Fronte per la vita e banalizzazione della violenza

03/04/2022

editorialisti · XNUMX€ Governo Bolsonaro · XNUMX€ Saúde pubblica

da PAOLO CAPEL NARVAI*

Tutti i mali e le iniquità della società, che producono in massa problemi di salute, ricadono sul SUS

Un infermiere è stato schiaffeggiato nel pomeriggio del 21 marzo, a 26 chilometri dal Palazzo Planalto. È successo all'Unità Sanitaria di Base (UBS) di Taguatinga. Secondo Unione degli assistenti e dei tecnici infermieristici del distretto federale, un uomo è entrato nell'UBS chiedendo la prescrizione di un farmaco controllato, noto come "scatola nera". È stato assistito da un tecnico infermieristico che lo ha informato di non avere alcuna competenza legale per fornire il farmaco. Spiegò che per riceverlo attraverso il SUS doveva avere una ricetta medica e che c'era un medico di guardia che poteva assisterlo.

Anticonformista, l'uomo che diceva di esserlo avvocato, si è entusiasmato, affermando di “conoscere i suoi diritti”. Temendo di essere attaccato, il server ha chiesto aiuto alla moglie del ragazzo, che invece di contenere il marito, ha schiaffeggiato il server. Il giorno successivo, gli operatori sanitari dell'UBS paralizzato le loro attività, in segno di protesta, per mezz'ora. I manifesti recitano: "La salute chiama per la pace", "SUS appartiene a tutti" e "I camerieri sono qui per servire, non per essere un sacco da boxe". Per Coren-DF l'aggressione”è disgustoso e non può restare impunito".

Gli episodi di violenza verbale per far fronte ai conflitti generati nelle interrelazioni sociali negli ambienti scolastici e nelle strutture sanitarie sono relativamente comuni, soprattutto nelle periferie metropolitane.

All'indomani dell'aggressione all'UBS, il 22 marzo, a 43 chilometri di distanza e a 22 chilometri da Palazzo Planalto, una studentessa ha risolto un diverbio con la collega puntandole una rivoltella alla tempia, in mezzo al cortile della scuola, il Centro Educacional São Francisco, noto come CED Chicão, da São Sebastião.

Ciò che colpisce di questi due recenti episodi, che esprimono la banalizzazione della violenza nelle interazioni sociali quotidiane, è che non sono stati solo verbali. Da insulti e mancanza di rispetto per gli altri, le persone sono passate alla violenza fisica. In un caso, c'era un'arma da fuoco.

Entrambi i casi si sono svolti, significativamente, nella capitale federale ea meno di 30 chilometri dal Palácio do Planalto, massimo simbolo del potere esecutivo della Repubblica.

La presenza delle armi da fuoco e la sostituzione del dialogo alle minacce alla vita sono segni che, attualmente, c'è qualcosa di più nella vita quotidiana delle nostre città, indicando che il grado di degenerazione della socialità si è accentuato in Brasile.

Non si tratta, è bene precisarlo, di quella violenza “laggiù”, in che cosa Plinio Marcos caratterizzava come “quebradas do mundaréu”, “dove il vento piega” e dove vari tipi di violenza impediscono sempre il pieno godimento della vita, il cui potere, però, fortunatamente non si esaurisce mai, alimentando sempre le speranze di quella, sì, vita può essere diverso, anche nelle cappe. In molti di questi anfratti si trovano quelli che oggi vengono definiti “territori senza Stato, sotto il controllo dei narcotrafficanti o dei miliziani” – che, se non la stessa cosa, significa la stessa cosa.

L'aggressività che spesso porta di fatto, in ambienti dove la violenza è intollerabile, come le scuole e le strutture sanitarie, dove la vita è preservata e valorizzata, ha bisogno di essere analizzata e compresa, per poter essere contenuta.

Se non si può dire che il Palazzo Planalto e, più precisamente, l'“ufficio dell'odio” che vi opera sotto l'approvazione del primo rappresentante, sia la causa della banalizzazione della violenza che dilaga pericolosamente nel Paese – spesso pistole alla mano e tanto odio nei loro cuori – è impossibile non considerare cosa significhi per la società la reiterata apologia delle armi e della violenza per risolvere i conflitti. Se, in termini oggettivi o positivi, la causa non può essere dimostrata, non c'è dubbio sul nesso tra questi fatti per una prospettiva dialettica, la cui legge di connessione universale ne evidenzia il nesso.

Dalla massima carica della Repubblica non promanano messaggi i cui valori sono orientati alla comprensione, al dialogo e alla pacifica convivenza, cercando di comprendere le ragioni di chi è coinvolto nelle liti.

Al contrario, quello che si vede e si sente nelle manifestazioni che “vengono dall'alto” è l'apologia della violenza, la soluzione con la forza, anche armata, di ogni tipo di problema sociale. Il messaggio chiaro è: armatevi e risolvete le vostre divergenze con un proiettile o con la forza fisica. Non parlare, capire, discutere, convincere. Dialogo? NO. Se c'è una differenza, la cosa migliore da fare sarebbe "combattersi", nel miglior stile "occhio per occhio dente per dente", anche se è noto, fino allo sfinimento, che questo è il modo più veloce per uno scenario in cui, alla fine, tutti saranno ciechi e sdentati, o peggio: morti.

I sanitari sottolineano consensualmente che la violenza, nelle forme più diverse, è un gravissimo problema di salute pubblica in Brasile.

In questo 7 aprile, data mondiale dedicata alla salute, la maggior parte dei Paesi è ancora alle prese con gli effetti della pandemia di covid-19 mentre la L'OMS organizza un piano per uscire dalla fase di emergenza. Tuttavia, la brutale disuguaglianza nell'accesso ai vaccini rimane invariata.

In Brasile le preoccupazioni sono rivolte alle conseguenze, ancora poco conosciute, dell'infezione da SARS-CoV-2 e, soprattutto, al futuro del SUS. Tutti i mali e le iniquità della società brasiliana colpiscono il nostro sistema sanitario universale, che produce in massa problemi di salute, che si esprimono in UBS, ambulatori e ospedali, come malattie, infezioni, dolore, sofferenza e morte. I professionisti SUS sanno di non essere dei “sacco da boxe”, ma che, in qualche modo, devono fare i conti con molto di più delle conseguenze delle azioni di virus, batteri e disfunzioni varie.

C'è però una parte della società che, da una parte, vuole che “il governo” assicuri a tutti “ospedali a standard FIFA”, ma dall'altra non vuole nemmeno sentir parlare di una Carriera di Stato per il SUS lavoratori. "Non quello. Non c'è modo! Il Brasile non ha i soldi per questo. Lo Stato è al verde e non ha le risorse per sostenere un mucchio di dipendenti pubblici! Allo stesso tempo, questa parte della società ritiene normale ed eticamente accettabile evadere le tasse, godere di esenzioni fiscali, mantenere inalterate le disuguaglianze sociali, deridere i diritti e la democrazia e coloro che li difendono. Per non parlare della tolleranza illimitata con la precarietà del lavoro e, in alcuni casi, anche con lavori analoghi alla schiavitù.

Nonostante l'enorme contributo che il nostro sistema sanitario universale ha dato alla lotta contro la pandemia in molti stati e comuni – anche se sottoutilizzato da un gran numero di dirigenti incompetenti e servili – e nonostante il governo federale, le cui azioni e soprattutto omissioni hanno aiutato più coronavirus della popolazione, sono drastici gli effetti del sottofinanziamento del SUS, il cui peggioramento sta compromettendo azioni e programmi sanitari di respiro nazionale. Secondo gli economisti Bruno Moretti, Carlos Ocké-Reis, Francisco Funcia e Rodrigo Benevides, nell'articolo "Sanguinamento del SUS", sommando gli effetti degli emendamenti costituzionali 95/2016 e 109/2020, circa 48 miliardi di reais sono stati prelevati dal SUS nel periodo dal 2018 al 2022. È davvero un salasso. È aggravato, poiché si verifica in un organismo già molto debilitato.

La società brasiliana ha reagito come meglio poteva alla banalizzazione della violenza e alla demolizione del SUS, su cui ha imparato a poter contare, in ogni circostanza.

Oltre alle iniziative alla base della società per fronteggiare le conseguenze della pandemia nelle comunità, gli enti e i movimenti sociali hanno organizzato il davanti per tutta la vita, con l'obiettivo di affrontare il genocidio anche sul piano politico-istituzionale.

Il Fronte riunisce più di 550 entità e movimenti e, questo 7 aprile, oltre ad atti e manifestazioni in diverse città, che si svolgeranno durante tutta la giornata, inizierà, alle 17:XNUMX, il “Conferenza Nazionale della Salute Libera, Democratica e Popolare”, con chiusura prevista per il 5 agosto, a Brasilia.

Ma se il Frente pela Vida tiene d'occhio la pandemia e il SUS, difendere la vita non è per niente facile in Brasile, che convive con problemi cronici di banalizzazione della violenza e disprezzo per la vita, aggravati ancor più nella situazione attuale dai poveri comando del fronte della Repubblica.

La lotta per la vita, la difesa della vita, richiede molto di più che contenere l'attuale genocidio e deve includere la lotta permanente contro la violenza e la sua banalizzazione. Ciò significa, quindi, che c'è molta lotta davanti, molti e diversi scontri da condurre.

Nel libro SUS: una riforma rivoluzionaria, che lancio questo aprile 2022, da Editora Autêntica, registro a un certo punto il racconto di Darcy Ribeiro, secondo il quale “il Brasile è sempre stato un mulino per spendere persone: ha messo a terra sei milioni di indiani e liquidato dodici milioni di neri africani ad addolcire con lo zucchero la bocca degli europei e ad arricchirsi con l'oro del Minas Gerais”.

Nei primi decenni del XXI secolo il Paese continua a uccidere, in modi diversi. Negli ambienti e nei processi di lavoro, nelle lotte sociali per i diritti, per la terra, per la casa, per l'ambiente… “La Patria”, in termini, certo, come mi riferisco ai proprietari della Patria, i principali attori nel mantenimento della status quo, dove viene banalizzata anche la violenza contro le donne e la popolazione LGBTQIA+.

A Piracicaba, a circa 900 chilometri dal Palazzo Planalto, una dipendente dell'Università di San Paolo (USP) è stata uccisa dall'ex marito, con un coltello in pieno giorno, davanti alla scuola della figlia. È successo il 24 marzo.

C'è un legame dialettico tra il Palazzo Planalto e il femminicidio di Piracicaba, secondo l'Unione dei Lavoratori dell'Università di San Paolo (Sintusp). In Nota di pesatura per la morte di Carolina Dini Jorge, funzionaria dell'USP, l'ente afferma che “nel Brasile di Bolsonaro e Damares l'odio per le donne è predicato dallo Stato stesso. Ogni sette ore una donna è vittima di femminicidio. Ogni dieci minuti accade uno stupro. Questa triste statistica mostra che tragedie come questa non fanno eccezione. Fanno parte di una politica di sottomissione dei nostri corpi, del nostro sudore e della nostra coscienza. Una morte così, così assurda e innaturale, dovrebbe farci alzare con tanta indignazione e gridare giustizia. Non possiamo essere vittime silenziose dell'oppressione e dello sfruttamento delle donne da parte della società. Il nostro odio deve essere il carburante per organizzare la nostra lotta. Se Carolina non è stata la prima donna a subire un femminicidio, pretendiamo che sia l'ultima”.

In questo contesto sociale, i cui rapporti quotidiani sono scanditi dal culto della violenza e della morte per risolvere i conflitti, l'ignoranza, la stupidità e la forza bruta ostentano la loro follia con l'arroganza tipica della "brava gente" che sente di lottare "contro il male" facendo essa, paradossalmente, in nome della libertà, proprio la sua prima vittima. L'ignoranza distrugge la libertà pretendendo di difenderla.

La “Conferenza nazionale libera, democratica e popolare sulla salute”, che inizia nella Giornata mondiale della salute, è una preziosa opportunità per approfondire la nostra comprensione del fatto che la banalizzazione della violenza rappresenta una seria minaccia per la salute. Questo, come sinonimo di vivere bene, punta in un'altra direzione e indica il cammino di una vita piena per tutti.

Per questo, tutta la forza al Fronte per la Vita e che la Conferenza Nazionale della Salute Libera, Democratica e Popolare indichi il miglior percorso per il Brasile per garantire il mantenimento e l'approfondimento della nostra ancora fragile democrazia e, anche, per il rafforzamento del SUS.

La democrazia ha bisogno di SUS e SUS ha bisogno di democrazia. Sia il SUS che la democrazia hanno bisogno della forza e dell'impegno della cittadinanza organizzata, che partecipa attivamente alle organizzazioni e ai movimenti sociali, per contenere la banalizzazione della violenza e scoraggiare tutti coloro che la promuovono.