da JOANA COUTINHO & MAURÍCIO BRUGNARO JÚNIOR*
Voce dal "Dizionario del marxismo in America"
Vita e prassi politica
Elena Torres Cuéllar (1893-1970) nacque alla fine del XIX secolo, in una famiglia di poveri lavoratori dell'interno messicano, avendo difficoltà a completare i primi studi. Nel 1907, all'età di 14 anni, iniziò la sua vita lavorativa come cassiere in un negozio chiamato Negoziazione americana. In questo periodo inizia a frequentare un corso serale, organizzato dagli insegnanti dell' Scuola statale di Guanajuato, rivolto agli studenti lavoratori a basso reddito, e ha anche frequentato corsi privati di contabilità e meccanografia.
All’età di 16 anni pubblicò i suoi primi scritti, denunciando la dittatura di Porfirio Díaz (1830-1915) – già al suo quarto mandato – e dimostrando il suo anticonformismo con la condizione subordinata a cui erano sottoposte le donne messicane, sia in ambito sociale che sociale. ambiti professionali. Inizialmente, Elena Torres Cuéllar firmava alcuni dei suoi articoli con gli pseudonimi “Una Guanajuatense”, “Violeta” e “Julieta”. In questo periodo, diverse donne contribuirono alla lotta rivoluzionaria, opponendosi alla dittatura e manifestando pubblicamente, tra le quali spiccano, oltre a Elena Torres, Dolores Jiménez (1850-1925) e Juana Belén Gutiérrez de Mendoza (1875-1942). .
Nel 1915, in piena guerra rivoluzionaria, era insegnante presso l'Accademia Centro Educativo da Casa del Lavoratore del Mondo, a Guanajuato. Nello stesso periodo conobbe e si avvicinò al generale costituzionalista Salvador Alvarado (1880-1924), svolgendo un'opera educativa nelle zone rurali di diversi stati messicani. Ha avuto anche una breve esperienza come stenografa presso Quartier generale dell'Esercito del Nordovest, sotto il comando del generale Álvaro Obregón, quando José Siurob, governatore di Guanajuato, la nominò interveniente della Scuola Guadalupano, delle suore, nell'ambito delle misure di intervento rivoluzionario applicate nello Stato. La sua prima misura consistette nel promuovere l'importanza dell'istruzione e degli ideali rivoluzionari, richiedendo alle suore di frequentare il seminario Congresso Pedagogico, nel dicembre di quest'anno.
Nei mesi di gennaio e dicembre del 1916, dopo essersi avvicinata a Hermila Galindo (1886-1954) – una delle più importanti femministe dell’epoca –, Elena Torres Cuéllar si recò nello Yucatán (Mérida), per rappresentarla in due delle Congressi femministi.
L'anno successivo si trasferisce nello Yucatán, dove frequenta un corso di disegno Scuola di Belle Arti di Mérida, lavorò alla Escuela Experimental e sviluppò attività politiche, unendosi all'équipe di Felipe Carrillo Puerto (1874-1924), leader della Partito Socialista dei Lavoratori dello Yucatán (PSTY) – che in seguito divenne noto come Partito Socialista dello Yucatan (PSY).
Sempre nel 1917, in una conferenza, Elena Torres Cuéllar incontra il professor Cayetano Andrade, specialista in metodi pedagogici. Da questo incontro in poi comincerei a studiare la metodologia Montessori – metodo ideato dalla dottoressa ed educatrice italiana Maria Montessori. Secondo questo pedagogo, l’educazione dovrebbe dare priorità all’autoeducazione come conquista del bambino, garantendo così una maggiore autonomia e libertà individuale nel processo di apprendimento. Elena Torres Cuéllar inizia quindi ad applicare il metodo montessori a un piccolo gruppo di bambini e, a Mérida, presenta il suo progetto di nuove pratiche educative al generale e governatore Salvador Alvarado, che la invita a collaborare con il suo governo, poiché condividono la stessa preoccupazione: l'educazione come via per migliorare le condizioni di vita della popolazione.
Durante il mandato di Alvarado (1915-1918) furono create circa mille scuole rurali. Elena Torres Cuéllar è stata in prima linea in questo progetto, avendo diretto la prima scuola Montessori. Tali istituti, volti a formare i figli dei lavoratori poveri, oltre ad essere istituti scolastici, avevano la funzione di essere una casa per i bambini, insegnando loro a prendersi cura di se stessi, a sviluppare i giochi e l'intelletto senza costringerli a seguire pratiche tradizionali. .
Nel 1919, colpito dalle conseguenze della guerra civile, il governo di Venustiano Carranza (1917-1920) adottò misure antipopolari, affrontando numerosi scioperi. Uno, però, guadagnerebbe importanza, quello del 12 maggio, avendo attirato lavoratori e opinione pubblica. Questo sciopero ha contribuito alla formazione di un centro organizzativo tra gli educatori della capitale, aprendo più spazio politico al femminismo e ottenendo il sostegno della stampa (attraverso Juana Gutiérrez de Mendoza e Evelyn Trent Roy). Elena Torres è stata poi inviata nella capitale messicana, da PSY, per cercare di unire il femminismo radicale dello Yucatán con i gruppi del Distretto Federale.
Nel mese di agosto, sotto la guida di Elena Torres Cuéllar, insieme a Trent Roy e Gutiérrez, l'organizzazione del Consiglio Nazionale delle Donne. Elena Torres Cuéllar ha assunto la carica di prima segretaria. Questo Consiglio si proponeva di unificare i diversi gruppi locali e regionali che cominciavano ad emergere nei diversi Stati, oltre a lavorare per stabilire un contatto con le organizzazioni femministe di altri paesi – adottando un programma organizzato in tre assi: primo, emancipazione economica con parità di retribuzione, salario minimo salari, adeguatezza sanitaria nelle aziende e condizioni di lavoro per le donne; secondo, l'emancipazione sociale, con la formazione di libere associazioni tra lavoratori e intellettuali e l'equa partecipazione tra uomini e donne; e terzo, l’emancipazione politica, con pari diritti politici per uomini e donne.
Nello stesso anno, il Congresso nazionalsocialista, che aveva lo scopo di formare un partito che potesse essere riconosciuto come la sezione messicana della neonata Internazionale Comunista (IC). All’evento, Evelyn Trent Roy, l’unica donna che aveva partecipato come delegata al congresso socialista, fu quella che spiegò ai suoi colleghi membri del Consiglio Nazionale delle Donne le idee del movimento comunista – che cominciavano a diffondersi in tutto il mondo. Tuttavia, con l'espulsione di Juana Gutiérrez (per aver pubblicato il periodico camice come se fosse un organo del consiglio), gli altri membri si organizzarono per costituire, sempre nel 1919, i cosiddetti Consiglio femminista messicano, di cui Elena Torres divenne segretaria generale.
Questa nuova entità, considerata la prima organizzazione politica femminista del Messico, contribuì a sviluppare i progetti e le forme organizzative che il movimento delle donne avrebbe seguito in quel momento, unendosi al Partido Comunista de Mexico (PCM) come fronte femminista. Insieme al PCM, il nuovo consiglio fonderà la scuola Leon Tolstoj (a Ixtacalco) e sponsorizzerà la pubblicazione di libri di donne, creando biblioteche per i suoi membri (soprattutto educatori e lavoratori). Con la fine del periodico camice – che ne ebbe una sola copia –, la rivista ufficiale della Consiglio femminista, chiamato La Mujer.
Come leader femminista, Elena Torres Cuéllar collaborerà a periodici di diversi paesi, i cui temi erano piuttosto ampi, come “Il Desmonte"(1919), “L'Antorca” (1924-1925) “Repertorio americano della Costa Rica” (1927) e “Il Maestro Rural" (1932), oltre a riviste educative del Perù e dell'Ecuador.
Alla fine del 1920 lavorò nel Distretto Federale con José Domingo Ramírez Garrido (1888-1958), come segretaria del Servizio Segreto; Ramírez era disposto a radicalizzare e modernizzare questa istituzione, per la quale impiegava donne che collaborassero all'organizzazione e al miglioramento della situazione delle lavoratrici. Nello stesso anno, Álvaro Obregón (1880-1928) fu nominato presidente del Messico (1920-1924) – da Partito Laburista Messicano (PLM).
Durante il suo governo ci fu attenzione al campo educativo, avendo promosso, nel 1921, la fondazione dell'Istituto Superiore di Sanità Segretario della Pubblica Istruzione (SEP). In questo contesto Elena fu una delle più strette collaboratrici dell'allora rettore dell'Accademia Università Nazionale del Messico, José Vasconcelos (1882-1959), che promosse la creazione di questo Segretariato, che mirava a educare il popolo attraverso la democratizzazione dell'istruzione, consolidando i legami nazionali attorno alla cultura messicana. Sempre nel 1921, fondò e diresse per due anni il primo Programma nazionale del pasto mattutino della SEP, che, al momento della sua partenza, offriva già più di diecimila pasti al giorno nelle scuole dei quartieri poveri di Città del Messico.
Nel 1924, Elena Torres Cuéllar ricevette una borsa di studio dall' Collegio degli insegnanti da Columbia University (New York), dove si specializzerà in Educazione Rurale. Durante la sua permanenza negli USA, ha partecipato al Conferenza Panamericana delle Donne (1925), a Washington.
Tornò in Messico nel 1926 e nello stesso anno fu nominata professoressa presso l'Università di Los Angeles Facoltà di lettere da Scuola Normale Superiore – carica che perderà l’anno successivo, a causa della sua vicinanza a Vasconcelos e delle critiche all’allora presidente Plutarco Elías Calles (1925-1928). Ritornò poi negli Stati Uniti, dove insegnò spagnolo Scuola Internazionale del Missouri.
Tra le molteplici attività svolte in questi tempi, nel 1926, divenne Ispettrice incaricata di organizzare le Missioni Culturali del Scuola Normale Superiore da Facoltà di Filosofia e Lettere da Università Nazionale Autonoma del Messico (UNAM).
Nel 1929 si schierò a favore di José Vasconcelos, candidato alla presidenza Partito Nazionale Antirielezionista (PNA), in opposizione a Pascual Ortiz, rappresentante di Partito Rivoluzionario Nazionale (PNR) e considerato fedele a Calles. L'ANP portò alla formazione di un fronte delle donne, al quale parteciparono studentesse, contadine e operaie urbane. Come forma di sostegno all’ANP, Elena Torres e altre femministe hanno inviato una corrispondenza all’ambasciatore americano Dwight Whitney Morrow, in cui esponevano il loro punto di vista: “i nostri nemici sono gli uomini che sognano di essere ricchi, come i milionari del vostro paese”. , che approfittano del potere pubblico per arricchirsi”.
Nel 1932, nominato dall' Ministero della pubblica istruzione (SEP), è tornata al progetto delle scuole normali rurali. L'anno successivo partecipò a un programma innovativo, tenendo lezioni di economia domestica alla radio, un'attività che mirava ad espandere la diffusione dei programmi educativi in tutto il Paese. Sempre nel 1933 ritornò alla SEP, dirigendo gli educatori Missione di viaggio culturale di SEP, essendo responsabile dell'organizzazione del Missioni Culturali da Escuela Normal Superior da Faculdad de Filosofía y Letras dell'UNAM – avendo effettuato studi sugli alimenti (nutrizione).
Nel 1934 partecipò alla Gruppo tecnico per l'educazione rurale, la cui funzione era quella di elaborare un piano di studi modello per l'insegnamento dell'economia domestica. Nello stesso anno partecipò a una conferenza in Cile, poi si recò in Costa Rica, Ecuador, Panama, Perù e successivamente Venezuela – in un itinerario che prevedeva lezioni sull’educazione rurale e visite alle strutture educative di questi paesi.
Due anni dopo entrò a far parte del Comitato Permanente della Consiglio nazionale per l'istruzione primaria e rurale negli Stati e territori.
Nel 1937 fu nominata direttrice Workshop sugli affari dell'istruzione primaria rurale e urbana, sviluppando ricerche di grande impatto sulle condizioni economiche e sociali degli abitanti di oltre trecento città messicane.
Dall'inizio degli anni Quaranta fino alla metà del decennio successivo fu ispettore dell'istruzione primaria (1940-1942). Nel 1955 partecipò alla 1° Congresso messicano di scienze sociali, organizzato da Società messicana di geografia e statistica. Ha servito anche come consigliere, rappresentando il Messico nel Organizzazione delle Nazioni Unite per l'educazione, la scienza e la cultura (UNESCO), operando a Parigi e Londra tra il 1945 e il 1947.
Nel 1956 divenne membro della commissione che portò alla fondazione dell' Campagna di miglioramento linguistico da Ufficio Tecnico della Direzione Generale dell'Istruzione Primaria e della Vigilanza degli Stati e Territori.
Già settantenne, nel 1963 ritornò all'incarico di ispettore da Zona Maestro Normalista Urbano (che aveva occupato nel 1942).
Elena Torres Cuéllar morì nella capitale messicana, nell'ottobre del 1970, all'età di 77 anni.
Contributi al marxismo
Rivoluzionaria, femminista ed educatrice, Elena Torres Cuéllar è stata una delle protagoniste dello sviluppo delle idee socialiste in Messico nella prima metà del XX secolo. Cresciuta in un ambiente segnato dal movimento rivoluzionario, è stata consapevole fin dalla tenera età della realtà della disuguaglianza sociale nel suo paese. I suoi principali temi di lotta erano l'istruzione, i diritti e le condizioni sociali, politiche ed economiche dei lavoratori, con particolare dedizione alla causa delle donne e dei contadini.
In ambito politico, la sua partecipazione al Congresso nazionalsocialista, nel 1919, che creò formalmente il Partido Comunista de Mexico (dal gruppo inizialmente chiamato partito socialista) e chiese l'adesione all'Internazionale comunista. Inoltre, il suo contributo al processo di definizione del programma femminista del Partito è stato fondamentale – l'unico comitato incaricato della sua elaborazione era una donna. L'organizzazione del PCM è stata guidata da diversi gruppi politici e non si è trattato di un processo unico. Al Congresso, chiamato dal Partito Socialista Messicano (PSM), hanno partecipato rappresentanti di diverse correnti del movimento popolare – come Elena Torres Cuéllar, Luis N. Morones, Ciro Esquivel, José Allen e anche alcuni esuli come Manabendra N. Roy, Frank Seaman e Mike Gold.
Adottando con passione le idee socialiste, Elena Torres Cuéllar iniziò a partecipare attivamente al movimento comunista. Inizialmente, ha partecipato alle riunioni del Unione Panaderos [S. dos Padeiros], in cui, grazie ai suoi discorsi convincenti, ha conquistato la simpatia degli operai. Allora era direttrice di Il sovietico (1919), “Settimanale di propaganda socialista”, edito da Gruppo Hermanos Rojos, giornale che si basava sulla struttura di questo sindacato e che fungeva da organo di comunicazione del PSM e, quindi, del nascente PCM (poi chiamato Il comunista). Come direttrice di questo periodico – che promuoveva dibattiti teorici e propaganda rivoluzionaria –, divenne la prima donna al mondo a comandare un organo centrale di un partito comunista.
Tra il 1919 e l'inizio degli anni '1920, Elena Torres Cuéllar fu una delle principali rappresentanti della Terza Internazionale in America. Come segretaria internazionale e tesoriera dell’Ufficio Latinoamericano dell’Internazionale Comunista, promosse le organizzazioni comuniste nel continente, partecipando alla stesura di documenti storici, come il “Manifesto dell'Ufficio Latinoamericano della III Internazionale ai lavoratori latinoamericani” (dicembre 1919) – essendo l’unica donna a firmarlo, insieme agli altri quattro membri della direzione dell’Ufficio.
La campagna promossa da Álvaro Obregón contro il governo di Venustiano Carranza Garza (1859-1920) – uno dei leader della Rivoluzione, insieme a Emiliano Zapata e Pancho Villa, che fu presidente dal 1917 al 1920 – portò all'adesione di numerosi esponenti del partito il Partito Comunista del Messico. È il caso di Felipe Carrillo Puerto e Elena Torres Cuéllar, che facevano parte del collettivo che creò il manifesto “El Plan de Agua Prieta” contro Carranza – che finirà per essere deposto.
Nel 1921, Obregón – che nel dicembre 1920 aveva assunto la presidenza, dopo il breve governo ad interim di Adolfo de la Huerta – creò il Ministero della pubblica istruzione, nominando José Vasconcelos a guidarlo, come primo segretario. Da allora, accanto a Vasconcelos, Elena avrà un ruolo sempre più centrale nelle riforme politiche per lo sviluppo del sistema educativo messicano, attività che la porterà ad allontanarsi dal PCM (partito che più volte entrerà in conflitto con il partito comunista) governo Obregón e i suoi successori). A causa di questa rottura subì forti critiche da parte dei suoi ex compagni di partito, accusata di aver abbandonato i principi comunisti.
Dalla metà degli anni '1920 in poi, spicca il ruolo che Elena Torres ebbe presso il Segretariato messicano della Pubblica Istruzione, come fondatrice e prima direttrice della Dipartimento delle Missioni Culturalie partecipando, negli anni Trenta, all'organizzazione dell'educazione indigena (quando promosse corsi popolari di “economia domestica”).
Il contributo di Elena Torres Cuéllar alla creazione di Missioni Culturali avvenne in due momenti: il primo, tra il 1923 e il 1924, quando preparò il piano di lavoro e diresse la fase “sperimentale” del progetto, poi operando come educatrice missionaria nell'interno del Paese, fino al settembre 1924, quando vinse una borsa di studio e se ne andò per dedicarsi alla sua specializzazione in Educazione Rurale, nel Columbia University (in New York); la seconda all'inizio del 1926, quando ritornò dagli Stati Uniti e, nominata ispettore incaricato, cominciò ad organizzare il Missioni a livello nazionale, ora con l’obiettivo più ampio del miglioramento culturale e professionale degli insegnanti, oltre a promuovere iniziative mirate al progresso sociale ed economico delle comunità rurali.
La funzione principale delle chiamate Missioni si trattava di orientare le comunità rurali sulle modalità per sviluppare il benessere e tutelare la salute dei propri cittadini, cosa che avveniva, ad esempio, attraverso la formazione per combattere le malattie. Nel 1923, nel periodo della sua prima partecipazione, Elena Torres Cuéllar, insieme ad un gruppo di collaboratori (supportati dal Segretariato per l'Agricoltura e lo Sviluppo), ha coordinato una missione sperimentale a San José Morelos, realizzando compiti come la creazione di cooperative e l'organizzazione di una scuola per bambini e di un'altra per adulti analfabeti.
È importante sottolineare che l’educazione rurale non si limitava all’insegnamento della lettura e della scrittura, ma comprendeva soprattutto l’apprendimento delle tecniche di lavorazione dei prodotti (come l’igiene personale), che oltre a comportare un miglioramento dell’economia locale, ampliavano la cultura e la consapevolezza sociale della popolazione. Tra gli insegnanti rurali hanno partecipato specialisti in concia, saponeria, profumeria, canto, disegno e agricoltura.
A questa prima esperienza hanno partecipato 101 insegnanti della regione, offrendo corsi sulla produzione industriale e sull'agricoltura. Alla fine del 1924 erano sei Missioni, con corsi a Puebla, Iguala, Colima, Mazatlán, Culiacán, Hermosillo, Monterrey, Pachuca e San Luis Potosí, tutti gestiti da un capo, un insegnante di settore, un insegnante di musica, un insegnante di educazione fisica, un insegnante di economia domestica e un medico responsabile dell’insegnamento dell’igiene. Tuttavia, sebbene Vasconcelos avesse concesso ad Elena la licenza per condurre la missione sperimentale a Morelos, avrebbe presto cambiato idea – cosa che Elena percepì come opposizione da parte di un leader “viziato” al suo lavoro.
Nella seconda fase del suo lavoro sul Missioni, Elena Torres Cuéllar è stata nominata direttrice generale del progetto nella Repubblica messicana. In questo periodo è stato riconosciuto come “specialista nel lavoro sociale e nell'educazione rurale”. Avrà poi un ruolo fondamentale nella creazione dei collegi indigeni regionali e nello sviluppo dell'insegnamento dell'economia domestica – insieme a Elena Landázuri e Catalina Sturges, anch'esse figure importanti nella lotta per i diritti civili delle donne. L’attenzione di questi leader si è concentrata, in particolare, sul ruolo guida che le madri svolgono nell’educazione dei loro figli – come agenti nucleari nel processo di trasformazione socioculturale –, comprendendo che la modificazione culturale dei compiti domestici era un elemento importante nel processo storico. che il Messico stava attraversando: di costruire la sua identità nazionale.
L’idea femminista abbracciata da Elena era incentrata sull’idea che le donne avevano il diritto di esprimere la propria opinione e che i loro pensieri dovessero avere valore in qualsiasi spazio sociale, anche quelli precedentemente riservati agli uomini. Vale la pena notare che lei stessa ne fu un esempio, essendo stata, nel 1917, l'unica donna a partecipare al primo incontro del Partito Socialista dello Yucatan, nonché l'unico ad entrare, nel 1919, alla guida del Bureau latinoamericano comunista.
Con questo obiettivo, Elena Torres Cuéllar abbracciò la causa contadina, agraria e femminista, concentrandosi sulla partecipazione delle donne rurali al lavoro; a tal fine promosse l'organizzazione di cooperative domestiche, con l'obiettivo di migliorare le condizioni sociali ed economiche di questo gruppo. La sua posizione femminista parte dal riconoscimento della realtà delle donne lavoratrici, dipendenti dal matrimonio per la loro esistenza; e di come la società dell'epoca la ponesse come semplice appendice dell'uomo.
In un mondo in cui l’uguaglianza è inconcludente, Elena sostiene l’emancipazione delle donne: “gli uomini”, dice, non dovrebbero né per “egoismo” né per “convenienza”, negare “l’indipendenza che le donne richiedono”.
Il suo femminismo, però, non è slegato dalla questione di classe: “vi chiediamo di votare per le donne” – proclama – “ma per donne consapevoli”. Insiste sul fatto che combattere l'ignoranza è necessario, perché da essa derivano molte delle disgrazie della società. Considera l'istruzione e le questioni economiche come fattori essenziali per l'emancipazione dei lavoratori.
In breve, l'importanza di Elena Torres per il marxismo risiede nel suo attivismo socialista e femminista pionieristico, così come nelle sue attività di educatrice presso istituzioni governative focalizzate sulle riforme sociali, attraverso le quali ha lavorato per difendere l'istruzione e le condizioni di vita dei lavoratori, con dedizione dedicarsi soprattutto alla causa delle donne e dei contadini. Educatrice e socialista, fu protagonista nella costruzione del progetto di identità nazionale del Messico.
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Sebbene il contributo di Elena Torres Cuéllar all'educazione rurale e alla lotta delle donne in Messico sia stato molto importante, ci sono pochi dati sulla sua vita e sulla sua eredità. Informazioni al riguardo si trovano in particolare nel Archivio Elena Torres Cuéllar (AET), dall'Area Collezioni Storiche dell' Università Iberoamericana (Messico) – archivio costituito dai suoi articoli pubblicati tra il 1913 e il 1948 in periodici, libri, convegni e corrispondenza, oltre a contenere altri documenti e fotografie.
Fin dai suoi scritti iniziali, come membro del PCM e alla direzione dell’Ufficio Latinoamericano dell’Internazionale Comunista, Elena è una degli autori – insieme ad Antonio Ruiz, Martin Brewster, José Allen e il peruviano Leopoldo Urmachea – di “Basi generali del lavoro dell'Ufficio Latinoamericano della Terza Internazionale”. In questo documento emblematico, redatto alla fine del 1919, i comunisti invocavano un compito rivoluzionario – “in accordo con la Terza Internazionale” – per realizzare “un’ampia propaganda in tutte le regioni” del Messico, approfittando di un movimento armato che si stava diffondendo verificarsi, al fine di “sequestrare armi” e “altri elementi di difesa e di attacco”.
Si precisa che man mano che le regioni comunicassero tra loro, si organizzerebbero “amministrazioni generali”, incaricate dell’adeguata distribuzione dei materiali “difesa, produzione, distribuzione e scambio”, che dovrebbero essere organizzate “secondo le esigenze della comunità” , alcuni sarebbero responsabili della coltivazione della terra e della produzione dei “beni necessari alla vita e alla difesa della comunità”, mentre altri sarebbero responsabili della “difesa militare del territorio dominato dai lavoratori”.
È interessante notare, nel documento, l'attenzione dedicata alla tutela degli “strumenti utili” alla sussistenza della comunità, nonché il netto rigore con cui eventuali “reati di furto”, di “stupro” o di “distruzione inutile” ” delle attrezzature dovrebbe essere trattato nell’interesse della comunità: essere “punito con la morte”. Inoltre, il testo spiega che il “miglior cibo” e le “cure” devono essere destinate agli “anziani, ai bambini e ai malati”, e devono essere istituite scuole – con “le migliori componenti materiali e intellettuali” – per bambini e adulti. in tutte le regioni che dovevano essere controllate.
Durante questo periodo, sempre come unica rappresentante donna tra i cinque membri del Bureau dell’America Latina, Elena partecipò all’elaborazione del “Manifesto dell'Ufficio Latinoamericano della III Internazionale ai lavoratori latinoamericani"(Il sovietico, N. 8, 16 dic. 1919), che mirava a “rafforzare le relazioni tra tutte le organizzazioni e i gruppi i cui principi sono comunisti, simili a quelli della cosiddetta Terza Internazionale”. Citando la Rivoluzione russa – come “avanguardia eroica” del processo storico che ha dimostrato che “la salvezza del proletariato sta nel comunismo” –, il manifesto afferma la necessità che il movimento operaio comprenda “la missione della Terza Internazionale” e aderirvi, allontanandosi da “organizzazioni al servizio dei governi borghesi dominati dal capitale”: “Svegliatevi, compagni, uniamo i nostri sforzi per redimere l’umanità, per fondare una nuova società in cui tutti lavorino e siano felici”.
Tra le sue attività di educatrice, dagli anni Trenta in poi, spicca la sua attività Un libro di tecnica attraverso un corso di sei settimane (Città del Messico: Editorial de Cultura, 1937), opera collettiva che Elena Torres Cuéllar ha diretto con insegnanti provenienti dalle zone rurali dello Stato del Messico, in cui si parla di educazione e missioni rurali – opera rara, ma disponibile nella collezione AET (riquadro 5).
Un altro dei suoi testi più noti, anche se ancora inedito, è il manoscritto, datato 1939, “Missioni culturali ed educazione rurale” (AET, riquadro 6), in cui descrive il suo ruolo da protagonista all'inizio di Missioni culturali – di cui è stata ideatrice e leader –, precisando che, però, a causa delle difficoltà politiche, la sua partecipazione è stata messa in secondo piano.
Nell’ambito della sua attività di docente dei corsi di Economia Domestica, ha scritto diversi articoli, come i seguenti, inseriti nella collana “Economia domestica: politiche per le donne rurali e le piccole città”, che raccoglie discorsi [“colloqui"] incentrato sull'educazione popolare pubblicato sulla rivista repertorio americano (Università Nazionale del Costa Rica): “Economia interna” (febbraio 1933); “Los Alimentos” (marzo 1933); “La nutrizione” (marzo 1933); “L'uso degli edibili” (aprile 1933); “El hogar” (aprile 1933); e “Las Telas” (giugno 1933), tra gli altri.
Nel 1934 scrisse “Insegnamento e insegnamento pubblico”, testo in cui abbiamo un piccolo esempio del suo pensiero sul ruolo assegnato alle donne – trattate nella società come se fossero “serve” degli uomini; afferma che la parte “più difficile” della sua “disciplina interiore” è avere la “necessaria tranquillità per leggere” senza lasciarsi scoraggiare dalle “deroghe” contro le donne.
Sui temi dell'educazione pubblica sulla condizione femminile, ancora in corso repertorio americano, pubblicato: “Fondamenti biologici dell'educazione morale della donna” (1935).
Nel 1941 scrisse “Il Personaje: dati biografici, formazione e percorso educativo(Ps: sn), una sorta di autobiografia. Il testo riprende il discorso sulle donne e sulla loro partecipazione Convenzione della Lega delle Donne, dichiarando che le questioni che l'hanno fatta interessare all'argomento sono state l'insicurezza causata dalla povertà, l'abbandono dei figli e l'illegittimità, la dipendenza e la violenza dei rapporti coniugali.
Frammenti: nesso internazionale (C. México: Editorial Libros de México, 1964) è un altro scritto autobiografico. Nel libro rivela le condizioni materiali concrete che hanno circondato la sua infanzia, l'abbandono del padre e la responsabilità che ricadeva su di lei di garantire la sopravvivenza della famiglia; afferma che la sua “opzione” per il celibato era in realtà data dalla situazione di vita che era costretta ad affrontare.
Oltre al suo suddetto archivio e alle collezioni di altre università, la maggior parte degli scritti di Elena Torres Cuéllar sono sparsi in varie riviste e non sono stati ancora riuniti in un'edizione che renda giustizia al suo lavoro teorico e al suo attivismo politico. Alcuni suoi testi si possono trovare in rete, citati parzialmente o integralmente in opere di studiosi del suo pensiero o di argomenti affini, come il libro di Crespo, Jeifets e Reynoso intitolato Formazione del comunismo messicano (1919-1921) – pubblicato nel 2022 (disp. https://inehrm.gob.mx).
*Joana A. Coutinho è professore presso il Dipartimento di Scienze Sociali dell'Università Federale del Maranhão (UFMA). Autore, tra gli altri libri, di Problemi teorici dello Stato integrale in America Latina (lotte anticapitali).
*Maurício Brugnaro Júnior ha conseguito la laurea in Scienze Sociali presso Unicamp.
Originariamente pubblicato sul Nucleo Praxis-USP.
Riferimenti
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RAMIREZ, Noemi Cortez. Elena Torres Cuéllar: rivoluzionaria, femminista ed educatrice messicana (1893-1970). Opera finale [Storia], Universidad Nacional Autónoma de México, Città del Messico, 1993.
ROCHA ISLAS, Marta Eva “Elena Torres Cuéllar: ideatrice del progetto delle Missioni Culturali nel 1926”. Storie, v. 111, 2023. Disp. https://www.revistas.inah.gob.mx.
ROCHA ISLAS, Marta Eva. “La singolarità di Elena Torres Cuéllar: educatrice e femminista messicana (1893-1970) – biografia e autobiografia”. Antropologia: rivista interdisciplinare dell'INAH, N. 10. Disp.: https://revistas.inah.gob.mx.
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