da LUIZ CARLOS CHECCHIA*
Non basta combattere il bolsonarismo, ma è necessario combattere tutte le forme di fascismo nel Paese
Nei prossimi giorni gran parte della popolazione brasiliana, preoccupata per lo scenario politico di fronte agli atti grotteschi avvenuti a Brasilia l'8 gennaio 2023, dirà "fascisti, fascisti, fascisti".
Mai quella parola – “fascista” – è stata pronunciata così tante volte nella nostra vita quotidiana. Ma non è mai stato così frainteso. E devi capirlo. E per comprenderlo in modo soddisfacente, è urgente che se ne dibatti in modo ampio e profondo senza i vizi libreschi dell'ambiente accademico e la superficialità che ancora caratterizza la militanza di sinistra brasiliana, sempre più superata su questo punto.
Questo testo è uno sforzo per contribuire a questo dibattito tanto necessario.
Il primo punto che mettiamo in evidenza è che è necessario comprendere i diversi strati e le temporalità che formano il fascismo in Brasile, distinguendo quelli diacronici da quelli sincronici. In un articolo intitolato “Il fascismo non è solo in Ucraina” pubblicato sul sito A Terra é Redonda il 27 marzo 2022, abbiamo discusso in dettaglio gli aspetti duraturi della presenza fascista in Brasile, e quindi li elencheremo solo telegraficamente in questo testo in modo da poter poi effettuare un approccio più accurato sul contesto degli eventi che hanno avuto luogo a Brasilia.
La tradizione fascista in Brasile
La presenza fascista in Brasile è dalla prima ora. Tanti militanti e simpatizzanti del fascismo italiano e del nazismo erano ancora presenti nel nostro paese negli anni 1920. È impressionante sapere che il Brasile formò una cellula nazista ancor prima che Hitler salisse al potere in Germania, che fu fondata nel 1928, a Santa Catarina, e ancora di più, sapendo che l'organizzazione del partito nazista in Brasile era la seconda più grande del mondo, seconda solo a quella della Germania. E, naturalmente, è sempre necessario sottolineare che siamo una di quelle nazioni che ha un'espressione fascista indigena, l'Ação Integralista Brasileira, un'organizzazione con sede diffusa in tutto il Brasile, fitta capillarità tra la popolazione brasiliana, con scuole per bambini , centri di alfabetizzazione per adulti, assistenza sociale per i più poveri e filiera giornalistica diversificata formata da quotidiani e periodici.
Tante organizzazioni fasciste, naziste e integraliste si sono estinte per legge con la nascita del Vargas Estado Novo, ma non hanno perso la loro influenza su diverse persone nel corso dei decenni.
Non siamo stati esenti e immuni dai movimenti fascisti che si sono verificati in diversi paesi tra la fine degli anni 1980 e l'inizio degli anni 1990. Ne siamo stati travolti a diversi livelli, dalla formazione dei partiti e l'emergere di leader fascisti che contestavano la politica istituzionale a fascisti e Organizzazioni clandestine naziste, molte delle quali bande di strada disposte a dominare i territori attraverso la violenza diretta.
Negli ultimi anni c'è stata una nuova alba fascista nel mondo, con espressioni come l'americano Donald Trump, la francese Marie Le Pen e l'ungherese Viktor Orban, tra molti altri. Molti di loro non riescono a governare i loro paesi, ma costruiscono partiti vigorosi ed eleggono diversi parlamentari e molti governatori locali, e altri riescono ad assumere la guida dei loro governi, come è avvenuto con Jair Bolsonaro.
Il raggiungimento di oltre 57 milioni di voti che hanno eletto il Presidente della Repubblica nel 2018 è stato molto più il risultato di una convergenza di processi diversi che il lavoro di creatività politica di Jair Bolsonaro. L'agguerrita concorrenza a livello geopolitico e le sue conseguenze nella politica interna, la contesa aggressiva tra diversi settori della borghesia nazionale e della piccola borghesia e l'inasprimento della lotta di classe nel contesto della crisi economica hanno generato uno scenario di crisi acuta nel Paese , con l'obiettivo di uno dei suoi punti più critici è stato l'imbroglio legale che ha portato all'arresto dell'allora candidato alla presidenza Luiz Inácio Lula da Silva. Questo contesto è esattamente quello che il filosofo greco Nicos Poulantzas ha evidenziato come il più favorevole all'emergere del fascismo.
Con un tale scenario in atto, mancava una figura che potesse unire le forze di estrema destra che ribollivano, ma ancora disperse. Alcuni politici si disputavano da tempo il ruolo di leader delle forze di destra, per lo più politici di proiezione nazionale e inseriti nelle retrovie del potere. Ma la persona più capace di capire il momento e di approfittarne a proprio vantaggio era un deputato di Rio de Janeiro del basso clero del Congresso, un ex militare divenuto leader politico. Riuscì a riunire attorno a sé soggetti e movimenti di ogni genere: olavisti, leader neo-pentecostali, militari e di polizia, millenaristi di estrema destra, lavajatisti e altri. Riuscì a trasformare i discorsi e le prese di posizione più improbabili in una forza politica influente. Con la difficoltà di collocare in breve tempo i propri candidati – Alckmin e Meirelles – anche ampi settori della borghesia, compresi i grandi media, si sono imbarcati su quel “treno” che costituisce quello che oggi chiamiamo bolsonarismo.
Bolsonarismo e suoi limiti
Il bolsonarismo non è solo un'espressione del fascismo in Brasile, ma ne è una nuova espressione: è, quindi, una forma specifica che aggiorna la nostra deplorevole tradizione fascista. Tuttavia, ci sono due punti che devono essere evidenziati: il primo è che Jair Bolsonaro non sembra avere abbastanza forza personale per guidare il movimento che è sorto attorno a lui. Qualcosa che le esperienze storiche ci insegnano è che i leader che uniscono intorno a sé le forze dell'estremismo di destra devono lottare duramente fino a consolidarsi come incontrastati: Hitler, ad esempio, dovette compiere diverse purghe interne per affermare la sua leadership, le più spettacolari essendo uno di loro fu chiamato “La notte dei pugnali”, quando, in pochi giorni, il capo delle SA, Ernst Röhm, e diversi suoi membri furono assassinati.
Anche Jair Bolsonaro ha dovuto compiere le sue epurazioni, eliminando politicamente diversi suoi occasionali sostenitori, ma che, non essendo bolsonaristi “purosangue”, potevano staccarsi da lui e competere contro di lui per la guida dell'estrema destra brasiliana, come accadde con Sérgio Moro, João Dória, Joice Hasselmann e Wilson Witzel, ad esempio, che hanno opportunisticamente cavalcato l'onda bolsonista.
Tuttavia, nonostante la grande forza politica e popolare che si è raccolta intorno a lui, Jair Bolsonaro ha avuto diversi problemi nello sviluppare la sua struttura organizzativa, tra questi, si evidenzia la mancata formalizzazione del proprio partito politico, costringendolo a negoziare con altri leader dell'associazione e, soprattutto tutto, la pandemia di COVID-19. Jair Bolsonaro aveva convocato, per il 15 marzo 2020, i suoi seguaci a tenere una grande manifestazione politica che sarebbe, di fatto, una grande dimostrazione di forza. Tuttavia, la pandemia è arrivata in Brasile qualche settimana prima e ha finito per svuotare quello che probabilmente sarebbe stato uno spartiacque per il bolsonarismo. Questo fallimento ha costretto l'ex presidente a cercare stabilità politica e garanzie di non essere deposto avvicinandosi al basso clero del Congresso, situazione che ho descritto dettagliatamente in un articolo pubblicato dal portale Le Monde Diplomatique, l'29 maggio 2020.
Questa approssimazione gli garantiva l'archiviazione di tutte le richieste di deposizione che venivano inoltrate al Congresso e la tranquillità e, ancora, di continuare ad organizzarsi politicamente. Tutto ciò gli ha permesso di uscire sconfitto dal secondo turno, conquistando però quasi la metà dell'elettorato brasiliano, oltre a garantire elezioni espressive dei suoi rappresentanti, sia alla Camera Federale che al Senato.
Colpisce però la reazione della borghesia brasiliana contro il bolsonarismo, molto rappresentata nella figura del supremo ministro Alexandre de Moraes, che è stato implacabile. Questa situazione pone Jair Bolsonaro di fronte a un delicato dilemma: da un lato, può assumere la guida di tutta questa forza politica che ancora ruota intorno a lui, rischiando di essere implicato legalmente. D'altra parte se ne tiene alla larga, sperando che questa forza politica non si dissolva del tutto, finché non trovi il modo di riprendere la sua leadership. Apparentemente, ha optato per la seconda alternativa, ma comporta un rischio: il bolsonarismo potrebbe diventare più grande di Jair Bolsonaro, lasciando il suo controllo politico.
Se sfugge al controllo dello zoccolo duro dell'ex presidente, il bolsonarismo può diventare ancora più radicale e incontrollato, finché non si esaurisce da solo o trova un altro leader unificatore che lo riorganizzi e lo rafforzi.
In ogni caso, il bolsonarismo ha i suoi limiti, ma è pur sempre una forza politica alla ricerca di un leader, sia esso quello che lo ha formato, o qualsiasi altro. È importante sottolineare: il bolsonarismo non è più limitato alla persona di Jair Bolsonaro.
I limiti della reazione anti-bolsonarista
Eventuali reazioni serie al fascismo possono venire solo dal campo della sinistra più radicale, perché il fascismo prospera solo tra le contraddizioni del capitalismo, quindi, una reazione seria e totale non può che venire dal campo politico che si propone di superarlo. Ma la sinistra brasiliana da tempo si è completamente piegata allo Stato, difendendolo non come parte di una tattica politica per il cambiamento strutturale della società, ma come una strategia politica il cui obiettivo è semplicemente assumere il governo per amministrarlo in modo bilanciare gli interessi dei capitalisti e della classe operaia.
Pertanto, la sinistra brasiliana è, oggi, nella sua stragrande maggioranza, istituzionale; non c'è radicalismo in esso e, quindi, il suo percorso politico non è quello dell'organizzazione della classe operaia, ma solo elettorale. Di conseguenza, è smobilitante, da un lato, e stabilmente associato alle classi dominanti, dall'altro. In altre parole, ha bisogno di smobilitare la classe operaia, assicurandosi così che il suo debole programma elettorale le consenta di accogliere sia le organizzazioni di sinistra che i partiti di destra.
Insomma, la sinistra brasiliana sprofonda sempre più in una contraddizione drastica: garantisce la sua presenza costante nella gestione del Paese, ma per questo lascia spazio all'estrema destra per ottenere una proiezione politica, che, pericolosamente, assume il ruolo di organizzatore della popolazione brasiliana.
La forza del bolsonarismo
Se la rimozione del suo principale leader mette il bolsonarismo a rischio di dispersione, l'08 gennaio dimostra che è ancora una forza popolare disposta a tutto. E questo è molto potente. Molti media e leader politici hanno affermato che si è trattato di un tentativo di colpo di stato o di atti di terrorismo. Non si tratta di questo. I colpi di stato e gli attacchi terroristici sono azioni organizzate che orchestrano diverse forze politiche e seguono una pianificazione ben elaborata. Gli atti di invasione degli edifici che compongono l'amministrazione dello stato federale sono solo gli atti di un'orda, un insieme di persone mal organizzate che agiscono secondo i propri istinti di rabbia e sotto l'impeto della rivolta. Per ora, questo è tutto.
Ma, e questo è molto importante, questa orda è facilmente organizzata, facilmente catturabile da una leadership che sa dirigere il potere di questa orda attraverso narrazioni semplicistiche di un mondo diviso tra il bene assoluto e il male assoluto. Questo è il fascismo: la manipolazione politica della forza pulsionale della popolazione.
Questa forza disponibile non sarà dissipata solo attraverso azioni di polizia e cooperazione tra entità federali. Queste azioni devono essere parte della soluzione, ovviamente, ma sono ben lungi dall'essere la sua centralità. L'elemento principale nella lotta contro il fascismo è la consapevolezza popolare, o per dirla in altro modo, la lotta politica e simbolica all'interno della vita quotidiana della classe operaia. Il fascismo fiorisce all'interno della popolazione e, quindi, se il conflitto è lontano dalla popolazione, tutte le azioni istituzionali saranno solo un "ghiaccio essiccato" durante un giorno d'estate. Dicendolo direttamente e chiaramente: la mancanza di comprensione popolare del fascismo è uno dei principali elementi che lo rafforzano.
Ma non possiamo perdere di vista l'8 gennaio. Il deplorevole evento di quell'orda è stato un gradino verso l'alto nella scalata bolsonarista. È stata una vittoria. Anche le centinaia di prigionieri non saranno in grado di smussare il senso di realizzazione nell'immaginario bolsonarista. Sono andati molto oltre i manifestanti del 2013, e lo sanno. Sebbene molti di loro siano perseguitati, arrestati o semplicemente rinuncino a continuare nella militanza bolsonarista, questa vittoria ha il potere di attrarne molti di più. L'invasione degli edifici pubblici a Brasilia è già diventata una pietra miliare nelle narrazioni fasciste.
Alcuni suggerimenti per azioni di lotta al fascismo in Brasile
Le azioni di polizia e di cooperazione tra gli enti federati avviate il 09 gennaio devono essere viste solo come eventi di emergenza, qualcosa come mettere il dito nel buco della diga per impedire all'acqua di fuoriuscire fino a quando i tecnici non possono arrivare e ricostruire l'intero compromesso struttura.
Ma è urgente adottare misure di sensibilizzazione popolare ad ampio spettro e profonda. In quanto forza politica basata sulla mistificazione popolare, il fascismo può essere combattuto solo con la consapevolezza popolare della sua natura e della sua storia. Siamo una delle nazioni che hanno combattuto contro il nazifascismo, ma questo quasi non viene presentato nelle scuole, nei film, nelle opere teatrali, nei romanzi, ecc. Solo le nicchie altamente politicizzate conoscono e discutono la storia dell'integralismo, e lo fanno come una specie di storia passata, la storia del fascismo non la presentiamo nemmeno alle elementari e alle superiori e le facoltà di storia non hanno nel loro curriculum una disciplina che approfondisce lo studio dei fascismi. Anche le vecchie tattiche dei combattimenti tra bande devono essere riviste e aggiornate. Non che le dispute di piazza non siano centrali nella lotta al fascismo, ma forse, in società già più complesse e strutturate di quelle degli anni Trenta e Quaranta, richiedono azioni più complesse e articolate tra forze politiche di diversa sfumatura.
Conclusione
Non dobbiamo vedere il fascismo come un modello ideale o finito. Questo errore di lettura ha fatto commettere a molte persone qualificate l'errore di dire: "non abbiamo il fascismo in Brasile perché quello che succede nel paese non è lo stesso che è successo in Germania", oppure "non si tratta di fascismo, solo 'proto -fascismo' perché Jair Bolsonaro non è così potente né ha così tanta forza politica” ecc. Questo è un errore pericoloso. Ogni esperienza fascista è un processo storico, sempre molto complesso, con progressi e battute d'arresto, dispute interne ed esterne, ecc.
Del resto, ci sono molte differenze tra la situazione del fascismo italiano quando era ancora un movimento popolare, poi cambiò molto dopo che Mussolini fu invitato a formare il gabinetto di governo nel 1922, e cambiò ancora di più quando finalmente consolidò il suo controllo su lo stato italiano grazie a drastici cambiamenti nella legislazione federale, a partire dal 1925. In ciascuno di questi momenti, il fascismo italiano ebbe diversi gradi di potere di azione politica e di influenza sulla popolazione e di controllo delle istituzioni statali. Ma, a parte le differenze di capacità, non è mai stato “più” o “meno” fascismo.
Dobbiamo capirlo per non minimizzare cos'è il bolsonarismo. È il fascismo, e come tale va combattuto, indipendentemente dalla sua forza. Tuttavia, dobbiamo anche capire che non basta combattere il bolsonarismo, ma è necessario combattere ogni forma di fascismo nel Paese, cosa non facile per la sinistra abituata alla conciliazione tra le classi in Brasile, poiché molti dei i suoi attuali partner di governo sono anche potenziali fascisti.
*Luiz Carlos Checchia è un dottorando in Scienze Umane, Diritti e Altre Legittimità presso FFLCH-USP.
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