da JOÃO DOS REIS SILVA JUNIOR*
L'essere umano si rivela oggettivato e incline a distruggere ciò che è stato realizzato dall'essere umano, per perpetuare la distruzione
Da prima del 2000, la California è stata colpita da disastri naturali, che hanno prodotto in tutti una cultura della paura. Prendendo come arco temporale il periodo che va dal 2000 fino all'attuale incendio che devasta lo stato occidentale degli Stati Uniti, abbiamo una serie storica allarmante. Tale assiduità ci riporta al film Blade Runner, diretto da Ridley Scott e uscito nelle sale nel 1982, ambientato nell'allora lontano 2019, a Los Angeles. L'incongruenza della condizione umana raggiunge il suo apice alla fine del film, denso come il racconto dei cittadini sull'incendio del 2025.
Secondo il Dipartimento forestale e antincendio della California: Cal Fire, dal 5.600 si sono verificati in media più di 2000 incendi all'anno. Questi incendi hanno consumato più di 172.000 ettari all'anno. A scopo di confronto, il fuoco ha chiamato Fuoco di cedro hanno consumato più di 273.246 ettari, provocando perdite per 1,3 miliardi di dollari. IL Vecchio Fuoco distrusse un’area di 1.281 ettari, generando perdite per 1,2 miliardi di dollari. Nel 2007, l'incendio noto come fuoco delle streghe ha devastato 197.990 ettari di foresta, costando alla popolazione 1,8 miliardi di dollari.
In 2017, il Fuoco di Tubbs distrusse 36.807 ettari, per un costo di 1,3 miliardi di dollari. Nel 2018, il Fuoco bruciarono 153.336 ettari, generando perdite per 16,5 miliardi di dollari. Nel 2020, il Complesso di agosto ha lasciato in cenere 1.032.648 ettari, con un costo di 2,1 miliardi di dollari per le casse pubbliche e i proprietari immobiliari. Nel 2021, il Dixie fuoco hanno consumato 963.309 ettari, provocando perdite per 3,5 miliardi di dollari. Nel 2022, il fuoco caldo ridusse in cenere 221.835 ettari, con una perdita di 1,6 miliardi di dollari. Nel 2023, il Fuoco di quercia ha incenerito 19.075 ettari, causando perdite per 1,1 miliardi di dollari. IL Incendio delle palizzate del 2024 hanno bruciato 15.000 ettari, generando una perdita di 2,0 miliardi di dollari. L'anno 2025 è segnato da Incendio di Eaton, che ha devastato 161.000 ettari, provocando perdite allarmanti per 135 miliardi di dollari.
Per un quarto di secolo, gli incendi hanno devastato senza sosta lo stato della California. Le ragioni sono chiare: l’assalto sfrenato all’ambiente commesso dal capitalismo, una struttura sociale che ha trasgredito i limiti naturali. La stupidità dei gestori di questo sistema è tale che, pur essendo consapevoli delle cause sottostanti, la condotta crudele del capitalismo rimane indenne. La logica inerente al modo di produzione capitalistico porta a questa impasse storica, che richiede l’accumulo di distruzione, superando tutte le barriere planetarie. A questo punto della traiettoria storica, l’espansione prevede lo spazio e la ricerca dell’accumulazione attraverso algoritmi.
Il lavoro di Mike Davis, Ecologia della paura – Los Angeles e la realizzazione di un disastro, è indispensabile per comprendere gli incendi della California. In Brasile, Paulo Arantes afferma che il pianeta finirà prima del capitalismo: aggiungo io; a causa sua. Ricardo Antunes sostiene che la crisi prolungata del capitalismo è iniziata quando dimensioni apocalittiche si sono unite: predominio finanziario, neoliberismo e ristrutturazione del capitale.
E il Grandi Tecnologie, oggi configurato sotto l'acronimo “GRAFAM” composto da Google, Apple, Facebook, Amazon e Microsoft, ha previsto un fenomeno senza precedenti: l'inserimento massiccio delle tecnologie di informatizzazione nella produzione industriale e, successivamente, nei servizi privatizzati, trasformandoli in laboratori di espansione del capitale attraverso algoritmi di intelligenza artificiale.
In questa fase, il capitalismo ha trasceso tutti i confini terreni e si proietta nello spazio, concentrando la ricchezza nelle mani di una piccola élite WASP – anglosassoni, bianchi e protestanti, un’oligarchia come definita da Bernie Sanders, con la più alta concentrazione di reddito in il mondo. Le catastrofi ambientali, ora strutturali, mettono in luce la relazione tra ingiustizia sociale e disastri ecologici, come dimostrato da Mike Davis. La sua tesi è che la disuguaglianza sociale e la concentrazione del reddito sono intrinsecamente legate ai disastri naturali. Secondo lui, molti dei cataclismi di Los Angeles, come terremoti e incendi, sono in gran parte conseguenze di decisioni politiche e sociali.
Queste decisioni spesso avvantaggiano alcuni gruppi, determinando la costruzione di edifici in aree a rischio e l’assenza di infrastrutture adeguate nelle comunità vulnerabili. Davis sottolinea inoltre che la speculazione immobiliare e la crescita urbana sfrenata aumentano la suscettibilità di alcune popolazioni ai disastri naturali. In altre parole, interpreta i disastri non solo come eventi fisici, ma come espressioni di disuguaglianza sociale e carenze nell’amministrazione urbana. Questa prospettiva è importante perché evidenzia l’irrazionalità dell’organizzazione capitalista della vita umana.
A titolo di ulteriore chiarimento, il danno derivante da questi incendi ammonta a 167,9 miliardi di dollari. Questo importo, se confrontato con il bilancio militare degli Stati Uniti nel 2023, corrisponde ad appena il 18,33%. Secondo l’Organizzazione del Trattato del Nord Atlantico (NATO), l’intero budget militare degli Stati Uniti nel 2023 ha raggiunto circa 916 miliardi di dollari. Questo importo rappresenta la più grande spesa militare globale, costituendo circa il 68% della spesa totale della NATO.
Nell’anno 2023, il budget stanziato per iniziative ambientali negli Stati Uniti è stato di circa 13,5 miliardi di dollari. Questa “piccola” somma era destinata a finanziare progetti di conservazione ambientale e di transizione energetica, sia nazionali che internazionali. (La spesa militare globale aumenta in un contesto di guerra, crescenti tensioni e insicurezza, Stockholm International Peace Institute) 1
Mike Davis indaga le complesse interazioni tra disastri naturali e deliberazioni politiche sulla speculazione immobiliare, con particolare attenzione alle aree urbane californiane. Egli sostiene che i numerosi disastri naturali che colpiscono queste regioni non sono semplici eventi casuali o inevitabili. Al contrario, egli sostiene che la speculazione immobiliare e una cattiva pianificazione urbana esacerbano considerevolmente i rischi e le ripercussioni di queste calamità.
Catastrofi naturali e sfruttamento immobiliare
Mike Davis sottolinea come l’espansione urbana sfrenata, motivata dall’incessante ricerca del profitto, culmini nella costruzione di abitazioni e infrastrutture in aree estremamente esposte a disastri naturali, come terremoti, incendi boschivi e inondazioni. Sottolinea che la pressione per lo sviluppo spesso porta a trascurare i pericoli naturali inerenti a tali regioni.
Ad esempio, le aree a rischio di incendi boschivi vengono comunemente scelte per nuovi sviluppi immobiliari senza considerare adeguatamente le necessarie misure di sicurezza. Questa è la prova catastrofica che il capitale ha bisogno di distruggere per accumularsi. Tutti i cambiamenti climatici che si verificano da molto tempo sono conseguenze dell’imperativo di distruzione per il capitalismo. In Brasile, Petrópolis si trova di nuovo ad affrontare le inondazioni, poco dopo aver subito le inondazioni del 2024.
L'influenza delle decisioni politiche
L'autore critica anche il ruolo delle politiche pubbliche e delle decisioni politiche nell'intensificazione dei rischi. L’oligarchia è interessata solo al profitto, alla terra e al potere. Secondo Mike Davis, la mancanza di una regolamentazione rigorosa e l’influenza dei grandi sviluppatori nel processo decisionale si traducono in politiche che danno priorità allo sviluppo a scapito della sicurezza pubblica e della preservazione dell’ambiente.
Sottolinea casi specifici in cui la costruzione di case e insediamenti commerciali in zone ad alto rischio è stata autorizzata o addirittura incoraggiata dalle autorità locali e statali, spesso ignorando gli avvertimenti degli esperti di catastrofi. La necessità di distruzione evidenzia la fragilità dello Stato nazionale. Il potere è diviso tra politici e agenti economici.
Impatti sociali ed economici
Oltre ai rischi immediati derivanti dai disastri, Davis esamina gli impatti sociali ed economici duraturi di queste deliberazioni. Egli postula che le popolazioni più vulnerabili, per lo più a basso reddito, siano le più danneggiate. Queste comunità corrono maggiori rischi di perdere le proprie case e mezzi di sussistenza durante i disastri, oltre a soffrire di carenza di risorse e di sostegno necessari per la ripresa post-disastro. L'autore evidenzia come la disuguaglianza sociale sia intensificata dalle politiche di sviluppo urbano che privilegiano gli interessi finanziari a scapito della sicurezza e del benessere dei cittadini.
Critica al modello di sviluppo
Mike Davis è incisivo nella sua critica al paradigma di sviluppo urbano prevalente in California e in altre regioni con modelli simili. Sostiene un approccio più sostenibile e inclusivo alla pianificazione urbana, che tenga conto dei rischi ambientali e cerchi di mitigare gli impatti dei disastri naturali.
Ciò comprende l’attuazione di misure di protezione ambientale, il rafforzamento delle normative edilizie e l’incoraggiamento allo sviluppo di infrastrutture resilienti. A questo punto Mike Davis trova resistenza, mentre Paulo Arantes si fa notare. Il capitale distruggerà per accumulare, come Arantes è irremovibile: “il Pianeta finisce prima del capitalismo”.
Scene da Los Angeles nel 2025
I cittadini degli Stati Uniti provano una miriade di emozioni e preoccupazioni di fronte agli incendi in corso, in particolare in California. Molti versano in uno stato di disperazione e paura a causa della velocità con cui gli incendi si sono propagati e della conseguente devastazione. Ad esempio, un residente di Santa Monica ha descritto la situazione come “una scena di un film dell’orrore”, riferendosi al giorno trasformato in notte da un fumo denso.
Altri hanno denunciato la distruzione di migliaia di edifici e la perdita di effetti personali, con alcuni assicuratori che hanno annullato le polizze a causa dell’alto rischio di incendio. Si sta intensificando anche la preoccupazione per la qualità dell’aria, che in alcune zone ha raggiunto livelli pericolosi. Le autorità locali hanno consigliato ai residenti di prendere precauzioni, come indossare maschere e conservare documenti importanti in luoghi accessibili, nel caso in cui debbano evacuare rapidamente.
In generale, i cittadini cercano sostegno e azioni concrete da parte delle autorità per migliorare la prevenzione e il contrasto di questi incendi, nonché misure che aiutino nel recupero delle aree colpite. La domanda rimane: tali azioni da parte delle autorità sono abbastanza efficaci?
Pochissimi cittadini attribuiscono la responsabilità dello sviluppo immobiliare in aree a rischio di incendi al capitalismo e alla sua incessante ricerca del profitto. I costruttori costruiscono alloggi e altre infrastrutture su terreni ad alto rischio, puntando esclusivamente al profitto, ignorando i potenziali pericoli per i residenti. Sarebbe difficile evidenziare che il capitalismo aggrava la disuguaglianza sociale, rendendo le comunità più povere più vulnerabili agli impatti degli incendi boschivi. Le popolazioni a basso reddito spesso risiedono in aree con minori risorse per combattere gli incendi e con minore accesso ai servizi di emergenza. La natura e gli esseri umani, in questa logica, sono irrilevanti.
Il sistema capitalista intensifica il cambiamento climatico attraverso pratiche industriali e agricole che aumentano le emissioni di gas serra. Questi cambiamenti climatici causano condizioni meteorologiche estreme, come siccità prolungate, che aumentano la frequenza e l’intensità degli incendi boschivi. Inoltre, è imperativo criticare il modo in cui, sotto il capitalismo, le politiche pubbliche spesso favoriscono gli interessi economici, a scapito del benessere sociale.
La mancanza di una regolamentazione rigorosa e il atrio delle grandi imprese si traducono in politiche che consentono e addirittura incoraggiano lo sviluppo nelle aree a rischio. Le soluzioni proposte all’interno del sistema capitalista sono insufficienti. Le misure antincendio e di ripristino post-catastrofe spesso si concentrano sulla mitigazione dei danni per perpetuare il ciclo dei profitti piuttosto che affrontare le cause alla base dei problemi. Per loro sembra che “distruggere sia necessario”.
L’incendio della California del 2025 è solo uno dei tanti attacchi legali perpetrati nel tempo. Nel corso dell’ultimo secolo, la produzione industriale è stata una causa significativa di numerosi disastri naturali e ambientali. Ecco alcuni esempi:
Cambiamenti climatici: la combustione di combustibili fossili come carbone, petrolio e gas naturale ha rilasciato grandi quantità di gas serra nell’atmosfera, contribuendo al riscaldamento globale e al cambiamento climatico. Ciò ha provocato eventi meteorologici estremi come ondate di caldo, forti tempeste e siccità prolungate.
Disastri tecnologici: incidenti industriali, come l'esplosione di Chernobyl nel 1986 e il disastro di Bhopal nel 1984, hanno causato impatti devastanti sull’ambiente e sulla salute umana. Questi incidenti evidenziano i rischi inerenti alla produzione industriale non regolamentata e all’assenza di adeguate misure di sicurezza.
Inquinamento idrico: lo scarico di rifiuti industriali e sostanze chimiche nei fiumi e negli oceani ha portato alla contaminazione dell’acqua, colpendo gli ecosistemi acquatici e la salute delle popolazioni umane. Esempi famosi includono il Minamata in Giappone e l’inquinamento del fiume Tietê in Brasile.
Deforestazione: l’espansione industriale e agricola ha portato alla distruzione di vaste aree forestali, soprattutto in Amazzonia e Indonesia. La deforestazione contribuisce alla perdita di biodiversità, al degrado degli ecosistemi e all’aumento delle emissioni di carbonio.
Aggravamento dei disastri naturali: l’industrializzazione ha anche aumentato la vulnerabilità ai disastri naturali come incendi e inondazioni. La costruzione di infrastrutture in aree a rischio e il degrado ambientale hanno reso le comunità più sensibili a questi eventi.
Nel comporre questo breve testo non posso fare a meno di evocare la scena finale di Blade Runner, che mi ha fatto da guida. In esso, l'ambiente apocalittico rivela un paesaggio desolato, segnato da incessanti piogge acide che sembrano corrodere sia il corpo che l'anima. Il cielo rimane eternamente avvolto in un’oscurità opprimente, dove le luci al neon dei grattacieli tremolano a intermittenza attraverso la densa foschia tossica. La città di Los Angeles, un tempo simbolo di speranza e progresso, ora si presenta come un labirinto di decadenza e disperazione.
Roy Batty, il replicante (robot genetico) che voleva disperatamente prolungare la sua esistenza, trova Deckard su un tetto bagnato dalla pioggia. In un atto di compassione inaspettata, Roy salva Deckard da una caduta fatale, dimostrando la complessità e la profondità della sua stessa umanità. Mentre le sue forze svaniscono, si siede sotto la pioggia battente, i suoi occhi riflettono il peso dei ricordi accumulati nella sua breve vita.
Poi, nei suoi momenti finali, Roy offre un monologo che risuona per l'eternità, una meditazione poetica sull'effimero della vita e sulla bellezza dei momenti transitori. La sua voce, piena di serena malinconia, rivela le esperienze uniche e inquietanti a cui ha assistito: “Ho visto cose a cui non avresti creduto. Attacca le navi in fiamme vicino alla spalla di Orion. Ho visto i raggi C brillare nell'oscurità vicino alla Porta Tannhäuser. Tutti questi momenti andranno persi nel tempo, come lacrime sotto la pioggia. È ora di morire."
Questa citazione finale cattura la quintessenza della condizione umana, trascendendo la dicotomia tra organico e artificiale. Roy Batty, nella sua ultima dichiarazione, riflette sulla caducità dell'esistenza e sull'inevitabile perdita di tutte le esperienze. La pioggia acida rimane, un continuo ricordo di distruzione e rinnovamento, mentre la città si dissolve nell'oscurità perpetua.
alla cena finale di Blade Runner è un'elegia per i momenti effimeri che definiscono la traiettoria della vita, lasciando un impatto duraturo nelle menti e nei cuori degli spettatori. Costituisce una metafora della disuguaglianza e della reazione umana all’attacco di estraniamento alla condizione reificata che il capitalismo apocalittico impone agli esseri umani. La condizione umana si ribella al suo padrone e raggiunge l'apice del lavoro umano: l'automa genetico (operaio) che si ribella e mette in risalto la condizione umana alla ricerca della propria morte. L'essere umano, a sua volta, si rivela reificato e incline a distruggere ciò che è stato compiuto dall'essere umano, per perpetuare la distruzione.
*João dos Reis Silva Junior È professore presso il Dipartimento di Educazione dell'Università Federale di São Carlos (UFSCar). Autore, tra gli altri libri, di Istruzione, società di classe e riforme universitarie (Autori associati). [https://amzn.to/4fLXTKP]
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