da FÁBIO AKCELRUD DURÃO*

40 frammenti sulla letteratura e la vita contemporanea

Outline è sinonimo di bozza, un disegno di massima generale da completare in seguito. Lo schizzo differisce dalla bozza quando incorpora l'incompletezza. Se può essere visto come pigro, può anche essere visto come un invito. Tentativo di tradurre le esperienze quotidiane in un concetto. Produrre una scrittura che accoglie la conversazione, qui pensata come forma privilegiata di intersoggettività, uno stare insieme.

 

1.

L'emergere della teoria letteraria ha notevolmente facilitato il lavoro transdisciplinare. L'apparato concettuale che serviva all'esegesi dei testi di finzione, oggi può essere trasferito nei più diversi campi del sapere. I critici letterari scrivono su temi centrali di altre specialità, senza ovviamente dominare il dibattito sotteso a ciascuna di esse. Si parla di democrazia, estranei alla scienza politica, all'inconscio, ignari dei vari aspetti della psicoanalisi, della società, ignorando la storia sociale del termine, del tempo, ignorando la sua configurazione nella tradizione filosofica, della cultura, senza la prospettiva comparata dell'antropologia… Spesso il risultato finale è un ibrido che non si inserisce a pieno in nessuna disciplina, ma che può penetrare in ognuna di esse. La teoria letteraria è diventata una specie di virus. Sbaglia chi dice che la letteratura è morta: è più viva che mai, come una malattia.

 

2.

Ci sono poche cose più accattivanti della miscela di intelligenza brillante e aspetto fisico abietto.

 

3.

Definizione di autonomia: lasciare essere.

 

4.

Definizione di erudito: non semplicemente uno che ha letto molto, che ha una biblioteca in testa, ma uno che riesce a collocare le questioni entro orizzonti molto ampi.

 

5.

Stavo guardando un discorso sulle nuove tendenze in discipline umanistiche digitali, ma non riuscivo a capire cosa ci fosse di interessante, che tanto entusiasmava sia il relatore che il pubblico. In mezz'ora mi sono sentito vecchio, senza essere invecchiato fisicamente. Ecco un buon esempio del concetto enfatico di anacronismo, la coesistenza di tempi diversi nello stesso spazio, una delle esperienze critiche più ricche, poiché ci allontana dal presente senza ancorarci al passato.

 

6.

La difficoltà maggiore nell'emulare il pensiero di Adorno non risiede nella già quasi assurda commistione di erudizione e fantasia, nel dominio di un ampio orizzonte bibliografico unito all'attenzione e alla sensibilità per il dettaglio. Si trova invece nel mantenimento, nel nostro spazio mentale, di un orizzonte di possibilità: l'indissolubile insistenza che le cose possano essere concretamente altro. La realtà e il restringimento si implicano a vicenda.

 

7.

Rileggere un testo reale significa rileggerlo fino a quando non rimane solo il disgusto.

 

8.

Qualsiasi testo può essere letto come letterario, ad eccezione della cattiva letteratura.

 

9.

È curioso che la memoria come teoria, tema e persino campo sia attualmente preponderante negli studi letterari, mentre le memorie di un Pedro Nava sono cadute nell'oblio.

 

10

L'opportunismo classico si basa su una struttura di occultamento: trovare "x", ma essere disposti a difendere "y" o "z". Ciò che è interessante di questa figura risiede nelle strategie che deve mettere in atto per legittimare, per gli altri, ma anche per sé stesso, la coerenza delle scelte, le motivazioni sottese all'agire, il cui scopo ultimo non può apparire come tale, ma che a nello stesso tempo invece deve apparire frutto del caso, del corso naturale delle cose. Questo è in gran parte obsoleto. L'opportunista contemporaneo non trova nulla; non ha avuto un'educazione sufficientemente solida per cristallizzare una convinzione che è costretto a rifiutare segretamente. In questo modo può spaziare liberamente nel mondo delle opinioni altrui, cogliendo felicemente quelle più opportune al momento, senza preoccuparsi della coscienza altrui o della propria.

 

11

Microromance: “La sua mancanza di intelligenza mi manca troppo per farmi innamorare. "C'è troppo poca mancanza nella sua intelligenza perché me ne interessi."

 

12

"Non te lo permetterò, anche se tu lo volessi."

 

13

Ideale metodologico: parlare “in” invece di “about”.

 

14

Da bambino trovavo molto strano che le strutture scolastiche fossero peggiori delle case delle persone.

 

15

Scienza per sottrazione. La critica impressionista oggi è impossibile, non tanto per il verdetto che su di essa è stato emesso da una teoria letteraria scientificizzata, né tantomeno perché sono poche oggi le opere che effettivamente colpiscono, anche se questo merita enfasi e riflessione. La ragione principale della sua scomparsa è la scomparsa dell'erudito, quella persona che, dalla sedimentazione di innumerevoli testi, è riuscita a far convergere, seppur fallibilmente, gusto e obiettività. Di fronte a questo, la scienza appare come una soluzione rapida.

 

16

È sempre una gioia quando riusciamo a renderci conto che una persona non è un algoritmo.

NB. Ritenerlo impossibile si adatta a uno.

 

17

Quanto è veloce, facile e agevole passare il suffisso "studi"per industria (e viceversa).

 

18

sto leggendo Eichmann a Gerusalemme, di Hannah Arendt, e mi rendo conto che, ancora una volta, mi sto imbarcando in una fantasia: torno indietro nel tempo e mostro il libro ai leader ebrei, che ora possono mobilitarsi per resistere al piano di sterminio nazista. Non posso affrontare la bibliografia sull'olocausto senza soccombere a una sorta di sogno ad occhi aperti, che cambia a seconda del contenuto della narrazione. Per la precisione si tratta di un piccolo delirio, che dura solo il tempo della lettura, ma che è già segno di follia. Mi ricorda il bambino, che immagina sempre una via inverosimile per affrontare il terribile. A pensarci bene, questa fuga attesta la follia del principio di realtà, l'adattamento a cui governavano Eichmann ei suoi compari.

 

19

Quando ero giovane volevo sapere molte cose; oggi, aspiro ad avere una sola idea.

 

20

Adorno scrive da qualche parte che l'arte ci conosce meglio di quanto noi stessi conosciamo. Facebook e Google dicono la stessa cosa.

 

21

In un modo o nell'altro l'educazione attraverso la tenacia rimane il modello generale. Di fronte a una vita faticosa, sembra avere senso forgiare il soggetto a colpi di martello, generando internamente il mimesi dell'oppressione che fa il mondo. Questo meccanismo di adattamento ha il suo contrario nel bambino viziato. Vede, non si tratta di ricevere regali, che spesso non sono altro che la materializzazione di bisogni di adulti al servizio dell'industria; si tratta, al contrario, di originare la soddisfazione di un giovane per ciò che diventa performativamente. È chiaro che il confronto con la maleducazione della società sarà doloroso, e la sensazione di impotenza, quasi inevitabile; resterà però la profonda convinzione che il mondo gli è debitore, che, di fronte alle difficoltà, la colpa è sua. Questo è un terreno fertile per la coscienza critica.

 

22

(Con la voce di un annunciatore commerciale :) La domanda è troppo pelosa? Nessun problema! Vieni con un concetto ed è tutto finito.

 

23

Il concetto di generazione è perfetto per isolare qualcosa che ti dà fastidio.

 

24

Sii sospettoso quando la teoria si rivela più radiosa della realtà.

 

25

intellettuale-dado. No, non è quello che stai pensando; questo non è un pensatore pazzo (notare il trattino). Il pazzo-intellettuale, al contrario, è quella persona che, priva di qualsiasi personalità, segue rigorosamente i venti delle mode accademiche. È una cifra molto utile, perché fa risparmiare molto lavoro: non serve fare una ricerca bibliografica per sapere cosa sta succedendo. in; basta vedere cosa sta facendo in questo momento.

 

26

"No, il 'manierismo' non è lo studio delle buone maniere." – Anche se non sarebbe una brutta cosa se lo fosse.

 

27

(Idea rubata a FU) L'attacco al canone letterario è un sotterfugio per non doversi rivolgere alla (o contro) società.

 

28

Leggendo un testo mi sono imbattuto nell'espressione “interpretazione egemonica”. Mi stropicciai gli occhi e feci un respiro profondo per cercare di affrontare una combinazione di parole che per me dovrebbe essere un ossimoro, ma che per l'autore rappresentava un nemico. Peggio della svilimento dell'interpretazione, che non è più vista come aspirazione alla verità, ma si confonde con la semplice produzione di senso, che rende ciascuno uguale all'altro nel supermercato delle idee – peggio ancora è la belligerizzazione del discorso accademico, che pensa, con maggiore o minore malafede, di fare politica.

“Interpretazione egemonica”, in realtà, significa “opinione consensuale del territorio”; basando il suo discorso sul campo semantico della guerra, il critico cancella performativamente tutto ciò che fonda la democrazia universitaria (decisioni collegiali, autogestione, peer review, carattere pubblico di ogni documentazione, ecc.), adattando il dibattito intramurale alla barbarie che si sta costituendo al di fuori di essa.

 

29

A volte scrivere un libro è una strategia per riuscire a sviluppare un'idea fino in fondo, per esorcizzarla per pensare ad altro.

 

30

Nella critica letteraria, l'elogio potrebbe forse essere definito come una strategia per impedire che la discussione vada avanti e che il pensiero rompa le barriere. Un modo per lasciare tutto com'è.

 

31

Quando si diventa più esperti, acquisendo familiarità con l'universo delle forme fisse, diventa quasi inevitabile metterle in rilievo. Da qui la possibilità di parlare, letteralmente, di una suspense formale: invece di “L'assassino è il maggiordomo?”, abbiamo la domanda “L'omicidio sarà rivelato? E se il detective muore prima di allora?" – Ma questo esempio è fantasioso, perché indica un'apertura, mentre quello più comune è l'opposto: “come verrà neutralizzato questo interessante problema all'inizio nel corso della narrazione per portare all'ineluttabile lieto fine? "

 

32

Un collega mi confessa: “Non so se sono i miei studenti che stanno diventando più bravi, o sono io che ci ho fatto l'abitudine senza saperlo”.

 

33

Un brillante amico ha fatto quasi inconsapevolmente la migliore difesa che conosco in un saggio scherzoso: "Odio leggere articoli, perché il abstract e le presentazioni già danno spoiler del ragionamento”.

(Se hai bisogno di spiegare: quando le procedure dell'analisi letteraria vengono applicate alla teoria, emergono risultati interessanti: concetti come i personaggi, argomenti come le trame, attenzione al tom della scrittura, la posizione del narratore, i campi semantici delle metafore utilizzate, la stilistica frasale, l'inserimento in sottogeneri, ecc. Da un'ora all'altra l'immaginazione fa un salto.)

 

34

Una proposta modesta: il processo di privatizzazione e mercificazione dell'istruzione esige che ci liberiamo di una terminologia obsoleta e la sostituiamo con una più agile e moderna, più adeguata ai tempi in cui viviamo. Che il professore sia un fornitore di servizi e lo studente, il cliente, è qualcosa che già sappiamo; ancora bisogno di cambiare "diploma" in "ricevuta".

 

35

Non sono mai riuscito a capire esattamente perché mi vergogno a scrivere davanti agli altri. Forse questo pudore è legato alla scelta delle parole, come fossero capi di abbigliamento.

 

36

In tempi di post-critica. Un'intelligente dottoranda mi spiega perché ha scelto gli echi del fondamentalismo religioso nella letteratura nordamericana contemporanea come oggetto della tesi che sta svolgendo negli Stati Uniti: “è stato l'unico modo che ho trovato per garantire un minimo di negatività al mio lavoro ”, ha detto lei.

 

37

Le tre fasi dello sviluppo intellettuale: (i) gioventù: poca formazione ma molto entusiasmo; (b) maturità: un repertorio di letture costituito alla ricerca della costruzione di un'opera; (c) decadenza: non per mancanza di forza, ma per innamoramento di se stessi.

 

38

“Wow, come stai bene, non sei affatto invecchiato! Posso avere la tua ricetta genetica?

 

39

Vecchiaia. Ogni volta che pensavo alla metafora che meglio descrivesse il rapporto ideale tra critica e lavoro, mi veniva in mente l'immagine di un bambino con il suo giocattolo. Oggi mi viene in mente il cane che rosicchia l'osso.

 

40

Chiacchierando con un collega.

Dice: “Com'è possibile parlare di un'opera letteraria? Come affrontarlo, se tutto è già lì?
Io: "È solo che lei non lo sa."
Lui: “Ma il critico?”
Io: "Fingi a te stesso di sapere".
Lui: “Il tuo lettore?”
Io: "Speriamo di credere".

* Fabio Akcelrud Durao È professore presso il Dipartimento di Teoria letteraria di Unicamp. Autore, tra gli altri libri, di Cos'è la critica letteraria? (Parabola/Nanchino).

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