da RUBENS PINTO LYRA*
Ideologia, politiche sociali e azioni di beneficenza
“Una parte della borghesia, filantropi, umanitari, organizzatori di beneficenza, riformatori sociali dei più svariati tipi, desiderano porre rimedio ai mali sociali per garantire l'esistenza della società borghese”
(Karl Marx, in Il Manifesto del Partito Comunista)
Queste parole dell'ancora giovane Marx, scritte 170 anni fa, sono attuali ancora oggi. Il grande pensatore tedesco li indirizzava a quelli che all'epoca chiamava “socialisti borghesi” (MARX: 1998, p. 40). Tuttavia, calzano come un guanto ai nostri attuali filantropi - pur non essendo socialisti - umanitari e "organizzatori di beneficenza", che cercano, consapevolmente o meno, di coprire il sole con il setaccio, nell'intento di dare efficacia ad azioni notoriamente inefficaci. .
I media, in particolare Rede Globo, tengono a sottolineare atti di generosità di carattere individuale, come Natale senza fame e quelli di Marketing business, di cui il programma Criança Esperança è un esempio, come iniziative della massima importanza per mitigare le disuguaglianze sociali.
Si tratta, infatti, di semplici palliativi che servono, consapevolmente o meno, a mettere a posto la coscienza di chi immagina che valga la pena fare campagne come quelle sopra citate.
Natal sem Fome è una promozione, come altre simili, frutto della generosità di tante persone disinteressate, che vogliono veramente promuovere il bene. Ma non mira a raggiungere ciò che sarebbe interessante: che i suoi beneficiari non soffrano la fame durante tutto l'anno.
Pertanto, questa iniziativa funziona – senza che i suoi promotori se ne accorgano – come una cortina fumogena che nasconde l'esigenza imperativa di ricercare una maggiore uguaglianza sociale e di identificare i mezzi che la rendano possibile.
Tuttavia, non è difficile notare che gli sponsor di campagne riferite a diverse “filantropie” - in genere i media - sanno bene che questo è un modo per eliminare la necessità del dibattito sulle cause strutturali della fame e su come per eliminarlo.
Tra questi spicca il programma Criança Esperança, che è oggetto, annualmente, su Rede Globo, di campagne mediatiche di grande impatto, che pubblicizzano in modo esaustivo esperienze di successo, conferendo loro virtù quasi demiurgiche.
Trasmettono la falsa impressione che i problemi del Brasile sarebbero considerevolmente attenuati se venissero diffusi programmi di questo tipo.
Funzionano come uno schermo che nasconde il contrasto tra quanto viene raccolto in donazioni – mai più di 23 milioni di reais – (CRIANÇA ESPERANÇA:2019), e i miliardi che servirebbero per garantire a ogni bambino brasiliano, come prevede la Costituzione, cibo , salute e istruzione di qualità: '“Per darvi un'idea di quanto siano modeste le risorse di questo programma, considerando l'obiettivo di 'trasformare la vita dei bambini brasiliani: basti dire che la sua raccolta rappresenta meno dell'1% di il profitto ha ottenuto Rede Globo. Essa, da sola, potrebbe permettersi un programma di portata molto maggiore di quello attuale” (LYRA: 2018, p. 79).]
Rede Globo, in modo subliminale, sta inculcando nei suoi spettatori una concezione minimalista dello Stato, considerato necessariamente dispendioso e che soffoca tutti con tasse strazianti.
Di qui il suo impegno a far credere che la soluzione ai problemi del Brasile passi attraverso la “società”, cioè soprattutto i salariati e le altre categorie di lavoratori, attraverso il sostegno che possono dare ad iniziative volontarie di carattere palliativo (LYRA: 2018, p. .79-80).
Coloro che sostengono tali campagne contribuiscono, nolens volens, per il mantenimento di un ordine sociale ingiusto, in quanto intendono sostituire iniziative consequenziali per superarlo – lotte per politiche sociali più giuste, o, più in generale, per il socialismo – con azioni benevole, di natura individuale o aziendale, che poco o nulla contribuiscono per ridurre la palese disuguaglianza sociale nel paese.
In questa stessa prospettiva, i commenti dei presentatori dei media e non Famoso. Ritengono che iniziative di questo tipo avranno il potere di cambiare in meglio le persone e la società nella vita sociale post-pandemia di covid-19.
Questo è un ragionamento fuorviante, intriso di ideologia conservatrice, che – consapevolmente o meno – nasconde le vere alternative per migliorare la condizione umana e sociale in Brasile.
Su di loro – e non a caso – c'è silenzio assoluto sui media: politiche pubbliche che modificano sostanzialmente la disuguaglianza abissale che, con la pandemia, tende ad aggravarsi.
I media danno anche grande risalto alla filantropia di grandi società finanziarie e industriali, come, ad esempio, Bradesco e Itaú.
Si vantano che si tratti di iniziative generose. Anche se le loro donazioni corrispondono alla rinuncia di una parte insignificante dei loro profitti, a loro va riconosciuto il contributo significativo alla riduzione delle disuguaglianze – di cui sono i principali responsabili.
Questo tipo di filantropia non è altro che un investimento redditizio, in quanto serve a dare loro l'immagine di organizzazioni che non mirano solo al profitto: sono disposte a contribuire al bene del Paese.
Serve anche a distogliere l'attenzione sul fatto che le grandi aziende, specialmente quelle del sistema finanziario, sono i pilastri di un ordine sociale crudelmente ingiusto. Infatti, “in un Paese che è uno dei campioni mondiali di disuguaglianza sociale, solo cinque miliardari detengono la stessa ricchezza della metà più povera del Paese! (CINQUE…,2020).
In queste condizioni, non sorprende che "la pandemia esponga la disuguaglianza sociale e riveli che i neri e i poveri sono i più colpiti" (PANDEMIA, 2020).
Non si può quindi affermare che possiamo avanzare nella dignità umana, che faremo “meglio di prima”, sapendo che i diritti fondamentali dei poveri e degli esclusi in quel Paese sono ancora più vulnerabili nel periodo post-pandemia.
Tutt'altra cosa sono i legami di solidarietà tra i poveri, forgiati nella pandemia, così come la consapevolezza dei cittadini della classe media, che hanno compreso meglio il legame inscindibile tra benessere personale e uguaglianza sociale.
Innumerevoli iniziative sono state intraprese dalle comunità più povere di tutto il Brasile per sopperire, con i propri mezzi, alle devastanti conseguenze della pandemia di covid-19.
Sagge, seppur dure, sono le parole dell'ex ministro delle Finanze, ambasciatore Rubens Ricupero: “il Paese uscirà dalla pandemia peggio sotto ogni aspetto, molto ferito, con più problemi sociali” (RICUPERO, 2020).
La proposta della Commissione Folha de Sao Paulo per la crisi economica
La pubblicazione di Folha de Sao Paulo, dall'editoriale del 30 marzo 2020, intitolato Risorse preziose, con il sottotitolo “in tempi di crisi, il corporativismo non può evitare di tagliare orari e stipendi”, la dice lunga sul modo in cui l'ideologia neoliberista intende affrontare il problemi derivanti dalla crisi economica.
In questo editoriale, difendendo la riduzione lineare e universale degli stipendi dei dipendenti pubblici, unitamente a quella del loro orario di lavoro, il Foglio intende caricare sulle spalle dei dipendenti pubblici il peso della crisi economica legata a questa pandemia (EDITORIALE, 2020).
Proposta elitaria per eccellenza, non tiene nemmeno conto dell'enorme differenza salariale tra i dipendenti pubblici, tra i quali solo un'esigua minoranza, incrostata soprattutto nelle carriere legislative e legali dei tre Poteri, potrebbe eventualmente subire riduzioni salariali e di giornata lavorativa.
Questo è un suggerimento doppiamente ottuso. Da un lato, penalizza all'estremo coloro che percepiscono salari più bassi, compromettendo i loro bisogni primari, con gravi ripercussioni sullo svolgimento delle loro mansioni. Dall'altro, scoraggia i professionisti altamente qualificati, ad esempio i professori universitari.
Infatti, la retribuzione media di questa categoria, nonostante l'espressivo numero di professori altamente qualificati – titolari di un titolo di dottore di ricerca – corrisponde, in media, solo alla metà dei guadagni dei membri del Potere Giudiziario e della Procura della Repubblica.
Ma se si tiene conto della remunerazione effettiva dei membri delle suddette carriere, con tutti gli orpelli cui hanno diritto, la remunerazione dei professori universitari è ben al di sotto di quella metà.
È evidente, quindi, che la proposta di Folha, oltre a disincentivare le categorie di dipendenti qualificati del settore pubblico, causa di una possibile evasione, non incoraggerebbe anche i più competenti ad aderirvi, con nefaste ripercussioni sulla loro qualità.
Lultimo, ma non per importanza. Il violento calo delle retribuzioni di decine di migliaia di dipendenti pubblici contribuirebbe ad accentuare ciò che l'ultraliberismo di Folha intende combattere: la prospettiva di recessione immediata oa breve termine, vista l'inevitabile contrazione della domanda, in un contesto economico già impoverito.
Sintomaticamente, gli epigoni del liberalismo non considerano nemmeno di invocare il “sacrificio” i maggiori beneficiari della disuguaglianza sociale brasiliana: il ristretto gruppo di miliardari a cui abbiamo già accennato.
Né, coerentemente con la loro ideologia, sono disposti a discutere di alternative all'attuale neoliberismo, come il rafforzamento del Welfare State, le cui politiche sarebbero le uniche in grado di ridurre la brutale disuguaglianza tra le classi che esiste nel Paese.
OWstato elfico è sostenuto dalla tassazione dei redditi di capitale e dalla maggiore tassazione imposta ai titolari di stipendi o redditi più elevati, siano essi persone fisiche o società, con patrimoni, transazioni immobiliari e beni di lusso pesantemente tassati (LYRA: 1918, ps.79-80).
SINDILEGIS – Unione dei dipendenti pubblici del potere legislativo federale e della Corte federale dei conti – criticando la proposta di Folha di tagliare gli stipendi dei dipendenti pubblici, chiede: “Qualcuno ha messo in dubbio l'aiuto di 1.2 miliardi di reais concesso alle banche”? Questa cifra era davvero necessaria? (ELESBÃO, 2020).
Il vero cammino di cambiamento e di speranza non si manifesta, né in iniziative generose né francamente fuorvianti, da chi intende sostituirsi all'azione dello Stato per ridurre le disuguaglianze.
Questo percorso si traduce nell'attuazione di politiche sociali che lo contrastino, unitamente all'adozione di misure volte ad approfondire la democrazia e la partecipazione popolare.
* Rubens Pinto Lira, PhD in Diritto Pubblico e Scienze Politiche, è Professore Emerito presso l'UFPB.
Riferimenti
CRIANÇA ESPERANÇA batte il record storico raggiungendo i 22.5 milioni.Disponibile su f5.uol.com.br>televisão>2019/8>criança>esperança
EDITORIALE. Risorse preziose. Folha de São Paulo, San Paolo, 31 marzo 2020.
ELESBÃO, Petrus. Le risorse preziose sono le persone. Folha de São Paulo, San Paolo, 1.4.2020.
Disponibile in G1.RANKING delle Università Federali per Stipendi degli Insegnanti-Notizie in Speciale. Voglio una borsa. Accesso il 14 giugno 2020.
GOMES, Helton.Cinque miliardari brasiliani concentrano la stessa ricchezza della metà più povera del paese, afferma uno studio. Disponibile: e.https//g.1.globo.com 14.giu.2020. Accesso effettuato il 15.6.2020.
LIRA, Rubens Pinto. Criança Esperança: percorso di cambiamento? In: Giornalismo e cittadinanza. João Pessoa: Editora da UFPB, 2018.
MARX, Karl e Engels, Friedrich. San Paolo: Cortez, 1998.
PANDEMIA apre la disuguaglianza sociale e rivela che i neri e i poveri sono i più colpiti. Centrale Operaia Unica.25. lug. 2020.
I PENDURICI del Pubblico Ministero sono costati 1.3 miliardi. Mercato. Foglio 25.mar. 2018.
RICUPERO dice che il Brasile uscirà dalla pandemia peggiore in tutto. Disponibile su https.://noticias.uol.com.br 20.giu.2020. Accesso effettuato il 18 giugno 2020.
