da GUSTO CAPONI
L'uomo di fronte alla pattuglia
Nel suo saggio “Il nostro povero individualismo”, Borges allude a una notte che evidenzierà le radici ispaniche della letteratura argentina; e che ci permetterebbe anche di comprendere un elemento tipico della nostra cultura. Borges parla di quella “notte disperata in cui un sergente della polizia rurale gridò che non avrebbe acconsentito al delitto di uccidere un uomo coraggioso, lasciandolo a combattere contro i suoi soldati, accanto al disertore Martin Fierro”. Entrare in conflitto con l'autorità, affrontare ciò che è istituito, e saper disprezzare la fallace copertura della legge, e della 'morale', per stare dalla parte giusta, che è sempre la parte degli oppressi: questi sono i atteggiamenti che le brave donne argentine e i bravi argentini considerano come espressione di virtù fondamentali. Queste virtù sono il coraggio e l'antipatia per coloro che portano alla vittoria prima di iniziare la lotta. È chiaro però che la stragrande maggioranza degli uomini e delle donne argentine non è all'altezza di queste virtù: non tutte siamo, di gran lunga, le Madri e le Nonne di Plaza de Mayo. Anche così, però, i più grandi di noi riconoscono e ammirano queste virtù, sebbene non le onoriamo quasi mai; e solo pochi cinici li negherebbero esplicitamente.
Questo culto dell '"uomo che resiste alla pattuglia" non solo ha trovato la sua espressione in Martín Fierro e nel sergente Tadeo Cruz, che si sono schierati con lui. Borges si riferisce anche ai Gauchos Hormiga Negra e Juan Moreira, che, oltre ad essere personaggi letterari, erano anche leggende popolari. Erano anche chiari esempi di questo culto: entrambi muoiono addirittura affrontando la pattuglia dopo aver sempre combattuto con essa. Ma Borges allude anche al gaucho Dom Segundo Sombra, i cui attributi hanno senso solo se si arriva a pensare che “potenzialmente o in passato”, avrebbe potuto, o potuto, affrontare questa circostanza senza la quale il valore di un argentino, e da un argentino, non è mai del tutto provato. È chiaro, tuttavia, che è possibile citare molti altri esempi di questo tipo di eroe. Anche "un certo capitano Rodrigo" farebbe la lista, confermando le radici del Rio Platense della cultura del Rio Grande do Sul. E si parlerebbe ancora di personaggi non letterari entrati nel mondo della mitologia argentina per aver incarnato lo spirito di Martin Fierro. 'Gauchito Gil' sarebbe un caso paradigmatico; e anche Che Guevara: che visse e morì al servizio di questo archetipo.
Tuttavia, anche se diversamente, è stato così anche per Maradona. Oltre al suo umiliante talento e alla sua sbalorditiva efficacia di calciatore, Maradona ha sempre vissuto affrontando la pattuglia. Questa pattuglia potrebbe essere quella degli imprenditori calcistici argentini e internazionali, il giornalismo ipocrita e classista di Buenos Aires; ma anche tutti i valori e le istituzioni di un ordine sociale in cui Maradona non ha mai creduto. Intelligente com'era, ha sempre saputo quale sarebbe stato il suo posto nel mondo se non fosse stato per l'eccellenza delle sue gambe e la velocità dei suoi calcoli sul campo di gioco. Non dimenticò mai di essere stato un 'pibe di Villa Fiorito'; e non cessò mai di esprimere il suo disprezzo per coloro il cui unico merito era quello di essere "padroni di palla". Tra tifosi e dirigenti, è sempre stato dalla parte dei tifosi. Tra allenatori e giocatori, è sempre stato dalla parte dei giocatori. E così è sempre: tra i 'pibes di Villa Fiorito' ei potenti, ha sempre optato per i 'pibes'. Questo è successo su tutti i piani e in tutte le circostanze: senza correre rischi; e lo faceva sempre felicemente, proprio come giocava a pallone. Ecco perché lo ammiriamo così tanto.
Ma certo: vivere sempre di fronte alla pattuglia non è facile; questo ha dei costi. Scegliere sempre di distaccarsi da ciò che è stato stabilito è pericoloso; perché ti costringe a percorrere scorciatoie poco segnalate e poco illuminate: sentieri che costeggiano precipizi, senza alcun guardrail che lo indichi. Poi, inoltre, su questi lidi, possiamo finire molto male accompagnati, e affrontare ancora inutili litigi. Combattimenti accettati per il semplice piacere di ratificare il proprio coraggio, dimostrandosi indomiti. Questo, tuttavia, è un rischio inevitabile. tutti gli eroi a Martin Fierro lo gestiva; questo fa parte della sua essenza. In effetti, la maggior parte di loro ha ceduto proprio per questo. Così è stato con Juan Moreira, con Hormiga Negra, con "Gauchito Gil" e con Che. E così è stato con Maradona. Era, in quei brutti combattimenti, che accadevano sempre 'in qualsiasi angolo', dove riceveva quelle ferite che, alla fine, finivano per ucciderlo. Ma devi accettarlo: quello era il tuo destino; ed è per questo che ora si trova in quel posto privilegiato che occuperà sempre nel pantheon dei grandi miti argentini: vicino a Mono Gatica, e non così lontano da Che.
*Gustavo Caponi È professore presso il Dipartimento di Filosofia dell'Università Federale di Santa Catarina (UFSC).
