da FELIPE COTRIM*
Voce dal "Dizionario del marxismo in America"
Vita e prassi politica
Figlio di immigrati di etnia ucraina provenienti dall'impero russo, Harold Dubinsky (1914-1990), più tardi noto come Hal Draper, è nato e cresciuto nel quartiere newyorkese di Brooklyn, dopo aver frequentato la scuola superiore presso la scuola maschile Scuola Superiore Maschile. Suo padre, Samuel Dubinsky, era un manager in una fabbrica di camicie. Sua madre, Annie Kornblatt Dubinsky, gestiva un negozio di dolciumi, attraverso il quale manteneva la famiglia dopo la morte del marito quando Hal Draper aveva solo dieci anni.
Hal Draper era il fratello minore di Theodore Draper (1912-2006), che sarebbe diventato uno storico del movimento comunista americano; gli altri suoi fratelli erano Dorothy Rabkin e Robert Draper. L'adozione del cognome “Draper”, dal suono anglosassone, fu un'idea di sua madre, con l'obiettivo di proteggere i suoi figli dai pregiudizi, poiché “Dubinsky” denotava un'origine dell'Europa dell'Est.
Nel 1934 si laureò Brooklyn college. Impegnato nella politica fin dall'adolescenza, nello stesso anno ne diventa membro Lega socialista giovanile [Lega della Gioventù Popolare Socialista] (YPSL) – i giovani di Partito Socialista d'America [Partito Socialista d’America] (SPA) –, diventando militare contro il fascismo, le guerre e la disoccupazione e avvicinandosi al trotskismo.
In giovane età, Hal Draper sposò Anne Kracik Draper (1917-1973), marxista e sindacalista impegnata nelle lotte per l'emancipazione femminile. Insieme lavorarono per decenni nelle organizzazioni trotskiste.
Vivendo a New York, negli anni '1930 lavorò anche come assistente redattore del giornale trotskista Appello socialista [Appello socialista], insegnò nelle scuole superiori della città e, attraverso l'YPSL, partecipò alle rivolte studentesche – avvenute nel contesto della Grande Depressione (1929-1939).
Nel 1937, come uno dei principali leader dell’YPSL, Hal Draper criticò la “stalinizzazione” dell’Internazionale comunista – la Terza Internazionale (1919-1943) – e, dopo l’ingresso dei militanti trotskisti nella SPA, votò a favore della la formazione della Quarta Internazionale (1938). Con questa decisione, appoggiata dalla maggioranza del partito, i restanti membri o se ne andarono o furono espulsi.
Nel 1938, Hal Draper ruppe con la SPA, unendosi alla Partito socialista dei lavoratori [Partito Socialista dei Lavoratori] (SWP) – partito di cui è stato segretario nazionale della Gioventù, membro del primo Esecutivo Nazionale e segretario del Dipartimento dell'Istruzione Nazionale [Dipartimento nazionale dell'Istruzione].
Poco dopo, Hal Draper si oppose alla scissione del SWP (1940), una scissione motivata dalla cosiddetta questione “russa” o “sovietica” (la controversia sul sostegno incondizionato o sull’opposizione critica all’Unione Sovietica), e dalla gerarchia burocratica e partitica difesa da James Cannon (allora leader del SWP). Nello stesso anno, Hal Draper lasciò l'SWP e contribuì a fondare il Partito dei Lavoratori [Partito dei Lavoratori] (WP) – che sarebbe guidato da Max Shachtman. Questo partito – che non sosteneva l’Unione Sovietica, considerandola una società “burocratico-collettivista” – difendeva un modello socialista che voleva essere più “democratico”, che si riassumeva nel motto: “Né Washington né Mosca, ma per un terzo campo del socialismo indipendente!” – origine della corrente Socialismo del terzo campo [Terzo Campo del Socialismo]. In opposizione alla concezione del partito di James Cannon, il WP ha cercato di sviluppare una cultura interna meno gerarchica, con spazio per i dibattiti interni e senza repressione del dissenso.
Nel 1942, Hal Draper, dopo aver organizzato le sezioni politiche del WP nel Massachusetts orientale e a Filadelfia (tra il 1941 e il 1942), si trasferì a Los Angeles, dove avrebbe organizzato anche le sezioni del partito. Lì, insieme alla moglie, lavorò nel quartiere di San Pedro, come operaio nei cantieri navali, e partecipò a campagne antifasciste e antirazziste. Dopo la seconda guerra mondiale (1939-1945), tornò a New York, dove iniziò a montare il La Nuova Internazionale [ La Nuova Internazionale], rivista marxista diretta prima dal SWP (tra il 1934 e il 1940) e poi dal WP (tra il 1940 e il 1958).
Nel 1949, indebolito, il WP scelse di abbandonare il suo status di “partito”, assumendo un nuovo nome Lega socialista indipendente [Lega Socialista Indipendente] (ISL). Durante gli anni '1950, Hal Draper assunse anche il ruolo di redattore del giornale dell'organizzazione, the Azione operaia [Azione sindacale] – fino alla scissione del 1958, quando una delle sue ali, di cui era all’opposizione, migrò nella SPA, smantellando l’ISL.
Nel 1958 Hal Draper ebbe problemi di salute, che lo obbligarono a vivere in un luogo dal clima più mite. Dopo aver viaggiato attraverso l'Europa con la sua compagna Anne, si è trasferito a Oakland, in California. Nel 1960, la coppia si stabilì nella vicina Berkeley. In questa città, Hal Draper ritornò al mondo accademico, conseguendo il master in Biblioteconomia University of California (UCLA), istituzione dove ha lavorato anche come bibliotecario.
Nel 1961 ha fondato ed è stato membro del comitato editoriale di Nuova politica [Nuova politica], periodico con sede a New York e legato al movimento del Terzo Campo del Socialismo. Nello stesso anno scrisse un'opera di fantascienza: Ms Fnd in a lbry: ovvero il giorno in cui la civiltà crollò ["Sig.ra. Trovalo in un bbltc: ovvero il giorno in cui la civiltà crollò”] (La rivista di fantasy e fantascienza, 1961) – racconto in cui fa satira sull '"era dell'informazione". In questo periodo, insieme al socialista Joel Geier, organizzò anche il Club socialisti indipendenti [Club Socialisti Indipendenti] (ISC), dediti a preservare la tradizione rivoluzionaria del terzo campo; Questi club sarebbero serviti come base politica per molti attivisti socialisti americani negli anni '1960, '1970 e '1980.
Durante gli anni '1960, Hal Draper fu uno dei mentori di Movimento di parola libera [Movimento per la libertà di espressione] (1964-1965), Berkeley; Di Partito per la Pace e la Libertà della California [Partito Californiano per la Pace e la Libertà] (PFP-California); il movimento di opposizione alla guerra del Vietnam (1955-1975); e altre organizzazioni di sinistra che ne furono precursori Nuova sinistra [Nuova Sinistra] (movimento politico dedito a nuove rivendicazioni di diritti civili e politici), negli Stati Uniti.
Questa collaborazione con il Movimento di parola libera Berkeley merita un'attenzione particolare nella sua biografia politica, in quanto l'esperienza storica del movimento, di cui fu cronista, servì come materia prima per le sue riflessioni e ricerche – condotte in modo indipendente – sulla pratica politica e sulla teoria marxista, a cui si dedicò fin da dagli anni '1960 in poi. O Movimento di parola libera Si trattava di un movimento studentesco, operante soprattutto nelle università, nel contesto delle lotte per i diritti civili negli Stati Uniti (anni '1960). Nel caso specifico del campus di Berkeley dell'UCLA, gli studenti mettevano in discussione il modello educativo burocratico, gerarchico e industriale, nonché il contenuto delle materie, che consideravano una “terra desolata” (“deserto”) morale e intellettuale.
Hanno anche espresso opposizione al conservatorismo e all'elitarismo del governo della California, nonché alla politica estera americana. Per ripristinare l’ordine politico nel campus, il presidente dell’Università della California ha imposto una legislazione draconiana contro l’attivismo studentesco. Successivamente gli studenti, guidati da Mario Savio e Jack Weinberg, risposero a quella legislazione con una ribellione, iniziata nell’autunno del 1964, che invocava proteste, occupazioni e uno sciopero – che avrebbe esercitato forti pressioni sull’amministrazione del campus e sulle autorità universitarie –, in oltre a sfidare il governo statale (che invierebbe 500 agenti di polizia per reprimere il movimento, arrestando 782 manifestanti).
La ribellione ispirò gli studenti di tutto il paese, diventando un modello per la politica studentesca nazionale negli anni 1960 e 1970. Hal Draper sostenne la rivolta studentesca – un episodio che raccontò in Berkeley: la nuova rivolta studentesca [Berkeley: la nuova ribellione studentesca] (1965), opera scritta a caldo – e poi riconosciuta come “amica degli studenti” e “diseducatrice” delle masse per aver istigato i giovani all’attivismo politico e contro la status quo. Sullo stesso tema, nel 1968, in collaborazione con la moglie Anne, Hal Draper pubblicò il libro Lo sporco sulla California: agroindustria e università [La sporcizia in California: l'agroalimentare e l'università].
Nel 1969 Hal Draper curò e pubblicò le voci di Karl Marx e Friedrich Engels in Nuova Cyclopædia americana [Nuova Enciclopedia Americana]. Nello stesso anno i club socialisti (ISC) furono rinominati socialisti internazionali [Socialisti Internazionali] – ed era incaricato di creare e gestire la macchina da stampa dell’organizzazione.
Tuttavia, nell’ambito dei dibattiti sulla politica sindacale e sull’organizzazione dei partiti, sono presto emersi nuovi dissensi. Così, accompagnato da alcuni attivisti di Berkeley, Hal Draper due anni dopo ruppe con il socialisti internazionali, accusando l'organizzazione di essere diventata una “setta”. Da quel momento in poi divenne un attivista socialista indipendente, senza legami organici con alcuna organizzazione, tendenza o corrente di partito. Sempre nel 1971 traduce e pubblica testi di Marx ed Engels sulla Comune di Parigi: Scritti sulla Comune di Parigi [Scritti sulla Comune di Parigi] (1971).
Poco dopo, nel 1973, la sua compagna Anne Draper morì prematuramente; Lei, come suo marito, negli anni Quaranta aveva lavorato nei cantieri navali (come saldatore), subendo una grave esposizione all'amianto.
Negli anni '1970, Hal Draper, dopo essersi ritirato dall'UCLA (dove, oltre ad essere bibliotecario, era anche bibliografo), iniziò a dedicarsi alla ricerca e alla pubblicazione di saggi sul marxismo, un compito teorico che considerava essenziale per la politica politica. riorientamento dei socialisti negli Stati Uniti – poiché giudicava le loro organizzazioni confuse e settarie, sia in relazione al teoria quanto a la pratica politico e partigiano.
Fu in questo periodo che produsse la sua opera più importante, guadagnando importanza come studioso del pensiero di Marx: La teoria della rivoluzione di Karl Marx [La teoria della rivoluzione di Karl Marx], libro pubblicato in quattro volumi (tra il 1977 e il 1990), oltre a un volume postumo, prodotti delle sue ricerche storico-archeologiche nella raccolta Opera di Marx-Engels [Opere di Marx ed Engels] (MEW), così come nel nuovo Marx-Engels Gesamtausgabe [Edizione completa di Marx ed Engels] (MEGA); in quest’opera svilupperà la sua concezione del “socialismo dal basso” (“socialismo dal basso"). Durante questo periodo si distinse anche come saggista, traduttore, archivista e compilatore di notizie (ritagli), contribuendo alla preservazione del patrimonio documentario del WP-ISL.
Nel 1981 Hal Draper fondò il Centro per la storia socialista [Centro per la Storia Socialista], istituzione che promosse ricerche e pubblicazioni sulla storia del socialismo – progetto al quale si dedicò fino alla morte.
L'anno successivo pubblicò la sua prestigiosa traduzione Le poesie complete di Heinrich Heine: una traduzione inglese moderna [Poesie complete di Heinrich Heine: una traduzione inglese moderna]; e, nel 1985, ha curato l'opera L'enciclopedia di Marx-Engels [L'enciclopedia Marx-Engels]. Durante questo decennio rimase attivo nell'attivismo politico, avendo convocato brigate internazionali per combattere i paramilitari Contras in Nicaragua, milizie reazionarie sostenute dagli Stati Uniti per opporsi alla rivoluzione sandinista (1979).
Hal Draper morì nel 1990 di polmonite nella sua casa di Berkeley all'età di 75 anni.
Contributi al marxismo
Hal Draper è stato un attivista, saggista, editore e traduttore socialista americano che ha ricercato e scritto sul marxismo e il socialismo per cinquant'anni, nonché sulla politica, la cultura e la società americane del XX secolo.
La formazione e diffusione del concetto di “socialismo dal basso” è stato uno dei principali contributi politici e teorici di Hal Draper al marxismo del XX secolo, permeando, anche se indirettamente, quasi tutta la sua opera, soprattutto dagli anni Sessanta in poi. Questo concetto è il prodotto sia dell'esperienza di Hal Draper come attivista politico nei partiti di sinistra negli Stati Uniti, sia della sua esegesi nei classici del pensiero socialista, in particolare Karl Marx, Friedrich Engels, William Morris, Vladimir I. Lenin, tra gli altri. . La sua formulazione del concetto di socialismo dal basso mirava ad affrontare e intervenire nei dibattiti sulla questione dell'organizzazione politica e partitica della sinistra nel contesto politico americano dagli anni '1960 in poi.
L’idea del “socialismo dal basso” nasce dalla sua critica ai modelli di partito socialdemocratici e stalinisti, che considera elitari, settari, dogmatici, burocratici e tecnocratici, incompatibili con il principio di autoemancipazione delle classi lavoratrici – che dovrebbe, a sua volta, essere un prodotto della “rivoluzione socialista” e della “rivoluzione democratica”, attraverso le lotte di classe. Draper chiamò la sua controparte “socialismo dall’alto” (“socialismo dall'alto"); Questo gruppo comprendeva socialisti utopisti, socialdemocrazia, socialismo fabiano (movimento riformista non marxista), stalinismo e anarchismo.
Em Le due anime del socialismo [Le due anime del socialismo] (1966) – in modo simile alla terza parte di manifesto comunista (1848), di Marx ed Engels –, Draper aggiorna la cartografia del movimento socialista post-1848, organizzandolo in socialismo dall’alto contro socialismo dal basso. Secondo lui, mentre quel tipo di socialismo ha un carattere elitario, settario, filantropico, riformista, autocratico e tecnocratico, l’attuale socialismo dal basso, che sarebbe stato quello fondato da Marx ed Engels, è stato il primo del movimento socialista a combinare il socialismo con la democrazia e stabilire le classi lavoratrici come agenti della loro emancipazione economica e politica dal capitalismo e dalle classi borghesi. Per Hal Draper, la funzione delle organizzazioni socialiste è quella di educare e mobilitare le classi lavoratrici per la loro autoemancipazione, cioè di essere un catalizzatore delle lotte di classe – e mai una guida messianica per i proletari.
Nei test successivi, come Verso un nuovo inizio: su un'altra strada – l'alternativa alla micro-setta [Verso un nuovo inizio: su un'altra strada – l'alternativa alla microsetta] (1971) ed Anatomia della micro-setta [Anatomia della microsetta] (1973), nonché in testi che miravano a demistificare la concezione del partito leninista – come “Il mito del «concetto di partito» di Lenin: ovvero cosa hanno fatto? Che fare?” [“Il mito della 'concezione del partito' di Lenin: o quello che fecero Cosa fare?"] (Materialismo storico, 1999) –, Draper spiega la concezione del socialismo dal basso e le tattiche con cui le organizzazioni socialiste sarebbero in grado di stimolare e mettere in moto il progetto di autoemancipazione delle classi lavoratrici.
Ritornando all’esperienza politica di Marx, Engels e Lenin, Draper propone che l’organizzazione adeguata per realizzare il socialismo dal basso sia il centro politico, materializzato in qualche progetto editoriale (giornale o rivista, come Nuova Gazzetta Renana, di Marx ed Engels, o il Iskra, di Lenin). Attraverso un organo di stampa, il centro politico, formato dal suo “Consiglio di redazione”, diffonderebbe idee, letteratura e cercherebbe di influenzare le organizzazioni politiche esistenti delle classi lavoratrici, così come altre organizzazioni politiche di sinistra, verso la rivoluzione socialista e democratico.
Hal Draper difende la tesi secondo cui questo era il modello organizzativo di Marx, Engels e Lenin: un’organizzazione socialista, non settaria, organizzata sulla base di un periodico, che costruisce, organizza e dà coesione teorica al centro politico – che, a sua volta, opera invece all’interno del movimento operaio esistente. Pertanto, il centro politico non “crea” o “comanda” il movimento operaio, ma lo aiuta ad acquisire una forma socialista e democratica, cioè rivoluzionaria. Secondo Draper, Marx ed Engels non avrebbero costruito adeguatamente un partito o un'organizzazione marxista; la loro partecipazione al movimento operaio avvenne attraverso il centro politico, sia nella Lega dei Comunisti (1847-1852), sia nel Nuova Gazzetta Renana (1848-1849) o Associazione Internazionale dei Lavoratori (1864-1876).
Il principio che guida questa concezione e tattica politica è l’autoemancipazione delle classi lavoratrici, in cui il socialismo è possibile attraverso la loro auto-attività nelle lotte di classe. I socialisti dovrebbero agire all’interno delle lotte di classe nella società e, attraverso l’educazione e la propaganda politica, indirizzare le classi lavoratrici verso la democrazia e il socialismo. Questo movimento, contraddicendo le classi borghesi e le loro istituzioni, minaccerebbe le fondamenta della società capitalista, aprendo il potenziale per insurrezioni e rivoluzioni.
Vale anche la pena sottolineare che Hal Draper è riconosciuto come un grande studioso del pensiero marxiano, soprattutto per la sua opera sopra citata La teoria della rivoluzione di Karl Marx. Tuttavia, anche se si tratta di un progetto importante, in cui Draper dimostra la sua erudizione e conoscenza dei testi di Marx ed Engels, il libro è stato messo in discussione da alcuni critici, con l'accusa che l'autore aveva ignorato le differenze tra il giovane Marx (dai testi come il manoscritti da Parigi, del 1844) e quella matura (da opere come La capitale, del 1867) – un argomento che continua ad essere fonte di controversia tra le correnti marxiste. Un altro punto sollevato è stato lo scarso dibattito di Hal Draper con i pensatori marxisti contemporanei, come Lukács e Poulantzas, che hanno studiato molti degli stessi temi esaminati nell'opera di Marx.
Tra i temi da lui sviluppati, è chiaro che i contributi più sorprendenti di Hal Draper al materialismo storico sono: la sua concezione del socialismo dal basso; le sue idee sui problemi dell'organizzazione e del funzionamento dei partiti socialisti; e il suo lavoro di editing e traduzione in inglese delle opere di Marx ed Engels, che promosse la diffusione del marxismo negli Stati Uniti.
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Fino agli anni Cinquanta, la maggior parte dei testi di Hal Draper consisteva nella pubblicazione di articoli e opuscoli in cui analizzava la situazione politica americana e internazionale, dibatteva i dilemmi dei partiti di sinistra americani e recensiva libri e film. Alcuni di questi testi erano firmati con pseudonimi, come “Paul Temple” e “Philip Coben”.
Tra questi primi testi spiccano: “Dalla loro bocca: uno studio documentario sulla nuova linea del Comintern sulla guerra”. Comintern sulla guerra”] (Lega socialista giovanile, 1936), pamphlet in cui accusa la Terza Internazionale di dirigersi verso una “posizione socio-patriottica” simile a quella che portò al crollo della Seconda Internazionale; e “Come sarà la vita negli Stati Uniti quando entreranno in guerra: un’anteprima” (Come sarà la vita negli Stati Uniti quando entreranno in guerra: un’anteprima) (Appello socialista, v. III, n. 68, 11), in cui afferma che, se il Paese entra nel conflitto, i giovani saranno la “maggior fonte di munizioni per i cannoni”, mentre i lavoratori e i loro sindacati saranno sottoposti ad una “dittatura” diretto dai rappresentanti delle “Sessanta Famiglie” che dominano il governo della nazione.
Nel 1965 pubblicò Il movimento studentesco degli anni Trenta: una storia politica [Il movimento studentesco degli anni '1930: una storia politica] (S/l: s / n, 1965), testo in cui scrive una storia del movimento studentesco degli anni Trenta, di cui fece parte.
Nello stesso anno pubblicò quanto sopra Berkeley: la nuova rivolta studentesca (New York: Grove, 1965); Scritto nel pieno della rivolta studentesca del 1964 e schierandosi dalla parte degli studenti, è il principale libro politico e storiografico sull'evento accaduto all'Università della California.
Con l'assistenza di Centro per la storia socialista, ha modificato il L'enciclopedia di Marx-Engels (New York: Schocken, 1985), opera in tre volumi. Il primo volume presenta una cronologia della vita pubblica e privata di Marx ed Engels. Il secondo è un lavoro meticoloso e ossessivo del marxista americano: un compendio bibliografico completo e dettagliato di tutto ciò che è stato scritto da Marx ed Engels (titoli, date, circostanze, luogo di pubblicazione, traduzioni e altri dettagli) – un ottimo servizio per gli studi marxiani. Il terzo, infine, è il glossario e l'indice dei volumi I e II.
Come traduttore, ha pubblicato il Le poesie complete di Heinrich Heine: una traduzione inglese moderna (Oxford: Oxford University Press, 1982), riconosciuto come un importante risultato editoriale: una delle migliori versioni in lingua inglese della poesia di Heine, che fornisce la traduzione più accessibile e accurata dei suoi versi al pubblico di lingua inglese. Frutto di un lavoro iniziato nel 1948 e completato a metà degli anni '1970, la pubblicazione diede a Draper prestigio al di fuori dei circoli socialisti.
Per quanto riguarda l'America Latina, Draper ha commentato le considerazioni di Marx riguardo a Simón Bolívar in “Karl Marx e Simón Bolívar: una nota sulla leadership autoritaria in un movimento di liberazione nazionale"(Nuova politica, New York, v. 7, n. 1, 1968), tradotto in spagnolo come “Carlos Marx e Simón Bolívar: sottolineano la leadership autoritaria in un movimento di liberazione nazionale"(Sviluppo economico, Buenos Aires, vol. 8, n. 30/31, 1968). Nel testo, egli ritiene che la critica di Marx a Bolívar – che il pensatore tedesco considera un leader bonapartista (cioè con caratteristiche autoritarie, carismatiche) che si opponeva agli interessi della rivoluzione – abbia causato e continui a causare controversie tra i socialisti riguardo al ruolo del cosiddetto “Liberatore” latinoamericano. L'americano sostiene che una prospettiva così negativa sarebbe esagerata, il che era dovuto, secondo lui, alle poche informazioni che Marx aveva allora sul leader sudamericano. Contrariamente a questa opinione, Hal Draper sottolinea il ruolo “progressista” di Bolívar nella storia delle lotte per l'indipendenza, come leader di un “grande movimento di liberazione nazionale”.
La sua opera principale è La teoria della rivoluzione di Karl Marx (New York: Monthly Review Press, 1977-1996, v. 1-4; Alameda-USA: Center for Socialist History, 2005, v. 5), riconosciuta tanto per la sua erudizione e rigore scientifico quanto per le sue qualità e il suo stile di scrittura . Si tratta di uno sforzo di Draper di scavare nell'intera opera di Marx ed Engels alla ricerca di una sistematizzazione delle loro concezioni e pratiche politiche, con l'obiettivo di riorientare la politica delle organizzazioni socialiste del suo tempo, che egli identificò come sette, o microsette, senza reali legame politico con le classi lavoratrici e con le lotte di classe nella società, cioè, anche se involontariamente, rientrerebbero nella concezione socialista dall'alto.
Nei quattro volumi pubblicati durante la sua vita (il quinto volume fu pubblicato postumo), Draper raccolse e organizzò tutto il materiale disponibile sulla politica di Marx ed Engels disponibile nei 43 volumi della Opera di Marx-Engels (MEW, 1956-1990), esaminando la loro comprensione di bonapartismo, birmarkismo, zarismo, classi sociali, rivoluzione, stato borghese e stato proletario, burocrazia statale, democrazia e dittatura, rivoluzione sociale e rivoluzione permanente, oltre a passare in rassegna la storia delle organizzazioni Socialisti del XIX secolo.
Sebbene indipendente da La teoria della rivoluzione di Karl Marx, il libro La “dittatura del proletariato” da Marx a Lenin [La “dittatura del proletariato” da Marx a Lenin] (New York: Monthly Review Press, 1987) segue lo stesso progetto di approfondimento e riabilitazione della concezione e della pratica politica di Marx ed Engels. Considerato dallo stesso autore come il seguito del volume 3 del La teoria della rivoluzione di Karl MarxSu La “dittatura del proletariato” da Marx a Lenin, Draper esamina il concetto di “dittatura del proletariato” dalla sua formulazione (di Marx ed Engels), attraverso i dibattiti dell’Internazionale socialista (1889-1916), fino alla questione tra Kautsky (La dittatura del proletariato, 1918) e Lenin (La rivoluzione proletaria e il rinnegato Kautsky, 1918) sulla direzione della rivoluzione russa dell’ottobre 1917, fino ad arrivare allo stalinismo, quando Hal Draper ne considera la trasformazione in una “burocrazia collettivista”.
Da evidenziare anche le scritte Le due anime del socialismo (Berkeley: Comitato socialista indipendente, 1966), Verso un nuovo inizio: su un'altra strada – l'alternativa alla micro-setta ([S. l.: s. n.], 1971), Anatomia della micro-setta (S/l: s / n, 1973) e “Il mito del 'concetto di partito' di Lenin: ovvero cosa hanno fatto al da farsi?” (Materialismo storico, New York, v. 4, n. 1, 1999), testi che seguono la formazione e l’evoluzione del concetto di socialismo dal basso, uno dei suoi principali contributi al marxismo – in cui si occupa di organizzazione politica e partitica.
Postumo, Ernest Haberkern ha curato le opere: Socialismo dal basso [Socialismo dal basso] (Atlantic Highlands: Humanities, 1992), selezione di articoli e manoscritti; Guerra e rivoluzione: Lenin e il mito del disfattismo rivoluzionario [Guerra e rivoluzione: Lenin e il mito del fatalismo rivoluzionario] (Atlantic Highlands: Humanities, 1996), ristampa dell'articolo “Il mito del 'disfattismo rivoluzionario' di Lenin” (Nuova Internazionale, New York, v. 19, n. 5/6, 1953; v. 20, n. 1, 1954), e il già citato quinto volume di La teoria della rivoluzione di Karl Marx.
Alcuni degli scritti di Draper possono essere trovati su portali come Lavoratore socialista (https://socialistworker.org) e il marxisti (www.marxists.org).
Sebbene considerato uno dei classici del marxismo anglosassone, l'opera di Draper è stata poco tradotta; in portoghese ci sono alcuni testi, come: “Le due anime del socialismo” (Ottobre, San Paolo, n. 32, 2019 [1966]); e “Verso un nuovo inizio: su un’altra strada – l’alternativa alla microsetta” (marxisti, 2018 [1971]) — entrambi disponibili online in formato digitale.
*Filippo Cotrim Ha conseguito un master in Storia economica presso l'Università di San Paolo (USP). Autore di Young Engels: evoluzione filosofica e critica dell'economia politica (Viriatus).
Originariamente pubblicato sul Nucleo Praxis-USP.
Riferimenti
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FLINT, Pietro. "Hal Draper, 75 anni, scrittore socialista che ha raccontato la protesta di Berkeley" [Necrologio]. Il New York Times, New York, 31 gennaio. diciannove novanta.
GEIER, Joel. "I radicali e il movimento per la libertà di parola di Berkeley". giacobino, New York, 21 dicembre. 2020.
HABERKERN, Ernesto. "Introduzione a Hal Draper." Archivio Internet dei marxisti, 1998. Disp: www.marxists.org/archive/draper.
HATFIELD, Henry. Studi sul romanticismo, Boston, vol. 22, n. 4, 1983. Recensione di: Heinrich Heine. Le poesie complete: una versione inglese moderna [tradotto da Hal Draper]. Boston: Suhrkamp, 1982.
JOHNSON, Alan. “Marxismo democratico: l’eredità di Hal Draper”. In: COPERTURA, Marco; REYNOLDS, Paul (org.). Marxismo, il Millennio e oltre. New York: Palgrave Macmillan, 2000.
______. "Introduzione: Hal Draper - uno schizzo biografico". Materialismo storico, Londra, vol. 4, n. 1, 1999.
KUHN, Rick. “Continuare lo 'scavo' dell'opera di Marx”. Giornale australiano di scienze politiche, Londra, vol. 41, n. 3, 2006.
LIPOW, Artù. “Hal Draper – La teoria della rivoluzione di Karl Marx (v. 1): Stato e burocrazia”. Sociologia contemporanea, Washington, vol. 7, n. 1, 1978.
AIUTO, Christopher. "Draper, Hal (1914-1990)". In: BUHLE, Mari Jo; BUHLE, Paolo; GEORGAKAS, Dan (org.). Enciclopedia della sinistra americana. New York: Oxford University Press, 1998.
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