da JOSÉ COSTA JUNIOR*
Commenta il film diretto da Gabriel Martins
"Nina, pensi che papà si arrabbierà se non voglio più giocare a calcio?" Questa è la domanda che Deivinho rivolge a sua sorella, che dorme sulla cuccetta in alto, in una notte insonne e che dà forma e percorso al film. marte uno (Brasile, 2022, regia di Gabriel Martins) – c'è qui spoiler, ma non molti, né decisivi. L'interrogatorio del ragazzo è senza pretese, ma nasconde rivoluzioni.
Dopo aver visto diversi video di divulgazione scientifica del fisico Neil deGrasse Tyson, il ragazzo inizia a voler saperne sempre di più sull'astrofisica, e a coltivare aspettative e desideri, tra cui la composizione di future missioni spaziali (la principale è descritta nel titolo del film) – una possibilità che non lascia più il calcio come via maestra per le aspettative di vita.
D'altra parte, il padre, un lavoratore nero della classe medio-bassa, nutre grandi speranze per il talento calcistico e il futuro del figlio. Le sue esperienze e osservazioni sulle dinamiche sociali del suo paese gli fanno capire che questo talento può offrire una sicurezza materiale futura per Deivinho e la sua famiglia – e non può essere sprecato.
La madre di famiglia lavora a giornata e lavora autonomamente nei servizi di pulizia nella regione metropolitana di Belo Horizonte. Le incertezze su ciò che può accadere o meno nella vita e nel lavoro, oltre al costante disprezzo per la sua cittadinanza e dignità, la avvicinano alle afflizioni e alle tensioni psichiche. Nina è Eunice, una studentessa di giurisprudenza che si trova coinvolta in una relazione omosessuale e vuole andarsene di casa il prima possibile per vivere. Informata, consapevole dei suoi diritti e dignità, la sua vita comporta conflitti e aspettative tra sogni possibili e impossibili e le circostanze che offre il nostro mondo in transizione.
Anche con il centro del film occupato dal sogno irrealizzabile di Deivinho, tutti in questa famiglia hanno aspettative sulla realtà che, come abbiamo visto, potrebbero non essere necessariamente le stesse, anche per coloro che sono vicini e che si amano. Ne è prova la domanda del ragazzo, il quale sa che disattendere le aspettative del padre potrebbe portare a dolore e frustrazione.
Tra il preservare percorsi già battuti, sicuri e in grado di mantenere e ampliare le possibilità, sorgono nuove aspirazioni, che implicano il progresso: siano esse dalla scienza avanzata o dalla difesa della libertà degli affetti, nuovi valori e aspettative entrano in conflitto con i tentativi di sicurezza basati su antichi modelli esistenziali. In un paese le cui circostanze rendono impraticabili piani e interessi, le aspettative di Deivinho rasentano la fantascienza.
marte uno ci fa pensare alle ragioni di ciò: c'è la motivazione, c'è l'informazione, c'è il coraggio e c'è la disciplina: cosa allontana Deivinho dall'astrofisica? E la cittadinanza? E la dignità? Il solo calcio può avvicinarlo alla piena considerazione della sua umanità? Tali conflitti ci sono anche, a volte a un livello più etereo, ma ci fanno ancora riflettere.
In questo senso, quando ci avviciniamo alla vita di queste persone (e alla nostra), ai loro conflitti, speranze e storie, marte uno può essere considerato un esercizio in quella che la filosofa Martha Nussbaum chiama la “coltivazione dell'umanità”. È un insieme di stimoli nella formazione umana che comporta lo sviluppo di tre abilità, discusse in Coltivare l'umanità (1998): (i) la capacità di esaminare criticamente se stessi e le proprie tradizioni e circostanze; (ii) la capacità di vederci come esseri umani “legati ad altri esseri umani da vincoli di riconoscimento e interesse reciproco”; e (iii) una forma di immaginazione narrativa, che implica la capacità di pensare a come sarebbe essere nei panni di qualcun altro, di comprendere il mondo dal punto di vista dell'altro.
I conflitti di Deivinho nella scelta tra calcio e astrofisica, le tensioni coinvolte nelle dispute tra valori e speranze diversi di quella famiglia piena di affetti, le scelte difficili che verranno fatte in nome della possibilità di convivere con gli – ormai – diversi, sono situazioni che ci avvicinano e ci ricordano le nostre vite piene di conflitti, debolezze e paure – e che ci umanizzano.
Attualmente, siamo sempre più coinvolti in affetti tristi e brutali, situazione in cui le proposte politiche si preoccupano di fomentarli alla ricerca della costruzione di una società autoritaria e risentita – in cui garantiranno potere e controllo. Forse una parte considerevole di questo obiettivo è già stata raggiunta. Tuttavia, è ancora spaventoso e sorprendente che visioni di questa natura raccolgano un sostegno democratico, anche nelle diversità e avversità in cui viviamo.
La brutalizzazione della nostra convivialità – spesso seguita dalla disumanizzazione – indica la necessità di considerare la coltivazione dell'umanità a cui si riferisce Nussbaum. marte uno è, in questo contesto, un grande esercizio di questa coltivazione e umanizzazione – facendoci pensare alle nostre circostanze, ai legami che ci uniscono o meno e alla possibilità di percorsi e possibilità di esistenza. C'è il timore, però, che sia già troppo tardi – forse questi temi non richiamano più l'attenzione di alcuni di noi, così brutalizzati – in un Paese diviso, timoroso del proprio e del futuro.
*José Costa Junior è professore ordinario di filosofia e scienze sociali presso IFMG – Campus Ponte Nova
Riferimento
marte uno
Brasile, 2022, 115 minuti
Regia: Gabriel Martins
Interpreti: Cícero Lucas, Carlos Francisco, Camilla Damião, Rejane Faria, Robson Vieira
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