da ROSA ROSA GOMI*
Introduzione al nuovo libro di Rosa Luxemburg
Nel 1898, Rosa Luxemburg, dottore di ricerca in Scienze Politiche presso l'Università di Zurigo e fondatrice dell'SDKPiL (Socialdemocrazia del Regno di Polonia e Lituania), arrivò in Germania decisa ad aderire al più grande partito socialdemocratico dell'epoca, l'SPD (German Partito socialdemocratico). È importante dire che, alla fine del XIX secolo, il movimento socialdemocratico era sinonimo di socialismo. Fu solo dopo la prima guerra mondiale che la socialdemocrazia divenne sinonimo di riformismo e il termine fu usato, spesso in senso peggiorativo, per riferirsi a persone che non appartenevano alla sinistra rivoluzionaria.
La parentesi sopra ha tutto a che fare con la discussione che portano i testi qui tradotti per la prima volta in Brasile, perché fanno parte di questo momento di trasformazione.
La Germania fu unificata nel 1871 sotto la guida del cancelliere Otto von Bismarck, formando il II Impero, sotto il dominio prussiano. La Costituzione del 1871 istituiva il voto diretto e segreto per il parlamento per gli uomini di età superiore ai 25 anni, nati e residenti in Germania, e istituiva un'unione federativa di stati germanici (regni, ducati, principati, città-stato). Ciascuno di questi stati aveva un proprio sistema elettorale, generalmente meno completo di quello del parlamento, ma unito sotto questa istituzione nazionale, il Reichstag (Parlamento imperiale tedesco).
L'SPD fu fondato nel 1875 come Partito socialista dei lavoratori tedeschi, ma reso illegale tra il 1878 e il 1890 con le leggi antisocialiste di Bismarck. Con l'abolizione di queste leggi nel 1890, le fu concesso un proprio ruolo parlamentare, con pubblicità e partecipazione alle elezioni, presentando una propria leggenda. Il partito avanzò nel numero dei deputati (da 35, nel 1890, a 56, nel 1898), che, sommato a un periodo di prosperità economica in Europa, portò a grandi dibattiti nel campo socialista sulla direzione del capitalismo e sui compiti della socialdemocrazia.
Rosa Luxemburgo si presentò alla SPD nel mezzo di questo dibattito e del processo elettorale del 1898. Come nuova arrivata, voleva partecipare alla campagna nella Ruhr, la più grande regione mineraria della Germania, ma il partito la mandò in Polonia regione occupata dal Reich, a Oberschlesien. Luxemburg non era così entusiasta della designazione, ma insieme ad August Winter, nato nella regione della Slesia, ha ottenuto un gran numero di voti per il partito in quella zona. Con questa attività si è guadagnata il posto di relatrice e agitatrice per l'organizzazione.
In quello stesso momento, Luxemburgo iniziò la sua battaglia all'interno dei confini del partito, ingaggiando un dibattito con uno dei suoi grandi teorici, Eduard Bernstein, considerato quasi un erede di Friedrich Engels, con il quale venne a vivere a Londra.
O dibattito Bernstein si intensificò alla fine dell'Ottocento con la pubblicazione di una serie di articoli da lui scritti sulla rivista teorica del partito Die Neue Zeit, tra il 1896 e il 1898. Nella serie intitolata problemi del socialismo, pubblicato tra il 1896 e il 1897, difendeva che lo sviluppo del capitalismo aveva generato l'espansione delle classi medie e non della classe operaia e che il mercato mondiale avrebbe espropriato una parte dei profitti dei redditieri, perché non sarebbe più possibile ridurre i salari dei lavoratori dato lo sviluppo e l'accumulo di forze nel movimento operaio. Per questo, secondo Bernstein, la socialdemocrazia dovrebbe avere come obiettivo la creazione di cooperative di produzione.
Queste idee, tra le altre pubblicate nel 1898, suscitarono grandi polemiche nell'ambiente socialista. Furono pubblicati diversi articoli con controargomentazioni, uno dei quali di Plekhanov, sempre in Die Neue Zeit. Rosa Luxemburg pensava che il testo di Plekhanov fosse pessimo e pubblicò sul giornale un centinaio di pagine di critiche Volkszeitung di Lipsia, pagine che costituiranno la prima parte della futura brochure Riforma sociale o rivoluzione. Il testo è stato molto apprezzato da leader socialdemocratici come August Bebel, Clara Zetkin e Franz Mehring.
Mentre questo dibattito si svolgeva sulla stampa, il giornale Sächsische Arbeiter-Zeitung era in fase di smantellamento ei caporedattori, Parvus e Julian Marchlewski, dovettero ritirarsi dalla Sassonia a causa della persecuzione politica da parte del governo. I due ritenevano che Rosa Luxemburg sarebbe stata una buona scelta per il posto di redattore capo, che assunse nel settembre 1898, poco prima del congresso del partito.
Al congresso, tenutosi a Stoccarda tra il 3 e l'8 ottobre 1898, la polemica revisionista fu al centro dei dibattiti e in modo acceso. La discussione iniziale riguardava il risultato delle elezioni di quello stesso anno. L'SPD aveva aumentato di 21 deputati il numero dei suoi parlamentari, ma restavano nell'aria una serie di interrogativi: cosa rappresentava? Avrebbero potuto ottenere più sedie? Era stata rispettata la decisione del precedente congresso che il partito non si alleasse con i liberali nei casi di ballottaggio? Quale sarebbe la giusta forma di agitazione? Qual è stato l'impatto politico di questa vittoria per la costruzione della rivoluzione?
La questione della tattica adottata nelle elezioni del 1898 è, infatti, la questione di quali fossero gli obiettivi del partito e quale fosse la sua strategia, perché come rilevò Rosa Luxemburgo in uno dei suoi interventi a quel congresso, fu solo il obiettivo socialista finale che ha fatto scioperi rivoluzionari, sindacalismo e agitazione elettorale; altrimenti questi strumenti potrebbero addirittura rivoltarsi contro i lavoratori. Ecco come dovrebbero unirsi riforma e rivoluzione: lottare per il miglioramento all'interno dello Stato capitalista senza perdere la prospettiva della lotta di classe e la lotta contro questo stesso Stato e il status quo.
Il risultato delle discussioni fu che Bebel rinviò all'anno successivo ogni risoluzione sulla questione, inserendola nell'ordine del giorno del congresso del 1899, col titolo “Gli attacchi alle idee fondamentali e alla posizione tattica del partito”.
Oltre alle polemiche al congresso, Luxemburgo ha dovuto affrontare anche problemi come caporedattore del Sächsischen Arbeiter-Zeitung, a Dresda (città per la quale fu delegata al congresso del 1898), dove rimase dal 25 settembre 1898 al 5 novembre 1898. In questo periodo affrontò Gradnauer, che inviò una replica al giornale difendendosi dalle critiche mossegli di lui al congresso di Stoccarda. Questo primo testo è stato pubblicato dalla Luxemburgo, ma non il secondo, portando il caso alla Commissione Stampa del partito, dopo essere stato denunciato dai suoi colleghi. Rosa usò il veicolo stesso per difendersi, pubblicando in un articolo che il tipo di politica di Gradnauer, tesa a conciliare e cancellare le divergenze balzate agli occhi a Stoccarda, doveva essere contrastata con veemenza. Bernstein e la sua banda non dovevano essere tollerati nel partito, poiché difendevano idee contrarie al programma e al marxismo.
Ai compagni editoriali non piaceva la sua postura, etichettandola come un tiranno, e la Commissione stampa era d'accordo con loro; secondo i critici, la Luxemburgo sarebbe stata sedotta dalla posizione di comando. Alla fine si è ritirata dal ruolo, ma il suo successore, Georg Ledebour, ha trasformato in realtà la sua idea di una rubrica con notizie da diverse parti del mondo, la Prospettive economiche e sociopolitiche.
Questa è l'origine degli scritti che seguono tradotti. Impedita di dirigere il giornale nel modo che riteneva migliore, essendo stata criticata in gran parte per essere una donna, la Luxemburgo si dedicò al lavoro di giornalista e scrittrice, che la aiutò a pagare parte dei suoi conti. A questo punto, passiamo agli eventi dell'economia politica del tempo. E in ognuno degli articoli è presente il dibattito sul revisionismo e le trasformazioni del capitalismo nell'“Age of Empires”. Ricordando che, secondo Michael Krätke, anche questi articoli fanno parte di un momento di sospensione del dibattito: tutti attendevano l'annunciato libro di Eduard Bernstein, pubblicato all'inizio del 1899: Presupposti del socialismo e compiti della socialdemocrazia.
Os panorami furono pubblicati tra il dicembre 1898 e il marzo 1899 e coprono una grande varietà di temi e regioni del mondo. Questo di per sé dimostra quanto la Luxemburg fosse ben informata sugli eventi mondiali e come li mettesse in relazione con la politica operaia. Secondo Laschitza, in questi articoli Rosa Luxemburgo si sofferma su tre punti: 1) l'attualità economica; 2) importanti innovazioni legate alla tecnica che hanno riguardato lo sviluppo del capitalismo; 3) politiche sociali che parlavano di progressi nelle riforme sociali o di lotta di classe. Per Michael Krätke, ciò che risalta in questa sequenza di articoli è il modo tagliente con cui la Luxemburg percepisce lo sviluppo degli Stati Uniti e la centralità che ha conquistato nell'economia mondiale, trasformandosi nel suo centro, superando l'egemonia dell'Inghilterra.
Ma, inoltre, questi articoli danno concretezza agli argomenti sollevati da Rosa Luxemburgo per combattere le idee revisioniste di Bernstein e di altri membri della SPD. Concentrandosi su questi tre punti citati da Laschitza, l'autore cerca di sottolineare, sulla base della realtà, che lo sviluppo del capitalismo non può che avere come fine il socialismo, frutto della lotta della classe operaia. Ecco cos'è il Lussemburgo. Anche quando sembra solo divagare sulle questioni morali dell'epoca, come l'alcolismo, il punto centrale è che la società borghese tende a degenerare a causa della sua ipocrisia, comprese le questioni comportamentali, come il rapporto con l'alcol e la famiglia. La salvezza dell'umanità può quindi risiedere solo nella classe operaia.
È chiaro che il testo è figlio di un'epoca, di un dibattito, di una situazione e di una persona specifica. Si vede come il Lussemburgo affronti la questione delle tariffe doganali, difendendo la libertà di commercio e le ricadute positive che questa avrebbe sui lavoratori, lettura che subirà modifiche nel corso dei decenni.
È quindi necessario contestualizzare il testo. In quel momento, le organizzazioni socialiste stavano crescendo nell'Europa centrale, il movimento operaio si stava espandendo, la II Internazionale sembrava unificare l'intero proletariato in un unico movimento al di sopra delle nazionalità. Almeno questa era la politica che Luxemburgo difendeva e viveva. D'altra parte, il movimento operaio si è concentrato sulle campagne elettorali, sulla ricerca di maggiori diritti politici, credendo che questo sarebbe stato un passo importante verso la trasformazione sociale. Il tempo delle barricate sembrava essere passato. Tanto che in questi testi la Luxemburgo sottolinea la necessità di rafforzare l'organizzazione. Ben diverso da quello che difenderà dopo la Rivoluzione Russa del 1905 e le lotte che si svolsero in Europa in quel periodo.
Si può anche vedere in questi testi che lo stesso argomento che ha giustificato la lettura revisionista di Bernstein e altri serve a difendere la necessità del socialismo e, quindi, mostra che molti disaccordi sono problemi legati alla dimensione dell'obiettivo. Quando ci si avvicina troppo a un oggetto, si perde la nozione di totalità. Ciò accade con l'analisi del revisionismo sull'impoverimento delle masse e l'espansione delle classi medie, argomenti qui confutati dalla Luxemburgo. Presenta anche le innovazioni tecnologiche della seconda rivoluzione industriale, principalmente lo sviluppo dei trasporti, come fattori per l'espansione del capitalismo che devono essere incorporati dai lavoratori, poiché il socialismo "non dovrebbe far tornare indietro la ruota della storia", ma incorporare i progressi della quella storia, la società in una formazione sociale senza sfruttamento del lavoro. È chiaro che anche qui si percepisce una lettura utopica del progresso, problematizzata dai militanti dell'epoca, soprattutto dopo la prima guerra mondiale.
In queste analisi di congiuntura, sottolinea l'impatto delle tasse, della concorrenza globale e del sistema finanziario sulle condizioni di vita della classe operaia. Questi temi saranno meglio organizzati nel libro L'accumulazione del capitale, ma qui li analizza quando scrive sulla riforma fiscale in Russia e sottolinea l'importanza dei contadini, che sono davvero la principale fonte di risorse statali. Allo stesso modo, la competizione globale è un fattore che appare costantemente in queste analisi, presentandosi come elemento centrale nel processo di cartellizzazione e nell'organizzazione aziendale.
Luxemburgo in seguito capì che la concorrenza era l'elemento centrale del capitalismo del suo tempo, poiché il cartello era solo una conseguenza di quel meccanismo. In questo senso, in Accumulazione, la Luxemburgo caratterizza l'imperialismo come il momento della disputa tra paesi capitalisti sulla scena mondiale. Nel contesto degli articoli, tariffe, prestiti e militarismo sono strumenti di particolare valore. È possibile vedere in questa serie di testi qui tradotti, l'inizio dell'osservazione dell'autrice che servirà poi per l'elaborazione della sua teoria economica. Non che si sviluppassero linearmente rispetto alla grande teoria.
Ma erano l'inizio di una riflessione. Attraverso di loro, è possibile vedere che non ha ignorato l'esistenza dei cartelli, ma li ha abbandonati nella sua formulazione teorica, comprendendo che non erano l'essenza del sistema, ma un risultato.
I testi di analisi economica qui presentati, in molti momenti, sono molto attuali: il relativo impoverimento dei lavoratori, lo sviluppo tecnologico come mezzo per espandere il capitalismo, le questioni fiscali, lo spostamento dell'economia mondiale (ci stiamo rivolgendo a Oriente?), l'ideologia accademica della borghesia sui processi economici, l'imprenditore autonomo. Questi testi, molto datati, ci rivelano che molti dei meccanismi del capitalismo di fine Ottocento sono ancora attivi, rendendone evidente il carattere sistemico.
Forse, anche una lettura più accademica, per lo storico, è ancora un ritratto economico di un tempo che si ostina a dirci che viviamo ancora sotto il capitalismo, che il lavoro sfruttato non finirà solo per le contraddizioni interne del sistema e che il capitalismo non restituirà agli esseri umani la loro dignità.
*Rosa Rosa Gomes Master in Storia economica presso USP. Autore di Rosa Luxemburg: crisi e rivoluzione (Studio editoriale).
Riferimento
Rosa Lussemburgo. Frode capitalista e altri scritti. San Paolo, Edizioni Maria Antonia, 2021.
