da GENERE TARSUS*
Quando le opere artistiche e il mondo reale immediato coincidono, è uno shock
Certe grandi opere letterarie, quando la Civetta di Minerva getta lo sguardo per comprendere il passato, spazzano via le nebbie dell'ideologia e aprono le tende di mistici “jeans” che impediscono una serena visione del presente. Poche opere, però, vengono alla luce nel momento esatto di un tempo reso trasparente dalla vita reale, prima che l'artista lo svelasse. Quando le opere artistiche e il mondo reale immediato coincidono, è uno shock. È il momento di fondere la vita con l'arte, l'arte con l'emozione immediata, la quotidianità con il “discorso civile”. E dalla prosa alla poesia (per quanto amara possa essere) che, se non aiuta a cambiare subito il mondo, cambia subito la nostra posizione di fronte al mondo. Lo dico in relazione all'edizione del presunto libro di notizie storiche di fantasia e presumibilmente di fantasia di Jorge Furtado, il cui nome è Le avventure di Lucas Camacho Fernandez.
Scrivo nel momento in cui esplode nella Serra Gaúcha la scoperta del lavoro analogo alla schiavitù, con un misto di medievalismo sociale e fascismo atavico, difeso attraverso la lente di un'ignoranza spaventosa. Questa è certamente una posizione assunta da una minoranza di quelle persone nella regione più ricca dello stato, ma non sorprende chi la vede come una regione che ha dato il 70% dei suoi voti a un protettore di virus mortali e difensore della tortura. La reazione non può sorprendere le persone meno sensate quando vengono alla luce fatti che non sono mai clandestini alla comunità che li abita. E sorprendentemente: questo non ha nulla a che fare con lo spirito sensibile dei lavoratori della regione, poiché il nazismo non aveva nulla a che fare con il popolo tedesco, il più colto d'Europa prima che aderisse in massa al nazismo. Ma perché i primi portavoce dei Serra non furono contestati dalle loro stesse élite conservatrici?
Quando Serra viene “accusato” di essere stato sensibile agli appelli di un golpe e di aver appoggiato massicciamente il bolsonarismo, non significa che la sua gente sia dedita al male, né che la sua popolazione sia diventata un'orda di banditi insensibili. . Tutt'altro, quanto detto è più problematico, ma non meno grave: è che i valori adottati da Serra, con la sua autopromozione del culto del lavoro e la sua propaganda – originati dalla maggioranza dei suoi “alti” classi – ergersi sulle impalcature di un falso progetto comunitario. Un progetto che vuole illudere che regni un'idea di concordia sociale, rispetto dei diritti umani e tanta solidarietà con i diseredati e gli esclusi, regola numero uno di ogni religione cristiana.
Giorgio Furtado (Le avventure di Lucas Camacho Fernandez”) ci racconta di Lucas, un ex schiavo, che al termine del suo epico viaggio – per il quale cercò su un'isola lontana alcuni scrigni di gioielli nascosti dal corsaro inglese Francis Drake – definì la sua vita in un'ora decisiva, alla ricerca della sua redenzione quando vide – sulla schiena del suo probabile assassino anch'egli ex schiavo – il segno di una L (da Lucy, sua madre). È l'esito: l'assassino dal nome yoruba Puxi, lì è già cacciatore di schiavi ed è anche lo zio che Lucas ha cercato nella sua saga, che parte dal quinto girone dantesco e arriva a Shakespeare, in un bordello che lo protesse in una notte di tempesta sull'isola d'Inghilterra. Il romanzo di Jorge Furtado, uno degli intellettuali più importanti del paese, come regista, scrittore, sceneggiatore, che ha sempre rifiutato di essere un "buon intellettuale", in quel senso abbracciato dai discepoli di Olavo de Carvalho, inchioda la sua grande opera letteraria.
Sono sempre stato affascinato dalla concezione hegeliana dello “spirito del tempo” o dello “spirito dei tempi”. Tutti i prodotti culturali all'interno di un dato periodo storico integrano, per Hegel, un arsenale di idee comuni che segnano un'epoca, ma non proiettano necessariamente oltre il suo tempo. Costituiscono quindi – non la definizione finale del tempo – ma una sorta di aggiustamento della soggettività, per realizzare una fase specifica di quello che poi sarà lo “spirito del mondo”. Per lui le “fasi” migliorano nella Storia e la segnano con i loro “concetti”.
L'effetto politico di questi concetti, su ogni essere umano, gruppo sociale, classe (o persino civiltà) non era – tuttavia – la preoccupazione centrale di Hegel. L'intero esito della sua interpretazione del mondo della Storia – vissuto in modo contraddittorio dagli umani – poggerà sul fondamento dello Stato Moderno. Per lui l'erezione di questo Stato sarebbe la costituzione della libertà, che si esprimerebbe nel riconoscimento – da parte dei sudditi – della sua legittima sovranità. Questo riconoscimento sarebbe nella vita di tutti i giorni, nella lotta per la sopravvivenza, negli affetti acquisiti e frustrati, nei rapporti commerciali, nell'integrità della famiglia e nella ricerca sia della ricchezza che della sopravvivenza.
nel tuo monumentale estetica, György Lukács sostiene che ogni grande opera d'arte “obbedisce ed estende, allo stesso tempo, le leggi del proprio genere”. Il grande artista, volendo soddisfare le esigenze del momento, con il suo processo creativo, supera lo spirito del tempo cristallizzato nell'arte e universalizza la comprensione, sia delle barbarie commesse dai protagonisti coinvolti nelle vicende presenti - come è avvenuto nel secoli di fondazione dello Stato Moderno –, nonché la grandezza umana e l'eroismo lì rivisti, nel loro susseguirsi, per forgiare lo “spirito del mondo”. La cronaca del microcosmo di via delle illusioni perdute di John Steinbeck (o la sua cronaca “macro” nel poco sottile Grappoli d'ira), l'epico e il grandioso il leopardo di Giuseppe Lampedusa e la storica la marcia di EL Doctorow, sono alcune di queste grandi opere letterarie che “obbediscono ed estendono le leggi del proprio genere”. Questo è ciò che fa Jorge Furtado in questo lavoro assiale.
Qui viene ampliato sia il senso della cronaca della quotidianità opprimente di Steinbeck; la visione storica dei cicli, a Lampedusa (con l'emergere dell'Unità d'Italia e del suo Stato Moderno); così come le potenti ambiguità della rivoluzione americana in Doctorow. Sono solo alcune, tra le migliaia di grandi opere che hanno superato il loro tempo e forgiato le idee che hanno mosso lo “spirito del tempo”. Con questo libro di Jorge Furtado abbiamo già nel nostro Rio Grande, Serra, do Mar e Campo, uno di quelli che lucidano la Storia. E mettono la letteratura gaucho di questo decennio al centro della grande letteratura latinoamericana, perché il romanzo di Jorge supera, obbedisce ed espande le leggi del proprio genere.
* Tarso in legge è stato governatore dello stato del Rio Grande do Sul, sindaco di Porto Alegre, Ministro della Giustizia, Ministro dell'Istruzione e Ministro delle Relazioni Istituzionali in Brasile. Autore, tra gli altri libri, di possibile utopia (arti e mestieri).
Riferimento
Jorge Furtado. Le avventure di Lucas Camacho Fernandez. San Paolo, Companhia das Letras, 2022,180, XNUMX pagine.
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