da DANIEL AFONSO DA SILVA*
L'alta intensità dell'eterna impresa del bene contro il male alimentata dalle passioni è stata riabilitata il 7 ottobre.
“La peur, la vraie peur est un délire furieux”
(Georges Bernanos)
Sotto lo shock del 7 ottobre 2023, le autorità israeliane si sono affrettate a classificare il terrorismo di Hamas con quello perpetrato da Al Qaeda contro gli americani l’11 settembre 2001. Il confronto non dà ragione. Ma in questo caso sembra importante ritirarsi in molta meditazione.
Gli attacchi dell’11 settembre non hanno necessariamente alterato il corso geopolitico del mondo. Semplicemente hanno accelerato le tendenze, affermato le sfumature e accentuato le illusioni. Quell'evento senza nome di quel giorno fu trasmesso in televisione. Il mondo intero riceveva così subito un invito al deserto del reale. E, appena ha potuto, ha ricambiato.
La reazione nordamericana è stata la prima a prendere piede. “Giustizia sarà fatta”, ha promesso il presidente nell’occasione. Gli scienziati politici si sono affrettati a identificare tutto questo come la fine della fine della storia. I sociologi identificarono la vittoria dello scontro di civiltà. Gli storici la proposero come la vendetta di coloro storicamente rimossi dalla Storia. I linguisti lo riconobbero come il ritorno dei barbari. E Pierre Hassner (1933-2018), l’unico filosofo rumeno, la considerava la vendetta delle passioni.
Passato il furore, le battaglie in Afghanistan e Iraq furono rapidamente cancellate dalle tempeste della crisi finanziaria globale del 2008. Solo Osama Bin Laden continuò a osservare le innegabili barbarie che gli americani stavano compiendo in quelle parti del Medio Oriente.
Cercando di rinnovare tutto, Barack Obama si recò al Cairo nel 2009 per ricominciare tutto da capo. La Primavera Araba seguì presto a suggerire che un nuovo inizio era possibile. Che il proto-africano che presiedeva gli Stati Uniti, finalmente, poteva davvero avere ragione. Che le lancette degli orologi occidentali, africani e mediorientali potrebbero armonizzarsi. Che il mercato, la globalizzazione, la giustizia, la democrazia possano diventare universali. Che la fine della storia, lì, potesse avverarsi.
Quindi hai dimenticato un dettaglio. La storia era già ricominciata, se mai fosse davvero finita.
Ciononostante, africani e mediorientali sono scesi in piazza desiderando regimi democratici, norme di diritto e giustizia di tipo occidentale. Tuttavia, presto si resero conto che la fine sarebbe stata più dolorosa dell’inizio. Che le difficoltà non erano compatibili con lo sforzo. Che quel pantheon di promesse era un oceano di illusioni. Ben presto, quindi, tutti i movimenti si ritirarono. Alcuni in modo drammatico. Altri con enfasi. Era moralmente impossibile applaudire qualunque cosa.
La catastrofe di”cambio di regime” in Libia ha trasformato il Mediterraneo nel più grande cimitero di esseri umani alla luce del sole di cui oggi tutti possono godere senza biglietto. L'errore di linea rossa per spaventare il popolo siriano ha portato ad una guerra senza fine né perdono per la protezione di Damasco che nessuno oggi ha il coraggio di osservare di nuovo seriamente. Di Palmira è diventato meglio dimenticarlo e non parlarne.
Quando fu annunciato dagli Stati Uniti d'America che giustizia è stata fatta dopo la neutralizzazione della procura per gli attentati del 2011, tutto questo era già stato annunciato. Un vuoto completo si stabilì nell'aria. Un vuoto silenzioso. Ma penetrante. Anche inquietante. Simile a quello dell'11 novembre 1918. Simile a quello del 2 settembre 1945. Simile a quello del 9 novembre 1989.
Giustizia è stata fatta? Ok, e adesso?
Tutto ciò che storicamente è venuto dopo vuoti silenziosi, penetranti e inquietanti ha prodotto disagi spaventosi. Il periodo tra le due guerre, infatti, fu indiscutibilmente peggiore del sonnambulismo che portò alla Seconda Guerra Mondiale. La Guerra Fredda fu, in verità, indigeribile e piena di guerre come le Grandi Guerre senza pari. E il periodo successivo al 1989-1991 ha dato vita ad un impero di illusioni come mai prima d’ora. Ci è voluto l’11 settembre per rimettere tutto in carreggiata con un certo senso delle proporzioni.
Con l'11 settembre si è constatato che l'impero delle illusioni si è trasformato in un oceano di passioni. Si scoprì presto che la furia delle passioni era più vera degli interessi delle nazioni. I movimenti appassionati erano capaci di fare qualsiasi cosa per il loro scopo. Ci si rese conto che la giustizia, la democrazia e la ragione erano semplicemente fughe astratte da un mondo pieno di rancori, risentimenti e pulsioni. Si era capito che il mondo kantiano moderno non esisteva più. Si ammetteva che d'ora in poi saremmo regrediti al mondo hobbesiano. Quello delle tragedie senza precedenti. Quello della forza bruta, della virilità, della guerra infinita. Quello senza regole né diritti né leggi. Quello dell'irragionevolezza. Molto prima di qualsiasi civiltà. Quello con le unità. Un mondo di barbari. Ma ora, dove i barbari erano anche quelli che una volta immaginavano la guerra contro i barbari.
La guerra terroristica nordamericana in risposta al terrorismo di Al Qaeda, in questa prospettiva, ha rivelato il fallimento di un'intera tradizione inaugurata da Locke, divinizzata da Kant, modellata da Hegel, sostenuta dal presidente Woodrow Wilson e vagheggiata dal politologo Francis Fukuyama. La prosperità promessa dalla democrazia liberale è diventata un sogno irrealizzabile. Né la democrazia né la felicità sono diventate universali. La forza della globalizzazione non ha inibito il desiderio di guerra. La garanzia dello stato e della legge non ha prodotto la pace – spesso né perpetua. L’imperativo della superiorità occidentale non ha impedito loro di regredire a una ferocia senza precedenti. Vedi Kaboul, vedi Baghdad. Il mondo di Kant è stato ridefinito come un mondo di Hobbes.
Meno l'11 settembre e più la reazione ad esso, in questo modo, ha riabilitato il ritorno della paura, dell'insicurezza, del dolore. Ritorna così nei mondi di Georges Bernanos. Era chiaro cosa intendesse con “La peur, la vraie peur est un delire furieux” [la paura, la vera paura è un delirio furioso]. Abbiamo iniziato a vivere sotto il mantello di queste delusioni insopportabili. Deliri che aprirono il nuovo secolo. Deliri che lo nutrono ogni giorno del secolo. Deliri che hanno motivato il 7 ottobre. Deliri che alimentano il tuo dopo.
L’11 settembre, quindi, ha cambiato paradigma. Il punto concreto del cambiamento si è avuto quando il presidente George W. Bush ha decretato l’implacabilità del “noi contro tutti”. Quando ciò accadde, fu decretata una guerra santa dall’asse di coloro – europei illuministi e nordamericani post-cristiani – che avevano assassinato il trascendente in favore della giustizia e della democrazia. Giustizia e democrazia erano la promessa del superamento delle passioni. Dal contenimento delle unità. La promozione della cittadinanza, della razionalità e della civiltà.
La perplessità di tutti coloro che conoscevano questo atto di cambiamento si è persa tra commenti, immagini e suoni. Ma la legge del taglione è tornata in scena e nessuno veramente serio poteva negarlo.
Addio, democrazia. Addio, Ovest. Addio, giustizia. Tutto si è trasformato in risentimento risentimento. Umiliazione umiliazione. Impero delle passioni.
Il risentimento e l'umiliazione provati dai musulmani sono sempre stati immensi. Sono sempre stati sepolti spudoratamente nei loro imperi inondati di passioni. Il ricordo delle vittorie del loro glorioso passato cominciò a essere sepolto nelle miserie del presente universalizzato dagli imperativi occidentali dell'illuminismo e della ragione. Il ricordo della loro grandezza nella cultura, nella politica e nell'economia si è, a poco a poco, contrastato con l'evidenza della loro sanguinosa quotidianità fatta di tempeste, esclusione, disuguaglianze e oppressione. Una tragedia unica nelle terre del Medio Oriente. Una tragedia simboleggiata e sfumata nell'esistenza dello Stato di Israele.
Ecco perché i conflitti del 1956, 1967 e 1973 hanno lasciato segni così profondi che nessuno attento a Washington, Gerusalemme e Tel Aviv potrà dimenticare. Ora che ci pensiamo, l'assalto nazionalista nell'Egitto di Nasser ha dato il colpo di grazia alle tentazioni colonialiste franco-britanniche ovunque. È servito come ultimatum, ad esempio, ai francesi che si proponevano di risolvere la situazione in Algeria. O risolvevano la questione oppure gli algerini avrebbero imbarbarito per sempre la realtà degli eredi di Voltaire.
A ben guardare, la risoluzione della tensione del 1967, a sua volta, lasciò ancora più cicatrici. Ma nessuna di queste era simile a quelle scolpite nell’anima dell’Occidente quando il re Faysal degli arabi armonizzò il mondo musulmano contro l’occupazione di Israele nell’ottobre del 1973. Da allora in poi divenne chiaro che la guerra eterna era diventata una guerra senza fine. Una guerra di passioni. Stile hobbesiano. Una guerra destinata a durare.
Coloro che, anni dopo, analizzarono consapevolmente gli eventi dell’11 settembre, vi percepirono un’offensiva islamica radicale, sì, contro i credenti e gli infedeli occidentali, europei e nordamericani. Ma comprendeva anche la continuazione della resistenza contro coloro – occidentali, europei e nordamericani – che occupavano, senza alcuna volontà, i luoghi sacri di popoli appassionati, musulmani, non cristiani ed ebrei.
Per loro la storia non ha mai avuto fine. Musulmani, non cristiani ed ebrei. Popoli mediorientali. La democrazia liberale, la giustizia di tipo occidentale o la ragione illuminista non hanno mai avuto alcun significato o posto per loro. L'eroismo, la virilità, la consapevolezza del tragico e il prevalere della morte non furono mai loro indifferenti. Tuttavia, era necessario che gli occidentali, gli europei e i nordamericani prendessero coscienza di tutto ciò, perché fosse l’11 settembre.
Ma diventando così consapevoli, hanno trasformato la loro coscienza in uno specchio. Riabilitare, tra gli occidentali, il fanatismo, la virilità, l'eroismo. Ritornando così a soccombere alle passioni. Passioni terribili magnetizzate in entusiasmi. Entusiasmi velenosi che portarono al nazionalismo estremo. Nazionalismi estremi che hanno prodotto tutti i totalitarismi che hanno fatto regredire tutti i progressi della civiltà in Occidente.
Sotto la bandiera della “guerra al terrore”, quindi, nordamericani e occidentali hanno scambiato lo stato di diritto con quello delle passioni. Cominciarono sinceramente a crogiolarsi nel fanatismo. Si sono resi conto che la vita in questo mondo, dopo l’11 settembre, doveva essere una battaglia eterna del bene contro il male. Di profondo nichilismo. Con un Nietzsche puro e comprensivo. Mondi senza legge. Dove, ovviamente, non solo bisogna fare giustizia. Per essere precisi: giustizia non sarà mai fatta.
Muovendosi in questo modo dopo la tragedia dell’11 settembre, senza rendersi conto – o percepire consapevolmente tutto – gli occidentali, gli europei e i nordamericani, hanno ceduto alle trappole degli altri. Piaccia o no, hanno riabilitato la decivilizzazione degli anni 1930. Piaccia o no, hanno impantanato il mondo intero in un vero abisso di irragionevolezza.
Se fino ad allora avevano tutti paura dei barbari, come alludeva il defunto Tzvetan Todorov, ora la loro paura più grande era dover riconoscere che i peggiori barbari potevano riflettersi allo specchio quando qualcuno di loro si prostrava davanti a uno di loro.
Non è un caso che le Nazioni Unite abbiano lasciato fluidi i concetti di terrore, terrorismo, genocidio e crimini contro l’umanità. Tutto questo si riferisce alle emozioni, alla paura, al dolore. Passioni forti, calde e fredde. Non esiste giustizia che possa placare le passioni. Altrimenti tutti gli occidentali, difensori della giustizia e della ragione, languirebbero in qualche prigione.
In ogni caso, l’innegabile trauma degli attacchi dell’11 settembre avrebbe giustificato una risposta da parte degli occidentali. Hanno dimenticato, tuttavia, che la loro cultura e i loro principi suggeriscono di porgere l’altra guancia. La negligenza di questo gesto cristiano ha portato europei e nordamericani allo stesso record dei loro oppositori mediorientali. Ciò fece sì che coloro che un tempo abitavano nell'impero della ragione tornassero al loro impero delle passioni. Un impero di delusioni. Dove alla paura si risponde con la paura. Rabbia con rabbia. Irragionevolezza con irragionevolezza. Il dolore con ancora dolore.
Da allora non è cambiato nulla. Dall’11 settembre al 7 ottobre non è cambiato nulla. Non c'è quindi da stupirsi della dichiarazione del segretario generale delle Nazioni Unite António Gutierrez, il quale riferisce che, nel mese anniversario della nuova fase del conflitto israelo-palestinese, Gaza è diventata un immenso cimitero di bambini. Né sembra plausibile sorprendersi che più di duecento corpi umani non siano identificati negli obitori israeliani per il semplice motivo che non sono più identificabili.
L'alta intensità dell'eterna impresa del bene contro il male alimentata dalle passioni è stata riabilitata il 7 ottobre. Un'impresa già lanciata l'11 settembre, all'inizio del secolo, nel 2001. Un'impresa eterna e senza fine. E, quel che è peggio, nessun arbitro per il Giudizio Finale.
*Daniele Afonso da Silva Professore di Storia all'Università Federale di Grande Dourados. Autore di Ben oltre Blue Eyes e altri scritti sulle relazioni internazionali contemporanee (APGIQ). [https://amzn.to/3ZJcVdk]
la terra è rotonda esiste grazie ai nostri lettori e sostenitori.
Aiutaci a portare avanti questa idea.
CONTRIBUIRE
