da ANISIO PIRES*
Cronaca di una morale immorale
Lavorare nelle librerie può essere una delle forme di sfruttamento meno dolorose, data l'unica "alienazione positiva" che si verifica quando si è circondati da libri. Abbiamo vissuto questa esperienza in Uruguay tra il 2003 e il 2009 quando eravamo librai. Abbiamo anche appreso che la vendita commerciale di libri a volte comporta l'offerta di prodotti di dubbia utilità per la crescita spirituale.
Lottando per un mondo degno della nostra specie, ogni volta che vendevamo un libro del famoso filosofo spagnolo Fernando Savater, tra gli altri autori, credevamo di aggiungere una grana alla nobile idea di “migliorare la ragione”, il titolo di uno delle sue opere. Se questa ragione fosse dotata anche di sensibilità attraverso riflessioni etiche, faciliterebbe la possibilità di correggere molte ingiustizie. Nell'anno 2005 (save the date!), Etica per Amador (1991) di Fernando Savater, ha continuato a essere un bestseller.
Nel suo prologo, l'autore chiarisce che non si tratta di un manuale di etica per studenti, ma che ogni educazione che si rispetti dovrebbe promuovere la “riflessione morale”. Il libro indirizzato al figlio Amador si presenta come “personale e soggettivo”, dal rapporto universale che un padre avrebbe con suo figlio. Aggiunge che, lungi dall'intendere di forgiare cittadini “benpensanti” o “malpensanti”, ciò che il libro intende fare è “incoraggiare lo sviluppo di liberi pensatori”.
Mesi fa, un articolo di Julio César Guanche sul sito ribellion.org ci ha permesso di conoscere un intellettuale, anche lui spagnolo, morto nel 2021 che si chiamava Alfonso Sastre., L'interesse generato ci ha portato al suo lavoro La battaglia degli intellettuali. Rivedendo l'edizione di Clacso, ampliata dall'argentino Atilio Borón,, leggiamo con una certa sorpresa ciò che molti già sapevano. Fernando Savater e altri intellettuali citati da Alfonso Sastre, si erano lasciati alle spalle il passato di sinistra per ritrovarsi oggi “sorridente, nelle file della destra più patriottica”. Giusto? Questo ricercato filosofo i cui testi invitavano a pensare? Era difficile da credere.
La vita desiderava che qualche settimana dopo si presentasse l'occasione per rivelare la verità. Il presidente della Colombia Gustavo Petro era in visita in Spagna nel maggio 2023 e, all'improvviso, come se fosse stato incoraggiato a parlare, Fernando Savater ha rivolto critiche all'illustre visitatore. Le sue dichiarazioni, subito replicate dai media spagnoli di destra, sono state catalogate editorialmente come “sconvolgenti”.
Senza lasciare dubbi sulle sue preferenze ideologiche, Fernando Savater decretò che la “fortuna” della Colombia si era esaurita nell'eleggere il suo “primo presidente di sinistra”. Screditandolo politicamente, accusò Gustavo Petro di essere un "ribelle istituzionale", intenzionato ad umiliarlo intellettualmente con l'accusa di essere "provocatoriamente ignorante" in diverse materie. Fernando Savater si è persino pentito che Gustavo Petro fosse così incapace rispetto alla "quantità di talentuosi colombiani che abbiamo incontrato".
Poiché la Spagna è la seconda destinazione della migrazione colombiana dopo gli Stati Uniti, era ragionevole supporre che qualcuno così informato come Fernando Savater fosse a conoscenza del dramma di morte, violenza ed esclusione che ha reso la Colombia il Paese con il maggior sfollamento interno di persone di il mondo. FARC, ELN, guerriglia e conflitto armato sono termini associati alla Colombia, ma anche a Pablo Escobar, Traffico di droga, Paramilitarismo e Violenza. C'è da presumere che un padre che desiderasse che suo figlio fosse un libero pensatore sarebbe anche preoccupato per le continue spedizioni di droga che escono dalla Colombia e inondano il "mercato" spagnolo, distruggendo la vita di migliaia di giovani. Fernando Savater sa che i responsabili di tutta questa “sfortuna” sono stati i governi di destra, gli unici che hanno controllato il potere in Colombia fino all'arrivo di Gustavo Petro.
Senza precipitazioni, abbiamo voluto vedere negli attacchi di Fernando Savater contro il presidente Gustavo Petro, una certa influenza di quell'atmosfera di regressione e oscurantismo che attraversa la Spagna e tutta l'Europa. Si cercano poi altri contesti con giudizi più equilibrati e oggettivi del filosofo. Non siamo stati "fortunati". Nel 2018, mentre la Colombia era ancora guidata dalla narcopolitica, con i rapporti delle Nazioni Unite che confermavano l'aumento dei volumi di cocaina in uscita dal suo territorio, Fernando Savater aveva già nelle sue “riflessioni” Gustavo Petro. Sebbene i rapporti del DDHH denunciassero la spaventosa situazione in Colombia, Fernando Savater ha attaccato le proposte politiche di Gustavo Petro definendole “un disastro”, pur mantenendo un totale silenzio di fronte alla realtà genocida colombiana. Un modo raro e originale per esaltare la ragione.
Guardando più indietro, nel 2012, abbiamo trovato un'altra curiosità. L'ex presidente colombiano Álvaro Uribe Vélez, ampiamente denunciato per i suoi legami con gruppi paramilitari, traffico di droga e altri orrori, ha incluso Savater in parole di ringraziamento: “Pensatori come Fernando Savater ed Edurne Uriarte e programmi politici come quello del Partito Popolare hanno ispirato la nostra politica di Sicurezza Democratica e ci ha confermato che, quando il terrorismo si placa con le concessioni, la sua capacità distruttiva aumenta”.,
Il sinistro Álvaro Uribe che elogia l'esperto di etica? Prima di portarvi all'origine di questa “affinità elettiva”, dobbiamo presentare alcuni dati della realtà colombiana.
Secondo il rapporto presentato all'inizio del 2021 dalla Giurisdizione Speciale per la Pace della Colombia (PEC), nei primi due decenni di questo secolo almeno 6.402 giovani sono stati giustiziati in via extragiudiziale. Di questi crimini, il 78% (quasi 5) è avvenuto tra gli anni 2002-2008 del governo di Álvaro Uribe (2002-2010). I morti sono stati in qualche modo nascosti, mentre i comunicati dell'esercito hanno rivelato cifre di “guerriglieri uccisi in combattimento”. Fu allora, grazie alle denunce delle madri e dei parenti di questi ragazzi, che nel 2008 emerse la verità.
La cosiddetta politica di “Sicurezza Democratica” di Uribe, che nel suo elogio a Savater pretendeva di non fare “concessioni” ai “terroristi”, doveva dare i suoi frutti. Come se fosse una fabbrica, la direzione pretendeva produttività (più morti), offrendo “incentivi” sotto forma di premi e avanzamenti nella carriera militare. Nascono così i “falsi positivi”, giovani assassinati, soprattutto contadini, ben presto vestiti da guerriglieri. Questi omicidi mancavano solo di un'organizzazione su scala industriale per assomigliare alla "soluzione finale" dei nazisti.
Nella matematica dell'orrore, il numero medio di giovani assassinati durante i 6 anni “più produttivi” della presidenza di Uribe è stato di circa 832 all'anno. Ciò significa che fino al 2005, 2.500 giovani hanno avuto la possibilità di sognare e diventare liberi pensatori, come voleva Savater per suo figlio in “Ética para Amador”. Cos'ha di speciale l'anno 2005? Cinismo e perversità. Quell'anno Savater visitò la Colombia, non per simpatizzare con le famiglie sofferenti, ma per dare legittimità “intellettuale” al governo responsabile di questi crimini. Ha offerto diverse conferenze, tra cui la più stellare, promossa e presentata dallo stesso Álvaro Uribe. In altre parole, abbiamo risolto due incognite: il ringraziamento di Uribe al filosofo nel 2012 e il rammarico di Fernando Savater nell'attaccare Gustavo Petro perché non era un colombiano con “talento” come altri che aveva incontrato.
Prima della sua conferenza, alla presenza del talentuoso Uribe, Savater è riuscito a ipnotizzarsi, astraendosi dal genocidio operato dalla politica della “Sicurezza Democratica”. La nuova ideologia di quelli che erano stati anarchici, ne bloccava ora epistemologicamente il libero arbitrio, impedendo loro di indagare, per elementare sensibilità umana, su cosa stesse realmente accadendo in Colombia. Tuttavia, l'orrore era così presente nell'ambiente che, pur rifiutandosi di vederlo, per non farlo notare ai suoi ospiti, fu incoraggiato a dire che la Colombia cercava “quasi disperatamente, formule efficaci per incontrare la democrazia, educazione ed etica”.
Superando questa retorica ricaduta nella sensibilità, Fernando Savater è tornato alla pedanteria delle belle parole slegate dalla realtà, applicando la massima ipocrita: “fai come dico, ma non come faccio”. Come a voler ricordare al pubblico la sua passione per la promozione del pensiero, ha chiarito che l'etica è “riflettere se ciò che stiamo facendo è umanista”.
Indubbiamente sostenere il governo di un criminale era “la quintessenza dell'essere umano” e, per questo, Savater accettò sorridendo Uribe di fare la sua presentazione alla “Tertúlia com Fernando Savater” il 28 aprile 2005 (Bogotá – Cundinamarca).,
Il conduttore ha esordito con un “Grazie mille, maestro, ci onora molto della sua visita”, per poi informare il filosofo che la Colombia è passata “dal periodo delle garanzie retoriche al periodo delle garanzie effettive, grazie al Partito Democratico Sicurezza". La chiusura non poteva andare meglio. Mostrando al grande pensatore di trovarsi al cospetto di un presidente di “enorme generosità”, Uribe ha parlato del futuro che non è mai arrivato: “Nel momento in cui cessano gli atti di violenza, il Governo accetta che si siano create le condizioni minime per poter avanzare in un processo di dialogo”. Sebbene i dialoghi per la vera pacificazione della Colombia si stiano svolgendo solo ora con Gustavo Petro, quasi vent'anni dopo, Fernando Savater ritiene che la fortuna della Colombia sia finita. Più infelice non potrebbe essere.
La chiusura della presentazione di Uribe deve aver portato il filosofo spagnolo in un'estasi di commozione e incredulità. Il grande capo paramilitare, in un atto di magnanima umiltà, ha concluso le sue parole dicendo: "Non ti dirò di più, maestro, perché siamo venuti per ascoltarti".
Il filosofo tedesco Jürgen Habermas, confessando il suo dispiacere per il rifiuto di Martin Heidegger di fare un'autocritica della sua adesione al nazismo, si è posto questa domanda: "Il compito principale di chi si dedica al mestiere del pensiero non è quello di mettere in luce i crimini commessi in passato e mantenerne la consapevolezza? "
Fernando Savater è fuori da questa riflessione. È un imputato, un recidivo, nella stupidità del male.
*Anisio Pires è professore presso l'Università Bolivariana del Venezuela (UBV).
note:
, https://rebelion.org/el-tercer-hombre-analisis-de-una-utopia-reflexiva/
, http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20100604034038/sastre.pdf
, https://www.larazon.es/historico/9132-espana-ejemplo-de-madurez-por-alvaro-uribe-ULLA_RAZON_443344/
, http://historico.presidencia.gov.co/prensa_new/sne/2005/abril/28/13282005.htm – (Parole del Presidente Álvaro Uribe durante la costituzione del Tertúlia con Fernando Savater)
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