da FERNANDO NOGUEIRA DA COSTA*
Le scienze esatte, naturali, sociali, umane e altre forme di conoscenza iniziano a cercare un dialogo multidisciplinare
Nella metodologia scientifica esiste una dualità metodologica tra Scienze esatte, da un lato, e Scienze naturali e Scienze sociali, dall'altro. Il metodo deduttivo-razionale sostiene che la mente umana è l'originatore del processo di conoscenza. Il metodo storico-induttivo suggerisce che il ruolo dell'astrazione è quello di ordinare i dati dell'esperienza vissuta, secondo categorie logiche concettuali, nella sequenza concreto-astrazione-pensiero concreto.
Si discute se queste categorie logico-concettuali siano innate alla mente umana, sorgendo all'intelletto a priori, indipendentemente dall'esperienza. Questo sarebbe il caso, ad esempio, della matematica.
Questo individualismo metodologico differisce dalla concezione della società come realtà autonoma rispetto all'individuo, secondo l'olismo metodologico. Per lui, l'analisi dei fenomeni sociali ha il suo punto di partenza nell'azione sociale.
La scienza economica è vista dai sostenitori del primo metodo come l'insieme delle teorie delle migliori decisioni individuali. Il punto di partenza di questa microsociologia sarebbe quindi una teoria della scelta razionale [scelta razionale]. La macroeconomia sarebbe una mera aggregazione di queste scelte uniformi, perché si baserebbero sugli stessi fondamenti microeconomici, guidati dalla migliore teoria economica.
Nel sedicente “mainstream” [tradizionale], ad esempio, nell'Economia della fiducia ormai predominante nell'ortodossia, l'analisi dei risultati dell'agire umano è fatta da questa prospettiva individualista. L'unica teoria economica valida sarebbe logicamente derivata dai principi di base dell'azione umana individuale, secondo la prasseologia, cioè lo studio dei fattori responsabili del raggiungimento dei propri scopi da parte delle persone.
Questo metodo permetterebbe di scoprire leggi economiche fondamentali valide per ogni azione umana. Cercherebbe la spiegazione dei fenomeni economici nelle azioni dei singoli, e non nelle entità collettive – istituzioni, sindacati, Stato, ecc. – come, ad esempio, lo storicismo.
Il pensiero economico ortodosso rifiuta i concetti e gli aggregati macroeconomici se non sono fondati sull'azione umana individuale, punto di partenza della scelta. Olismo, la cui etimologia deriva dal greco ologrammi (“intero” o “intero”), si oppone a questo riduzionismo.
Per l'olismo metodologico, adottato da economisti classificati dai loro oppositori come eterodossi, le proprietà di un sistema o di un organismo non possono essere spiegate solo dalla somma dei suoi componenti. Il sistema complesso emerge dalle interazioni dei suoi componenti e, in feedback, influenza il comportamento delle parti.
A partire da Aristotele, questa linea di pensiero osserva la tendenza della Natura (e della Società), attraverso l'evoluzione creatrice, a formare o configurare un “tutto” distinto dalla mera somma o aggregazione delle sue parti. Sia il mondo naturale che quello sociale sono analizzati come un tutto integrato o organismo. La sintesi dell'insieme prevarrebbe sull'analisi dei singoli dettagli. Sarebbe più rilevante avere una comprensione iniziale dell'intera esistenza umana in modo che, sulla base dell'analisi di questa risultante, possiamo scendere al livello delle decisioni interattive.
La complessità di una particolare domanda o problema si verifica in tutte le aree della conoscenza. Oggi, con l'esperienza dell'insegnamento dei metodi dell'analisi economica, comprendo il commento ironico del direttore della rivista dove nel 1978 fu pubblicato il mio primo articolo.
Usando il concetto di “complesso del caffè”, copiato dalla tesi del mio defunto relatore – il professor Wilson Cano –, mi disse: “l'economia risucchia concetti dalla psicologia”… pensai al Complesso di Edipo (desiderio inconscio di sostituire il padre) e Complesso di inferiorità (sentirsi capace di rendere la persona introversa o aggressiva), ma confesso che all'epoca non avevo conoscenze sufficienti per pensare ad altri termini comuni ad entrambi, come “cicli di vita”, “crisi evolutiva”, “depressione” ecc.
Con il passare del tempo, più avanti nella mia carriera di insegnante e ricerca, mi sono finalmente imbattuto nella richiesta di economisti di economia comportamentale, in particolare, finanza comportamentale all'interno della mia specializzazione. Ho scoperto che gli psicologi chiamano quest'area della conoscenza psicologia economica.
L'enfasi della psicologia cognitiva sui processi mentali ha portato i concetti di percezione e giudizio nel campo della risoluzione dei problemi decisionali. Prima, la percezione del rischio rispetto a un futuro incerto nel processo decisionale economico-finanziario era considerata una questione statistica, per valutare la probabilità di successo, invece che una questione psicologica.
Daniel Kahneman e Amos Tversky hanno esaminato le teorie sul processo decisionale di fronte all'incertezza nell'articolo Giudizio in condizioni di incertezza: euristica e Biases, pubblicato nel 1974. Hanno dimostrato che la convinzione diffusa che le persone prendano decisioni razionali basate su statistiche e probabilità non è vera.
Al contrario, decidono in base a “regole empiriche”, luoghi comuni secondo criteri euristici basati su esempi concreti o piccoli campioni di esperienze o casi. L'euristica è una semplice procedura mentale in grado di aiutare a trovare qualsiasi risposta, anche imperfetta, a domande difficili. Pertanto, molte decisioni finanziarie tendono ad essere inadeguate per il contesto futuro. Si basano su informazioni facilmente accessibili piuttosto che su probabilità reali.
L'essere umano, autoclassificato come animale razionale, commette errori ricorrenti. Ad esempio, "la prova di ripetere lo stesso errore è il secondo matrimonio"... Questa battuta dimostra che molte decisioni vengono prese dalla passione o dall'emozione – e non dalla ragione.
Kahneman e Tversky hanno scoperto: Questo metodo di risoluzione dei problemi, basato sull'esperienza con un campione piccolo o distorto, segue uno schema. C'è, per esempio, la tendenza a sopravvalutare le probabilità che accada qualcosa di improbabile (un incidente aereo mentre il passeggero sta bevendo) ea sottovalutare quelle che accada qualcosa di più probabile (un incidente stradale dopo che il conducente ha bevuto alcol). In effetti, la stragrande maggioranza dei conducenti si considera superiore agli altri. Ciò è dimostrato anche nella ricerca con loro nell'area ospedaliera delle vittime di incidenti...
Conclusioni di questo tipo sono state alla base della cosiddetta prospettiva o teoria del prospetto ("l'atteso"), presentata da Kahneman e Tversky, nel 1979. Hanno sviluppato l'area interdisciplinare della conoscenza chiamata "economia comportamentale".
Oggi, con una conoscenza più accessibile tramite Internet di metodi comuni da diverse aree della conoscenza, la sfida è quella di organizzare la conoscenza transdisciplinare. La scienza è sempre in un continuo processo di oscillazione tra divisione e unificazione: ibridazione delle scienze; importazioni ed esportazioni metodologiche tra le scienze; sfida di un team interdisciplinare o multidisciplinare per affrontare argomenti di ricerca complessi e concepire teorie transdisciplinari - e insegnarle in un'istruzione innovativa.
La transdisciplinarietà richiede multilivello, collaborazione, cooperazione e coordinamento sistemico. La complessità, emergendo dalle interazioni tra molteplici componenti esistenti nella realtà e, quindi, varcando confini professionali storicamente stabiliti, è una sfida intellettuale per filosofia, epistemologia, linguistica, pedagogia, matematica, chimica, fisica, meteorologia, statistica, biologia, sociologia, economia , politica, architettura, medicina, psicologia e informatica.
Le scienze esatte, naturali, sociali, umane e altre forme di conoscenza stanno iniziando a cercare un dialogo multidisciplinare. Da quel momento in poi, il paradigma interruttore-riduttore viene gradualmente superato da dialoghi multi, inter e transdisciplinari.
In questo contesto della storia della scienza emerge il pensiero complesso o il paradigma della complessità. Vuole associare, se non fondere, senza separare le diverse discipline e contributi scientifici, nonché le diverse forme di conoscenza da altre istanze della realtà, come lo Stato, il mercato e la comunità, con questo terzo incluso come parte civile società.
Il pensiero complesso mette in discussione tutte le forme di pensiero dogmatico, unilateralmente quantitativo o strumentale. L'incertezza fa parte di questo nuovo paradigma, come apertura di nuove prospettive, e non come principio di individualismo metodologico che immobilizza il pensiero.
Questa democrazia cognitiva mira a stabilire un dialogo tra le diverse aree del sapere. Questo è il percorso del pensiero complesso, un percorso fatto nel suo corso, facendo e ripensando continuamente se stesso.
Nella nuova edizione rivista di libretto di finanza personale della mia paternità come guida didattica per il corso da me offerto, nell'ultimo anno di laurea per studenti IE-UNICAMP, utilizzo questi concetti in Behavioral Finance. Mandalo a scarica libero: Fernando Nogueira da Costa – libretto di finanza personale - 2023
L'educazione finanziaria è una necessità per tutti!
*Fernando Nogueira da Costa È professore ordinario presso l'Institute of Economics di Unicamp. Autore, tra gli altri libri, di Rete di supporto e arricchimento.
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