da RICARDO IANNACE*
Le esperienze non appaiono mai divise: sono perdite, delusioni, aspettative e utopie
1.
Ho attribuito alle effemeridi affidate a Franz Kafka e Clarice Lispector la colpa dell'infiammazione della mia sciatica.
“— Un anno ricco di avvenimenti”, ha detto scherzosamente all'agopuntore durante la seduta di applicazione degli aghi.
Gli ho detto che, se non bastasse il carico di attività tipico del lavoro accademico, in questo 2024 tributi all'autore di per metamorfosi, la cui morte completò un secolo, e l'autore di La passione secondo GH e la legione straniera, opere pubblicate nel 1964, sessant'anni fa, quando in Brasile si instaurava la dittatura militare.
L'interlocutore di origine asiatica, esperto in medicina preventiva, ha avvertito della necessità di rallentare. Mi ha parlato di una società sempre più stressata con una progressiva perdita di memoria; usò abbondantemente il termine sinapsi, riferendosi alle connessioni dei neuroni, agli impulsi nervosi diffusi in tutto il corpo; si riferiva ai meridiani, alla dopamina, all'energia vitale e ai pizzicori che nascono a carico della colonna vertebrale e della colonna lombare (nessuna parola veniva pronunciata con intonazione smodata, bensì con l'accento benevolo della dolcezza).
Io, sopraffatto da un'irresistibile sonnolenza, lo ascoltai e cercai di seguire l'improvviso cambio di argomento del terapeuta, commentando che, durante l'infanzia di sua figlia, le regalava invariabilmente le bambole Estrela a Natale. In quel momento ho pensato – ma il lieve stato di torpore non me lo permetteva – di riassumere due libri corrispondenti a questo contesto: Come sono nate le stelle: dodici leggende brasiliane, di Clarice Lispector, e Kafka e la bambola viaggiante, di Jordi Sierra i Fabra.
Forse la motivazione era giustificata dalla sequenza di parole annunciate in quello spazio. In altre parole: sinapsi, meridiani, clamping. Si scopre che, per ironia della sorte, la sinapsi mi ha fornito un'articolazione involontaria con l'analessi.
2.
Come sono nate le stelle: dodici leggende brasiliane venne alla luce nel 1987, dopo il decennale della morte dello scrittore. I testi, preparati su ordinazione e pubblicati in un libro postumo, nascono dal lavoro svolto da Clarice Lispector per la fabbrica di giocattoli Estrela, con l'obiettivo di creare un calendario per l'anno 1977.
Come ben sottolinea il sottotitolo di quest'opera rivolta ai giovani lettori, si tratta di narrazioni che strizzano l'occhio al folklore nazionale (mese dopo mese viene segnalato un nuovo episodio, nel recupero di ritagli della nostra fauna). Così, da gennaio a dicembre, viene convocata una festa commemorativa, un personaggio popolare del paese, un mito e/o un animale rappresentativo della cultura locale: Saci-Pererê, Curupira, Yara, Malazarte, Negrinho do Pastoreio, così come le tartarughe, giaguari, alligatori e molti altri animali.
Senza troppi sforzi, il lettore assocerà alcune uistitì, con i loro festosi ornamenti, alla memorabile Lisette del racconto “Le Scimmie”, di la legione straniera;noterai che “A True Legend” (l’ultima storia di Come sono nate le stelle, emblematico del mese di dicembre e contemplativo della nascita di Gesù) è la riedizione della cronaca “Oggi è nato un bambino”, originariamente pubblicata nel Giornale Brasile il 24 dicembre 1971.
Il linguaggio dello scrittore, riconosciuto capace di tradurre una percezione inquietante e misteriosa della vita, si materializza nelle prime pagine dell'opera, identificata, in una recente edizione da Editora Rocco, con il titolo “La forza del sogno”. Ecco il resoconto dello scrittore di narrativa nel dicembre 1976: “Vogliamo raccontare ai nostri figli le nostre incantevoli leggende in questo 1977, un anno chiave, perché se il numero 7 ci dà potere, due 7 aggiungono molta più fortuna: la decade dei 7 è è tutto permeato dal sussurro di un’ispirazione segreta” (Lispector, 2015, p. 05).
Dice ancora: “[…] Per il 1977, che è vostro e mio, ho ordinato l'accensione di trentamila lampadari nervosi e frenetici con tanti riflessi e riflessi e riverberi e striature di raggi, scintillii e bagliori con i tremolanti pendenti dei luminosità più emozionante. Luminosità: questo vi auguro per il 1977. Amen Clarice Lispector” (Idem).
Se paragonato ad altre produzioni per bambini di Clarice Lispector, come La donna che ha ucciso il pesce (1968) e La vita intima di Laura (1974), il silenzio di queste dodici leggende intuizioni e sconcertanti associazioni di latitudine delle immagini. Tuttavia, nonostante la poetica di Come sono nate le stelle Sebbene manchi di audacia, la retorica che struttura le narrazioni non cede agli stereotipi pedagogici e alle sciocchezze infantili.
Nádia Battella Gotlib sottolinea chiaramente: “[…] le storie non presentano un grande interesse estetico, sebbene esista un buon repertorio di motivi, personaggi e situazioni. La sorpresa finale, comune a quasi tutte le storie, non ha una funzione importante, provocando lo stupore tipico delle belle storie raccontate da Clarice. Nemmeno la morale finale, quando c'è, ha un impatto degno di maggiore ammirazione. Solo una frase o l'altra porta i segni del grande scrittore, come questa, con cui si conclude uno dei racconti: 'E lì fu fatto e rifatto il destino degli animali: quello di amare senza sapere di amare'” (Gotlib , 2009, pag. 556).
Infatti. E a quella frase aggiungo queste due: “[…] come sappiamo, ‘sempre’ non finisce mai” (Lispector, 1987, p. 08) e “[…] il dovere dell’animale è esistere” (Idem, p. 26 ).
3.
Kafka e la bambola viaggiante, titolo uscito per le Ediciones Siruela de Madrid nel 2006, si presenta come una delle più belle opere per bambini e ragazzi dello spagnolo Jordi Sierra i Fabra. Il protagonista è Franz Kafka; la trama ricrea un episodio singolare e affascinante accaduto nel 1923 nella vita dello scrittore, secondo la testimonianza della sua compagna Dora Diamant.
Lo scrittore austro-ungarico, una mattina, nel parco di Steglitz, a Berlino, si commuove davanti al pianto di una bambina di nome Elsi, che ha appena scoperto, lì, la scomparsa della bambola Brígida. Per consolarla, scommette su una finzione rischiosa e appassionata: “- La tua bambola non è andata perduta – disse felice Franz Kafka. – È andata in viaggio!” (Sierra i Fabra, 2009, p. 21).
Nasce così un gioco teso e non meno affascinante, in cui un pensionato dell'Istituto di assicurazione contro gli infortuni dei lavoratori si finge un “postino delle bambole” per dare da mangiare ai bambini alla luce del sole nell'area giochi pubblica per bambini, quella della ragazza sogno e speranza. Nel corso di tre settimane, Franz Kafka – con attacchi di febbre causati dal peggioramento della tubercolosi –, in compagnia della sua amante Dora, racconta le uscite della bambola nelle missive che scrive e indirizza a Elsi.
E ogni epistola riceve una busta con il timbro originale dei molteplici paesi visitati dal viaggiatore. Si legge: “Brígida viaggiava per il mondo a velocità vertiginosa e le sue avventure erano sempre più insolite, più belle, più degne dell’odissea di una bambola e della fantasia di uno scrittore […]”; lei "ha attraversato il vasto deserto del Sahara in una carovana di cammelli, ha esplorato l'India, ha camminato sulla Grande Muraglia cinese, ha nuotato nel Mar Morto", ecc. “Brígida è stata a Pechino, Tokio, New York, Bogotà, Messico, L’Avana, Hong Kong… […] Nemmeno Jules Verne avrebbe potuto crearla più favolosa, e in meno di ottanta giorni il mondo si sarebbe lasciato abbracciare da lei. " (Idem, pp. 73-4).
La soluzione trovata per il riposo dello scriba fu quella di combinare un matrimonio per l'amico di Elsi. Con questo epilogo si conclude la serie di venti favolose corrispondenze. Alla fine, alla ragazza viene regalata una bambola di porcellana, che Brígida le manda da terre lontane in una scatola di cartone ricoperta di carta colorata. Il suo nome è Dora.
Walter Benjamin sostiene, nel saggio “Storia culturale del giocattolo”, che “non comprenderemmo i giocattoli, né nella loro realtà né nel loro concetto, se volessimo spiegarli unicamente a partire dalla mente del bambino. Il bambino non è Robinson, i bambini non costituiscono alcuna comunità separata, ma fanno parte del popolo e della classe a cui appartengono. Pertanto, i giocattoli per bambini non attestano l'esistenza di una vita autonoma e segregata, ma costituiscono un dialogo silenzioso, fondato su segni, tra il bambino e le persone” (Benjamin, 1994, pp. 247-8).
Certamente le esperienze non appaiono mai divise: sono perdite, delusioni, aspettative e utopie.
4.
Dopo aver completato il servizio, ho salutato. Mentre l'ascensore dell'edificio situato in Avenida da Liberdade (リバティアベニュー) scendeva, correlava casualmente l'etnia dell'agopuntore con il quartiere nippo-brasiliano e la Casa de Cultura Japonesa, situata a CAMPUS dell'Università di San Paolo.
Questo perché ero lì, partecipando al 5° Meeting Kafkiana, tra il 18 e il 20 settembre, e ho conservato nella mia memoria un episodio a cui ho assistito nell'auditorium: la mia collega Susana Kampff Lages, al termine del simposio da me coordinato, sorpresa noi con una coccinella raccolta dal sedile della sedia attaccata alla tua. Si mise il minuscolo scarabeo sul pollice e, scherzosamente, fece riferimento a Gregor Samsa, rivelando che le linee sui suoi palmi formano la lettera K.
Sempre con umorismo, ho detto al mio commensale: “- Che curioso, a differenza di Susana, le pieghe sui miei palmi non inscrivono né K né L (di Lispector), traggono la consonante M, di Minas Gerais e del mago Murilo Rubião” .
Un felice 2025!
*Ricardo Iannace È professore di comunicazione e semiotica presso la Facoltà di Tecnologia dello Stato di San Paolo e del Programma post-laurea in Studi comparati delle letterature linguistiche portoghesi presso FFLCH-USP. Autore, tra gli altri libri, di Murilo Rubião e le architetture del fantastico (edusp). [https://amzn.to/3sXgz77]
Riferimenti
BENIAMINO, Walter. Magia e tecnica, arte e politica: saggi di letteratura e storia culturale. Tradotto da Sergio Paulo Rouanet. São Paulo: Brasiliense, 1994 [Opere scelte; v.1].
GOTLIB, Nádia Battella. Clarice: una vita che conta. San Paolo: Edusp, 2009.
LISPETTORE, Clarice. Come sono nate le stelle: dodici leggende brasiliane. Illustrazioni di Ricardo Leite. Rio de Janeiro: Nuova Frontiera, 1987.
LISPETTORE, Clarice. Dodici leggende brasiliane: come sono nate le stelle. Illustrazioni di Suryara. Rio de Janeiro: Rocco Digitale, 2015.
SIERRA e FABRA, Jordi. Kafka e la bambola viaggiante. Traduzione di Rubia Prates Goldoni e illustrazioni di Pep Montserrat. San Paolo: Martins Fontes, 2009.
la terra è rotonda c'è grazie ai nostri lettori e sostenitori.
Aiutaci a portare avanti questa idea.
CONTRIBUIRE
