da WALNICE NOGUEIRA GALVÃO*
Il genere ha dato i suoi frutti oltre il cinema americano.
Il grande Akira Kurosawa della saga dei samurai ha confessato di aver cercato ispirazione nei western nordamericani, per non parlare anche di molto Shakespeare, ovviamente. Il cowboy, come è noto, incarna uno dei miti del Sogno americano: l'individualismo, l'iniziativa privata, l'esercizio personale della violenza, un simulacro di libertà nel cavalcare senza meta attraverso il deserto, ecc.
Ma dopo lo straordinario successo di Akira Kurosawa, Hollywood ha iniziato a reinterpretare i suoi film, ribaltando le influenze. Il primo impatto, causato da i sette samurai (1954), sarebbe duraturo. Ci sarebbero molti film simili i 47 ronin, con Keanu Reeves, e L'ultimo samurai, con Tom Cruise, quest'altro particolare pezzo di bianco che arriva in Giappone e sconfigge tutti i giapponesi nelle arti marziali che hanno inventato e praticato...
A parte i giapponesi, il western ha dato i suoi frutti nel cinema italiano e brasiliano. Sergio Leone, creatore di spaghetti occidentali, potenziato e allo stesso tempo rinnovato il genere. Clint Eastwood in poncho, masticando i suoi sigaretti, primi piani di volti, la falda del cappello che si alza lentamente a rivelare il suo sguardo scintillante, lunghi silenzi e ampi spazi vuoti, la macchina da presa a volte all'altezza degli stivali che avanzano passo dopo passo . E il tutto sottolineato dalla splendida colonna sonora di Ennio Morricone, che ha musicato sei dei sette film del regista.
In Brasile, dove il genere mostra una notevole vitalità, sono già stati realizzati e affettuosamente soprannominati nord-orientale circa 60 di loro, secondo un sondaggio del ricercatore Luiz Felipe Miranda. E dalle altezze dell'arte, come Dio e il diavolo nella terra del sole e Il drago del male contro il santo guerriero, classici di Glauber Rocha, persino assurdità di Os Trapalhões. Ciclo recente intitolato Nordestern: bange-bengue in stile brasiliano, alla Cinemateca de São Paulo, ha riconosciuto l'enfasi e la permanenza del genere. Una manifestazione pionieristica fu il famoso corso di cangaço, frequentato da diversi cineasti in erba, tenuto presso la Facoltà di Filosofia in Rua Maria Antonia, sotto gli auspici dell'Instituto de Estudos Brasileiros (IEB-USP), nel 1966.
Ma a volte i western possono insinuarsi nel cinema d'azione di Hong Kong, famoso per i suoi film di kungfu, in particolare quelli con Bruce Lee e altri successi in tutta l'Asia. In C'era una volta in Cina e in America, il cui titolo rende omaggio a Sergio Leone, esistono tre gruppi di personaggi del Vecchio West: i bianchi, gli indigeni ei cinesi. E, con molto umorismo, fa adottare dalla tribù un cinese affetto da amnesia e lo fa diventare un pellerossa. I buoni sono i “colori”, cioè gli indigeni ei cinesi, mentre i cattivi sono tutti bianchi, ad eccezione di uno, che si allea con i buoni. Il film è molto divertente e, come ci si aspetterebbe, le scene di combattimento sono perfette, in cui cinesi e bianchi si affrontano, il primo spiccando il volo e girando nel karate, il secondo fermo nel pugilato.
Il protagonista è un attore esemplare, Jet Li, popolare quasi quanto Jackie Chan in tutta l'Asia. Non esclusivo delle arti marziali, Jet Li recita sotto la direzione di registi pluripremiati a Cannes, Berlino e Venezia, come nel caso di Eroe, diretto da Zhang Yimou. Uno dei più grandi registi del mondo, abbiamo potuto apprezzare il suo talento in TV quando ha diretto lo spettacolare spettacolo di apertura delle Olimpiadi di Pechino 2008.
I contingenti cinesi vennero a lavorare nelle Americhe tra la fine del XX secolo. XIX e l'inizio del XX, soprattutto nell'espansione delle reti ferroviarie, come la Pacifico occidentale negli Stati Uniti e Madeira-Mamoré in Brasile, ma anche in altri paesi dove hanno lasciato il segno, come Perù e Cuba. Questa diaspora ha provocato Chinatown nelle metropoli dell'Occidente – meno, curiosamente, in Brasile. Abbiamo un quartiere giapponese a San Paolo, Liberdade, ma nessuno Chinatown. Le condizioni di lavoro sulle ferrovie corrispondevano a quelle degli schiavi e le statistiche lo dimostrano quale morti come mosche.
Guimarães Rosa non ha esitato a diventare una di loro, persa nel sertão, protagonista di un bellissimo racconto, “Orientação” (Tutamia). Pieno di umorismo e grazia, deriva questi attributi dall'attrito tra l'alta civiltà del cinese e la rusticità della sua amata contadina. Vale la pena controllare.
*Walnice Nogueira Galvao Professore Emerito presso FFLCH presso USP. Autore, tra gli altri libri, di Leggere e rileggere (Sesc\Ouro su Blu).
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