Hector Benoît

06/12/2022

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da AUTORI MULTIPLI*

Hector Benoit era un genio. E come tutti i geni, capriccioso, esplosivo e sempre molto consapevole di sé

Il destino ha voluto che un uomo tormentato dall'angoscia e dalla disperazione di fronte ai paradossi e alle miserie della vita morisse inaspettatamente e in pace. È così che Hector Benoit è venuto a mancare nelle prime ore di questo lunedì 05 dicembre 2022, dormendo e senza tempo per addii e lamenti. Il suo temperamento uruguaiano, Hector Benoit era orgogliosamente basco-uruguaiano, di certo non avrebbe tollerato che piangessimo sul letto di morte.

Hector Benoit era professore di filosofia all'Unicamp. Laureato in filosofia all'USP negli anni '1970, per aggirare la censura militare degli studi marxisti si è dedicato allo studio della dialettica antica e delle opere di Platone. Tra il 1982 e il 1990 è diventato maestro e dottore in filosofia sotto la guida del defunto e rinomato professore José Cavalcante de Souza. Imparò il greco e iniziò a leggere i dialoghi platonici direttamente nella sua lingua madre. Da questa lettura è emersa un'interpretazione originale e rivoluzionaria dei dialoghi platonici, l'opposto delle letture francesi guidate dallo strutturalismo di Victor Goldschmidt.

Contemporaneamente imparò il tedesco e studiò Hegel, Marx, Nietzsche e Heidegger anche in originale. Negli anni '1990 è diventato professore di filosofia all'Unicamp, dove si è ritirato nel 2015. È stato leader e fondatore dei GT Plato e o Platonismo e Marx e a Tradição Dialectic all'Anpof negli anni 2000. È stato Direttore del CPA (Centro do Pensamento Antigo) e membro del CEMARX (Centro Studi Marxisti) presso Unicamp. È stato membro del comitato di redazione delle riviste Critica marxista e Ottobre e fondatore della rivista defunta valore aggiunto.

Tuttavia, Hector Benoit, sebbene possa essere riconosciuto come un platonico, hegeliano, nietzscheano o heideggeriano, in realtà non lo è mai stato. Hector Benoit era un marxista. marxista trotskista. Benoit è stato un militante trotskista fin dalla sua giovinezza e per tutta la sua vita politica. Morì criticando l'esperienza sovietica post-Lenin e il marxismo burocratico che ne derivò. Morì credendo e difendendo le tesi classiche del marxismo, il proletariato come avanguardia della rivoluzione, la necessità di un partito rivoluzionario, una rigorosa formazione intellettuale, dialettica e filosofica dei militanti e l'organizzazione e la solidarietà internazionale del proletariato.

La sua esperienza con la dialettica socratica e con gli altri filosofi studiati gli ha permesso di andare oltre la canonica lettura e interpretazione di certe ispirazioni dominanti nel marxismo brasiliano sull'opera di Karl Marx ancora giovane e di rivoluzionare certe interpretazioni consacrate e dogmatiche sulla dialettica, di La capitale, la storia, la lotta di classe, il ruolo di Engels nell'interpretazione dell'opera di Marx, il partito, Lenin, Trotsky, la rivoluzione sovietica, la rivoluzione brasiliana e il ruolo centrale del proletariato brasiliano nella rivoluzione internazionale.

Le sue spietate critiche di ispirazione trotskista all'esperienza stalinista non lo portarono, tuttavia, a chiudere gli occhi sulla storia del trotskismo stesso, internazionale e brasiliano, sulle sue deviazioni teoriche e politiche, sul suo abbandono del marxismo classico e internazionalista di Trotsky, alle sue oscillazioni antiproletarie, alle loro adesioni nazionaliste e ai loro intrecci opportunistici e, soprattutto, alla malattia avanguardista e degenerativa della sinistra e del settarismo che colpisce gran parte delle organizzazioni politiche trotskiste.

Hector Benoit era un genio. E come tutti i geni, capriccioso, esplosivo e sempre molto consapevole di sé. Ma Benoit non era un genio qualsiasi, Hector Benoit era come uno di quei geni annunciati da Socrate nel Fedro, di quei geni presi da una follia e da un'ispirazione così divina e così profonda che solo a loro sarebbero state rivelate le verità e le bellezze portate dalle Muse. Hector Benoit era uno di quei pazzi irrazionali illuminati da una verità così chiara e luminosa da non poter essere facilmente compresa dal nostro razionalismo di ispirazione moderna e dal nostro marxismo schematico e burocratizzato.

Per il suo ricco background intellettuale e filosofico, Hector Benoit voleva essere poeta e drammaturgo, per il rigore dei suoi studi sui dialoghi di Socrate e Platone e per il suo genio dionisiaco folle, irrequieto e antiburocratico, Hector Benoit era leghe e leghe da buona parte di questo marxismo brasiliano senz'anima, senza vita, ripetitivo e monotono, che rifiuta di ricrearsi, di rinnovarsi e di rivoluzionarsi intellettualmente e politicamente.

Hector Benoit viveva nell'angoscia e nella tristezza. Non sopportava la povertà intellettuale e spirituale del marxismo brasiliano. Non sopportava la vita e la nostra mediocrità. Viveva sprofondato nelle crisi e insoddisfatto. Nonostante questa vita, Hector Benoit ha avuto bei momenti di gioia quando ha parlato di Socrate, Platone e Marx, delle sue avventure e disavventure, dell'amore, del calcio, del Palmeiras, che considerava ingiusto non avere un Mondiale, e della nazionale uruguaiana. Ha pianto quando Luís Suárez, l'antieroe uruguaiano, è stato espulso dalla Coppa del Mondo in Brasile nel 2014 per aver morso avventatamente la spalla del difensore italiano Giorgio Chiellini.

Ma Hector Benoit ora è morto in pace e noi siamo intellettualmente più poveri. Possiamo solo sperare che nuovi pazzi illuminati come lui emergano e ci portino fuori da questo pantano intellettuale e politico che ha preso il sopravvento sul marxismo e sulla società brasiliana!

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