da LUCIANO NASCIMENTO*
L'educazione è la fonte necessaria di ogni possibilità di sbarazzarsi della barbarie che ci circonda
L'“inciviltà” è evidente nello scenario etico-politico derivante dal deterioramento dei vincoli di responsabilità sociale tra gli individui e tra questi e lo Stato. Questo deterioramento è stato accelerato dalla crescente mediatizzazione e finanziarizzazione delle dinamiche socioeconomiche nella contemporaneità globalizzata. Ho affrontato questo problema nell'articolo "(In)civil Engineering" pubblicato sul sito web la terra è rotonda [https://dpp.cce.myftpupload.com/engenharia-incivil/].
In Brasile, ostaggio dello smarrimento (l'attuale disordine tra stupidità superba, antiscientificismo allucinato, fondamentalismo pseudoreligioso, truculenza miliziana e ultraliberalismo economico), l'inciviltà ha dato segni di andare “bene, grazie”. Due esempi di tale benessere possono essere visti in due eventi recenti, separati l'uno dall'altro da meno di trenta giorni. È interessante notare che entrambi erano iscritti nel campo dell'Educazione, la fonte necessaria di ogni possibilità di sbarazzarsi della barbarie che ci circonda.
Gli eventi sono i seguenti: la pubblicazione, lo scorso 30 settembre, del decreto 10.502/20, recante il nuovo Regolamento Nazionale per l'Educazione Speciale – PNEE –; e, il 21 ottobre, la pubblicazione, a cura di Ente Pubblico, per una denuncia che denuncia la pratica della censura di alcuni temi e contenuti specifici nei Collegi Militari del nostro Paese.
Un'attenta osservazione di questi episodi diventa ancora più interessante se si richiama il ricordo della simpatia dimostrata da agenti dell'attuale governo per iniziative legate al “Movimento Escola sem Partido”, che predica una presunta liberazione delle scuole brasiliane dalla “ideologizzazione” [sic]. A quanto pare, il progetto delle “scuole civico-militari” è l'antidoto da loro avallato contro la cosiddetta “minaccia di sinistra” [sic] che incombe sui nostri figli.
Vediamo quindi rapidamente in che misura il nuovo PNEE e la censura di temi e contenuti nei CM riflettono davvero la ricerca di una scuola libera da ideologie, o solo la sedimentazione programmata di una società assolutamente incivile.
Censura e segregazione
Il nuovo PNEE è stato criticato da molti studiosi di educazione, in particolare per ciò che affronta lo Statuto dei bambini e degli adolescenti (ECA) e la Legge brasiliana di inclusione (LBI): incoraggiare la segregazione delle persone con disabilità (PCD). Questo stimolo alla segregazione non è esplicito alla lettera della legge, ma è indubbiamente una prevedibile conseguenza dell'allentamento delle norme per l'iscrizione dei CPS nelle scuole ordinarie, flessibilità che era appunto prevista nel decreto. È lecito prevedere che le scuole regolari, soprattutto quelle private, cominceranno a discriminare gli studenti con disabilità protetti dalla nuova politica nazionale, perché questo è proprio quello che accadeva prima dell'emanazione dell'ECA e della LBI, sebbene già la LDB, dal momento che 1996, ha incoraggiato l'inclusione di studenti con bisogni specifici nelle scuole e nelle classi ordinarie. Dunque, tra gli altri danni, il decreto 10.502/20 riporta sulla scena educativa nazionale il fantasma della segregazione “legale”.
Ancora attento a possibili ondate di mari già navigati, sebbene siamo tutti innocenti fino a prova contraria, istituzioni comprese, non stupisce la presunta pratica della censura nei Collegi Militari: l'Atto Istituzionale n. è motivo di nostalgia per diversi nostri rappresentanti) è stato firmato da un generale-presidente, durante il regime militare. Inoltre, tecniche più o meno sottili per mettere a tacere il dissenso tendono a essere naturalizzate in organizzazioni come le Forze Armate, che si basano sui pilastri della disciplina e della gerarchia. Quindi non sarebbe sorprendente se ci fosse davvero censura nei CM, e se guardi da vicino, potrebbe non essere nemmeno così difficile ottenere e diffondere prove materiali di ciò.
Censura e segregazione sono due facce dello stesso strano poligono: l'immagine chiusa in sé del presupposto di una “univocità naturale”, di una “logica” (molto peculiare) che struttura la credenza nell'esistenza di una verità universale e cartesiana. Alcuni chiamano questa visione del mondo "monismo culturale". Per gli aderenti a questo sistema di credenze, il possesso circostanziale di qualsiasi potere implica che sono immediatamente autorizzati a determinare chi può e chi non può dire e/o fare cosa. I criteri di definizione di questi permessi e divieti in generale sono piuttosto soggettivi; del resto, come insegnano i maiali di George Orwell, “Tutti gli animali sono uguali, ma alcuni sono più uguali degli altri”.
Quella "iLa strutturazione "logica" è evidente nelle istituzioni militari e si manifesta, ad esempio, nella loro ossessione per le categorizzazioni (Esercito/Marina/Aeronautica; fanti/artiglieri/intendenti…; ufficiali/quadrati…) e standardizzazioni (uniformi, ordine unito, stendardo procedure, note, ecc.). Si tratta di meccanismi disciplinari evidenti e, in larga misura, si spiegano con il fatto che, in ambito militare, è indispensabile generare e mantenere “corpi docili” (cfr. Foucault).
Accade così che, in Brasile, soprattutto a partire dalle ultime elezioni presidenziali, si assista a una crescente militarizzazione delle istituzioni civili, con evidenti riflessi nei rapporti interpersonali più ordinari. Già questo sarebbe abbastanza problematico, ma, nel nodo gordiano della società coloniale brasiliana, la tensione è la regola: qui, infatti, dal 2018 si assiste all'instaurarsi di un pericoloso “simulacro” (cfr. Deleuze) della militarizzazione.
"Il trionfo del falso pretendente"
Non è necessario ripercorrere in questo articolo i passi di Gilles Deleuze nel suo celebre saggio “Platone e il simulacro”, in cui il pensatore si propone di riflettere su un “rovesciamento del platonismo”. Tuttavia, l'invocazione di un succinto passaggio del testo deleuziano acquisisce rilevanza nell'analisi qui intrapresa. Dice: “Il simulacro non è una copia degradata, contiene un potere positivo che nega sia l'originale che la copia, sia il modello che la riproduzione”. Il simulacro è, quindi, “il trionfo del falso pretendente”.
Il nuovo PNEE e le presunte pratiche di censura nei CM, l'installazione di scuole civico-militari... tutte queste figure si inseriscono nella stessa cornice, la cornice della simulazione di oggetti, idee e concetti. Il PNEE non è nuovo, anzi: riedita e rinvigorisce il vecchio, e non è altro che un malizioso pastiche che permette di ingannare i responsabili dei bambini con disabilità, dando loro una sensazione di libertà e cura.
L'interdizione dei contenuti – che, schiettamente, ha tutto per essere all'ordine del giorno nelle istituzioni scolastiche “comandate”, come si dice correntemente, da persone formate a ottimizzare l'obbedienza acritica ed eliminare ad ogni costo il dissenso – è una pratica che impedisce qualsiasi tipo di di un'educazione che voglia davvero essere di qualità, impegno che si suppone assunto e largamente proclamato nel discorso sempre autocelebrativo dei CM. Le scuole civico-militari, a loro volta, nascono con un vizio di origine: la difesa del monismo culturale e la promessa della sua presunta inoculazione nelle menti dei bambini e degli adolescenti della generazione Z (sarebbe buffo se non fosse tragico) . Forse queste istituzioni si trasformeranno in caserme, ma difficilmente diventeranno scuole di fatto; più probabilmente si trasformeranno in centri di tortura...
Il panorama davanti ai nostri occhi è sintomatico dell'esattezza della riflessione deleuziana: nella potenza positiva del simulacro, il vecchio è designato come nuovo; il sì incrocia il no; la prigione è venduta come liberazione. Tutto ciò avendo come slogan il brano biblico: “E conoscerete la verità, e la verità vi farà liberi”. Solo no. Non conoscerai la verità e la menzogna ti imprigionerà.
Quella che è in atto in Brasile è la deliberata costruzione di questa menzogna, sulla falsariga di un “grande patto nazionale, con… con tutto”. Segregazione dei PCD, occultamento della conoscenza, catene di montaggio di zombie acritici... tutto questo dissimulato da un'efficace propaganda che parla di Dio, libertà, buoni costumi e sicurezza.
Se questo progetto perverso avrà successo, corriamo il serio rischio di avere presto scuole regolari esclusivamente per studenti normotipici a cui non verrà insegnato a rispettare e godersi la convivenza con i PCD. Da adulti, quali ragioni avranno questi studenti per tollerare anche solo genitori e nonni costretti a letto, o resi sordi o ciechi dalla semplice azione inarrestabile del tempo, per esempio?
Dove agli studenti dei CM verrà insegnato che nessuna donna "merita di essere violentata", nessuno è gay per "mancanza di percosse", i quilombolas neri non possono essere soppesati da arrobas e le comunità indigene non comprendono necessariamente l'agrobusiness e l'estrazione mineraria come un naturale avanzamento di " progresso"?
In quale scuola gli studenti delle istituzioni civico-militari impareranno che la diversità identitaria è una realtà innegabile, i vaccini sono necessari, la Terra è rotonda... cioè, sì!”, e che crederci non è un abominio?
Il progetto incivile di apartheid delle minoranze, sterminio del pensiero critico e riproduzione seriale di un gregge di manovra comporta necessariamente la costruzione e il consolidamento di una scuola con un partito: il partito della continua simulazione della garanzia dell'ordine sociale attraverso la disseminazione multifocale del più assoluto disordine civile.
È il caos. E anche i bravi militari lo gestiscono bene. Solo quelli cattivi.
*Luciano Nascimento Ha conseguito un dottorato di ricerca in letteratura presso l'UFSC e insegna educazione di base, tecnica e tecnologica al Colégio Pedro II.
