da LARISSA ALVES DE LIRA & HERICK VAZQUEZ SOLLEVA*

L'apertura di nuove frontiere chiama con nuovi "eldorados", spingendo avanti le nostre contraddizioni nel tempo e nello spazio

Nel 1952, il geografo francese Pierre Monbeig, dopo il suo soggiorno di 11 anni in Brasile, aveva ancora abbastanza distanza per rendersi conto che lo slogan pubblicitario – “Resta ricco” – della Lotteria Federale, pubblicizzato in una piccola città nella zona pioniera dell'ovest San Paolo, era, infatti, uno “slogan collettivo”, che riproduceva in Brasile il mito dell'Eldorado (MONBEIG, 1952, p. 110).

Per Monbeig, la frangia pioniera incarna la nascita di un capitalismo in stile brasiliano. Mentre sfogli le pagine del tuo libro Pionniers et Planteurs di San Paolo, pubblicato negli anni Cinquanta, si ha la sensazione che il mito dell'Eldorado e l'attrazione dei pionieri per il disboscamento abbiano prodotto un effetto di illusione (oltre all'indebitamento per acquisire nuove terre) nei cosiddetti “piccoli pionieri”.

La lotta per migliorare la vita, che potrebbe essere descritta da Monbeig nella sua osservazione sullo sviluppo del capitalismo brasiliano negli anni '1920 e '1930, non appare al geografo sotto l'aspetto di una lotta di classe, agraria o urbana, ma si pone, soprattutto, sotto forma di spostamento migratorio dei lavoratori verso la frontiera, nella lotta alla foresta vergine, all'indebitamento, alla disillusione, al ritorno alla metropoli e alla proletarizzazione, dopo un lungo ciclo di lotte collettive con poche pretese. In questo senso, l'obiettivo di questo testo è porre interrogativi sull'esistenza di un effetto ammorbidente che lo spazio di confine, e soprattutto gli spazi ampi come quelli del Brasile, possono avere sul grado di intensità della lotta di classe in questo Paese.

Geopolitica della lotta di classe

Se dal punto di vista storico il Novecento è un secolo di violenza (HOBSBAWM, 1995), dal punto di vista geografico è il secolo in cui emerge la sensazione di uno spazio-mondo chiuso. Per inciso, il fenomeno della violenza, rivoluzionaria o controrivoluzionaria, e l'esaurimento degli spazi “vuoti” (dal punto di vista occidentale) sono strettamente correlati. L'idea di uno spazio chiuso, che ha raggiunto il suo apice all'inizio del XX secolo, corrisponde al fatto che la globalizzazione economica si è diffusa in tutti gli angoli del mondo. Politicamente, gli spazi avevano già, quasi tutti, una sorta di sovranità o appropriazione. Il risultato è che non ci sono più spazi vuoti che possano fungere da valvola compensatoria per conflitti politici e che possano essere meta di grandi migrazioni. Il geopolitico inglese, Halford Mackinder, prevede nel vecchio stile:

“D'ora in avanti, nell'era postcolombiana, dovremo nuovamente fare i conti con un sistema politico chiuso, eppure sarà di portata mondiale. Ogni esplosione di forze sociali, invece di dissiparsi in un circuito circostante di spazio ignoto e caos barbaro, sarà fortemente riecheggiata dalle parti più lontane del globo (…)” (MACKINDER, 2011 [1904], p. 87 ) .

L'era postcolombiana, per Mackinder, corrispondeva all'era delle grandi scoperte e alla generalizzazione del capitalismo commerciale. Su questo punto, l'imperialista britannico ha l'appoggio di Karl Marx e Friedrich Engels quando entrambi professano di valutare la storia delle società come una storia di lotta di classe. L'apice della lotta di classe è stato anche il nuovo apice della globalizzazione, la conquista del mondo con le ferrovie e la globalizzazione economica e industriale. Al Manifesto del Partido Comunista (2008), nel celebre passo in cui gli autori professano la radicale trasformazione sociale prodotta dalla società borghese, in cui “tutto ciò che è solido si dissolve nell'aria” (p. 15), è possibile effettuare una lettura geografica.

In effetti, dentro Manifesto, all'inizio di un lungo ragionamento sul processo di formazione del mercato mondiale, che “ha favorito uno sviluppo incommensurabile del commercio, della navigazione e delle comunicazioni” (p. 12), si può comprendere che il riempimento di questi spazi da parte del capitalismo ha prodotto un inasprimento dei conflitti politici e sociali, da cui “tutto ciò che era sacro viene profanato, e le persone sono finalmente costrette ad affrontare con serenità la loro posizione sociale e le loro relazioni reciproche” (p. 16). Così, nell'era dello spazio chiuso, si apre l'era della lotta di classe. La stessa osservazione è stata fatta dal rivoluzionario Vladimir Lenin: l'apice del capitalismo finanziario è stato anche un nuovo momento di guerre e rivoluzioni (LENIN, 2011).

Attraverso questi esempi si osserva come la violenza politica, orizzontale o verticale, possa essere messa in relazione – dal punto di vista geopolitico – con la chiusura degli spazi e le loro successive globalizzazioni. Accade così che, sempre nel 1935, un altro geopolitico nordamericano, che ricopre il ruolo di consigliere di Franklin Roosevelt, Isaiah Bowman, abbia preso l'esattezza di questa “legge” per le sue eccezioni: il mondo è stato nuovamente chiuso (alla vigilia del World seconda guerra mondiale), ma c'erano degli avvertimenti: Brasile, Sud Africa, Australia e Siberia erano ancora fronti pionieristici. Il problema, per noi, è riflettere su come il fronte pionieristico possa costituirsi come struttura in Brasile.

Frontiera e lotta di classe all'origine del capitalismo brasiliano

Per parlare di una geografia economica che affronti la nascita del capitalismo brasiliano e le sue conseguenze sociali e politiche, vale la pena tornare all'opera di Pierre Monbeig. L'idea del ciclo urbano, uno dei suoi primi contributi all'argomento, fu presentata in Brasile nel 1940, dodici anni prima della difesa della tesi di dottorato di Monbeig, a Parigi, nel 1952. Egli sostiene che questo pionieristico ciclo urbano marginale spesso si riapre nello spazio e riproduce un nuovo ciclo. Da tali aperture nasce la possibilità di rinviare le lotte agrarie e urbane, in campagna e in città. Per questo la frangia pionieristica che si espande nello spazio “vuoto”, sotto forma di azione e feedback sullo spazio, crea anche un ciclo di sovrasfruttamento del lavoratore brasiliano che ritarda i suoi processi sedentari e, di conseguenza, le sue rivendicazioni.

Monbeig introduce questa comprensione ciclica dell'economia brasiliana nello spazio: il Brasile eredita molteplici centri urbani dallo spazio coloniale, ma il fattore di fondazione della città è un fattore passato, e ciò che determina la geografia della modernizzazione sono i fattori di progressione dell'urbanizzazione sul frangia , poiché l'impulso per l'avanzamento dell'esplorazione della terra viola da parte del caffè era selettivo. Questa selettività ha valorizzato alcuni incroci (città) a scapito di altri. Questo, a seconda del situazione in una rete geografica. Subito dopo l'esplosione della domanda di caffè sul mercato mondiale, vi fu un avanzamento locale della ferrovia dovuto alle risorse della terra purpurea e alla posizione dei nodi di questo spazio economico, in una rete di relazioni geografiche, (in cui i rilievi, ad esempio, giocavano un ruolo essenziale nel favorire la circolazione) che generarono il “fiorire” delle città. La frangia pioniera si stava muovendo verso il suo punto terminale, il anteriore, mentre le città che erano nelle retrovie invecchiavano, generando un piccolo mercato interno, piccole aziende agricole, piccole proprietà e una proto-industrializzazione.

In questa condizione, la nuova città che divenne la "foce del sertão" venne a significare un importante mercato tra la parte dell'ecumene industrializzato e il sertão. La nuova città fungeva da spazio di approvvigionamento tra le aree allora occupate e le aree remote, generando un vero e proprio mercato di convergenza tra i prodotti dell'entroterra, area non ancora raggiunta dalla ferrovia, e le aree che producevano manufatti. È proprio questa nuova città che ha iniziato ad attrarre manodopera dalle campagne brasiliane ea promuoverne la ridistribuzione. I primi raccolti che questa città concentrò furono distribuiti ed esportati per ferrovia e poi per porto, ed erano eccezionali. Ma presto il suolo fu impoverito dal suo stesso ciclo pedologico, nei suoli tropicali. Tuttavia, i pionieri, quei lavoratori nomadi, i contadini e quei piccoli agricoltori indebitati, riuscirono a rinnovare le loro speranze con l'idea di avanzare ancora di più in nuove terre. Non era ancora il momento delle rivendicazioni.

Tuttavia, captate dallo Stato le principali informazioni sulle speculazioni sulle nuove costruzioni ferroviarie, i capitalisti anticiparono l'idea e cominciarono a organizzare a distanza la nuova foce dell'entroterra: missioni scientifiche, speculazioni, prezzi fondiari, piani per il tracciato del ferro. Quando c'è stato un passaggio a fronte pionieristico, dalla ripresa della domanda di caffè da parte del mercato estero e dalla “scoperta” dell'ubicazione della nuova terraroxa, la città vecchia perse il suo status di stazione commerciale e, nelle parole di Monbeig, iniziò il periodo critico: i suoli impoveriti tendevano a non resistendo alla concorrenza delle nuove zone e la città vecchia decadde, espellendo parte dei suoi abitanti e avviando un ciclo di invecchiamento. Con ciò, i nuovi pionieri avanzarono verso le nuove terre già divise tra grandi agricoltori. E così il ciclo si è ripetuto.

Se, la città ormai vecchia, fosse riuscita a solidificarsi, aderendo a una nuova funzione urbana, avrebbe più possibilità di sopravvivere: industrie, scuole, centri bancari potrebbero aiutare nella specializzazione di questa funzione. Potrebbe sorgere un eventuale sindacalismo. Dopo la decadenza, le migrazioni potrebbero seguire due direzioni principali nello spazio: o verso le nuove zone pioniere o verso le regioni industriali nella parte posteriore del processo, più vicine alla capitale San Paolo. Nella nuova zona dei pionieri si poteva vedere un nuovo inizio del ciclo. Nelle città si è generato un ciclo di crescita e industrializzazione. Così, intorno alla città industriale, la più grande delle quali è la capitale San Paolo, sorsero quartieri o villaggi per la produzione di ortaggi.

Si vede nell'opera di Pierre Monbeig che anche il problema dei lavoratori sedentari e, inoltre, la costruzione del mercato interno in Brasile, hanno le loro specificità: il mercato è stato costantemente scosso dal fronte pionieristico e dalle mobilitazioni di massa dei lavoratori. Inoltre, la sedentarizzazione del lavoro è avvenuta a ridosso del processo, dopo un lungo ciclo di sviluppo regionale guidato dalla frangia, e che poteva ripetersi finché c'era spazio (terreni fertili) e domanda esterna, cioè, risorse disponibili e un contesto economico globale propizio. Come già detto, la fine del ciclo o l'“invecchiamento” della città conserverebbero ancora le possibilità di produrre l'embrione di un sindacalismo.

Il fatto essenziale è che l'operaio brasiliano si stabilì nella terra o nell'industria in fondo al processo, cioè tra la metropoli e la zona dei pionieri, dopo che la sua classe, piena di illusioni, era stata sfruttata nella zona dei pionieri. Così, la sedentarizzazione del lavoro e la costruzione del mercato interno hanno attraversato un ciclo di decenni di dinamizzazione del fronte prima di concretizzarsi in città.

Frontiera e lotta di classe all'origine dello spazio agrario industrializzato

Un testo di Octavio Ianni pubblicato da CEBRAP nel 1976 è una perfetta continuazione del lavoro di Pierre Monbeig. Per inciso, la geografia francese sembra aver lasciato segni profondi nell'intellighenzia brasiliana. Octavio Ianni analizza i rapporti di produzione della società agraria, nel comune di Sertãozinho a San Paolo, microcosmo della zona dei pionieri, dalla fine del XIX secolo fino al 1975. A quel tempo, il comune stava attraversando i seguenti periodi: il caffè periodo di crescita, seguito dalla sua “invecchiamento”; l'emergere della policoltura; e, infine, l'arrivo dell'industrializzazione nelle campagne, con il “vasto dominio dell'agroindustria zuccheriera” (p. 3). Ma, a differenza di Pierre Monbeig, Ianni sceglie il rapporto tra le classi sociali come suo focus principale, che suggerisce un'importante prospettiva sociologica e politica in continuità con la prospettiva geografica di Monbeig.

In questo periodo di sviluppo economico di Sertãozinho, la forza lavoro schiava veniva sostituita dal lavoro libero e questo, a sua volta, veniva fornito dal flusso di migranti italiani. Ianni mostra il rapporto che si può instaurare tra lo spazio e il tema dello sfruttamento della forza lavoro: si osserva un'estrema mobilità sociale, che lui chiama “instabilità”, a cui era soggetto il lavoratore, e che la piantagione di caffè doveva vincere.

A tal fine si è verificata una sovracontrattazione della manodopera, che ha portato alla costituzione di un mercato industriale di riserva per superare l'instabilità sociale causata, tra gli altri, dalla stessa disponibilità di spazio e dall'avanzamento della frontiera: “È chiaro che non tutti i coloni chi arrivava alle fattorie vi rimaneva. C'era una ragionevole instabilità e mobilità dei coloni, per ragioni economiche, sociali e culturali. C'erano quelli che non si adattavano ai mezzi e ai modi di vita che dovevano affrontare nella fattoria del caffè. Alcuni si scontravano con i valori e gli standard dello stile schiavo che spesso scoppiava nei rapporti tra piantatori e amministratori e coloni e le loro famiglie. Altri erano mal pagati dagli agricoltori. (...) C'era chi cercava altre fattorie, o centri urbani, alla ricerca di migliori condizioni di lavoro e di vita. (…) Questa instabilità spiega la lotta dei contadini per garantire che i nuovi immigrati arrivino sempre in Brasile. Era necessario che il loro numero superasse le reali necessità del raccolto, che l'offerta di manodopera superasse di gran lunga la domanda, perché i 'coloni' potessero accontentarsi di salari ragionevoli ed essere anche facilmente sostituiti” (IANNI, 1976, p. 11).

Questa instabilità in cui versavano i proprietari delle aziende agricole costituiva un meccanismo attraverso il quale, da un lato, i lavoratori potevano trarre vantaggio: “Oltre al fatto che non erano mai soddisfatti del loro salario, le maggiori che si apriva nelle nuove zone, in radura, faceva sì che i coloni non rinnovassero i contratti di lavoro con lo stesso contadino (...)” (p. 12). D'altra parte, una seconda conseguenza fu il processo, più o meno residuale, in cui i coloni finirono per acquisire terreni, soprattutto in tempi di crisi del caffè, costituendo una policoltura. La cosa importante da notare è che in entrambe le situazioni non c'è un inasprimento della lotta di classe sul fronte dei pionieri. Quindi, forse si può dedurre che la controparte di questa mobilità estrema o del temporaneo sollievo della monocultura sulla terra sia stata anche un processo in cui l'organizzazione della forza lavoro è stata ritardata.

Successivamente, l'industria del caffè riacquista parte della terra che era stata persa in passato e si verifica una nuova concentrazione di proprietà nel comune di Sertãozinho. È stato anche il momento in cui è stato istituito un mercato interno, sia per la resilienza dei benefici della fase di policoltura, sia per la crescita delle città. La traiettoria sociale, quindi, coincide con il ciclo inizialmente delineato da Monbeig: da colono sul fronte pionieristico, a piccolo contadino in policoltura, dopo un lungo periodo di disboscamento e mobilità sociale, fino, infine, a lavoratore negli zuccherifici. È in questo momento, secondo Ianni, che a Sertãozinho inizia a manifestarsi una pratica di rivendicazioni sindacali organizzative, a partire dal 1940 circa, ma ancora con bassa intensità: “si nota che il sindacalismo non ha avuto grandi sviluppi nell'agroindustria dello zucchero ” ( p. 47), avendo ricevuto un impulso più forte a partire dal 1963, con il riconoscimento da parte di João Goulart, della Confederazione Nazionale dei Lavoratori Agricoli. Il problema è che, mentre Ianni si concentra su una periodizzazione convalidata per Sertãozinho, se seguiamo il ragionamento di Monbeig, questo è in realtà un ciclo più ampio di azione e feedback sullo spazio.

Frontiera, spazio e inasprimento delle lotte di classe in Brasile?

Nel 1964, il colpo di stato militare inizia una traiettoria di repressione della prima ascesa delle lotte rivendicative. Tuttavia, questa traiettoria di repressione coincide con un nuovo ciclo di espansione verso la frontiera, che inizia con l'espansione della soia. Un tale ciclo costruisce un parallelo che sembra contraddittorio con l'argomento secondo cui lo spazio potrebbe alleviare i conflitti di classe. Ma ora l'espansione della soia era mediata dal capitale finanziario e industriale. A quanto pare, con la tecnica industriale largamente utilizzata, lo spazio proprio del Brasile cominciava a trovare la potenziale fine dei suoi confini, che coincideva anche con un'espansione ancora più vasta di grandi proprietà su nuovi fronti.

In effetti, comprendere questa espansione implica comprendere le principali trasformazioni dell'economia brasiliana e il modo in cui il ruolo dell'agricoltura è stato riconfigurato in questo nuovo contesto. Perché, parallelamente, l'accelerato processo di urbanizzazione, avvenuto tra il 1950 e il 1980, ha portato ad un notevole aumento dell'occupazione extra-agricola, con la conseguente domanda di prodotti agricoli in un breve lasso di tempo. Inoltre, faceva parte di tutti i piani economici dei governi militari^[I] la diversificazione delle esportazioni agricole, tenendo presente che, oltre all'approvvigionamento urbano, l'agricoltura ha continuato ad essere fonte di valuta estera per il resto dell'economia.

Queste trasformazioni hanno richiesto e incoraggiato l'inizio di un processo di cambiamento della base tecnica dell'agricoltura brasiliana, attraverso la sua integrazione con l'industria, con la formazione del cosiddetto Complesso Agroindustriale Brasiliano (CAI). Questo è stato un cambiamento molto rilevante rispetto ai precedenti avanzamenti di frontiera, poiché l'agricoltura è diventata meno dipendente dal lavoro umano e dalle condizioni naturali, così che maggiori investimenti in beni capitali e trasformazione alimentare avrebbero consentito una maggiore manipolazione delle condizioni naturali e un maggior grado di meccanizzazione delle produzione.

Questo processo è stato estremamente importante nel senso di collocare l'agricoltura nel tempo del capitale, cioè di far dipendere la riproduzione allargata del capitale in agricoltura meno dal lavoro umano e dalle condizioni naturali e più dai prodotti e dai processi industriali. Si consumò così il connubio tra l'industria agroalimentare e la grande proprietà agricola, che rese possibile una “modernizzazione conservativa” dell'agricoltura brasiliana, in cui le élites agrarie riuscirono a mantenere intatte le loro proprietà, così come il loro potere politico sulla corso di sviluppo del paese paese, con la borghesia industriale come “partner minore” (RANGEL, 2005a, b. 61).

Cioè, anche se la nuova frontiera si allargasse, ciò coinciderebbe anche con una maggiore e più vasta espansione della grande proprietà, rendendo potenzialmente più limitato lo spazio agricolo brasiliano. Apparentemente, il processo di meccanizzazione ed espansione dell'agroindustria si è verificato con un'intensità ancora maggiore dell'avanzamento geografico del confine, il che consente di ipotizzare che l'argomento qui difeso - che il confine ha contribuito all'allentamento delle tensioni - possa ancora essere convalidato, se ben contestualizzate le condizioni tecniche nella nuova espansione.

Forse, altrettanto o più importante per l'espansione della soia verso la frontiera occidentale, fu la politica agraria attuata dal regime istituito nel 1964. A questo proposito, i militari stabilirono due linee guida fondamentali: le basi istituzionali del suo progetto di riforma agraria e il principio dell'inviolabilità dell'impresa rurale, vista come un importante pilastro della politica di sviluppo rurale. Per quanto riguarda la politica di riforma agraria di quel periodo, la frontiera svolse un ruolo essenziale, poiché la politica si basava fondamentalmente su progetti di colonizzazione pubblica e privata in terreni pubblici liberi e in spazi considerati “vuoti”, in pratica, questo processo si costituì in un controriforma agraria. Nei progetti di colonizzazione privata, la terra veniva venduta alle aziende per valori simbolici per la creazione di progetti agricoli. I progetti agricoli servivano anche come modo per garantire il controllo della proprietà della terra, fin dal suo utilizzo affari era una condizione essenziale per l'acquisizione di prestiti agevolati da programmi di incentivazione agricola, in una tattica che concentrava la terra e il credito agevolato nelle mani dei produttori integrati nell'agroindustria (SOARES, 2018).

In termini generali, sebbene lo Statuto fondiario contenga una disposizione per la Riforma agraria, essa si riduceva a programmi di titolazione e lottizzazione a margine di progetti di colonizzazione. Il momento clou della politica fondiaria del periodo si concentrò sul sostegno alle grandi imprese rurali. Questo sostegno è avvenuto principalmente attraverso il sostegno alla colonizzazione privata e incentivi fiscali per progetti agricoli. Inoltre, l'intero spazio diventava virtualmente di proprietà, in quanto la proprietà fondiaria diventava una riserva di valore nel patrimonio delle società, oltre che un mezzo per ottenere credito e incentivi agevolati. Quindi, c'era un'aspettativa di apprezzamento della terra dovuta alle politiche agricole e agrarie del governo, senza la necessità di investire capitale produttivo in queste aree. Infine, questa visione speculativa della proprietà terriera lasciava il suo prezzo soggetto alla valutazione capitalistica delle attività finanziarie e dei titoli in generale.

La riproduzione allargata, e ora mediata dal capitale finanziario, della struttura fondiaria brasiliana nel Midwest, in particolare nel Mato Grosso (stato con la più alta concentrazione fondiaria del Brasile), a seguito della controriforma agraria attuata dalla dittatura militare , ha creato, in modo apparentemente diverso da altri cicli di frontiera, ostacoli all'assorbimento di queste masse di lavoratori rurali emigrati verso la regione. Lo spazio disponibile per l'assorbimento delle eccedenze di manodopera nel sud-est e nel nord-est era limitato a poche lottizzazioni e progetti di colonizzazione, che, per la maggior parte, lasciavano fuori i piccoli produttori più poveri, gli squatter ei lavoratori rurali. Per questa massa, la destinazione era la periferia delle nuove città agricole emerse principalmente sull'asse della BR-163.

In questo contesto, i centri regionali medi e grandi hanno visto masse di lavoratori (soprattutto del Nordest) occupare aree precariamente servite da infrastrutture pubbliche, considerate nel discorso dominante focolai di violenza, malattia e disordine, contro i quali si sono rafforzate strategie di controllo e gerarchia nell'organizzazione dello spazio urbano, nonché nell'apparato di sicurezza dello Stato (FARIAS, 2020, pp. 159-166).

Si può quindi affermare che il nuovo spazio agroalimentare urbano ha rappresentato un'importante e inedita arena di conflitti sulla frontiera agricola e una tappa importante delle contraddizioni della nostra condizione di “granaio del mondo”. Il presunto “El Dorado della soia”, dotato di terra abbondante, fertile ed economica, terra di opportunità per i migranti, divenne ben presto una frontiera chiusa, dove la violenza, il disordine e i mali di questo modello cominciarono ad essere attribuiti proprio a coloro la cui attuazione si supponeva finalizzato ad attrarre migranti in cerca di nuove opportunità.

L'organizzazione spaziale delle città agro denota come la lotta di classe nella nuova frontiera si sia manifestata in modo particolarmente violento. Tuttavia, è nel mondo del lavoro che questa violenza si esprime in modo più chiaro e con finalità di sfruttamento ancora più visibili. Lavoro da schiavi, magri salari e orari di lavoro estenuanti e strazianti costituivano la vita quotidiana dell'agricoltura brasiliana. Anche se i settori più redditizi e industrializzati assumevano formalmente i propri lavoratori, i salari medi raramente superavano la linea dei due salari minimi. (DIEESE, 2013, p. 30).

Ma, paradossalmente, in un momento in cui la chiusura degli spazi è diventata quantomeno relativa, e si sono accentuati sia l'insorgere di conflitti che repressioni, il ciclo di espansione è stato nuovamente rilanciato. La rapida trasformazione dell'“Eldorado” in zona di esclusione e segregazione, in frontiera a vario titolo “chiusa”, porta nuovamente ad una costante necessità di spostamento verso nuove terre. Trasformate in spazi funzionali dell'agribusiness monopolistico globalizzato, in un periodo di 30 anni, le città della soia nel Midwest sono passate dall'essere una terra di opportunità a una frontiera chiusa, con un'alta concentrazione di terra e nessuna terra disponibile per nuovi pionieri. La disoccupazione, la violenza e la disuguaglianza hanno alimentato nuovi conflitti, ma anche nuovi flussi migratori verso le nuove frontiere dell'agricoltura in Amazzonia, principalmente in Rondônia e nel sud del Pará, tappe principali dell'attuale distruzione della foresta.

Conclusione

Questo testo, infine, non intende presentare risposte, ma domande: questa costante transumanza del lavoro è una caratteristica fondamentale del nostro modello di sviluppo? La sopravvivenza del nostro modello dipenderebbe dalla costante apertura di nuove frontiere geografiche, con il crescente impoverimento della massa dei lavoratori, temperato da un sollievo dalla lotta di classe e da un'incommensurabile concentrazione della ricchezza? Apparentemente, la possibilità di muoversi nello spazio verso nuovi “eldorados” è uno dei fattori che non ci porta ad una situazione di radicalizzazione della lotta di classe?

Forse, si può dire che, sebbene le contraddizioni di questo modello spoliatore, predatorio e concentrante tengano in costante inquietudine una massa importante di lavoratori, tale inquietudine non cessa di esprimersi attraverso spostamenti alla ricerca di migliori opportunità di accesso alla terra e al lavoro – anche se queste opportunità difficilmente si concretizzano o si concretizzano in modo residuale – ciò appare come una soluzione alternativa, almeno ad una parte della popolazione impoverita, alla radicalizzazione della lotta di classe.

Del resto, come descrivere la massa di pionieri, garimpeiros, minatori e squatter che sono ancora costantemente in movimento? Attraverso gli spostamenti e la costante apertura di nuove frontiere, la lotta di classe costituisce in Brasile un conflitto violento, ma politicamente di bassa intensità? Sebbene il predominio della struttura fondiaria ultraconcentrata e la violenza contro i lavoratori generino conflitti continui e violenti, l'apertura di nuove frontiere richiama nuovi “eldorados”, spingendo avanti le nostre contraddizioni nel tempo e nello spazio.

*Larissa Alves de Lira, PhD in Geografia presso l'École des Hautes in Social Sciences, è ricercatore post-dottorato presso l'Istituto di studi brasiliani (IEB) dell'USP.

* Herick Vazquez Soares è dDottorato di ricerca in storia economica presso l'Università di San Paolo (USP).

Riferimenti

DIEESE (Dipartimento Intersindacale di Statistica e Studi Socioeconomici). Il mercato del lavoro salariato rurale brasiliano. Studi e ricerche, n° 74, pp.2-33. San Paolo-SP, 2013.

FARIAS, Luiz Felipe Ferrari Cerqueira de. La classe operaia nella 'capitale dell'agroalimentare': terra, lavoro e spazio urbano a Sorriso-MT. 2020. Tesi (Dottorato in Sociologia) – Facoltà di Filosofia, Lettere e Scienze Umane, Università di San Paolo, San Paolo, 2020. doi:10.11606/T.8.2020.tde-11062021-170518.

HOBSBAWM, Eric. l'età degli estremi: il breve Novecento. San Paolo, 1995.

IANNI, Ottavio. La classe operaia va in campagna. Quaderni CEBRAP, 24, San Paolo: Brasiliense, 1976.

LENINO, Vladimir. L'imperialismo, lo stadio più alto del capitalismo. Campinas, Unicamp, 2011.

MACINDER, Halford. Il perno geografico della storia. GEOUSP- Spazio e tempo. San Paolo, no. 29, 2011, pp. 87-100. Tradotto da Fabrício Vassselai.

MARX, Carlo; ENGELS, Federico. Manifesto del Partito Comunista. San Paolo: espressione popolare, 2008.

MONBEIG, Pierre. Pionniers et Planteurs di San Paolo. Parigi: Armand Colin, 1952.

Rangel, I. Opere raccolte. Rio de Janeiro: Contrappunto, 2005b. V.2.

SOARES, Herick Vazquez. L'eldorado della soia nel Midwest brasiliano (1980 circa – 2010 circa): la produzione monopolistica dello spazio in una prospettiva storico-economica. 2018. Tesi (Dottorato in Storia Economica) – Facoltà di Filosofia, Lettere e Scienze Umane, Università di San Paolo, San Paolo, 2018. doi:10.11606/T.8.2019.tde-20052019-143227

Nota

^[I] Per il governo militare, l'agricoltura aveva il ruolo di garantire prezzi bassi per i prodotti che predominavano nella formazione dei prezzi del lavoro e generare valuta estera attraverso l'esportazione di beni agricoli. nella natura o già industrializzati, come espresso nel Piano di Azione Economica del Governo (PAEG) e nel Piano di Sviluppo Strategico 1968-1970, alla base del I PND (1972-1974).