da FRANCISCO MOSCHEA DE OLIVEIRA*
Prefazione al libro recentemente pubblicato di Aldo Vieira Ribeiro
Le società umane, dalla fine del XX secolo ad oggi, hanno vissuto un processo accelerato di trasformazione politica, economica, sociale e culturale. Questo processo è stato accelerato dalla combinazione di un doppio movimento di portata mondiale, chiamato globalizzazione e rivoluzione tecnologica. Il primo riguarda i complessi processi di interdipendenza delle economie nazionali che incidono sulla politica e sulla cultura a livello globale, emersi nell'era delle grandi navigazioni e delle scoperte marittime (HIRST e THOMPSON, 1998), intensificatisi dopo la seconda guerra mondiale e divenuti mondiali globalizzato dopo il 1970. Il secondo movimento, condensa tutte le mutazioni avvenute attraverso la tecnica, un'arte artigianale, associata alla scienza dell'informazione con il potenziale per trasmettere trilioni di dati in un modo on-line, via Internet, attraverso supercomputer collegati in rete in tutto il mondo. Nel XXI secolo, la globalizzazione e la tecnologia, in particolare l'informatica, sono diventate interdipendenti e motore dei cambiamenti nelle società contemporanee, in particolare dei cambiamenti nel mondo del lavoro, ovvero il tipo e la forma dei compiti che devono essere svolti dagli individui.
È in questo contesto di grandi cambiamenti guidati dalla tecnologia globalizzata che questo lavoro offre un contributo unico al dibattito sull'attuale mercato del lavoro. Per esprimere l'ampiezza delle trasformazioni del sistema capitalistico nella vita dei lavoratori, questo libro analizza due aspetti del processo di sviluppo del capitalismo: il lavoro svolto in serie, noto come schema fordista/taylorista, iniziato nel 20 e 30 del secolo scorso, ma è in crisi straziante nel tempo presente; e inserimento di un altro modello di accumulazione capitalista, chiamato da Harvey (2007) di accumulo flessibile, ancorato a un nuovo sistema di produzione industriale capitalista, sviluppato nelle aziende giapponesi negli anni '1990, noto come ristrutturazione produttiva, o toyotismo. La ristrutturazione produttiva, in senso lato, si è rivelata un processo di risignificazione del sistema capitalistico con una maggiore capacità di concentrazione del reddito nelle mani dei settori ad alto reddito nelle società industrializzate e ormai globalizzate.
Guardando retrospettivamente alla realtà dei lavoratori in tutto il regime di accumulazione capitalista fordista, si notano, da un lato, diversi vantaggi, quali: conquista dei diritti del lavoro e della libertà di organizzazione sindacale; e il raggiungimento di una politica di adeguamento salariale, prestazioni sociali e migliori condizioni di vita. D'altra parte, non gestivano il lavoro svolto, non esisteva un processo di interattività tra dipendente e datore di lavoro e lavoravano secondo un rigido sistema di routine e di esecuzione di compiti che causava loro gravi problemi di salute. Questo rigido standard ha rafforzato e dinamizzato il sistema capitalista mondiale, ha aumentato l'antagonismo tra capitale e lavoro, ha forgiato la classe operaia e le società transnazionali globalizzate competitive, fino a quando non si è raffreddato negli anni '1970 e ha lasciato il posto all'espansione di un nuovo standard industriale produttivista, il toyotismo.
Il toyotismo, un modello di produzione industriale nato in Giappone, combinato con la tecnologia dell'informazione computerizzata, ha ribaltato le prerogative del mondo del lavoro fordista e ha fornito ai lavoratori una nuova visione del lavoro nel sistema capitalista. In questo nuovo modello di produzione, una parte significativa del lavoro è precaria: i diritti del lavoro sono stati soppressi, i salari sono basati sulle ore di lavoro e sugli obiettivi (compiti) raggiunti, c'è un alto requisito per la qualificazione dei lavoratori, la preferenza per i lavoratori versatili (multifunzionali e disorganizzato), processo di integrazione di uomo e macchina nel processo produttivo e incessante ricerca di efficienza e risultati. Il toyotismo diffonde un discorso in cui la mancanza di occupazione formale è una conseguenza della bassa qualificazione professionale del lavoratore. La disoccupazione, in questo caso, sarebbe a carico del lavoratore stesso, non qualificato per soddisfare le richieste sempre più specializzate offerte dal mercato del lavoro. Questo discorso, quindi, costituisce l'ideologia della ristrutturazione produttiva, la cui strategia è la ristrutturazione del sistema capitalista in un sistema economico neoliberista, competitivo, di libero mercato con uno spirito imprenditoriale, in cui i costi del lavoro formale sono imposti ai lavoratori e sono automatizza sempre più la produzione di beni necessari e superflui alla vita umana.
Nel bel mezzo di questo dibattito, il fulcro centrale di questo lavoro è proprio l'istruzione professionale tecnica di medio livello dei giovani lavoratori, che cercano l'inserimento nel mercato del lavoro scarso, offerto dall'Istituto Federale nell'interno dello stato del Piauí. Dal 2008 gli Istituti Federali hanno costituito una Rete Federale di Istruzione Professionale e Tecnologica che copre praticamente tutto il territorio nazionale, offrono diversi corsi nel campo dell'istruzione professionale secondaria e superiore, attuano una strategia di fornitura di manodopera più qualificata al mondo del lavoro mercato e contribuire alla riduzione della disoccupazione, soprattutto tra i giovani. Ma questo processo formativo non forgia il discorso produttivo flessibile del toyotismo, anzi lo assorbe nella formazione professionale del giovane lavoratore imprenditore.
Questa azione del governo espone lo Stato brasiliano che, negli ultimi decenni, ha assimilato la logica dell'accumulazione flessibile in relazione alle politiche del lavoro pubblico e ha scommesso sull'istruzione professionale (qualificazione) come possibile soluzione al problema della disoccupazione. Consapevolmente (o inconsapevolmente) lo Stato brasiliano assume il discorso dell'accumulazione flessibile, cementato nelle teorie del neoliberismo, in cui la disoccupazione è una conseguenza della bassa qualificazione del lavoratore brasiliano e le aperture di lavoro formali non vengono occupate perché hanno basse qualifiche. Questo discorso di rendere i lavoratori responsabili della loro disoccupazione esenta lo Stato e il governo dalla responsabilità di creare e promuovere politiche del lavoro e dell'occupazione con opportunità per tutti. Allo stesso tempo, la ristrutturazione produttiva, con l'avanzare dell'automazione del lavoro, spinge milioni di lavoratori al lavoro informale dove occupano il loro tempo con sussistenza, degradato, precario e mal pagato. L'influenza di questa ideologia, nello Stato brasiliano, si può vedere nella riforma del lavoro del 2017 e nell'estinzione del Ministero del Lavoro, creato nel 1930, nel primo momento del governo del presidente Jair Messias Bolsonaro (2019...) .
Fin dalle analisi di Karl Marx (1989), nel XIX secolo, sul sistema capitalista, è stata evidenziata la capacità del sistema capitalista di rigenerare e accrescere il dilemma operaio attraverso l'automazione e l'estrazione di plusvalore assoluto e relativo. Nei tempi odierni di lavoro automatizzato, home office, di tempo online e dall'internet delle cose, il valore aggiunto relativo raggiunge un livello massimo e deriva da un'efficace strategia aziendale. Il lavoro sullo schermo, quindi, scruta questa realtà, mostra la traiettoria delle politiche dell'istruzione e della qualificazione professionale utilizzate nel corso degli anni fino alla comparsa del modello di accumulazione flessibile e dei diversi discorsi in relazione alle politiche del lavoro e dell'occupazione nella contemporaneità.
Il lavoro offre anche un importante contributo ai casi di studio nel campo della sociologia del lavoro, presenta le percezioni dei laureati dei Corsi Tecnici Concomitanti/Successivi in Amministrazione e Abbigliamento presso l'Istituto Federale del Piauí (IFPI) – Campus della Città di Piripiri – situata nella regione settentrionale dello stato e il loro inserimento nel mercato del lavoro locale. Cerca di rispondere in che misura gli ex studenti dei corsi di Economia Aziendale e Abbigliamento di quella città, attraverso la loro formazione professionale, riescono a inserirsi nel mercato del lavoro locale. In questo senso, il libro indaga l'offerta di lavoro a livello locale e indica che l'offerta dipende dalla dinamica e dal funzionamento del mercato del lavoro locale. Tuttavia, l'occupazione nelle piccole città del Piauí è quasi sempre scarsa, a seconda delle nicchie di sviluppo locale e della capacità di generare imprese che favoriscono il lavoro formale.
I limiti dell'occupabilità, nel caso di questa ricerca, costringono i laureati dei corsi professionalizzanti a seguire altri percorsi, come il proseguimento dell'istruzione superiore, nella speranza che quanto più alta è la formazione professionale, maggiori siano le possibilità di ottenere un lavoro, sulla scia dell'ideologia dell'accumulazione flessibile. In parole povere, gli ex studenti dei corsi di qualificazione professionale che non optano per la specializzazione, come indica il lavoro, cercano una via d'uscita nel mondo dell'imprenditoria, dell'impresa individuale, nell'aspettativa (quasi illusoria) di costruire una propria impresa di successo e , chissà, diventa uomo d'affari di successo. L'imprenditorialità, la capacità personale di pensare e realizzare progetti generatori di reddito, è diventata un discorso per convertire i lavoratori disoccupati in imprenditori in cerca di successo, al fine di estrarre un reddito, non importa quanto piccolo. Questo discorso trova spazio nei dibattiti nel mondo del lavoro e nella realtà pratica di migliaia di lavoratori brasiliani, che vedono nell'imprenditorialità un modo per occupare il proprio tempo e ottenere entrate finanziarie. Ma, in realtà, l'imprenditorialità è più una sfida per i lavoratori, perché diventando microimprenditori entreranno a far parte di un mercato competitivo dove i più grandi imprenditori sono più strutturati e le imprese sono sempre davanti ai microimprenditori che, la maggior parte tempo, seguire in svantaggio. Senza entrare nel dibattito (per risparmiare spazio) del forzato discorso vantaggioso che l'imprenditore è padrone di se stesso, e quindi autonomo.
Infine, i dilemmi del lavoro qui menzionati espongono le microdinamiche dei nuovi arrivati nella corsa all'occupabilità, attraverso la qualificazione professionale, in un momento in cui il mercato del lavoro brasiliano e le politiche pubbliche per l'occupazione danno poco (o niente) valore al lavoratore. Al contrario, la lotta tra capitale e lavoro ha mostrato che il lavoro (parte del lavoratore) è quasi sempre in svantaggio, ma questo può essere diverso, dipende dalla capacità di organizzazione dei lavoratori e dalla costruzione di un nuovo modello di produzione che, senza dubbio, comporterà anche una nuova proposta di formazione professionale.
*Francisco Mesquita de Oliveira Professore presso il Dipartimento di Scienze Sociali dell'Università Federale del Piauí (UFPI).
Riferimento
Aldo Vieira Ribeiro. La formazione professionale nell'ambito del lavoro precario. San Paolo, Editora Dialética, 2021, 332 pagine.
