forse? – sarebbe meglio non avere tanto Stato, d’altronde l’effettiva destrutturazione di queste località rende difficile considerarle come appartenenti alla parte vincitrice del processo di collasso sociale. Nonostante questa difficoltà, l'equazione creata da Christophe Guilluy mostra che il governo diretto dei territori è analogo a quello banlieues I territori francesi nel mondo sono più importanti per il corso del capitalismo globale rispetto ai territori analoghi periferie Francese.
A prima vista sembra un'osservazione un po' ovvia, vista la centralità che guadagna lo spazio metropolitano, ma non è così che lo vive la sinistra francese perché per loro la frattura razziale è apparsa più fondamentale. Qualcosa che è verificabile in Brasile, dove la frattura razziale tende a coincidere con quella territoriale, ma che stenta a sostenersi in Francia, dove la maggior parte delle aree periferiche, sempre nell'ottica del geografo, sono bianche, così come sono, nonostante tutto, la maggioranza della popolazione del paese.
Lungi da me relativizzare il razzismo nella società francese, il problema è pensarlo principalmente attraverso teorie pensate per riflettere sulla situazione nordamericana. Cioè, idee sviluppate in un paese in cui il passato schiavista è interno alla sua costituzione, mentre la colonia era la necessaria controparte del capitalismo francese, ma che era strutturato al di fuori del suo territorio. Al banileue Sono il risultato di un processo storico che ha introdotto all’interno del Paese una frattura che prima era prevalentemente esterna.
Se è vero che Christophe Guilluy non ne tiene conto, in base alla sua teorizzazione è possibile dare apparenza concreta ad una sua complessa configurazione sociopolitica. Lo Stato, invece, è rapidamente scomparso o si è riconfigurato in modo marcatamente frammentario nei territori che definisce periferici. In effetti, la tesi sostenuta dal geografo per più di vent'anni si è rafforzata dopo le elezioni, poiché la principale divisione dei voti nelle elezioni legislative era territoriale. Il risultato del primo turno lo ha dimostrato esplicitamente.[V].
È difficile negare che questa frattura sia un fattore determinante nella configurazione politica della Francia contemporanea. Vale la pena notare che esiste una divisione istituzionale fondamentale dei voti che si manifesta territorialmente, che dà un certo potere ai grotões e alle regioni periferiche di intervenire più fermamente nella politica nazionale. È una divisione qualitativa, e in un certo senso democratica, che divide i rappresentanti in modo tale che le metropoli, sebbene concentrino tutto il potere economico e incarnino lo stile di vita contemporaneo, corrono il rischio di avere proporzionalmente meno rappresentanza. Il rischio di perdere il controllo del Paese è grande. Ciò che fa da contraltare a ciò è la densità demografica delle metropoli e dei loro dintorni. La RN ha vinto in maniera schiacciante nelle regioni periferiche, cioè in gran parte della Francia. Questo è il nocciolo della questione.
Metropolia eo contro Periferia
La “maggioranza ordinaria”, dice, è più interessata ai problemi di sopravvivenza immediata che alla politica istituzionale. Il risultato elettorale potrebbe essere interpretato come un tentativo inconscio di rispondere al processo di distruzione della società, oggi condotto dall' stabilimento progressista che, a sua volta, vede in questi ceti medi popolari un carattere arcaico e l'incarnazione dell'arretratezza economica e, soprattutto, culturale del Paese.[Vi]
Pur essendo numericamente maggioritaria, la Francia periferica si trova oppressa di fronte al modello messo in moto da quella che identifica come élite, rappresentata dalla Francia metropolitana e globalizzata che, pur essendo minoritaria, concentra ricchezza e potere politico, culturale e mediatico. Non esita a identificare in questa divisione una dualità strutturale tra due mondi separati, a cui dà un nome scherzoso Metropolia e Periferia. Oltre alla fondamentale frattura territoriale, dice, questa dualità materializza una frattura tra due forme di vita (è soprattutto in questa dimensione che sarebbe più chiaro il motivo per cui la banlieues si collocano paradossalmente dalla parte vincente del processo).
Dietro il discorso multiculturale delle élite multiculturali, ci sarebbe il rifiuto del riconoscimento e il disprezzo della cultura degli altri, di quella che lui chiama “cultura popolare” (una cultura popolare molto diversa da quella intesa in Brasile con lo stesso termine che in Francia , in generale, indica principalmente ciò che consumano le classi più popolari, e meno ciò che producono). L'egemonia culturale è, dice, al centro di questo stile di vita metropolitano.
Sebbene il processo di “periferizzazione” francese (prendendo qui il termine da Paulo Arantes che nel saggio Frattura brasiliana nel mondo[Vii] si riferisce non solo alla Francia ma anche allo stesso Christophe Guilluy), cioè un movimento di disintegrazione sociale centripeta del Paese, in atto dalla metà degli anni '1980, con la crisi del 2008, questo processo ha peggiorato e accelerato. Governato sotto il dominio di una cieca austerità e con argomenti volti a tagliare la spesa sociale e strutturale, ogni presenza dello Stato viene eliminata, trasformando la vita quotidiana delle persone periferiche in continua sofferenza.
Praticamente tutti i servizi amministrativi sono diventati virtuali e anonimi, senza possibilità di assistenza umana per risolvere i problemi immediati, rendendo le procedure incomprensibili al cittadino comune che deve decifrare norme e regole dettate da burocrati assolutamente ignari delle realtà locali. Tra l’altro, la crisi è stata usata come pretesto per una serie di riforme amministrative che hanno ulteriormente centralizzato i vari servizi amministrativi, rimuovendoli dai piccoli centri e concentrandoli nelle città più grandi.
Da allora, diverse città medie e piccole sono crollate economicamente, hanno visto crollare quel poco di vita culturale che avevano e hanno sofferto di un'acuta precarietà, se non della distruzione, di ciò che restava delle strutture del vecchio stato sociale. Sono sempre più frequenti le chiusure arbitrarie di ospedali, banche, uffici postali, scuole, aziende e reparti maternità. Anche la soppressione dei bancomat è diventata un problema sociale. Ciò che resta in piedi annuncia già un nascere nel paesaggio delle rovine della modernità, accompagnato da un sentimento di illusoria nostalgia della fine del mondo, anche se con una certa dose di concretezza.
Dopotutto, se i gloriosi trenta fossero un miraggio e fossero rimasti indietro per molto tempo, il fondamento ideologico secondo cui queste popolazioni vivrebbero in una società dell’abbondanza e del consumo illimitato governa ancora i cuori e le menti, anche se le loro tasche non bastano più per tanto – del resto, un altro limite di Guilluy è credere che ci sarebbe modo di ricostruire un modello vicino a quello di quell'epoca d'oro e, inoltre, che questo sarebbe stato il vero volto della società francese e non una breve parentesi del dopoguerra.
A tutto ciò si aggiunse, nel corso degli anni, una politica di smantellamento sistematico delle linee ferroviarie locali, che rese necessario l'uso crescente delle automobili e andò di pari passo con l'aumento del prezzo dei carburanti. È proprio questa la scintilla che ha innescato il movimento di Gilet gialli[Viii] alla fine del 2018, ben prima che il prezzo esplodesse dopo la guerra in Ucraina. Il problema dei trasporti, tra tanti altri, accentua il divario tra i due poli strutturali della società francese, rendendo praticamente impossibile per le aree periferiche adattarsi alle norme e alle pratiche definite dal nuovo gergo eco-responsabili.
Qualcosa che, dal punto di vista degli abitanti di Parigi e di altre regioni metropolitane, è sempre più inaccettabile e inaccettabile.trogrado. “Fine del mondo, fine del mese, stessa battaglia”, gridò il Gilet gialli. Del resto, in una società in crisi cronica e permanente, la durata del mese e l'ora della fine del mondo tendono, sempre più rapidamente, a coincidere completamente.
Movimento radicale emerso dal Periferia della Francia nel novembre 2018, il Gilet gialli raggiunse il culmine insurrezionale poche settimane dopo, all'inizio di dicembre, quando due grandi manifestazioni fermarono Parigi, occupando anche il viale degli Champs-Elysée e distruggendo diversi negozi e persino parte dell'Acro de Triomphe; che ha lasciato con le spalle al muro e nella paura la borghesia e parte dell’élite economica e intellettuale che vive lì, che ovviamente non ha aderito al movimento. Per un breve momento l’idea della Rivoluzione sembrò riaffiorare.
Fin dall’inizio, il governo è stato costretto ad adottare misure eccezionali, quasi sempre violente, per contenere la furia popolare scoppiata e che sarà definitivamente contenuta solo nel marzo 2020 con l’annuncio del confinamento a causa della pandemia di Covid-19. Da quasi un anno e mezzo, ogni sabato a Parigi e nelle principali città del Paese si registravano manifestazioni e scontri con la polizia. Si potrebbe dire molto a proposito Gilet gialli, a cominciare dalla sua intensità e dalle sue nuove pratiche e contenuti politici.
Uno degli aspetti più interessanti del movimento è stato senza dubbio il suo silenzio e la sua volontà esplicita di non negoziare in nessun caso con il governo. Non c’erano programmi o richieste chiari e nessuna leadership era autorizzata a rappresentare il movimento. Non c'era nulla da concedere. La secessione dallo Stato e dalla nazione fu tentata da una parte considerevole della popolazione. Un altro aspetto importante ed ambiguo è che in realtà il Gilet gialli erano costituiti per lo più dalla maggioranza bianca e precaria della popolazione – un’alleanza con movimenti composti da immigrati arabi e neri era stata addirittura tentata all’inizio delle manifestazioni, ma fu presto interrotta a causa dell’intervento della polizia.
Le enormi contraddizioni del movimento e la mancanza di una direzione chiara erano segni che era in qualche modo al passo con i tempi del mondo. Una parte considerevole della sinistra ufficiale era perplessa e fino ad oggi non capisce e rifiuta di pensare e di mostrare alcuna affinità o solidarietà con il movimento. Parte dell'estrema goffaggine, tuttavia, vedeva nella complessa ambiguità di Gilet gialli la materializzazione di un'insurrezione radicale e il rinnovato orizzonte di una rivoluzione abortita. Illusione o no, l’importante è che l’idea e la possibilità di un simile evento abbiano permeato ancora una volta l’immaginario politico e sociale – soprattutto quello dello Stato francese che, da allora, non ha smesso di espandere le misure di controinsurrezione e di eccezione.
Sinistra, destra e viceversa
Coloro che Christophe Guilluy identifica come metropolitani trovano nei diversi sindaci del partito ecologico (EEVL) diffusi nel Paese, e soprattutto nella figura del sindaco di Parigi Anne Hidalgo, i più grandi simboli di un nuovo modo di governo che combina tecnocrazia e misure ecologiche per adattarsi alla crisi fiscale e climatica. Una modalità di governo che merita di essere discussa in dettaglio, ma che, nonostante tutto, ha come conseguenza principale l’innesco di un processo di gentrificazione che, guidato principalmente dalla sinistra, è andato espellendo persone dalla capitale, come ha osservato la geografa Anne Clerval.[Ix]
Saint-Ouen, città a nord di Parigi, ex cittadina operaia e dove è stato costruito il villaggio olimpico, è un caso emblematico di questo processo. Considerata un “nuovo Eldorado per le classi medio-alte”, la città ha sofferto un processo di svuotamento delle scuole, poiché i nuovi abitanti preferiscono le scuole private. Ciò non è tanto dovuto ad una possibile differenza nella qualità dell'insegnamento, come avviene in Brasile, quanto esiste ancora l'equivalenza tra scuole pubbliche e private, il motivo principale, almeno questo è quanto sostiene un recente articolo del NotizieParigi, i genitori cercano di impedire ai propri figli di crescere condividendo le stesse aule con i più poveri – generalmente razzializzati.[X].
Lo ha dichiarato il sindaco Anne Hidalgo in un'intervista Le Monde che “Parigi si presenta come la città di tutte le libertà, la città rifugio per LGBTQI+, una vita dove le persone convivono, una linea dove c'è un sindaco donna, di sinistra, oltre a quello di origine straniera e binazionale, come oltre che femminista ed ecologica”.[Xi]
Tuttavia, tutto ciò non è riuscito a evitare che più di 12mila persone venissero espulse dalla capitale e dai suoi dintorni, in un processo noto come “pulizia sociale”, che ha sfollato immigrati, mendicanti e alcuni dei più poveri (compresi gli studenti) ) che vivono in alloggi sociali per mantenere tutto scintillante per i Giochi Olimpici[Xii], processo che è stato accompagnato da un rafforzamento senza precedenti delle tecnologie di sorveglianza e di controllo della popolazione nei perimetri urbani (con 45mila agenti di polizia, oltre alle già tradizionali forze militari che pattugliano le città nell'area urbana). vigipirate[Xiii], direttamente coinvolti nei giochi)[Xiv].
Dispositivo che, come già annunciato, non verrà disattivato al termine delle partite[Xv]. Ad oggi, la sinistra istituzionale non è riuscita a risolvere questa nuova equazione politico-sociale nella quale si trova, consapevolmente o meno, oggettivamente impegnata, contribuendo così alla crescente esclusione di una parte considerevole della popolazione. Nella sintesi di Le Monde Diplomatique: “Il futuro appartiene al cittadino eco-responsabile, che viaggia in bicicletta, mangia verdure biologiche, privilegia gli spostamenti brevi e… eleva la sua costosa virtù a imperativo morale. Questa nuova modernità progressista, che l’austerità confina nelle metropoli, rimanda interi settori del mondo popolare all’obsolescenza”.[Xvi]. Evidentemente per i tragitti più lunghi continuano ad essere utilizzati automobili, metropolitane, treni e aerei. Dopotutto, l'imminente fine del mondo non ha costretto nessuno, nemmeno gli eco-responsabili, a smettere di lavorare o ad annullare le proprie vacanze.
Secondo Christophe Guilluy, in sostanza, il PFN e il Insieme rappresenterebbero due parti di questo stesso modo di vivere. In modo molto schematico, l'uno sarebbe l'erede della vecchia piccola borghesia dove troviamo artisti, intellettuali e dipendenti pubblici di basso livello e l'altro dell'alta borghesia, comprendente parte dei padroni e delle aziende altolocate e degli impiegati statali, oltre ai pensionati. In modo provocatorio, identifica che ci sarebbe un reale, anche se nascosto, continuum liberale tra i due gruppi, uno culturalmente prevalente e l'altro più economico.
In termini generali, condividerebbero anche la prospettiva del disprezzo per il modo di vivere di quelle che Christophe Guilluy chiama le classi popolari. Entrambi non ascoltano e hanno poco da dire riguardo alle angosce e alle paure vissute dalla fascia periferica della popolazione nell'esperienza della disintegrazione sociale. In assenza di qualcosa da proporre concretamente, la sinistra e la destra liberali tendono a distribuire lezioni morali, rafforzando il disprezzo risentito per chi si sente sempre più fuori gioco.
Qualcosa che sarebbe in qualche modo normale dal punto di vista della destra liberale macronista, ma che, a causa della mancata riflessione, nonché dell’adesione esplicita di una porzione della sinistra al corso del mondo, finisce per aggravare il divario tra questi ultimi e le porzioni periferiche della società che potrebbero benissimo essere destinatari delle tue idee.
In questo modo, insiste Christophe Guilluy, anche se questi aspetti non possono essere trascurati, il voto della maggioranza in RN non va inteso come una totale adesione alle idee e al programma del partito, ma sarebbe soprattutto la materializzazione di un sintomo di qualcosa di molto più profondo di quello che tocca. il fondo delle strutture sociali del Paese. Ciò non manca di offrire una certa apertura per cambiamenti radicali da una parte o dall’altra in una società che si sta rapidamente erodendo. Si può dire così finché la maggioranza di sinistra non decifra il movimento Gilet gialli e continuano a temere e disprezzare queste popolazioni, continueranno ad essere espulse dal gioco.
Raduno nazionale
Se la Marina Militare, all'epoca si chiamava Fronte nazionale, era contro l’Unione Europea e la globalizzazione, ora difende qualcosa come una Fortezza Europa[Xvii]. In ogni caso, gran parte dell'aumento di voti e di credibilità guadagnato da RN è dovuto al fatto che ha abbandonato il programma Frexit – un ipotetico equivalente francese di Brexit. A parte il cambio di nome e l’abbandono di questa controversa agenda, poco è cambiato nel partito. La sua natura originaria rimane la stessa. Ciò che è cambiato sono stati gli sforzi concreti per integrarsi e partecipare attivamente al gioco istituzionale nazionale e continentale. Per questi e altri motivi in molti paragonano Marine Le Pen a Giorgia Meloni, attuale Primo Ministro italiano, che di fatto sta provando una rivoluzione nel suo Paese e, chissà, nel continente.
Sebbene pertinente, il paragone dimentica che l'italiana è stata integrata per lungo tempo e ha preso parte al gioco istituzionale in un viaggio ascendente che l'ha portata ai vertici del potere del suo Paese. Lei è una insider di stabilimento. A proposito, il suo recente riavvicinamento alla presidente della Commissione europea, Ursula von der Leyen, sembra un chiaro segno della fusione e della crescente indistinzione tra i poli un tempo di estremo centro e quelli di estrema destra – o neofascismo – all’interno dell’Europa. Unione. La donna francese, invece, provoca ancora un certo disagio pubblico in chi si fa fotografare in sua compagnia; per ora è meglio continuare a incontrarla dietro le quinte – anche se è vero che Emmanuel Macron e altri politici possono già annunciare pubblicamente che di tanto in tanto le parleranno al telefono.
Per questi e altri motivi, c’era bisogno di una figura giovane alla guida del ticket europeo, che rappresentasse il rinnovamento del partito, chissà, diventando primo ministro nel varco aperto da Macron. Jordan Bardella, che è anche presidente del partito di cui è membro dal 2012, essendo stato in precedenza presidente della sua gioventù, Nazione generatrice (Generazione nazione), è nato nella periferia nord di Parigi. Viene da Seine Saint-Denis, il dipartimento più povero e violento di tutta la Francia, non a caso uno dei luoghi con la più alta densità di immigrati e persone in condizioni precarie del Paese.
Jordan Bardella non fa eccezione alla regola in quanto discendente di madre italiana e padre con doppia nazionalità: italiana e franco-algerina (curiosamente uno dei punti più controversi del suo programma era che metteva in discussione e metteva a rischio la status giuridico dei cittadini con doppia cittadinanza che lavorano per lo Stato francese). Dopo la separazione dei genitori, Jordan Bardella iniziò a vivere con la madre in alloggi sociali e in una situazione relativamente precaria.
Le buone condizioni finanziarie di suo padre, invece, gli garantirono l'accesso all'istruzione privata, viaggi negli Stati Uniti, un'auto nuova e un appartamento. Prima di guidare la lista RN per le elezioni europee, Bardella era già stato deputato europeo in cui faceva parte del gruppo vicino al primo ministro ungherese Viktor Orban, il più grande rappresentante dell'estrema destra europea, con il quale si schierò contro il sostegno militare per lo sforzo bellico, contro l’immigrazione clandestina, in difesa della famiglia tradizionale e per l’allentamento delle restrizioni socio-ambientali imposte dall’UE alle imprese e ai suoi Stati membri.
Jordan Bardella aveva un canale YouTube con lo pseudonimo "Jordan9320" (93 si riferisce al codice postale di Sain-Denis), dove condivideva i video delle sue sessioni di gioco con il videogioco. Call of Duty. Le indicazioni politiche lo hanno costretto a lasciare da parte questo canale e a sostituirlo con un canale politico comune, nel quale troviamo, tra l'altro, i suoi discorsi pubblici. Agli occhi della società francese Jean-Marie Le Pen è sempre apparso come un personaggio ripugnante, Marie Le Pen è sempre stata trattata con sospetto, Jordan Bardella, invece, sembra un francese qualunque, una persona come tutte le altre.
Il fatto è che il RN ha ottenuto il doppio dei voti dei macronisti alle elezioni europee e, come abbiamo già sottolineato, è diventato il più grande partito francese. Questo risultato non è venuto dal nulla. Nelle elezioni del 1988, la RN (all'epoca FN) ottenne quasi il 15% dei voti, la sua media da allora. Solo Sarkozy, che nel 2007 ha avvicinato il più possibile il suo discorso e le sue pratiche a quello che tutti immaginavano che Jean-Marie Le Pen avrebbe dovuto essere, è riuscito ad abbassare questa media dei voti.
L'ascesa del partito di estrema destra coincide con la ristrutturazione produttiva del capitalismo francese, la cui tappa principale è la delocalizzazione della maggior parte dell'apparato produttivo industriale del paese. Non sorprende che il nord-est del paese, un’ex area altamente industrializzata, e il sud-est, dove si stabilirono molti degli immigrati dopo la guerra d’Algeria, siano due dei più antichi bastioni dell’estrema destra francese. È stato nel sud-est che Félicien Faudy ha condotto una vasta indagine sociologica sullo sviluppo storico del voto di estrema destra, articolando questioni economiche, politiche e razziali.
Una ricerca recentemente pubblicata in un libro che ha avuto un meritato impatto perché uscito poco prima delle elezioni europee, tocca nel titolo due punti cruciali: Degli elettori ordinari. Indagine sulla normalizzazione del diritto estremo [Elettori ordinari. Inchiesta sulla normalizzazione dell'estrema destra].[Xviii] Una è la normalizzazione dell’estrema destra, l’altra il concetto di ordinario, un termine che meriterebbe uno studio proprio di critica ideologica perché viene mobilitato da diversi ricercatori e ideologi (come lo stesso Jordan Guilluy, una sintesi dei due) per nominare non solo gli elettori di RN, ma anche i militanti di nuovi movimenti come il Gilet gialli e gli agricoltori che si sono ribellati all’inizio del 2024 in tutta Europa contro le misure protezionistiche dell’Unione Europea (o la loro mancanza).
Il maggior punto di forza della ricerca di Faudy è quello di mostrare che la crescita dell'estrema destra e, soprattutto, l'adesione di parte della popolazione a questa posizione politica è dovuta non solo a questioni morali, economiche e strutturali ma anche al fatto che essi sperimentare una società che si è orientata a destra. Cioè, in sostanza, e semplificando molto il discorso, si tratta soprattutto di aderire al corso del mondo.
In ogni caso, è anche vero che l’estrema destra è entrata nel vuoto lasciato dalla deindustrializzazione e dalla disoccupazione di massa. Il voto esprime la duplice posizione di questi elettori. Da un lato, l’odio verso le élite globali, gli intellettuali e i leader da cui provano risentimento per il disprezzo e l’oppressione,[Xix] dall'altro, l'odio e il razzismo contro gli immigrati e i francesi di origine africana e, soprattutto, araba. L’islamofobia non è una novità, ma ha acquisito un enorme slancio dopo gli attacchi dell’11 settembre alle Torri Gemelle e, soprattutto, dopo gli attentati di Parigi del 09. È diventata pratica e discorso ufficiale, guidando le misure politiche.
Nel suo romanzo storico uscito a fine agosto, Les Derniers jours du Parti socialiste [Gli ultimi giorni del Partito socialista], lo scrittore Aurélien Bellanger insiste, in modo abbastanza controverso in un'opera di finzione letteraria, che una parte considerevole di questo processo di crescente islamofobia e aumento del razzismo nel paese è stato guidato e indotto dalla sinistra. C’è anche un crescente nazionalismo che si esprime anche nei prodotti alimentari. I prodotti fabbricati nel paese ora hanno un proprio sigillo che evidenzia e incoraggia il consumo di questi prodotti come fatto di distinzione etica e solidarietà con la società attraverso il consumo.
La crescita della RN coincide anche con il fatto che il PS e il PCF hanno abbandonato ogni pratica di opposizione e di critica al capitalismo, a partire dall'elezione di François Mitterrand, senza dimenticare che gran parte della vitalità e della legittimazione che la RN trova oggi oggi è dovuto allo sforzo compiuto dal defunto François Mitterrand per garantire democraticamente che le voci fasciste fossero ascoltate su un piano di parità.
Apertura o chiusura dell'orizzonte?
Furono molti a sperimentare un'effettiva apertura degli orizzonti politici con la concreta possibilità di vittoria della RN. Al termine del primo turno delle elezioni legislative, solo un francese su due temeva una vittoria della RN. Dopo le elezioni, durante le settimane di indecisione del presidente nella scelta del nuovo primo ministro, i sondaggi indicavano che questo numero non era diminuito.
Emmanuel Macron voleva dare voce alla società francese, ci è riuscito, il messaggio che è arrivato era un po' atteso, anche se non era quello che lui e l'altra metà della società, che appartiene a un altro mondo sociale, vorrebbero sentire. Il primo turno delle elezioni legislative ha visto una forte partecipazione elettorale del 66,7%, la più alta dal 1997. Il risultato ha dimostrato che esiste una presenza effettiva e alquanto egemonica della RN praticamente su tutto il territorio nazionale, ad eccezione di Parigi. e nella sua regione metropolitana, così come nelle città più grandi del paese. Ad esempio, storicamente centrista e con una certa inclinazione a sinistra, la regione della Bretagna ha votato, soprattutto nei suoi comuni rurali, soprattutto in RN. Un'altra novità è stata l'entità dei voti che il sud-ovest ha assegnato al partito di estrema destra.
Tuttavia, gli orizzonti politici degli elettori non indicano la possibilità di migliorare, magari, la loro vita con un eventuale cambio radicale di governo. Pochissimi sembrano ancora nutrire una simile illusione. Ciò che sembra esistere è il desiderio condiviso da chi sta alla periferia di ribaltare la situazione, di intervenire finalmente direttamente nel gioco politico che sembra loro sempre più distante, come qualcosa su cui camminare in modo autonomo e separato dalla società. Ci sarebbe un misto di revanscismo ed entusiasmo per l’ignoto, che sarebbe accompagnato dal fatalismo e dal desiderio di capovolgere democraticamente la vita nazionale.
Sentono, consapevolmente o meno, che esiste una nuova dinamica oggettiva che li minaccia quando trasforma la società in una guerra sociale che evidentemente non vogliono perdere. Da un lato, sembrano chiedere che venga trovata una soluzione alla crisi sociopolitica – anche se ciò richiede, tra molte altre cose, il compimento del destino sinistro che sembra essere stato segnato per gli immigrati razzializzati.
D’altro canto, agiscono come se volessero trascinare il resto della società, soprattutto le élite economiche e culturali, da destra o da sinistra, verso il fondo del baratro in cui già si trovano, e da cui si sentono non sfuggiranno più. Questo sarebbe forse l’ultimo modo catastrofico per imporre un destino comune a tutti i cittadini del Paese. Poiché nessuno può uscire dalla situazione caotica in cui si trova, optano per una socializzazione della sfortuna. Si sono stancati di aspettare.
Da notare che se questa interpretazione è almeno in parte corretta, il messaggio dato dagli elettori sembra puntare nella direzione opposta a quella accolta da RN. Quest'ultima ha concentrato i suoi sforzi nell'integrazione e nella partecipazione a suo modo al stabilimento istituzioni francesi ed europee, e potrebbe così diventare, chissà, una nuova élite dirigente. Capovolgerlo o addirittura farlo esplodere sembra essere scomparso dall'orizzonte del partito di estrema destra. Non è ancora successo questa volta, ma di fronte a questa valanga che sta arrivando, l'ampio raggio d'azione della sinistra sembra avere poco da offrire oltre alle buone maniere; C’è poca sinistra politica, nessuna nuova idea o pratica per contrastare o magari intervenire e reindirizzare questa ondata radicale che proviene principalmente dal basso.[Xx]
*Federico Lyra è professore nei dipartimenti di arte e filosofia dell'Università della Picardie Jules Verne (Francia).
Per leggere il primo articolo della serie clicca su https://dpp.cce.myftpupload.com/eleicoes-na-franca-uma-vitoria-que-nao-houve/
note:
[I] Per leggere l'intero programma vedere: https://assets.nationbuilder.com/nouveaufrontpopulaire/pages/1/attachments/original/1719575111/PROGRAMME_FRONT_POPULAIRE_2806.pdf?1719575111
[Ii]Arantes, Paulo, “Allarme incendio nel ghetto francese” Il Nuovo Tempo del Mondo, San Paolo, Boitempo, 2014, p.
[Iii]Cfr: Guilluy, Christophe, La France périphérique: commento al sacrificio delle classi popolari (Parigi, Flammarion, 2014) e fratture francesi (Parigi, Flammarion, 2013).
[Iv]Cfr: Guilluy, Christophe, “Il n'y a pas trois blocs mais deux, les métropoles contre la France périphérique”, Il Figaro, 15 luglio 2024.
[V]Le varie mappe ufficiali che indicano i partiti vincitori in ciascuna circoscrizione elettorale nelle diverse fasi elettorali possono essere consultate qui: https://www.data.gouv.fr/fr/reuses/cartes-interactives-des-resultats-des-elections-legislatives-2024/
[Vi]Cfr: Guilluy, Christophe, Nessuna società. La fine della classe Western Moyenne, Parigi, Flammarion, 2018.
[Vii]Arantes, Paulo Eduardo, La frattura brasiliana nel mondo. Visioni del laboratorio brasiliano della globalizzazione , San Paolo, 34, 2023.
[Viii]La bibliografia è già sterminata, si veda ad esempio: Leoni, Tristan, sur les Gilets Jaunes. Due trop de realite (Ginevra, Entremondes, 2023). La poca attenzione che hanno ricevuto i gilet gialli in Brasile la dice lunga sulla situazione attuale della sinistra brasiliana.
[Ix]Clerval, Anne, Parigi senza popolo. La gentrificazione della capitale, Parigi, La Découverte, 2016.
[X]cf. https://actu.fr/ile-de-france/saint-ouen-sur-seine_93070/mon-fils-a-perdu-la-moitie-de-ses-copains-la-seine-saint-denis-veut-mettre-fin-au-boycott-de-ses-colleges_61556494.html
[Xi]cf. https://www.lemonde.fr/politique/article/2024/08/06/anne-hidalgo-avec-les-jo-les-gens-se-disent-c-est-pas-completement-foutu-on-peut-etre-ensemble-et-on-peut-etre-heureux-ensemble_6269386_823448.html ;
[Xii]cf. https://www.liberation.fr/societe/jeux-olympiques-12-545-personnes-ont-ete-expulsees-dile-de-france-les-associations-denoncent-un-nettoyage-social-20240603_C5SB3DJ6CZGX7BVRZMMDAK43EQ/#mailmunch-pop-1146266
[Xiii]Ne ho parlato in un altro testo: Lyra de Carvalho, Frederico “Un mondo di soldati e stranieri” https://urucum.milharal.org/2018/03/29/um-mundo-de-soldados-e-estrangeiros/
[Xiv]cf. https://www.mediapart.fr/journal/france/250724/aux-jo-2024-un-usage-sans-precedent-des-drones-et-des-algorithmes-de-surveillance e https://www.tf1info.fr/jeux-olympiques/video-45-000-policiers-et-gendarmes-deployes-paris-sous-un-quadrillage-serre-avant-l-ouverture-des-jeux-2309557.html
[Xv]https://www.bfmtv.com/politique/gerald-darmanin-les-moyens-dans-la-securite-mis-en-place-a-saint-denis-resteront-apres-jeux-olympiques_VN-202408020182.html
[Xvi]Bréville, Benoît; Halimi, Serge e Rimbert, Pierre, “Nous y sommes”, Il mondo diplomatico, 844, luglio 2024. Questo articolo fa parte di un dossier dal titolo: Francia, dalla crisi al caos politico.
[Xvii]Per ovvi motivi, dal febbraio 2022, la RN ha cercato di nascondere i rapporti intimi che ha sempre intrattenuto con la Russia di Putin. Questo rapporto sembra, tuttavia, più importante nel modo di situare il partito nel complesso ambito della politica istituzionale europea e nell'alleanza internazionale dell'estrema destra, senza molto peso in relazione alla situazione interna della Francia. Ma non è questo ciò che pensano alcuni esponenti della destra e della sinistra liberali, i quali, invece di guardare alle trasformazioni politico-sociali che il Paese ha subito, preferiscono la strada più semplice di individuare i reali legami di RN con la Russia come uno dei presunti principali legami cause della deriva elettorale francese.
Ad esempio, https://www.nouvelobs.com/politique/20240618.OBS89944/le-rn-et-la-russie-une-longue-histoire-d-amour-qui-n-est-pas-terminee.html e https://basta.media/bots-manipulations-chercheurs-pointent-campagne-kremlin-pour-faire-elire-RN-legislatives-ingerence-russe
[Xviii]Faury, Félicien, Degli elettori ordinari. Indagine sulla normalizzazione del diritto estremo, Parigi, Siviglia, 2024). La quantità di studi sull'estrema destra francese è particolarmente fitta e ricca; anche se tutta questa conoscenza è difficile da tradurre in un’azione politica volta a contenere o addirittura capovolgere la situazione. Altro contributo fondamentale è il libro di Ugo Palheta, La possibilità del fascismo. Francia, la traiettoria del disastro (Parigi, La Découverte, 2018).
[Xix]In un articolo su Le Monde Diplomatique il lavoratore ed ex candidato alla presidenza per Nuovo Parti Capitaliste, Philippe Poutou ha osservato che il governo ha utilizzato il disprezzo di classe come arma politica con l'obiettivo di demoralizzare ogni lotta sociale e resistenza alle riforme e alla guerra sociale che conduce contro la popolazione del paese. Nonostante tutto, nel 2023 il governo sarebbe stato messo alle strette dalla grande protesta nazionale contro la riforma delle pensioni, anche se ciò non è bastato a dissuaderlo dal ricorrere alla procedura 49.3 per approvarla contro parlamento e popolazione. (Cfr: Poutou, Philippe, “Mais que faut-il pour gagner?”, Il mondo diplomatico, N. 841, aprile 2024
[Xx] Questo articolo fa parte di un progetto di ricerca sulla Francia contemporanea condotto presso l'Istituto Alameda.
la terra è rotonda c'è grazie ai nostri lettori e sostenitori.
Aiutaci a portare avanti questa idea.
CONTRIBUIRE
