da JOSÉ VERÍSSIMO TEIXEIRA DA MATA*
I cambiamenti socioculturali danno vita a una potente società civile, consapevole dei propri diritti e della disputa democratica
Con il suo rapido sviluppo industriale, l'India, un paese di grande diversità, molte lingue e una lunga storia, sta attraversando rapidi e importanti cambiamenti socio-culturali. In India, la vita delle persone è ancorata non solo al diritto civile, agli usi e costumi civili e, in una certa misura, agli argomenti del diritto comune di estrazione insulare, ma anche nelle diverse prescrizioni e autorità religiose, che giungono alle diverse comunità, come accade alle due maggiori, quella indù (79%) e quella musulmana (14%). Nel 2018 la Corte Suprema si è imposta nel processo di aggiornamento della legge indiana, rimuovendo i detriti penali dalla legislazione coloniale, dettata all'epoca dall'Impero britannico, che criminalizzava i rapporti omosessuali e l'adulterio.
Sempre nel 2018, la Corte Suprema dell'India, da una delle sue Camere, ha emesso due sentenze degne di nota, quella di triplo talaq, e quella del tempio di Sabarimala, entrambe di enorme contenuto pratico e simbolico. Il primo per raggiungere la comunità musulmana, il secondo per gli indù.
O triplo talaq era un divorzio praticato all'interno della comunità musulmana. Consisteva essenzialmente in quanto segue: il marito musulmano otteneva il divorzio pronunciando o scrivendo la parola tre volte. talaq (divorzio).
Un gruppo di donne musulmane, adducendo l'evidente carattere discriminatorio di questa tradizione rispetto al divorzio meramente legale, ha presentato ricorso alla Corte Suprema chiedendo il divieto di tale pratica. Sono trascorsi due anni tra la petizione e la decisione finale di una camera della Corte Suprema dell'India in merito, quando si è ritenuto che le pratiche laiche o religiose, liberamente riconosciute ed esercitate, siano soggette ai dettami della costituzione e dello Stato con in materia di diritti e garanzie fondamentali, quali la parità tra i sessi, ai sensi dell'art. 25 da Costituzione Indiana.
Sabarimala
Il caso del tempio di Sabarimala, nello stato del Kerala, riguarda la comunità indù e, pur in linea con la decisione del triplo talaq, è più carico di simbolismo e ha una portata maggiore, anche a causa dell'ostinata resistenza dei fedeli all'entrata in vigore della sentenza della Corte Suprema. Questa insolita resistenza ha richiesto l'uso della forza di polizia da parte dello Stato, con l'arresto e l'avvio di procedimenti contro più di duemila tradizionalisti. Un fatto inequivocabilmente notevole, che testimonia l'importanza dello Stato nella modernizzazione delle pratiche religiose.
Uno dei santuari dell'induismo, meta di grandi pellegrinaggi, anche di altre fedi, il Tempio di Sabarimala osservava rigorosamente un editto dei sacerdoti che vietava, all'inizio degli anni novanta, l'ingresso alle donne tra i 10 e i 50 anni, cioè cioè nel normale periodo delle mestruazioni. Questo editto sarebbe una risposta alla profanazione del tempio, perpetrata dall'attrice Jayamala, che nel 1986, nell'esuberanza dei suoi ventisette anni, non solo entrò nello spazio sacro del tempio (sanctum sanctorum), ma toccò i piedi di Sri Ayyappa, la divinità del luogo, la cui purezza e santità sarebbero legate al celibato. La Suprema Corte ha ritenuto che l'editto, vietando l'ingresso alle donne mestruate nel Tempio di Sabarimala, fosse discriminatorio e violasse i diritti fondamentali previsti dalla Costituzione dell'India, in particolare la sua arte. 25: “25. Tutte le persone sono dotate della libertà di coscienza e del diritto di professare, praticare e propagare liberamente la propria religione, fatte salve l'ordine pubblico, la morale, la salute e le altre disposizioni di questa parte [della Costituzione].
Al punto (ii) della sua conclusione, la Camera Giudicante ha ritenuto che l'espressione “tutte le persone”, che compare nell'art. 25 della Costituzione indiana include le donne. E che il diritto garantito dal suddetto dispositivo non ha nulla a che vedere con il sesso, o, almeno per quanto riguarda la decisione, con alcuni fattori fisiologici specificamente attribuibili alle donne, come il fatto che abbiano le mestruazioni durante una fase della loro vita .
Vale la pena notare, nel caso di Sabarimala, che la soluzione trovata dalla Corte Suprema dell'India, per specificare la tutela del diritto alla religione, le sue procedure e i suoi rituali, non ha messo a repentaglio, nel caso analizzato, il nucleo dell'induismo , ma, soprattutto, , ha evidenziato, con il suo intervento, che spetta allo Stato, attraverso la Magistratura, analizzare ciò che è nucleare o accessorio nella religione, quando sono in gioco i diritti costituzionali dei fedeli o dei cittadini. A questo proposito, cito due paragrafi fondamentali della suddetta decisione:
“123. “Permettendo alle donne di entrare nel tempio di Sabarimala per offrire preghiere, non si può immaginare che la natura della religione indù possa essere sostanzialmente alterata o modificata in alcun modo. Conseguentemente, la prassi esclusivista a cui si appoggiava la normativa infracostituzionale nella forma della legge n. 3, b, degli Atti del 1965, formulato in virtù dell'Atto del 1965, non è né una parte essenziale né integrale della religione indù, di cui i devoti del Signore Ayyappa sono seguaci, e non rimarranno.
“124. Nessuno può dire che la parte essenziale o la pratica di una religione sia stata alterata da una particolare data o evento. Tali parti o pratiche modificabili non sono perentoriamente il "nucleo" di una religione su cui si basa la credenza o su cui si fonda la religione. Possono essere considerati solo come semplici aggiunte a parti o pratiche non essenziali”.
Il significato della sentenza nel caso del Tempio di Sabarimala per l'India, Paese dove le tradizioni religiose hanno un peso eccezionale, è inequivocabile, in quanto segnale decisivo e nello spazio dell'intera nazione, la cui portata va ben oltre un tribunale la decisione è avvenuta nel 2016 nello Stato del Maharashtra, dove la Corte di Bombay si era già pronunciata per il diritto delle donne di entrare nel tempio di Shingnapur, di fede indù. Quella stessa Corte, sempre nel 2016, ha concesso l'accesso alla Moschea Haji Ali Dargah, in risposta a una petizione di un movimento di donne musulmane.
Tuttavia, è ovvio che il caso di Sabarimala avrà ripercussioni ben oltre l'India, poiché ci ricorda che in nome delle garanzie costituzionali si può entrare nel tempio, nelle sue procedure e persino nei rituali, non solo per garantire la vita o l'integrità. anche per garantire altri diritti fondamentali, come la parità di genere. L'emergere democratico in India sta dunque operando in tutti gli spazi di quella grande nazione e modernizzando le relazioni sociali, anche all'interno dei luoghi sacri.
In questo modo la cittadinanza si allarga rapidamente, sciogliendo vecchi dogmi e divisioni sociali, che si erano costruiti in secoli di economia agraria e che si erano rafforzati con le pratiche nefaste del crudele insediamento coloniale dell'Impero Britannico. Emerge così una potente società civile, consapevole dei propri diritti e della disputa democratica.
Inoltre, si vede, dall'abilità e dall'equilibrio che la Corte Suprema dell'India ha mostrato in questo episodio, che non si tratta di un tribunale qualsiasi. Vale la pena sottolineare questo fatto, soprattutto quando molti in Brasile si sforzano, travestiti da operatori legali, di scimmiottare gli insegnamenti di alcuni tribunali e legislazioni, semplicemente perché provengono da paesi che sembrano ancora centrali per loro.
*José Verissimo Teixeira da Mata, consigliere della Camera dei Deputati, ha conseguito un master in filosofia presso l'Università di San Paolo (USP). Ha tradotto, tra gli altri libri, Sull'interpretazione, di Aristotele (Unesp).
Riferimenti
Decisione della Corte Suprema dell'India nel caso Sabarimala. Disponibile in www.supremecourtofindia.nic.in
A Costituzione dall'India. Disponibile in www.india.gov.in/my-government/constitution-india
Il verdetto Sabarimala sancisce il primato della moralità costituzionale. Articolo di TKA Nair su Hindustantimes.
Sabarimala: L'SC sferra un altro colpo a favore dell'uguaglianza di genere. The Hindustantimes, editoriale.
Inde: arresto di 2000 tradizionaliste empêchant aux femmes d'accéder a un tempio. Le monde, Parigi.
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