da LUÍS FELIPE MIGUEL*
L’inevitabile lezione lasciata da Lenin è che è possibile, che è necessario, osare sognare un mondo nuovo e lottare per costruirlo.
Questa domenica ricorre il centenario della morte di Vladimir Ilyich Lenin. Era uno dei più grandi pensatori marxisti della sua generazione, un geniale stratega politico e un essere umano ammirevole.
In Occidente, il discorso egemonico cerca di vestirlo con i panni del “dittatore assetato di sangue”, uno dei principali sostenitori della visione secondo cui “il fine giustifica i mezzi”, un Joseph Stalin. La mancanza di conoscenza riguardo al suo pensiero è evidente. Anche un intellettuale liberale illuminato, come Robert Dahl, quando gli dedica qualche pagina (nel suo La democrazia e i suoi critici), non è altro che generalizzazioni elementari e commette errori infantili come chiamarlo "Nikolai".
Nella sinistra ortodossa fu trasformato in una sorta di Messia. La sua opera fu imbalsamata come il suo corpo, diventando parte del corpo degli scritti sacri – il “marxismo-leninismo” – che non potevano essere messi in discussione, né usati criticamente, ma solo venerati.
Ma Vladimir Ilyich Lenin è stato un teorico sottile e complesso, i cui contributi alla strategia di trasformazione sociale, alla comprensione dello Stato capitalista e allo studio dell’imperialismo continuano a meritare attenzione. Fu anche un esempio di attivista rivoluzionario, con una dedizione indivisa e un'incredibile capacità di sacrificio personale.
Lungi dall’accettare la dottrina semplicistica secondo cui il fine giustifica i mezzi, Vladimir Ilyich Lenin era profondamente consapevole del dramma della politica, come enunciato da Machiavelli: la tensione tra principi e risultati, tra azione nel presente e responsabilità per il futuro.
Nel tortuoso processo dello scoppio della Rivoluzione d'Ottobre rifulse il genio politico di Lenin, che in quel momento seppe decifrare perfettamente la fortuna e incarnare pienamente il virtù.
Possiamo solo fare ipotesi su quale sarebbe stato lo sviluppo della Russia sovietica senza la sua incapacità e morte prematura. Sappiamo solo che, nel suo testamento, metteva in guardia contro Stalin.
Ha dedicato la sua vita alla rivoluzione, ma non era un essere umano incompleto e di mentalità ristretta. Ricordo una storia deliziosa che Jean Cocteau racconta nella sua intervista Recensione di Parigi, quando parla della vita bohémien a Parigi all'inizio del secolo scorso: “A quel tempo ci incontravamo tutti al Café Rotonde. E a volte un omino con la fronte enorme e rotonda e il pizzetto nero veniva lì a bere qualcosa e ad ascoltarci parlare. E “guardare i pittori”. Una volta abbiamo chiesto all'omino (non ha mai detto nulla, si è limitato ad ascoltare) cosa facesse. Ha detto che aveva la seria intenzione di rovesciare il governo russo. Abbiamo riso tutti perché, ovviamente, avevamo la stessa intenzione. Allora era così! Era Lenin”.
Non era un santo: nessuno che si dedica all’azione politica può permettersi di esserlo. Ha capito bene e sbagliato le cose, come tutti noi. La rivoluzione da lui comandata perse la strada e perì in modo malinconico. Ma non possiamo cancellare la sua lezione principale: che è possibile, che è necessario, osare sognare un mondo nuovo e lottare per costruirlo.
* Luis Filippo Miguel È professore presso l'Istituto di Scienze Politiche dell'UnB. Autore, tra gli altri libri, di Democrazia nella periferia capitalista: impasse in Brasile (autentico).
Originariamente pubblicato sui social media dell'autore.
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