da JORGE LUIS BORGES*

Chi non ha mai giocato con i propri antenati, con la preistoria della loro carne e del loro sangue?

Come i drusi, come la luna, come la morte, come la prossima settimana, il passato remoto è una di quelle cose che l’ignoranza può arricchire – che si nutrono principalmente di ignoranza. È infinitamente plastico e piacevole, molto più utile del futuro e richiede molto meno sforzo. È la famosa stagione preferita dalle mitologie.

Chi non ha mai giocato con i propri antenati, con la preistoria della loro carne e del loro sangue? Lo faccio spesso, e molte volte non mi dava fastidio pensare a me stesso come ebreo. È un'ipotesi pigra, un'avventura sedentaria e frugale che non nuoce a nessuno, nemmeno alla fama di Israele, poiché il mio ebraismo era senza parole, come le canzoni di Mendelssohn. Crogiolo, nel numero del 30 gennaio, ha voluto elogiare questa speranza retrospettiva e ha parlato delle mie “ascendenze ebraiche, maliziosamente nascoste”.^, (Il participio e l'avverbio mi lasciano stupito).^,

Borges Acevedo è il mio nome. Ramos Mejía, in una certa nota nel quinto capitolo del Le rose e il tuo tempo, elenca i cognomi di Buenos Aires dell'epoca, per dimostrare che tutti, o quasi, “provenivano da stirpe ebraico-portoghese”. In quell'elenco figura Acevedo: l'unico documento delle mie intenzioni ebraiche, fino alla conferma Crogiolo. Tuttavia il Capitano Honorio Acevedo ha fatto delle ricerche precise che non posso ignorare. Mi indicano il primo Acevedo che sbarcò in questa terra, il catalano Dom Pedro de Azevedo, maestro di campo, già colono di “Pago de los Arroyos” nel 1728, padre e avo di allevatori di questa provincia, un uomo che riporta Anales del Rosario de Santa Fe e Documenti per la sua storia Vicereame – nonno, insomma, quasi irrimediabilmente spagnolo.

Duecento anni e non vado d'accordo con l'israelita, duecento anni e l'antenato mi sfugge. Sono grato per l'incoraggiamento di Crogiolo, ma la mia speranza di collegarmi con La Tavola dei Pani e il Mare di Bronzo, con Heine, Gleizer e le dieci Sefirot, con Ecclesiaste e con Chaplin sta svanendo.

Statisticamente gli ebrei erano pochissimi. Cosa penseremmo di un uomo del quattromila che scoprisse sanjuaninos^, ovunque? I nostri inquisitori cercano Ebrei, mai Fenici, Garamanti, Sciti, Babilonesi, Persiani, Egiziani, Unni, Vandali, Ostrogoti, Etiopi, Dardani, Plafagoni, Sarmati, Medi, Ottomani, Berberi, Britanni, Libici, Ciclopi e Lapiti. Le notti di Alessandria, di Babilonia, di Cartagine, di Menfi, non avrebbero mai potuto generare un nonno; solo alle tribù bituminose del Mar Morto veniva concesso questo dono.

*Jorge Luis Borges (1899-1986) è stato uno scrittore, poeta, traduttore, critico letterario e saggista argentino. Autore, tra gli altri libri, di Finzioni (Compagnia di lettere). [https://amzn.to/3R7pV8n]

Traduzione: Josely Vianna Baptista.

Note del traduttore

[1] «Nel rispondere ad alcune accuse della rivista Crogiolo, apertamente antisemita, Borges scrisse questa commedia satirica sui suoi presunti antenati. Il suo elenco di tribù estinte include anche i centauri mitologici. Questa battuta serve a mitigare le implicazioni più spiacevoli del tema. Se essere ebrei significa avere avuto qualche antenato ebreo, per quanto remoto possa essere, chi può essere sicuro in Spagna o in Portogallo di non avere almeno un trisnonno di quella origine? Portando l'argomento fino all'assurdo, Borges denuncia a gran voce la stupidità dei suoi avversari. C’è, tuttavia, un’ironia di fatto in questa inutile ricerca. Attraverso la parte materna degli Acevedo (la famiglia più cattolica e reazionaria, secondo Borges), così come attraverso la parte paterna di Borges Ramalho, gli sarebbe giunto il mitico sangue ebraico. Forse per questo motivo, negli ultimi anni, dedicò più tempo allo studio della cultura e delle lettere di questa origine”. (Emiro Rodríguez Monegal, Immaginario. Messico: Fondo de Cultura Económica, 1981, p. 443).

[2] Commento di Jorge Schwartz: “Nella rivista Megafono (aprile 1934), Jorge Luis Borges risponde ad Alberto Hidalgo, poeta peruviano e direttore della rivista Crogiolo (una pubblicazione argentina dei primi decenni del XX secolo identificata in modo aggressivo con il nazismo), che insisteva sul fatto che Borges nascondesse i suoi antenati ebrei. Tra le altre perle di Alberto Hidalgo: “Conosciamo il valore letterario di Borges, che nessuno può negare, la sua sordidezza morale, anche pubblica, e le sue origini ebraiche, maliziosamente nascoste, ma mal celate, poiché anche le sue poesie hanno quell'accento salmico caratteristico della poesia ... ebraico."

[3] Dalla provincia argentina di San Juan.

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