da MANUEL DOMINGOS NETO*
La determinazione di Lula a rimanere in silenzio riguardo al colpo di stato del 1964 è inaccettabile; va contro la sua stessa storia e si confronta con le forze che hanno garantito la sua elezione
Le nazioni non sono il risultato di processi “naturali”: sono comunità immaginate e costruite per legittimare lo Stato moderno. Lo sa chiunque abbia studiato la storia moderna con un occhio ai processi culturali. La costruzione delle nazioni è un lavoro estremamente delicato e pericoloso: produce il sentimento collettivo più potente e mortale mai conosciuto.
Non esiste carneficina moderna che non venga condotta in nome della difesa di questa sacrosanta entità, chiamata anche “patria”. I grandi assassini del XIX secolo agirono in nome di Dio, della patria e della famiglia. Attualmente, l’avanzata dell’ultraconservatorismo avviene attraverso l’agitazione parziale di queste bandiere. Non esiste regime politico autoritario che faccia a meno dell’uso di sentimenti nobili sminuiti dagli oscurantisti.
Un semplice capo di Stato non ha l’autorità morale per chiedere la vita dei suoi cittadini. Ce l’ha un “padre della patria” o un “capo della nazione”. In nome di questa sacrosanta comunità, moltitudini uccidono e muoiono, convinte di ascendere al pantheon supremo della gloria.
Jair Bolsonaro ha promesso di mitragliare i riformatori sociali in nome di Dio, del Paese e della famiglia. Nell'esercito apprese che “il valore più alto di una nazione / vibra nell'anima del soldato, ruggisce nell'anima del cannone” (una volta veniva mostrato l'inno dell'artiglieria, basato sulla musica dell'esercito tedesco da un amico attento).
(Ricordo a coloro che difendono la riforma dell’istruzione militare come strumento adeguato per “democratizzare” l’Esercito: è il libro dei canti, più delle lezioni in classe, che lascia i militari convinti del loro status di creatori della nazione e responsabili della è destino).
La costruzione di questa comunità, della nazione, è permanente. Il teorico più riconosciuto della costruzione della nazione nel XIX secolo, Ernest Renan, coniò una frase che verrà ripetuta con insistenza: la nazione è un’opzione quotidiana. Non c’è tregua nella lotta per la nazione che desideriamo.
La costruzione di questa comunità rappresenta una disputa costante tra interessi sociali divergenti. In questo processo è fondamentale “dimenticare” certi fatti ed esaltarne altri, diceva Ernest Renan, autore di cui si servivano i fascisti italiani.
Eric Hobsbawm, a sua volta, ha rivelato che l’invenzione delle tradizioni gioca un ruolo fondamentale nella creazione delle nazionalità.
Oggi si parla di “disputa delle narrazioni”, ma la lotta politica è sempre stata guidata da interpretazioni divergenti dei vissuti. Quelli “dal basso” devono respingere le istruzioni di chi li sfrutta.
Lula ordinò il silenzio sul colpo di stato del 1964.
Il soldato brasiliano crede che, in questa occasione, ha salvato il Paese. Non si vergogna del fatto che tale “salvezza” sia stata resa possibile dalla forza militare del Pentagono. Il Presidente degli Stati Uniti ha dato l'ordine di fermare il riformismo guidato da João Goulart, un sovrano legalmente riconosciuto.
La decisione di Lula è inammissibile. Contraddice la propria storia e si confronta con le forze che hanno garantito la sua elezione. È uno sputo in faccia a Jango. Nega il discorso che legittimò la Costituzione del 1988, quando Ulisse Guimarães sostenne che la dittatura meritava l’odio e il disgusto dei brasiliani.
La determinazione di Lula contribuisce a legittimare il tradimento degli interessi popolari avvenuto nel 1964. Getta nella pattumiera l'impegno di tutti i democratici che si impegnarono nella lotta contro il regime assassino.
Calpesta coloro che hanno dato la vita per la libertà e le riforme sociali. L'elenco è lungo, da Tiradentes a Manoel Fiel Filho. Passa per Bárbara de Alencar, Bergson Gurjão e Helenira Resende.
Consapevolmente o no, Lula ha sostenuto la percezione storica della caserma, che vede se stessa come l'incarnazione di scopi nobili. Perché Lula ha assunto un simile atteggiamento? La Costituzione stabilisce che sia lui ad assumere il comando delle società. Lula ha parlato da subordinato, non da comandante. Non ha il ruolo di portavoce dei ranghi.
In nome della preservazione della democrazia non ha senso appoggiare coloro che si impegnano a distruggerla. Lula ha parlato come un oscurantista e deve delle scuse ai brasiliani.
* Manuel Domingos Neto È un professore UFC in pensione ed ex presidente dell'Associazione brasiliana di studi sulla difesa (ABED). Autore, tra gli altri libri Cosa fare con i militari – Appunti per una nuova Difesa Nazionale (Gabinetto di lettura). [https://amzn.to/3URM7ai]
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