A Porto Alegre

Dora Longo Bahia. Ocupação (Brasileira), 2011, Acrilico su tela 305 x 587 cm
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da GENERE TARSUS*

La triste vittoria delle bugie e della paura

Nel sabato che precedeva la domenica elettorale, un falso sondaggio di Datafolha annunciava la vittoria della candidata che era stata messa alle strette e devastata, la sera prima, da una Manuela serena e sicura delle sue convinzioni, dopo il più grande tifone di bugie, calunnie, scorrettezze e attacchi morali, mai sfrattati – certamente da basi organizzate di criminali, dentro e fuori il Paese – contro nessun candidato Sindaco di Porto Alegre, nel corso della sua storia.

Questa elezione a Porto Alegre svuota la legittimità delle elezioni democratiche in città e apre – se Melo si associa a un destino bolsonarista che sembra in atto – un ciclo infinito di perversioni, verso una rottura senza ritorno, tra le forze politiche del città.

Nelle elezioni, "sporco" -volontario o meno-, spesso da entrambe le parti, ma queste, quando vengono emesse su scala industriale come piano di "pulizia" e massacro morale degli oppositori, diventati nemici, sono possibili solo quando il clandestino tecnica diventa – su scala globale – pensiero fascista organizzato dall'estrema destra, che ha già scelto di diventare direttamente una comunità criminale. Questa è la logica concreta dei campi di concentramento che le truppe sovietiche e americane mostrarono al mondo alla fine della seconda guerra mondiale. La guerra: l'ingegneria, la tecnologia e la chimica moderna -richiamando un racconto di Onetti- fanno “l'inferno così temuto che ritorna sempre al presente quando la notte delle crisi partorisce i suoi mostri, prima dell'alba.

Il giorno delle elezioni, camion stridenti attraversavano i quartieri della città e annunciavano che la vittoria di Manuela e Rosseto sarebbe stata lo spettro del comunismo che aleggiava a Porto Alegre e non solo, cercavano di far dimenticare nella notte la miseria polemica e la confusione mentale del loro candidato dibattito sopra, con informazioni sorprendenti. Dagli amplificatori dei camion usciva, con scintille di odio accumulato, che il destino della città sarebbe stato – Manuela vittoriosa – mangiare “carne di cane” e vedere i templi della città “chiusi”. Dopo che la necropolitica è stata naturalizzata con l'elogio della morte e i simboli dell'"arma", la gente accetta tutto questo - in un processo elettorale - con la naturalezza pastorizzata di quella maggioranza dei media che ha sostenuto il golpe, che ha contribuito a rovesciare Dilma, falsificare il budget del "falso crimine".

Al termine di questo ciclo di liberaldemocrazia, il “bottiglia di gallo” e l'obbligatoria “carne di cane” non generano condanne, ma tolgono il dubbio a chi è già stato preso dalla follia: in ogni puntata di dispute sul futuro deve localizzare nell'“altro”, nel diverso, nel marginale, nel povero, nell'avversario politico, i fattori della mia infelicità e dell'angoscia di vivere in un mondo ingiusto. Con questa idea in mente, la somma di piccole notti di cristalli e piccole marce su Roma, costruiscono -per paura- quelli che devono essere massacrati in ogni caso. La tensione sociale diventa il brodo delle bugie e le bugie diventano l'elisir che soffoca il ragionevole dubbio.

I risultati elettorali hanno dimostrato che la strategia ha funzionato, in quanto le schede bianche e nulle – sommate alle astensioni – sono state superiori al voto di uno qualsiasi dei candidati, isolatamente, cioè: la “non elezione” – per indifferenza – è stata superiore all'elezione basata sulla scelta. Nella città che accoglie i risultati senza allegria e senza utopia, rimaniamo tramortiti dalla flebile energia che la città cominciava a fare le prove, con la vittoria di Manuela e Rosseto. Ciò riporterebbe Porto Alegre nel mondo della solidarietà democratica, come contrappunto alla crisi che inizia a generare - non solo il ritorno alla fame e alla miseria - ma anche alle fosche elezioni dal nulla

In questa vittoria cupa e distopica, le auto sono passate per alcune parti della città dichiarando la sconfitta del “comunismo”, ma non hanno salutato la vittoria del nulla, proprio perché è stato il “nulla” a vincere le elezioni. E questo non promuove feste o gioia. Non riguarda il candidato vittorioso, in quanto essere umano, ma il non-progetto che ha rappresentato per vincere le elezioni: impedire ai cittadini di mangiare carne di cane e permettere ai templi - che non sarebbero mai stati chiusi - di rimanere aperti per sempre.

La tristezza è scesa, a quanto pare, su gran parte della città e l'oscura vittoria della paura ha cominciato a farsi sentire, poiché la pandemia, la miseria morale e la manipolazione promuovono solo vittorie numeriche e di breve durata nello spirito. Domani sarà un altro giorno e noi, gli utopisti dell'uguaglianza, quelli che non hanno mai affrontato il fascismo o negoziato con razzisti e miliziani, andremo avanti. E ravvivare.

Questa è la sintesi di una vittoria illegittima che ha iniziato lì le sue fondamenta nella negazione della politica, con l'annebbiamento dei movimenti di giugno, per demonizzare la sinistra e che ora scommette sul "centrão", per riportare Bolsonaro alla sanità mentale. Il fenomeno poi avvenuto all'interno della “teoria dei due estremi”, per eleggere Bolsonaro contro Haddad e ora apre spazi alla “dolcezza” della vecchia MDB, sostituita dalla violenza e dall'insicurezza che dilaga nella città del dialogo e della tolleranza .

Aspettiamo che i soliti media comincino a chiedere l'installazione di una prossima Banca Talenti, per seminare personale “tecnico” in Comune, per sostituire l'inettitudine dei politici. Potrebbe essere una squadra migliore di quelle che hanno escogitato la strategia della carne di cane? Beh ... questo è in realtà un problema di chi ha vinto le elezioni!

*Tarso genero è stato Governatore dello Stato del Rio Grande do Sul, Sindaco di Porto Alegre, Ministro della Giustizia, Ministro dell'Istruzione e Ministro delle Relazioni Istituzionali in Brasile.

 

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