da JOÃO SANTIAGO*
Marx, ossessionato dal potere operaio, è più attuale che mai in tutti i movimenti operai, movimenti delle donne, settori oppressi e nazionalità.
1.
“Il 14 marzo, alle tre meno un quarto del pomeriggio, il più grande pensatore dei nostri giorni ha smesso di pensare. Lo abbiamo lasciato solo due minuti appena, e quando siamo tornati lo abbiamo trovato addormentato dolcemente sulla sua poltrona, ma per sempre.,. Così si espresse Friedrich Engels all'inizio di un breve discorso tenuto sulla tomba di Marx. E sono passati 140 anni da quando il più grande pensatore di tutti i tempi ha cessato di esistere!
Karl Marx, l’uomo di scienza, che scoprì la legge dello sviluppo della storia umana o materialismo storico, che scoprì la legge specifica che muove l’attuale modo di produzione capitalistico, il plusvalore, fu innanzitutto, nelle parole di Friedrich Engels “ un rivoluzionario”.
Per tutta la sua vita, il motore della sua esistenza fu la lotta per la conquista del potere politico da parte della classe operaia, del proletariato. Dalla Lega dei Comunisti, quando lui e Friedrich Engels fecero la loro “rivoluzione” teorica e politica e scrissero la parola d’ordine “Proletari di tutti i paesi unitevi”, alla Prima Internazionale, quando stampò che l’obiettivo principale della classe operaia era la “conquista del potere politico”, e poi passando per la Comune di Parigi, il primo tentativo eroico, ma sconfitto, di potere politico da parte dei lavoratori, in tutti questi momenti, ciò che animava Marx era questa ossessione per la conquista del potere politico da parte del proletariato.
Quando i dirigenti cartista lo invitarono all'unanimità come delegato d'onore alla sessione di apertura del primo “Parlamento operaio” a Manchester, in Inghilterra, nel marzo 1854, Marx non poté presenziare per vari motivi di natura materiale, ma esplose. con gioia ed ha espresso questo sentimento in un articolo, datato 29 marzo di quest'anno Tributo quotidiano di New York, dove affermava che: “la stampa sarebbe costretta a parlare del Parlamento dei Lavoratori e, nonostante questa indifferenza, qualche futuro storico ricorderà che nell'anno 1854 c'erano due parlamenti a Manchester: un parlamento dei ricchi e un parlamento parlamento dei poveri – ma che gli uomini seguissero solo il parlamento dei lavoratori e non quello dei padroni”.,
E per il quotidiano Chartist, Il giornale del popolo, il 18 marzo, l'entusiasmo non fu da meno quando scrisse: “Solo la convocazione di questo Parlamento segna una nuova epoca nella storia del mondo. La notizia di questo grande evento risveglierà le speranze della classe operaia in tutta Europa e in America”.,
L'ossessione di Marx per la conquista del potere politico da parte della classe operaia inglese non trovò eco tra i dirigenti cartista, eccetto nella loro ala sinistra guidata da Ernest Jones (1819-1869), questo amico di Marx ed Engels, citato in più di trentasei lettere (su 183), negli anni 1852-53, scambiate tra Marx ed Engels o tra Marx e i suoi compagni negli Stati Uniti., Ma, decisamente, la maggioranza dei leader cartista era contraria alla lotta politica e al movimento di massa.
Quindici anni dopo, con la Comune di Parigi del 1871, le speranze di Marx per l'instaurazione del potere operaio si riaccesero. Nel libretto La guerra civile in Francia, Marx concluse che comunioni furono eroici e lottarono fino all’ultimo uomo e donna per abbattere il potere capitalista di Versailles: era la “Comune”, il potere operaio di Parigi contro “l’assemblea dei vampiri”, a Versailles. Ma ancora una volta i dirigenti delusero, soprattutto i blanquisti e gli anarchici (seguaci di Proudhon), che erano la maggioranza nella Comune. Era necessario spezzare una volta per tutte la macchina statale borghese; era necessario espropriare la Banca di Francia che finanziava i capitalisti; era necessario marciare fin dall'inizio verso Versailles e sterminare l'esercito nemico… Niente di tutto ciò fu fatto. I leader fallirono e la carneficina continuò comunioni era totale. Friedrich Engels scrisse addirittura anni dopo: “se volete sapere cos’è la dittatura del proletariato, guardate la Comune di Parigi”.
Durante la sua vita, Marx non riuscì a vedere realizzato il suo desiderio più grande: l’instaurazione del potere operaio e l’eliminazione della borghesia come classe sociale dominante. Nel Manifesto di fondazione della Prima Internazionale del 1864 aveva scritto in modo enfatico che l’obbligo del proletariato “è quello di prendere il potere politico”.
2.
Ci vollero altri trentaquattro anni dopo la sua morte perché il suo grande sogno si realizzasse (ma in modo effimero): nell'ottobre del 1917, per la prima volta nella storia, in un paese di dimensioni continentali, la classe operaia russa, immensamente minoritario rispetto ai contadini, prese il potere e rovesciò il dominio borghese-aristocratico, una dinastia zarista che aveva dominato la Russia per cinque secoli era stata rovesciata come un castello di carte dal vigore rivoluzionario degli operai.
Nella storia è stata inaugurata l’era della rivoluzione socialista mondiale. La borghesia mondiale, che combatteva al suo interno una guerra mondiale per dividere il mondo, si è scatenata. Questa volta coloro che erano in prima linea nella rivoluzione erano leader politici, teorici, attivisti di lunga data e marxisti, che sapevano dove volevano andare: per Lenin e Trotsky, la rivoluzione russa era solo un anello della rivoluzione mondiale, e hanno chiesto all’Europa, all’America e all’Asia di ribellarsi contro i loro “padroni”, i padroni capitalisti.
Sapevano che la Russia da sola non sarebbe stata in grado di distruggere il capitalismo mondiale. Era necessario l’aiuto dell’Occidente. E così avvenne: il proletariato tedesco, uno dei più numerosi, uno dei più politicizzati da anni di agitazione socialdemocratica, con la sconfitta della borghesia tedesca nella guerra, fece crollare in un colpo solo l'impero e consegnò il potere al i leader socialdemocratici.Democratici. I consigli operai si diffusero a macchia d'olio in tutta la Germania; gli operai avevano le armi in mano.
Tuttavia, attraverso il tradimento più perfido - sì, il tradimento come categoria storica, proprio come Spartaco fu tradito da mercanti mercenari e seimila schiavi furono crocifissi dall'odiato Impero Romano o proprio come Giovanna d'Arco fu tradita dalla monarchia e dalla Chiesa francese , consegnandola affinché fosse bruciata viva dagli inglesi – i dirigenti socialdemocratici (come avevano fatto nel 1914, quando votarono a favore dei crediti di guerra con un solo voto contrario di Karl Liebknechtt) decisero di governare con la borghesia in modo sbilenco Parlamento, e diede l’ordine di iniziare un bagno di sangue contro i lavoratori, costringendoli al disarmo e assassinando l’unica speranza per una leadership coerente in Germania: Rosa Luxemburg e Karl Liebknecht.,
Soli e isolati, dopo tre anni di guerra interborghese e più di tre anni di guerra civile, e la morte prematura di Lenin nel 1924, i nemici della rivoluzione mondiale, i burocrati e gli carrieristi, presero d’assalto il potere e il destino della Rivoluzione. di ottobre. Stalin e la sua cricca hanno vinto. Era necessario espellere ed esiliare “l’ultimo cervello”, l’ultimo esponente della rivoluzione mondiale: Leon Trotsky. Ancora un altro tradimento – anche qui, “tradimento” come categoria storica. Stalin e la sua cricca, una burocrazia usurpatrice, preferirono badare ai loro “interessi” piuttosto che espandere la rivoluzione mondiale. Grazie alla forza della Rivoluzione d'Ottobre, l'URSS è rimasta uno Stato operaio e l'imperialismo mondiale, gli Stati capitalisti, non sono riusciti a spezzarlo nel breve e medio termine.
Con questa burocrazia alla guida dell'unico Stato operaio al mondo, si assiste ad una serie storica di tradimenti: il bagno di sangue dei comunisti cinesi nel 1927 a causa del consiglio di Mosca di allearsi con Chiang-Kai-Chek; il tradimento della Germania degli anni 1930-1933, quando equiparava la socialdemocrazia ai nazisti, impedendo il fronte unico operaio e consentendo l'ascesa trionfante di Hitler e della sua banda fascista; il tradimento della guerra civile spagnola, il patto con i capitalisti e il disarmo delle milizie operaie, lo scandaloso Patto di non aggressione con Hitler, nell’agosto 1939, patto che costerà la vita a circa 20 milioni di sovietici entro la fine del la guerra, la distruzione di 40mila ospedali e 84mila scuole, tra gli altri, e lo scioglimento della Terza Internazionale.
Nel dopoguerra prevalse ancora una volta la notte dei grandi tradimenti. Sotto la guida di Stalin, l’URSS rinuncia alla distruzione del capitalismo in tutta l’Europa occidentale, l’URSS, il grande vincitore della guerra interimperialista. Bastava un ordine da Mosca: i comunisti erano la maggioranza nella Resistenza francese, e non il truffatore generale De Gaulle al quale Stalin aveva consegnato il potere politico; egualmente nella resistenza italiana e in Grecia. Con gli accordi di Yalta e Potsdam furono suggellate la divisione del mondo in zone d’influenza e la divisione criminale della Germania, quando l’URSS avrebbe potuto, per legge di guerra, occupare tutta la Germania.
E così, calpestando le braci del tradimento più perfido, il più grande di tutta la storia mondiale, il capitalismo sopravvisse per vent’anni dopo la seconda guerra mondiale, per sfruttare ancora una volta i lavoratori di tutto il mondo. Ancora una volta il sogno di Marx, la creazione di una società socialista globale, è stato rinviato.
3.
Tuttavia, il boom economico del capitalismo del dopoguerra fu di breve durata. Ancora una volta, le tesi di Marx continuano sfacelo dalla borghesia suonarono forti come le trombe di Gerico; Ancora una volta il sistema capitalista è entrato in una crisi terminale, crisi che il trotskista argentino Nahuel Moreno ha definito “crisi cronica”, poiché da allora il capitalismo non ha mai avuto nuovi periodi di boom economico. Al contrario: dagli shock petroliferi del 1973 e del 1979, con la guerra dello Yom Kippur e la rivoluzione iraniana che rovesciò rispettivamente Shah Reza Phalevi, le crisi si sono susseguite senza pietà, questa volta trascinando inesorabili i “lavoratori dello Stato”.
Non potendo più garantire la propria stabilità economica, con la crisi dei prezzi dei prodotti e del lavoro, l’URSS non è più in grado di garantire anche i propri “satelliti” nell’Europa orientale. Ed è lì che inizierà la tempesta politica, le rivoluzioni politiche come le definì Leon Trotsky. La fuga dei tedeschi dell’Est attraverso il confine ungherese fu il fattore scatenante, l’inizio della fine dell’impero sovietico. Nel 1989 (da agosto a novembre) cade il più grande simbolo della “guerra fredda”, gli accordi di Yalta e Potsdam: il “Muro di Berlino”.
Una rivoluzione si impadronisce dell’Europa dell’Est: una dopo l’altra le dittature staliniste crollarono come un “castello di carte” – la più emblematica, quella rumena, fucilò Caescescu e sua moglie. due anni dopo, nel 1991, dopo una divisione della burocrazia, guidata da Boris Eltsin, le masse sovietiche repressero la più grande organizzazione burocratica del pianeta, il Partito Comunista Sovietico. Con la fine dell’impero sovietico, i movimenti per l’autodeterminazione delle nazionalità esplosero a macchia d’olio.
L’URSS cessa di esistere. E con essa la teoria del “socialismo in un paese solo”. Come disse Marx in L'ideologia tedesca, tutta questa “vecchia schifezza” del capitalismo si è rapidamente insediata nei paesi dell’Est Europa e dell’ex Unione Sovietica: disoccupazione, miseria, fame, prostituzione, mafie, criminalità, al punto da generare un Putin, il più grande leader delle mafie che ha realizzato la più grande privatizzazione della storia, liquidando tutte le conquiste della Rivoluzione d’Ottobre.
Adesso i movimenti di massa sarebbero indipendenti a livello globale, liberi dalla camicia di forza stalinista, dal peso storico che i partiti comunisti hanno avuto in tutti i paesi in cui sono esistiti... Il capitalismo ha avuto la sua vittoria nel 1989, è riuscito a portare a sé un terzo dell’umanità che era sotto l’influenza del “socialismo reale”. Ma con queste rivoluzioni le masse ottennero anche un relativo trionfo: ora erano libere di fare movimenti e rivoluzioni indipendenti, senza avere un potente freno alle loro lotte, come lo erano i partiti comunisti in tutto il mondo.
Il fatto è che, dopo trent’anni dalla caduta del “muro di Berlino”, non abbiamo avuto nessuna rivoluzione vittoriosa nel mondo, come quella russa del 1917. Tutti i vecchi e nuovi dirigenti delle masse hanno fallito, hanno continuato a la proprietà privata capitalista è intoccabile.
Dopo la caduta del “muro di Berlino” e il disordine globale instauratosi senza controllo, nuovi leader hanno cercato di riempire il vuoto lasciato dallo stalinismo a livello globale: Hugo Chávez in Venezuela, e il suo successore il dittatore Nicolas Maduro, Lula in Brasile , Syriza in Grecia, Podemos in Spagna, Evo Morales in Bolivia, Melenchon in Francia.
Tutti quelli che sono saliti al potere hanno fallito, hanno “tradito” le masse e i loro principi; con Hugo Chavez (e Maduro) e Lula, Evo Morales, Daniel Ortega in Nicaragua – l’ex leader sandinista che rovesciò Somoza nel 1979, e che ora massacra e uccide il suo popolo che scende in piazza per protestare; i loro paesi e i loro popoli sono rimasti poveri e miserabili come prima, perché hanno applicato ancora una volta le stesse ricette, con nuovi nomi, “socialismo del XNUMX° secolo”, per cercare di conciliare l’inconciliabile: l’economia statale con l’economia privata, le “società miste”. , eccetera. . Syriza in Grecia, con Tsimpras, è andata oltre: oltre a non portare a termine il suo programma di non pagare il debito alla Troika, non ha accettato il plebiscito, in cui la maggioranza del popolo ha detto no al pagamento del debito. Chi non governa fallisce rapidamente, come Podemos in Spagna, che si oppone alla legittima indipendenza del popolo catalano.
Di fronte al moltiplicarsi delle lotte di massa, nei settori più reazionari delle classi dominanti, l’“estrema destra” cerca di risolvere la crisi capitalista a modo suo, cercando di spezzare la spina dorsale degli sfruttati, la loro unità come unico sfruttato, lavoratore persone, dividendo immigrati x nativi, conquistando parte della popolazione per il loro discorso reazionario; il miglior esempio è stato Donald Trump negli Stati Uniti, ma ha i suoi alleati in Europa e nel resto del mondo, come il genocida Jair Bolsonaro in Brasile.
Ma questa è una legge della storia: o i rivoluzionari prendono il potere e fermano la follia del capitalismo oppure il mondo vedrà l’escrescenza del potere borghese, che governa importanti paesi del mondo, imponendo più sacrifici e guerre ai lavoratori, come stiamo facendo noi. visto oggi nella guerra omicida di Vladimir Putin in Ucraina.
Centoquarantuno anni dopo la morte di Marx, un autentico rivoluzionario e comunista, che non conciliò mai gli interessi del proletariato con quelli della borghesia, è tempo di una nuova svolta storica. Quando ancora una volta la guerra di preda di Vladimir Putin in Ucraina, che trascina tutto l'imperialismo occidentale nello scenario bellico (anche se indirettamente) e mette sempre più in prospettiva la guerra; quando ancora una volta la crisi economica del capitalismo, divenuta cronica, ora con il crollo della banca SVP della Silicon Valley, provoca più licenziamenti e più sofferenze per i lavoratori e le masse di tutto il mondo, è giunto il momento di installare un vero “sistema dei lavoratori” Parlamento”, guidato da rivoluzionari autentici e onesti, che dicono la verità alle masse, che dicono fin dall’inizio che l’uscita dei lavoratori e dei poveri dal mondo capitalista è la distribuzione della ricchezza concentrata nelle mani di un centinaio di capitalisti e dei loro imprese, è l’espropriazione della borghesia globale, transnazionale, nazionale. È giunto il momento di evitare la catastrofe ambientale che i capitalisti stanno diffondendo in tutto il pianeta.
Lo slogan di Rosa Luxemburg “Socialismo o barbarie” può essere tradotto oggi in “socialismo o catastrofe”. Qualcuno deve fermare il rialzo di Wall Street! Solo il proletariato, uomini e donne, con le loro lotte e la loro organizzazione rivoluzionaria possono farlo. Gli esempi degli scioperi generali in Francia contro la riforma delle pensioni, la lotta delle donne iraniane contro la dittatura islamica degli ayatollah, la lotta del popolo peruviano contro la repressione del governo di Dina Boluarte, gli scioperi operai che si stanno diffondendo negli Stati Uniti Unito, l’eroica lotta delle donne e del popolo palestinese contro lo Stato sionista di Israele dal 7 ottobre 2023, che ha già causato più di 30 vittime, sono tutte manifestazioni di questo potere operaio.
Occorre prendere il potere, occorre una direzione alternativa e rivoluzionaria alle più diverse varianti borghesi e piccolo-borghesi, tanto avversate da Marx ed Engels per tutta la loro vita, soprattutto ai governi di conciliazione di classe o di Fronte Ampio, come vediamo oggi in Argentina, Brasile, Bolivia, che seminano illusioni e incredulità tra le masse, che danno spazio alle forme più estremiste e marce della borghesia, per rifiutarsi di espropriare questa classe dirigente.
Marx, ossessionato dal potere operaio, è più attuale che mai in tutti i movimenti operai, nei movimenti delle donne, nei settori oppressi e nelle nazionalità, che in tutto il mondo si confrontano con la borghesia e i suoi agenti collaboratori all'interno del movimento operaio. Marx meritava una nuova Rivoluzione Russa, nella sua più legittima autenticità.
“Proletari di tutti i paesi, unitevi!”
*Joao Santiago è professore presso la Facoltà di Scienze Sociali dell'Università Federale del Pará (UFPA).
note:
, Federico Engels. Discorso davanti alla tomba di Marx. In: Karl Marx, Friedrich Engels, Opere selezionate, Volume 2, San Paolo, Editora Alfa-Omega, pp. 351-352.
, Karl Marx, Opere politiche I. Edizioni Gallimard: Parigi, 1994. Le Mouvement Ouvrier en Anglaterre, pp. 736-760.
, Stesso, Opere politiche I, pp. 754-755.
, Marx/Engels (1972). corrispondenza, Tomo III, Janvier 1852 giugno 1853, Editions Sociales, Parigi.
, Karl Marx, La guerra civile in Francia. Edições Avante, 1983, p. 76.
, . Sulla rivoluzione tedesca consulta Sebastian Haffner, La rivoluzione tedesca (1918-1919), ExpressãoPopular, 2018. L’edizione francese del 2018 tradotta dall’originale tedesco con il titolo Allemagne, 1918: une révolution trahie, “Germania, 2018: una rivoluzione tradita”, Marsiglia, Agone, 2018.
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