da MARCO SILVA*

Commento al libro recentemente pubblicato di Sidnei Munhoz

Il libro Guerra Fredda – Storia e storiografia, di Sidnei Munhoz, effettua un ampio bilancio di bibliografia e fonti primarie sull'argomento. Oltre ai meriti accademici, l'opera è importante data la validità, nel Brasile post 2016, delle argomentazioni del governo anticomunista, allineato alla politica estera statunitense dell'era Trump, dell'ostilità verso l'ONU e dell'antiscientificismo (contro la cultura come un intero) degno di una tardiva caccia alle streghe. Riflettere criticamente sulla Guerra Fredda, dunque, contribuisce anche a ripensare le direzioni contemporanee del mondo.

Munhoz dà la priorità alle dimensioni statali del tema e discute la bibliografia e altre fonti. Il titolo ha il vantaggio di un'immediata identificazione tematica e il rischio di essere confuso con altri studi sul tema pubblicati in lingue diverse, come la guerra fredda, di Dea Ribeiro Fenelon, che non viene citata nelle sue pagine^[I]Esperto ricercatore in questo campo, Sidnei amplia il suo lavoro con l'inserimento di cronologia, glossario e nome e indice incrociato, che ne facilitano la lettura.

La mostra inizia negli ultimi istanti della seconda guerra mondiale e si conclude con la dissoluzione dell'Urss e il reinserimento della Russia e del blocco di paesi europei che in precedenza si erano dichiarati socialisti in quadri capitalistici, con alcuni tratti politici neonazisti – i più quelli clamorosi si sono verificati in Croazia, Ucraina, Polonia e Ungheria. Questa opzione per il capitalismo è un invito a riflettere su cosa fosse il socialismo che si annunciava in precedenza, la portata e gli effettivi limiti del potere operaio in quelle società, oggetto di studi futuri.

Sidnei tratta la Guerra Fredda come un nuovo conflitto, che si riferisce a scontri espliciti (Corea, Vietnam) e altre minacce statunitensi e sovietiche alla pace mondiale. La cultura di questa paura planetaria si restrinse, in volume, all'universo della diplomazia e delle altre politiche governative, poté abbracciare manifestazioni nelle arti e nella socialità diversa. Senza dimenticare gli aspetti religiosi del conflitto: la Chiesa cattolica, per il suo carattere internazionale, è stata un sostenitore dell'anticomunismo, come ho sperimentato nella mia infanzia, durante le lezioni di catechismo negli anni '50/'60 del XX secolo. I film "Cupido non ha bandiera", di Billy Wilder, 1961, “Dott. Fantastico", di Stanley Kubrick, e "Confine di sicurezza", di Sidney Lumet, del 1964, tra gli altri, sono buoni esempi di questo universo. Pio XII, che rimase muto di fronte al nazismo quando i sacerdoti furono sterminati nei campi di concentramento, continuò ad essere papa nel dopoguerra e il cardinale polacco Stefan Wyszynski fu arrestato dal governo del suo paese (1953-1956), nell'ambito delle controversie dei cattolici poteri e proprietà. Nello smantellamento dell'URSS, i settori islamici, all'interno e all'esterno di quella comunità di Stati, sono stati citati come agenti.

La Guerra Fredda si sviluppò anche nell'Economia (industria degli armamenti, ovviamente, combustibili e altre materie prime strategiche, mercati) e persino nell'Università (dibattiti e ricerche, finanziamenti a studi e azioni sociali)^[Ii]Moltitudini di tutte le fasce d'età in tutto il mondo sono state educate in quella cultura, hanno sofferto la paura della guerra atomica e hanno accolto o ostili una parte in quel conflitto.

Registrando la trasformazione di USA e URSS – alleati antifascisti della seconda guerra mondiale contro un comune antagonista – in nemici frontali nel dopoguerra, lo storico evoca un commento di Eric Hobsbawm, nel libro età degli estremi (GF, p 32, tema ripreso a p 88). Vale la pena ricordare, dello stesso Hobsbawm, le osservazioni sull'Economia di Guerra praticata dall'URSS, fin dai suoi inizi, con l'incorporazione di pratiche capitalistiche come il Taylorismo, divenuto Sthakanovismo prima della seconda guerra mondiale, dove tale opposizione evidenziò maggiormente la disputa geopolitica rispetto al predominio delle differenze politico-filosofiche rivendicate da entrambe le parti.^[Iii] La Russia post-sovietica e la Cina, che si dichiara ancora comunista ed emerge come un nuovo rivale degli Stati Uniti per l'egemonia globale, potrebbero, in un altro scritto, essere integrate in tale discussione.

L'Autore riassume alcune tradizioni analitiche della questione affrontata, come quella americana ortodossa (che incolpa l'URSS e il suo desiderio di potenza mondiale per la Guerra Fredda), quella sovietica ortodossa (un'inversione della precedente, che trasferisce tale peso all'imperialismo statunitense e suoi alleati), il revisionista americano (minimizza le dimensioni ideologiche del conflitto, evidenzia gli interessi interni americani, considera le grandi difficoltà sovietiche nel dopoguerra, con le sue deficienze economiche e demografiche), il post-revisionista (che riattiva gli ortodossi tesi e parla di “imperialismo su invito” sugli interventi statunitensi in alcune parti del mondo) e quello corporativo (sottolinea il capitalismo statunitense come formato da gruppi funzionali, quindi stretti legami tra politiche interne ed esterne) (GF, pp 36/51). Munhoz si avvicina alle versioni revisioniste, senza ignorare aspetti di quelle altre.

L'invasione del territorio sovietico da parte dei tedeschi e la felice reazione dell'Armata Rossa a ciò diede luogo, nel libro, alla cronaca delle ripetute richieste di Josef Stalin, primo ministro dell'URSS, agli USA e alla Gran Bretagna di aprire un altro fronte di combattimento alle truppe naziste in Europa occidentale almeno dal 1941. Ciò avverrà solo nel 1944, ritardo voluto da americani e inglesi, al fine di garantire i loro interessi internazionali (controllo del Nord Africa, del Mediterraneo, dell'Europa occidentale ) e una strategia di logoramento alla reciproca distruzione di Germania e URSS, che lascerebbe spazio a un dopoguerra più favorevole alle altre potenze già consolidate. C'è una dichiarazione esplicita di Harry Truman, quando era ancora senatore, al riguardo: “Se vediamo che la Germania sta vincendo, dobbiamo aiutare la Russia e se la Russia sta vincendo, dobbiamo aiutare la Germania e, in questo modo, allora , lascia che i due si uccidano a vicenda il più possibile, tuttavia non voglio vedere Hitler vittorioso in nessuna circostanza. Il New York Times, 24 giugno 1941, da Walter La Feber e Robert Donovan (GF, p 95, ripetuto a pp 162/163).

In questo gioco di potere, c'era un certo sostegno materiale da parte degli Stati Uniti e della Gran Bretagna all'URSS (prestito-affitto) e la controparte politica di quest'ultima mediante lo scioglimento della Terza Internazionale (comunista), atto associato al freno sui gruppi rivoluzionari di diversi paesi. Sidnei cita la valutazione di Fernando Claudín di questa chiusura come un Olocausto e considera tale gesto un esempio dello spirito conciliante di Stalin nei confronti di quegli alleati antinazisti (GF, p. 59). si tiene conto della cultura storica informale della stampa, del cinema e del fumetto. Fumetti, film d'animazione e manifesti sono evidenziati nell'analisi della campagna statunitense contro il Giappone, compresi i confronti dei giapponesi con gli animali - "asini, avvoltoi, serpenti e scimmie" -, simili ai confronti degli ebrei con i topi da parte dei nazisti (GF, pag 110). Anche la comunicazione di massa è indicata come supporto dell'ideologia in questo contesto (GF, pp 189/190).

Il volume presenta la battaglia di Stalingrado come un punto di svolta nella seconda guerra mondiale, l'inizio del crollo nazista (GF, p67). In questo senso, Munhoz ricorda quanto i crimini di Stalin siano coperti dalla storiografia occidentale e addita una situazione altrettanto grave in URSS – morti, mutilazioni, collasso economico, fame – derivante dal rinvio anglo-americano di quel fronte occidentale (GF, p. 72). Senza assumere completamente un pregiudizio controfattuale, il libro considera l'ipotesi di una guerra abbreviata se il fronte occidentale fosse apparso almeno nel 1943 (GF, p 73).

Lo storico analizza i ruoli svolti da Franklin Delano Roosevelt, Presidente degli USA, in tali trattative e le conseguenze della sua morte (1945 – la morte di Stalin non meritava la stessa attenzione) in quell'universo, ponendo l'accento sulla sua capacità di aggirare le divergenze e cercare il suo opposto (GF, p 104). Cita i limiti fisici del presidente americano (paralisi, derivata dalla poliomielite quando era adulto), pregiudicati all'epoca come incapacità generale, contraddetta dalla sua intensa attività politica, ma elude problemi paralleli di Stalin - atrofia in un braccio, con mobilità ridotta .

E differisce da un certo psicologismo nell'analisi di Dennis Dunn delle debolezze di Roosevelt nei rapporti con l'URSS; evidenzia la sua abilità realistica di fronte al potere militare sovietico in Europa e ai rischi (controfattuale…) di una guerra più lunga se non ci fossero stati accordi tra USA, Gran Bretagna e URSS.

Harry Truman, il successore di Roosevelt (morto nell'aprile 1945 - la morte di Stalin non meritava la stessa attenzione), fu più aggressivo nei confronti dell'URSS; ha trattato il cancelliere russo Vyacheslav Molotov con freddezza, persino con ostilità; e informò Stalin, a Potsdam, della bomba atomica, quando il leader sovietico, astutamente, sembrò disinteressato all'argomento (GF, p. 108).

L'esito della guerra in Oriente, compreso il bombardamento atomico statunitense di Hiroshima e Nagasaki, in Giappone, e l'invasione sovietica della Manciuria, in Cina, è stato il palcoscenico di questo confronto allargato tra le due maggiori potenze mondiali emerse da quello scontro . Mentre i nordamericani cercavano di escludere i sovietici dal nuovo ordine di potenza mondiale in costruzione e li ricattavano con il monopolio iniziale dei manufatti atomici, Stalin dichiarava di dare la priorità alle truppe di terra come fattore decisivo nelle guerre, riaffermava la forza che l'URSS aveva .

Munhoz sottolinea più il ruolo di apertura della Guerra Fredda nell'uso della bomba atomica che il suo presunto contenuto di porre fine alla Seconda Guerra e sottolinea l'importanza dell'invasione della Manciuria da parte dei Sovietici per quest'ultimo esito. Ricorda inoltre, a proposito dell'uso di artefatti nucleari, “l'esigenza etica di differenziare le vittime di coloro che sono coinvolti in combattimenti da quelle derivanti da città annientate da un singolo artefatto, senza alcuna possibilità di difesa per i loro abitanti” (GF, p. 123). . È un commento che pone la Guerra Fredda come scenario di terribili esperienze vissute in carne e ossa da uomini e donne di diverse fasce d'età, una questione che molti strateghi e politici (ma anche storici…) ignorano. Vale la pena ricordare il perdurare di questi dolori come ricordo e problema che affligge il mondo intero, pregiudizio presente nel film Hiroshima amore mio, di Alain Resnais (1959).

Sidnei caratterizza la possibilità di un'aggressione dell'URSS contro l'Europa occidentale come un mito, dispiegato nel Operazione Impensabile (un progetto commissionato da Winston Churchill, primo ministro della Gran Bretagna, per attaccare le truppe sovietiche), con l'accusa di "ripristinare la libertà in Polonia", compresa anche la distribuzione di armi alle truppe tedesche collaboratrici (GF, pp129/131). che sapevano del piano e Churchill fu sconfitto nelle successive elezioni, il che frustrò quel tentativo.

Il libro dedica ampio spazio a George Frost Kennan, diplomatico e professore a Princeton, che ha scritto molto sulla Guerra Fredda. L'attenzione è giustificata dal suo ruolo di ambasciatore in URSS, alto funzionario nelle amministrazioni Roosevelt e Truman (da quest'ultima si allontanò nel suo secondo mandato), fautore della “dottrina del contenimento” (riconosceva conflitti inconciliabili tra le poteri, raccomandato contenere l'URSS senza confronto diretto), coordinatore dell'elaborazione del Piano Marshall, memorialista e autore di molte opere sulla Guerra Fredda. Ha riconosciuto il potere seduttivo degli argomenti comunisti e ha sostenuto il sostegno a migliori condizioni materiali per diversi popoli, che renderebbero "il comunismo sovietico sempre più sterile e donchisciottesco" (GF, p 155) - sembra esserci una comprensione molto limitata, da Kennan, da Don Chisciotte, i cui deliri svelano i volti della realtà, sempre in contrasto con la prudenza di Sancho Panza^[Iv].

Vale la pena di chiarire ulteriormente queste singolarità di Kennan, ideologo e studioso, teorico e attore politico, presenza ambigua nella cultura storica e nella discussione storiografica.

È in questo contesto che si pone la contestazione, da parte di USA e URSS, degli ex imperi coloniali europei in Asia e in Africa, ricordando che i popoli di questi continenti furono voci molto presenti, in più direzioni, in quel dibattito^[V]Il libro commenta la formazione di blocchi attorno a ciascuno di questi poteri, sfumando la visione bipolare del problema ricordando le tensioni in ciascuno di questi gruppi. Nel 1949 l'URSS annunciò il dominio della tecnologia atomica a fini bellici e nacque la Repubblica Popolare Cinese; l'anno successivo iniziò la guerra di Corea, che terminò nel 1953. E la Gran Bretagna fece esplodere il suo ordigno nucleare nel 1952.

In questo scenario di guerra fredda accelerata, l'equazione tra nazismo e comunismo si è rafforzata (GF, p 180), con una lunga sopravvivenza, anche accademica^[Vi]. La critica allo stalinismo tende a incarnare questo approccio. Vale la pena chiedersi se tutto il comunismo debba essere stalinista e statale. Che il livellamento possa essere utile ai fini ideologici della guerra fredda (il capitalismo come legittimo rovescio di nazismo e comunismo), il dibattito accademico critico merita maggiore zelo argomentativo.

Molte di queste voci critiche sono state messe a tacere nel mondo della Guerra Fredda e questo lavoro evidenzia le azioni contro l'università e il cinema. Oltre alle note persecuzioni contro attori, registi e tecnici, il cinema è stato teatro di polemiche contro i sindacalisti, equiparati ai banditi, come si può vedere nel pluripremiato sindacato dei ladri, di Elia Kazan, 1954, che ha ricevuto gli Oscar come miglior film, miglior attore e miglior regista.

Munhoz indica la costruzione di campi di concentramento negli USA per comunisti, che non furono utilizzati, e segni antisemiti in quell'universo, anche nel caso di Julius ed Ethel Rosenberg, accusati di aver trasmesso segreti nucleari all'URSS e condannati a morte (1953).

L'ultima parte del libro, dal titolo generale "Il crepuscolo della guerra fredda", dedica più spazio all'URSS in declino e dissoluzione, compresi i suoi problemi economici nei campi della bassa produttività e della tecnologia obsoleta, maggiori difficoltà nel raggiungere gli obiettivi . Sorgono critiche alle statistiche sovietiche e alla pianificazione inefficace. La domanda di miglioramento delle condizioni di vita è ristretta alle prospettive di consumo, con il rischio di ridurre a questo pregiudizio le argomentazioni a favore della democrazia.

Munhoz sostiene che la Guerra Fredda è stata un singolo evento, dotato di una propria storicità. C'è chiarezza nell'identificazione degli USA con il capitalismo, ma l'URSS è meno discussa come universo socialista (anche se frustrato), lasciando la memoria dello stalinismo, con il rischio di ridurre il processo storico a quel leader e la resistenza al nazismo. perestroika(Ristrutturazione) e glasnost (Trasparenza) appaiono più come progetti delle élite sovietiche (Mikhail Gorbaciov e i suoi oppositori), senza dibattiti sullo sfiducia popolare in quell'esperienza storica.

Dopo l'URSS e la Guerra Fredda, continuano altri conflitti, guerre o meno.

Guerra Fredda – Storia e storiografia È un libro degno di attenzione e rispetto, dotato di ricche informazioni, definizione fondata di opzioni e intelligenza nelle analisi. Non si rivolge a fonti brasiliane dell'epoca, né a fonti governative (di solito allineate con la politica estera degli Stati Uniti, ma alcuni militari erano contrari alla partecipazione alla guerra di Corea), né a fonti sindacali (scioperi, accordi, ecc.), né a fonti culturali – nei nomi figure espressive come Carlos Drummond de Andrade, Oswald de Andrade, Jorge Amado e Cândido Portinari^[Vii] – né sulla stampa quotidiana, brevemente accennata in relazione al caso Rosenberg (GF, p. 186).

Per il prossimo, “un soggetto per un altro libro” (GF, p. 278).

*Marco Silva È professore presso il Dipartimento di Storia della FFLCH/USP.

Riferimento

Sydney Munhoz. Guerra fredda: storia e storiografia. Curitiba, Appris, 2020.

note:

[I]FENELON, Dea Ribeiro. la guerra fredda. San Paolo: Brasiliense, 1983 (Tutto è Storia). Dea affronta, tra l'altro, fonti, documenti, interpretazioni, politiche di blocco e contemporaneità del tema.

Andrey Vavilov, Guiherme Monteiro, John Lewis Gaddis, Norman Friedman, Odd ArneWestad, Robert McMahon, Stanislas Jeannesson, Walter Lippmann e altri hanno scritto libri con lo stesso titolo generale.

[Ii] Sui legami tra le università statunitensi e l'industria bellica e la finanza, nel periodo 1960/2010:

MESQUITA, Andrè Luiz. Mappe dissidenti: contro la cartografia, il potere e la resistenza. San Paolo: FAPESP/Humanitas, 2019.

[Iii]HOBSBAWM, Eric. Age of Extremes - Il breve ventesimo secolo. Tradotto da Marcos Santarrita. San Paolo: Cia. di Lettere, 1995.

IDEM. Come cambiare il mondo - Marx e il marxismo. Traduzione di Donaldson Garchshagen. San Paolo: Cia. di Lettere, 2011.

[Iv]CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de. Don Chisciotte della Mancia. Traduzione di Visconti di Castilho e Azevedo. San Paolo: Nova Cultural, 2002.

[V]NKRUMAH, Kwame. Neocolonialismo - Ultima fase dell'imperialismo. Traduzione di Mauricio C. Pedreira. Rio de Janeiro: Civiltà brasiliana, 1967.

PANNICAR, KM La dominazione occidentale dell'Asia dal XV secolo ai giorni nostri. Traduzione di Nemésio Salles. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977.

SANTIAGO, Theo (Org.). Decolonizzazione. Traduzione di Theo Santiago et al. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1977.

SENGHOR, Leopoldo. Lusitanità e oscurità. Tradotto da Luiz Forjaz Trigueiros. Rio de Janeiro: Nuova frontiera, 1975.

[Vi] L'argomentazione è adottata in un noto libro, che Munhoz non cita: ARENDT, Hannah. Origini del totalitarismo: antisemitismo, imperialismo, totalitarismo. Traduzione di Roberto Raposo. San Paolo: Cia. di Lettere, 2013.

[Vii]AMATO, Giorgio. Il mondo della pace – Unione Sovietica e democrazie popolari. Rio de Janeiro: Vittoria, 1951.

Amado ha impedito la riedizione di questo libro dopo il 1956 (denunce di Nikita Khrushchev, segretario generale del CPURSS, contro Stalin), il che rende ancora più necessaria la sua analisi critica da parte degli storici.

SILVA, Marco. “Un viaggio a sinistra – Jorge Amado senza (il mondo di) pace". Progetto Storia. San Paolo: PUC/SP, 58: 240/269, gennaio/aprile 2017. https://revistas.pucsp.br/index.php/revph/article/view/32435

Portinari ha prodotto, per la sede delle Nazioni Unite, i pannelli "Guerra" e "Pace", tra il 952 e il 1956. “Lotta per la pace” è stato un motto sovietico, su scala internazionale, dagli anni Quaranta agli anni Cinquanta.

“Pannelli Guerra e Pace tornare all'Onu”. Youtube ONU Brasile. Consultato il 6 gennaio 2021.

ANDRADE, Osvaldo de. poesia raccolta. San Paolo: Cia. di lettere, 2017 (1a edizione:1945).

DRUMMOND DE ANDRADE, Carlos. Joseph. San Paolo: Cia. di lettere, 2012 (1a edizione: 1942).

IDEM. La Rosa del Popolo. San Paolo: Cia. di lettere, 2012 (1a edizione:1945).

IDEM. sentimento del mondo. San Paolo: Cia. di lettere, 2012 (1a edizione:1940).