da JOSÉ LUÍS FIORI*
Un meteorite nel cielo del futuro.
“Netanyahu si è opposto a Oslo fin dall'inizio. Vedeva Israele come una comunità ebraica assediata da arabi e musulmani ostili che volevano distruggerla. Considerava il conflitto arabo-israeliano un fatto perpetuo della vita che poteva essere gestito ma non sarebbe mai stato risolto” (Benn, A. “La fine dell'Antico Israele”, Affari Esteri, luglio/agosto 2016).
Spesso rileggere la storia è il modo migliore per comprendere un conflitto così violento, asimmetrico e prolungato come la guerra tra ebrei e palestinesi, che dura da circa 70 anni ed è forse la più lunga della storia moderna. Molti la considerano una “guerra di religione” tra due sette monoteiste che rivendicano la stessa origine, e che condividono lo stesso fondamentalismo dogmatico.
Tuttavia, per quanto sorprendente sia, la disputa tra ebrei e palestinesi non ha nulla a che fare con l'Islam o l'islamismo. Al contrario, la sua origine sociale e intellettuale ha a che fare con la persecuzione degli ebrei nei paesi cattolici dell'Europa centrale, soprattutto nell'impero austro-ungarico (1867-1918), durante la seconda metà dell'Ottocento. Fu lì che nacque il giornalista ebreo Theodor Herzl (1860-1904), grande promotore, organizzatore e primo presidente dell'Organizzazione sionista mondiale, fondata nella città di Basilea, in Svizzera, nel 1897.
Herzl aveva pubblicato a Vienna, l'anno prima, il libro lo stato ebraico – una sorta di “pietra fondamentale” del sionismo – in cui proponeva che gli ebrei di tutto il mondo si unissero in uno stesso Stato nazionale e indipendente. Un'idea in linea con lo spirito del suo tempo e con le idee nazionaliste che agitavano l'Europa centrale, che finirono per far implodere l'impero austro-ungarico. Con la differenza, rispetto a serbi, cechi, ungheresi, croati e altre nazionalità che affermavano la stessa cosa, che gli ebrei rivendicavano un territorio immaginario da cui si erano ritirati 1.800 anni fa.
Un territorio che fu prima sotto il dominio dell'Impero Romano, e poi sotto il dominio islamico dell'Impero Ottomano (1300-1919), che non proibì la religione ebraica, e dove gli ebrei hanno sempre trovato rifugio dalle persecuzioni cristiane, sin dal tempi dell'Inquisizione iberica (1478-1834) e lungo tutta la storia dell'impero asburgico o austriaco (1526-1867), profondamente e radicalmente cattolico.
Molto probabilmente, il progetto di Theodor Herzl sarebbe caduto nel vuoto e si sarebbe trasformato in un'altra delle "manie nazionaliste" dell'Ottocento, se non fosse stato per il fatto che ricevette il sostegno della Gran Bretagna verso la fine del Primo Prima guerra mondiale, quando Arthur Balfour – ministro degli Esteri britannico – dichiarò che “il governo di Sua Maestà vedeva con favore l'istituzione in Palestina di un focolare nazionale per il popolo ebraico”. E questa “Dichiarazione Balfour”, fatta nel 1917, acquistò ben più importanza quando la Società delle Nazioni concesse alla Gran Bretagna, nel 1922, un “Mandato Internazionale” sulla Palestina, allora abitata da una maggioranza araba e musulmana, con la partecipazione di solo l'11% degli ebrei, e la maggioranza era emigrata lì all'inizio del XX secolo, rispondendo già all'appello di Herzl.
Pertanto, non è necessario dire che questo movimento di immigrazione crebbe immensamente dopo che gli inglesi presero il governo della Palestina, e quasi 350mila ebrei da tutto il mondo vi immigrarono, tra il 1922 e il 1935, provocando una prima rivolta palestinese, contro il governo britannico, tra il 1936 e il 1939. Una rivolta che poi rimase in uno stato cronico fino a quando la Gran Bretagna decise di liberarsi del suo mandato e di abbandonare la Palestina nel 1947, quando gli ebrei rappresentavano già il 33% della sua popolazione totale.
Fu in quel momento che le Nazioni Unite (ONU) approvarono il progetto britannico di creare “due Stati” all'interno del territorio, con la Risoluzione n.o 181, uno per gli ebrei e uno per gli arabi. La proposta fu subito accettata dagli ebrei e respinta dagli arabi, per motivi più o meno evidenti. L'Onu era appena nata e non avrebbe mai preso una decisione del genere se non fosse stato per l'appoggio decisivo di Gran Bretagna e Stati Uniti.
Nel caso nordamericano, dopo un intenso dibattito, il governo di Henry Truman prese finalmente posizione a favore della creazione di Israele, soprattutto perché il Medio Oriente, dove si trova il piccolo territorio conteso, era vicino al nuovo “centro d'oro” del petrolio mondiale. Nasce così, il 14 maggio 1948, lo Stato di Israele, ideato da Theodor Herzl e patrocinato dalle due grandi potenze anglosassoni. E proprio per questo iniziò subito la prima guerra tra Israele e gli stati arabi di Egitto, Siria, Libano e Giordania. La guerra durò un anno e si concluse con la vittoria di Israele e l'annessione israeliana dei territori della Cisgiordania e di Gerusalemme Est, oltre alla consegna della Striscia di Gaza agli arabi, dove circa 700mila palestinesi espulsi dalle loro terre dalla Risoluzione dell'ONU, già citato, e per la sconfitta araba del 1948.
Nel 1949, dunque, erano già definiti i termini base di un'equazione che ancora non si chiude, e che è all'origine di questo recente confronto tra ebrei e palestinesi, nel maggio 2021. Basti pensare che ancora oggi, a distanza di 70 anni la spartizione forzata del territorio palestinese, tra il fiume Giordano e il Mediterraneo vivono circa 13 milioni di persone, metà delle quali sono ancora palestinesi: 3 milioni vivono in Cisgiordania, sotto occupazione militare israeliana; 2 milioni che vivono come “cittadini sorvegliati” all'interno dello stesso Stato di Israele; e, infine, 2 milioni che vivono nella Striscia di Gaza, una stretta striscia di terra lunga 412 km e larga solo 6 km, uno dei territori più densamente popolati al mondo, con scarsità d'acqua e infrastrutture sanitarie, educative e comunicazione estremamente scarsa. Una sorta di “territorio assediato”, poiché Israele mantiene il controllo militare dei suoi confini, dei suoi porti e del suo spazio aereo.
Inizialmente, poco dopo l'armistizio del 1949, la Striscia di Gaza fu mantenuta sotto il dominio palestinese dal 1949 al 1959, passando all'Egitto tra il 1959 e il 1967. Tuttavia, dopo la nuova sconfitta araba nella "Guerra dei Sei Giorni", nel 1967, Israele occupò e incorporò il suo territorio, insieme alla Penisola del Sinai, le Alture del Golan e Gerusalemme Est, e la Striscia di Gaza rimase allora sotto il dominio israeliano fino alla firma degli Accordi di Pace di Oslo, nel 1993, quando fu restituita all'Autorità Palestinese (AP) , creato nel 1994 proprio per amministrare i territori di Gaza e Cisgiordania.
Anche così, è stato solo nel 2005 che il primo ministro israeliano Ariel Sharon ha ordinato il completo ritiro di tutti gli ebrei dalla Striscia di Gaza. E fu allora che Hamas – una nuova fazione palestinese creata nel 1988 – vinse le elezioni interne e assunse il governo della Striscia di Gaza nel 2007, dopo una guerra fratricida con le forze di Al-Fatah, la corrente egemonica dell'OLP, guidato allora da Yaser Arafat (1929-2004), e dopo la sua morte da Mahamoud Abbas. Come risposta immediata, Israele ha decretato un completo blocco economico e militare – via terra, mare e aria – della Striscia di Gaza, e poco dopo ha eletto Benjamin Netanyahu come suo primo ministro, nel 2009, un convinto critico degli accordi di pace di Oslo e del ritiro unilaterale degli ebrei dalla Striscia di Gaza:
Benjamin Netanyahu ha prestato giuramento come primo ministro meno di due anni dopo la vittoria di Hamas, e meno di due mesi dopo il primo grande bombardamento aereo e terrestre israeliano della Striscia di Gaza, che è durato 21 giorni e ha ucciso 1.400 palestinesi e 15 israeliani, nel all'inizio del 2009. Netanyahu è stato anche in prima linea nel nuovo bombardamento e invasione territoriale di Gaza nel 2014, che è durato 51 giorni e ha provocato la morte di 2.205 palestinesi e 71 israeliani; e ora di nuovo, nel nuovo conflitto del maggio 2021, che è durato 11 giorni e ha ucciso 232 palestinesi e 27 israeliani.
Nello stesso periodo, in accordo con i gruppi religiosi di estrema destra, il governo di Netanyahu ha sponsorizzato l'occupazione ebraica dei territori palestinesi della Cisgiordania, dove già vivono circa 600 coloni israeliani. È un progetto chiaro ed esplicito quello di inglobare quasi tutta la Cisgiordania nel territorio di un “nuovo Israele”, con supremazia incontrastata degli ebrei e capitale nella città di Gerusalemme. Va da sé che questo nuovo progetto scarta definitivamente l'idea di creare uno Stato palestinese, che era stato inventato dagli inglesi e sponsorizzato da Onu e Stati Uniti, essendo stato avallato dagli Accordi di pace di Oslo.
Il nuovo progetto guidato da Benjamin Netanyahu e sostenuto dall'estrema destra religiosa israeliana ha fatto passi da gigante negli ultimi cinque anni, con l'avallo del governo statunitense di Donald Trump, e oggi sembra rigorosamente irreversibile. In questo momento gli Stati Uniti di Joe Biden sono senza un progetto e con le idee chiare su cosa vogliono e cosa possono ancora fare, ma sembra che abbiano anche capito che parlare di "due Stati" è solo un omaggio alla passato e un'indiretta dichiarazione di impotenza, che non ha altro da fare che tentare di attenuare i danni di un conflitto diventato “cronista”. E ora, anche se l'“era Netanyahu” finisce e presuppone una nuova alleanza di forze guidata dal centrista Yair Lapid, coinvolgendo sette partiti estremamente eterogenei, il governo deve essere molto debole e transitorio, e sopravviverà solo con il sostegno dell'estrema la destra nazionalista e religiosa Naftli Benett, che è un convinto nemico dell'idea dei “due stati”.
Da questo punto di vista, dunque, il progetto di Benjamin Netanyahu di un “nuovo Israele” deve andare avanti, soprattutto se si tiene conto che, d'altra parte, l'Autorità palestinese è sempre più debole e priva di credibilità anche tra i palestinesi, mentre i militari La forza di Hamas è cresciuta ma continuerà ad essere impotente di fronte alla gigantesca potenza militare israeliana, almeno finché continuerà ad essere sostenuta dagli Stati Uniti. In 70 anni di conflitto, Israele è diventata una potenza atomica, con un aiuto militare statunitense di 3,8 miliardi di dollari l'anno, mentre i palestinesi sopravvivono grazie agli aiuti filantropici internazionali, indispensabili anche per il funzionamento della burocrazia dell'Autorità palestinese in Occidente Bank, e dello stesso Hamas, nella Striscia di Gaza.
Al momento non c'è la minima prospettiva di nuovi negoziati di pace nella regione, ed è improbabile che ciò accada di nuovo. L'asse geopolitico mondiale si sta spostando verso l'Asia e l'importanza strategica del petrolio mediorientale dovrebbe diminuire nei prossimi 50 anni. Inoltre, il conflitto tra ebrei e palestinesi, o anche tra ebraismo e islam, è del tutto estraneo e irrilevante per le civiltà asiatiche. E anche nel caso delle potenze occidentali, questo conflitto dovrebbe perdere densità man mano che si equipara il rapporto tra Stati Uniti e Iran, e si allargano i cosiddetti Accordi di Abramo, firmati alla fine dell'amministrazione Trump, con il riconoscimento e l'accettazione dello Stato, da Israele a diversi paesi arabi, oltre all'Egitto e alla Giordania.
Se tutto ciò accade, è molto probabile che il conflitto tra ebrei e palestinesi perda la sua centralità, e che la stessa “causa palestinese” diventi sempre più isolata e dimenticata, nonostante l'appoggio e le proteste retoriche delle grandi potenze, e del stessi popoli arabi. Un triste destino per due popoli che sarebbero passati quasi inosservati nel sistema internazionale, se non fossero stati trasformati in “nemici siamesi” dalla xenofobia e dal razzismo religioso dei “popoli cristiani” dell'Europa centrale, e dalla volontà nordamericana di costruire una testata comune di ponte militarizzato nel territorio petrolifero del Medio Oriente.
Forse un giorno le potenze anglosassoni e i popoli cristiani chiederanno scusa al popolo palestinese, come alcuni hanno fatto in passato per la loro persecuzione degli ebrei, e come hanno appena fatto Francia e Germania per il genocidio dei Popolazioni della Namibia e del Ruanda, rispettivamente. Ma se ciò accade, deve avvenire in un futuro molto, molto al di là dell'orizzonte visibile del sistema mondiale.
José Luis Fiori Professore al Graduate Program in International Political Economy presso l'UFRJ. Autore, tra gli altri libri, di Storia, strategia e sviluppo (Boitempo).
