da SAMUEL KILSZTAJN*
Omaggio a scrittore, artista, attivista per i diritti degli indigeni ed educatore artistico: un contrappunto alla follia del progresso imposto dal mondo della merce
Il mio amico Walter Gomes da Silva, di Amoa Konoya, oltre ad avere origini indigene, è nero. Nella prima settimana di novembre 2021, Walter mi ha inviato il messaggio per il giorno della mia partenza, di Jaider Esbell, che ho trovato bellissimo. Poi ha mandato un altro sms parlando di suicidi ricorrenti di indigeni per impiccagione, e io ho risposto che lo trovavo commovente, ma che, per buona parte di Bolsonaro & Cia, “indiani”. È stato solo venerdì, per caso, che sono venuto a conoscenza del suicidio di Jaider il martedì dei morti. Come sempre, ero nel mondo lunare, ero senza meta e, quando ho visto l'intervista di Krenak il 3 novembre, sono andato in tilt, mi sono sentito completamente privo di fondamento, impotente. Ricordavo ancora la gaffe che avevo commesso criticando il suicidio indigeno, non sapendo che il suicidio di Jaider era già un fatto, già consumato.
Walter aveva passato l'intero sabato prima del suicidio con Jaider; era Walter che, anni prima, mi aveva presentato due artisti indigeni, che sapevo essere Jaider e Denilson; e nonna Bernaldina, dopo che lei e Jaider furono ricevuti da papa Francesco. La prima uscita culturale che avevo fatto, durante la pandemia, nel settembre 2021, era stata la mostra Moquém_Surarî, curata da Jaider, alla Bienal/MAM. Molto commosso, ho assistito alla lettura che Jaider ha registrato di Makunaimã, poche settimane prima di partire; Ho letto la commedia e posso dire che Jaider è ancora molto presente nella mia vita, una star che non si spegne mai. Perché (dirai) ascolta le stelle! Olavo Bilac diceva che solo chi ama può avere orecchie capaci di ascoltare e comprendere le stelle.
Al momento del suicidio, stavo curando il libro 1968 Sogni e incubi. All'inizio ero disorientato, incapace di localizzarmi nel tempo e nello spazio. Poi ho dedicato il 1968 “A Jaider Esbell, una stella che non si spegne mai, un leader eterno in difesa del rispetto della cultura e dei diritti dei popoli nativi sulle terre del Brasile, che non ci ha abbandonato il 2 novembre 2021, all'età di 41 anni, nella sua ultima performance artistica”.
La cultura dei popoli indigeni del Brasile fa da contrappunto alla follia del progresso imposto dal mondo della merce. Mario de Andrade ha contribuito a diffondere l'associazione delle popolazioni indigene con l'accidia di Macunaíma, più specificamente Makunáima, o Makunaimã. Jaider Esbell, poco prima della sua partenza, mentre registrava la lettura di Makunaimã, si è lamentato di essere molto stanco. Denilson Baniwa ha descritto lo stato emotivo di Jaider e la pressione dell'avido mercato, che gli richiedeva di essere online e disponibile in ogni momento per incontri web che lo avrebbero aiutato a sfruttare la novità delle sue opere e costruire percorsi per le popolazioni indigene. Jaider Esbell è stato inghiottito dal mondo bianco della merce. Stressato dalla pressione esercitata dal mercato e dal ruolo storico che aveva svolto nella difesa del rispetto della cultura e dei diritti dei popoli nativi di queste terre, Jaider finì per impiccarsi, che è il metodo più utilizzato nei ricorrenti suicidi indigeni. Dopo che se ne andò, i media mainstream preferirono ancora tacere la forma e la causa del suo incantesimo.
Come ebreo, ricordo che Szmul Zygielboim, un membro del governo polacco in esilio con sede a Londra, si suicidò l'11 maggio 1943, per protestare contro l'indifferenza dei governi alleati verso lo sterminio in corso del popolo ebraico. Non mi scuso per il suicidio, ma sicuramente la vittima e il popolo ebraico non vorrebbero che il manifesto di Szmul venisse messo a tacere, proprio come i media mainstream, per falsa correttezza, hanno messo a tacere il suicidio di Jaider il 2 novembre 2021. Il capo Krenak dice sempre che il mercato è una macchina che mangia tutto, montagne, fiumi e onore; ma vedere la merce inghiottire Jaider, così padrone di sé, è stato un colpo, una tragedia greca (riferendosi ai bianchi)… prima che Jaider si arrendesse e si arrendesse alla pigrizia associata da Mario alle popolazioni indigene.
Jaider Esbell, artivista, artista e attivista, aveva pubblicato nel 2013 il testo “Per il giorno della mia partenza” in Pomeriggi d'agosto, mattine di settembre, notti di ottobre (Boa Vista, edizione dell'autore, 2013). Nel 2021 è stato presentato alla Bienal de São Paulo, continuando nel suo incanto; i suoi giganteschi serpenti gonfiabili nel lago del Parco Ibirapuera hanno stupito gli abitanti di San Paolo; ed era molto contento, perché due sue opere erano appena state acquistate dal Centre Pompidou. Jaider aveva raggiunto quel punto che i bianchi considerano il successo, la fase migliore della sua carriera, quel finto successo bianco, nelle parole del fratellino Denilson Baniwa. Jaider ha finalmente acceso la sua stella nel cielo per non uscire mai più.
Il 26 ottobre 2022, SESC São Paulo, a cura di Lisette Lagnado, ha inaugurato la mostra “The Parable of Progress”, che mette in discussione la dottrina del progresso, questo esca che ha portato all'invasione delle Americhe, al genocidio indigeno, al traffico e l'uso del lavoro schiavo africano e la politica di sbiancamento del paese. All'inaugurazione della mostra, un rappresentante indigeno Guarani di Aldeia Kalipety ha tenuto un discorso di 20 minuti davanti a 400 persone. Walter, che è arrivato più tardi, ha chiesto se il discorso era stato in portoghese o in portoghese e guarani, e io ho risposto “nessuna delle alternative precedenti”, perché il discorso era solo in guarani, non è stata pronunciata una parola in portoghese, e nemmeno la tradizionale “buona notte”. Questa è comunicazione, questo è un grido di resistenza.
Sfortunatamente per il sistema, Jaider Esbell vale più da morto che da vivo; le sue opere, dopo il suicidio, salirono alle stelle sul mercato dell'arte. D'altra parte, l'artivista Jaider Esbell, che durante la sua vita si è impegnato a incoraggiare innumerevoli artisti indigeni, ha iniziato a sfruttare l'autostima e la manifestazione artistica dei popoli nativi delle Americhe.
*Samuel Kilsztajn Samuel Kilsztajn è professore ordinario alla PUC-SP. Autore, tra gli altri, di Shulem, Returnees e Yiddish (https://amzn.to/3ZkegH7).
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