da SEAN PURDY, PEDRO ROCHA CURADO & ARGUS ABREU DE MORAIS*
Voce dal "Dizionario del marxismo in America"
Vita e prassi politica
Maurice Spector (1898-1968) nacque nella regione occidentale dell'Impero russo, territorio dell'attuale Ucraina. Figlio di un piccolo uomo d'affari e di una casalinga, emigrò con la famiglia in Canada da bambino. Da adolescente aderì al movimento socialista, aderendo al Partito Social Democratico [Partito Socialdemocratico] del Canada e cominciando a scrivere articoli per il loro giornale, L'attaccante canadese [L'avanguardia canadese].
All’età di vent’anni lesse la traduzione inglese del testo “I bolscevichi e la pace nel mondo” (1914), di Leon Trotsky – poi pubblicato con il titolo “La guerra e l’Internazionale”. Durante la laurea in giurisprudenza presso Queen University (Kingston, Canada), Spector venne esposto alle opere di Lenin e di altri comunisti russi ed europei.
Tra il 1918 e il 1921, insieme a compagni socialisti – come Florence Custance e Thomas J. Bell –, organizzò un collettivo di propaganda, il Lega plebea [Lega dei Plebei], e un gruppo di formazione politica, l' Toronto Workers Educational College [College dei Lavoratori di Toronto], quest'ultimo guidato da Jack MacDonald. Queste due associazioni, con l'appoggio dell'Internazionale Comunista (IC), furono tra le principali forze politiche che si incontrarono nella città di Guelph (Ontario) con l'obiettivo di formare il Partito Comunista del Canada/ Partito comunista del Canada (CPC) [Partito Comunista del Canada], nel 1921 – di cui il giovane Maurice Spector fu uno dei fondatori.
Come avvenne in molti paesi dell’epoca, l’intellettuale e socialista canadese, già membro di un partito socialdemocratico con vaghi riferimenti marxisti, fu fortemente influenzato dalla Rivoluzione russa (1917). Secondo lui, la conquista del potere da parte dei bolscevichi aveva portato alla creazione di un nuovo tipo di socialismo, meglio basato sulle idee di Karl Marx e Friedrich Engels – e con la formazione di partiti rivoluzionari in tutto il mondo come priorità.
Eletto presidente del neonato PCC, Spector scrisse il suo primo programma di partito insieme ai compagni Custance e Tom Bell. Inoltre, contribuì a stabilire le basi organizzative, intellettuali e politiche della nuova entità comunista che, fino al 1925, organizzò 5mila militanti – avendo un’influenza decisiva su importanti scioperi e mobilitazioni sociali. Ebbe un ruolo importante anche quando agì come interlocutore della direzione del partito presso le “Federazioni Nazionali”, che erano composte da membri immigrati del PCC, divisi nei rispettivi gruppi nazionali, che costituivano la maggioranza degli iscritti al partito.
Dal 1921 al 1928 fu redattore del settimanale del PCC, Il lavoratore [Il lavoratore], e il mensile del partito, Mensile del lavoro canadese [Mensile del lavoro canadese], scrivendo centinaia di articoli sulla situazione attuale della lotta di classe, sulla politica economica e sugli avvenimenti internazionali del movimento comunista, oltre a promuovere dibattiti e manifestazioni in tutto il Paese. Nel corso degli anni '1920 divenne il leader e l'intellettuale politico centrale del PCC, partecipando ai principali dibattiti del partito e agendo come suo delegato al IV Congresso dell'Internazionale Comunista, nel 1922.
Nel 1923 viaggiò in diverse città del Canada, tenendo sette conferenze in due settimane e percorrendo più di tremila chilometri in treno. Regolarmente parlava a eventi per centinaia di lavoratori e accompagnava picchetti, scioperi e altri atti del movimento operaio e comunista. Nei suoi scritti e negli interventi pubblici del periodo, Spector si dedicò a trasmettere al popolo canadese i dibattiti e gli argomenti più importanti dei rivoluzionari bolscevichi, oltre ad occuparsi di importanti notizie di politica internazionale, come la Rivoluzione tedesca.
Dal 1924 in poi, alcuni membri del PCC iniziarono ad opporsi alle posizioni dell'Internazionale Comunista contro Trotsky e l'opposizione di sinistra sovietica. Spector scrisse quindi una dichiarazione del suo partito all'Internazionale, sostenendo che non c'erano ragioni sufficienti per punire Trotsky.
Nel 1927 Maurice Spector ricevette il maggior numero di voti tra gli otto candidati al Comitato esecutivo centrale del PCC, sebbene il partito avesse anche molti sostenitori dell’Internazionale comunista, allora guidata da Josef Stalin. L'anno successivo sarà eletto membro del Comitato Esecutivo dell'Internazionale Comunista, partecipando al VI Congresso dell'organizzazione, a Mosca (1928).
A quel tempo, Maurice Spector e il delegato degli Stati Uniti, James P. Cannon, non si allineavano con il trotskismo. Entrambi avrebbero poi riconosciuto che non avevano ancora compreso appieno ciò che stava accadendo in URSS e nel movimento comunista internazionale. In effetti, le informazioni sui dibattiti politici interni sovietici erano ancora scarse e addirittura evitate dai leader della Terza Internazionale e dai suoi partiti membri. Tuttavia, la posizione dei due comunisti cambierà dopo essere entrati in contatto con il documento “Critica del programma provvisorio dell’Internazionale Comunista”, scritto da Trotsky quando era già stato espulso dal partito e mandato a vivere nel Kazakistan sovietico.
Il testo – che è stato diffuso con l'approvazione dell'Internazionale comunista, secondo le attuali norme del “centralismo democratico” – era stato tradotto in inglese e distribuito ai delegati presenti; In esso, Trotsky criticava direttamente le posizioni di Stalin e Nikolai Bucharin, sottolineando i problemi legati alla difesa dell’idea del “socialismo in un solo paese” e all’abbandono, da parte del governo sovietico, della politica del “fronte unico”. Spector e Cannon conservarono copie di questa traduzione e tornarono nei rispettivi paesi, dove iniziarono a discutere della loro disaffiliazione dai partiti comunisti allineati con l'Internazionale Comunista. Insieme ai comunisti provenienti da Francia, Germania e Regno Unito, iniziò a formarsi l’Opposizione di sinistra internazionale – influenzata da Trotsky.
Nel novembre 1928, il marxista canadese, sospettato di simpatizzare con l'opposizione trotskista, scrisse una lettera al Comitato esecutivo centrale del PCC dettagliando il suo pieno sostegno alla critica di Trotsky alla Terza Internazionale. Il mese successivo, Maurice Spector e altri dodici membri, che si erano schierati con lui, furono espulsi dal partito.
A differenza dell’americano James Cannon – più abile nel lavoro organizzativo – Maurice Spector ebbe difficoltà a consolidare l’opposizione di sinistra in Canada. Così, all'inizio degli anni '1930, iniziò a partecipare come corrispondente per un piccolo partito di trotskisti negli Stati Uniti, il Lega Comunista del Nord America-Opposizione (LCA-OP) [Lega Comunista del Nord America-Opposizione]. Ben presto, nel 1932, con Jack MacDonald, fondò la sua sezione canadese, la Opposizione di sinistra internazionale del Canada (ILOC) [Opposizione di sinistra internazionale del Canada], organizzando gruppi politici in diverse città del paese e riunendo alcune decine di membri – di cui gran parte erano immigrati dalle nazioni dell’ex impero russo, personalmente allineati con esso. Durante questo periodo, Maurice Spector fu anche redattore del giornale dell'organizzazione, Il Vanguard – inizialmente mensile, poi bisettimanale –, che durerà fino al 1937.
Nel 1934, la lega d'opposizione canadese (ILOC) rinunciò a partecipare alle elezioni del Partito Comunista (PCC) e si ribattezzò Partito dei Lavoratori del Canada (WPC) [Partito dei Lavoratori del Canada]. In questo periodo, un po' deluso dalle sconfitte politiche, Maurice Spector decide di dedicarsi anche all'attività di avvocato del lavoro.
Due anni dopo si recò illegalmente negli Stati Uniti, con l'obiettivo di avvicinarsi a James Cannon e ad altri marxisti dell'Opposizione di sinistra internazionale. Si stabilì a New York, dove sarebbe diventato uno dei principali membri del movimento trotskista. In questo paese, nel 1938, durante il congresso fondativo dell' Partito socialista dei lavoratori (SWP) [Partito Socialista dei Lavoratori] – una fusione di gruppi trotskisti, a seguito di una scissione dal Partito Comunista degli Stati Uniti d'America [Partito Comunista USA] –, Maurice Spector ha presentato il Rapporto internazionale della nuova organizzazione. Tuttavia, poco dopo, lasciò il partito, unendosi nel 1939 al Partito Socialista degli Stati Uniti d'America (SPA) [Partito Socialista degli USA], di cui sarà leader.
A causa della sua attività politica, a Maurice Spector è stata revocata la cittadinanza da parte del governo canadese. Nel 1941 iniziò ad essere perseguitato negli Stati Uniti, quando Federal Bureau of Investigation (FBI) ha scoperto che si trovava illegalmente nel paese, ed è stato quindi arrestato e inviato per la deportazione. comunque, il Unione per le libertà civili [L'Unione per le Libertà Civili] lo difese, sostenendo che, poiché era un membro dell'opposizione dell'URSS, gli doveva essere permesso di rimanere nel territorio degli Stati Uniti.
Autorizzato a vivere negli Stati Uniti, il marxista canadese lottò per la SPA fino al 1958, quando si dimise a causa della rottura con Max Shachtman – che gli propose di fondere i suoi Lega socialista indipendente [Lega Socialista Indipendente] con la SPA.
Nell'ultimo decennio della sua vita, Maurice Spector lavorò come avvocato e fu attivo nelle organizzazioni socialiste negli Stati Uniti, oltre ad essere l'editore di una rivista per bambini pubblicata da un movimento operaio ebraico. Morì all'età di 70 anni, nell'agosto del 1968, in un ospedale di New York.
Contributi al marxismo
Il principale contributo di Maurice Spector al marxismo fu il suo ruolo di fondatore, propagandista, agitatore e intellettuale del primo partito comunista canadese, il PCC. Inoltre, si distinse per aver lanciato il movimento di opposizione internazionale di sinistra in Canada negli anni '1930.
Fedele a una linea internazionalista vicina a quella di Trotsky, Spector si interessò a molte rivoluzioni sociali nel mondo. Nei suoi testi pubblicati su giornali e riviste – come ad es Appello socialista, alternativa socialista, Il militante ou La Nuova Internazionale – Esistono analisi congiunturali su temi caratteristici del periodo tra le due guerre, come le rivoluzioni fallite in Cina e Germania negli anni ’1920, la Nuovo patto Partito americano, la sconfitta del partito laburista inglese (Partito Laburista) nelle elezioni del 1931, l'ascesa del nazismo e l'imperialismo britannico di fronte al movimento indipendentista indiano.
La sua maggiore attenzione, tuttavia, si concentrò sull’analisi delle controversie tra gruppi divergenti all’interno della politica sovietica durante il periodo stalinista (1927-1953). Spector si pose come un forte critico della burocrazia sovietica e dell'orientamento verso il “comunismo in un paese solo”, difeso da Stalin e Zinoviev, interpretando questo come un processo di deterioramento delle forze rivoluzionarie interne ed esterne all'URSS.
Per giustificare questa posizione sviluppò un'interpretazione storica degli eventi; Nella sua concezione, espressa in articoli dei primi anni Trenta, la Rivoluzione d'Ottobre può essere divisa in due fasi distinte: prima e dopo la morte di Lenin. La prima fase, secondo l'autore, rappresentò la fase della conquista del potere politico e del consolidamento militare ed economico della dittatura del proletariato.
La seconda, iniziata nel 1924, sarebbe stata segnata dal progresso economico della piccola borghesia urbana e rurale, dall’assoggettamento del Partito Comunista dell’Unione Sovietica (PCUS) alla burocrazia del partito e dalla sostituzione del “comunismo” da quello che lui chiamava “centrismo” – cioè un movimento politico i cui membri difendevano, per il momento presente, solo le riforme capitaliste, anche se non mancavano di posizionarsi a favore di una rivoluzione comunista in futuro.
È durante questa seconda fase che egli ritiene che abbia avuto luogo il consolidamento del blocco dei “centristi” al controllo della burocrazia dello Stato sovietico – un gruppo che egli associa all’ala destra del PCUS, che, a sua volta, manteneva sotto il suo controllo la macchina statale per reprimere le sovversioni e il dissenso interno. In questo modo capisce che, per l'Opposizione di sinistra (alla quale era legato), la lotta per la rivoluzione dovrebbe cercare il sostegno delle masse per agire contro il controllo della “burocrazia centrista” sotto la direzione di Stalin.
Per Maurice Spector la lotta per il controllo dello Stato sovietico si esprimeva anche nella politica dell’Internazionale comunista, nei cambiamenti di obiettivi annunciati da questa organizzazione. Capisce che la Terza Internazionale è stata concepita dopo la Prima Guerra Mondiale nel contesto di una lotta rivoluzionaria contro il riformismo socialdemocratico della Seconda Internazionale – o Internazionale Socialista (IS). Pertanto, il pilastro principale dell’Internazionale comunista sarebbe proprio l’“internazionalismo”, cioè la politica orientata alla rivoluzione mondiale. Sostiene la sua prospettiva su due massime di Lenin, vale a dire: che sarebbe possibile iniziare la rivoluzione in un solo paese, senza dipendere dal resto del mondo; che sarebbe impossibile per un paese ottenere la vittoria rivoluzionaria e il consolidamento del socialismo senza avanzare le frontiere della rivoluzione in Occidente (ricco, pesantemente armato e industrializzato).
Maurice Spector ha inoltre osservato che il crollo dell’Internazionale socialista aveva dimostrato che “l’adattamento opportunistico” alla legalità capitalista dello stato nazionale non era un’opzione fattibile. Inoltre considerava impossibile a lungo termine la coesistenza dello Stato sovietico con gli Stati imperialisti. Pertanto, ha sostenuto che l'URSS e Comintern (Internazionale Comunista) incoraggiò e continuò a contribuire all'organizzazione della Rivoluzione Mondiale, criticando la visione nazionalista del governo di Stalin – cioè la politica del “comunismo in un paese solo”.
Secondo lui, questa presa di posizione del leader sovietico raffreddò lo spirito rivoluzionario che stava emergendo nelle avanguardie della classe operaia in varie parti del pianeta. Per uscire da quella che riteneva essere una forte crisi dell’Internazionale comunista, Spector sostenne la creazione di una Quarta Internazionale – oppositrice, composta da seguaci di Trotsky – mirata a difendere quello che sarebbe stato chiamato “internazionalismo rivoluzionario”.
Maurice Spector credeva che esistessero due motivazioni più urgenti per i comunisti: fermare le provocazioni di guerra da parte delle potenze imperialiste occidentali; e salvare l’URSS da possibili degenerazioni politiche interne o attacchi esterni. I dibattiti sulle strategie adottate dai gruppi opposti nella politica sovietica, e le dispute tra le loro ali divergenti ebbero ripercussioni sui vari partiti comunisti sparsi nel mondo. Di conseguenza, tra il 1928 e il 1930, il comando del PCC promosse l’espulsione dei membri del partito considerati “trotskisti” – tra gli espulsi figurava lo stesso autore.
Oltre a criticare l'allineamento del PCC con l'Internazionale comunista, Maurice Spector ha denunciato l'assedio giudiziario del partito da parte del governo canadese. Le elezioni del 1930 – poco dopo la grande crisi del 1929 – avevano portato al potere il conservatore Richard Bedford, critico nei confronti delle rivendicazioni sindacali. Ci furono poi arresti arbitrari di diversi leader comunisti, e il partito, in pratica, fu costretto a sopravvivere clandestinamente (pur mantenendo formalmente la sua registrazione legale). Anche i sindacati sono diventati obiettivi delle autorità pubbliche.
Con ciò il marxista criticava le azioni volte a indebolire queste entità, evidenziando la contraddizione tra il discorso liberale e la sua reale politica. Secondo lui, c'era una chiara ostilità alla libertà di associazione nella cosiddetta “società liberale canadese”, espressa in azioni giudiziarie volte alla “ricostruzione capitalista della società”; identificava nelle politiche di lotta ai sindacati canadesi un’espressione della conquista dello Stato da parte degli interessi delle classi dominanti capitaliste – formatesi a loro volta nelle rivoluzioni agraria e industriale degli ultimi decenni del XVIII secolo, quando le imprese capitaliste furono in grado di liberarsi liberarsi dalle catene del mercantilismo e del feudalesimo a favore della libertà di concorrenza e del lavoro salariato “libero”.
Per l’autore, lo Stato cosiddetto “liberal democratico” è emerso come un prodotto di questo processo storico, essendo stato concepito a immagine di un’organizzazione responsabile di garantire, attraverso leggi, il “diritto naturale” assoluto e universale degli individui – che sarebbero quindi singolarmente liberi e sovrani di decidere sulle proprie azioni e volontà. In questo modo, agli occhi della legge – apparentemente neutrale –, i lavoratori dipendenti avrebbero gli stessi diritti di qualsiasi altro cittadino. Tuttavia, come osserva Maurice Spector, sebbene il suffragio universale ignori le classi sociali, non le fa scomparire.
In realtà la “sovranità” era passata da “proprietari di terre” (nel periodo feudale) a “proprietari di denaro” (nel mondo moderno). Questa “nuova libertà” ha portato grandi vantaggi, ma solo all’imprenditore capitalista, proprietario dei mezzi di produzione. Per il proletariato ha portato il sistema delle fabbriche, salari bassi, orari di lavoro lunghi, alloggi insalubri e disoccupazione fragile. Separato dalla proprietà dei mezzi di produzione, il lavoratore salariato avrebbe due scelte: vendere la sua forza lavoro ai prezzi fissati dal datore di lavoro o morire. In questi termini, il modo in cui si sono strutturati i rapporti di lavoro impedisce il riconoscimento della cosiddetta “libertà dei lavoratori dipendenti”.
A loro volta – continua Maurice Spector – i sindacati sono emersi come rifiuto organizzato da parte dei lavoratori di sottomettersi passivamente ai rigori salariali e alla cosiddetta “legge della domanda e dell’offerta”, considerata inesorabile dai liberali. Questa posizione si basa sulla sua comprensione che sia il valore della forza lavoro (trasformata in merce) sia il tenore di vita medio della popolazione sono definiti nell'ambito della lotta di classe. La diffusa repressione dei sindacati, in paesi come il Canada, sarebbe stata considerata un’incoerenza teoricamente esistente tra rivendicazioni “collettive” e libertà “individuali” – come se esistesse una contraddizione tra l’esistenza di entità che rappresentano interessi di classe e i principi ordinatori di una società liberale centrata sull’individuo.
Secondo questo presupposto, gli stati cosiddetti “democratici” intendevano legittimare le loro azioni contro il diritto alla libera associazione dei lavoratori, condannando i sindacati, accusandoli di cospirazione o agendo per limitare il commercio. Pertanto, conclude che ciò che stava accadendo in Canada era l’espressione locale di un fenomeno comune ai regimi capitalisti in generale.
Pur riducendo le sue attività politiche negli anni Quaranta, Maurice Spector mantenne viva la memoria del “socialismo rivoluzionario” contro il processo di burocratizzazione avvenuto sotto il governo di Stalin. Inoltre, contribuì direttamente alla costruzione di un movimento socialista che ottenne alcune vittorie locali, come: l'organizzazione dei lavoratori; rafforzare le lotte per salari migliori attraverso gli scioperi; mobilitazione popolare attraverso manifestazioni che premevano per l’espansione dei diritti dei lavoratori salariati – in cui venivano richiesti benefici come l’assicurazione contro la disoccupazione, l’assicurazione sanitaria, l’istruzione gratuita, il salario minimo, la regolamentazione dell’orario di lavoro e delle ferie. Per le sue riflessioni, il suo percorso e le sue azioni politiche, Maurice Spector è considerato uno dei nomi più importanti nella storia del marxismo canadese.
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Nonostante l'importanza del suo lavoro come leader di partito e intellettuale, gli scritti di Maurice Spector non erano stati, fino ad allora, raccolti e pubblicati in formato libro. La maggior parte dei suoi testi sono ancora dispersi in giornali e riviste – del PCC e della lega di opposizione LCA-OP –, conservati in biblioteche e archivi canadesi. Si tratta di articoli che trattano argomenti come la teoria marxista, i programmi di azione collettiva, la storia e le circostanze politiche. Per guidare il lettore riguardo la sua opera, di seguito presentiamo alcuni dei suoi scritti principali, rinvenibili su portali o in fonti secondarie (come pubblicazioni di studiosi dell'autore).
Nel 1916, a soli 18 anni, Spector pubblicò tre articoli sul giornale L'attaccante canadese, che sono stati ripubblicati su Progetto di storia socialista (www.socialisthistory.ca): “Il divorzio tra principio e pratica”, una critica borghese alla proprietà privata e alla sacralità della famiglia nucleare; “Influenza socialista sul progresso sociale”, analisi dell’ipocrisia dei partiti politici capitalisti e della crescente influenza dell’agenda socialista; e “L'età di Shakespeare e la nostra”, un'analisi dettagliata dei contributi dello scrittore inglese alla riflessione sul contesto storico del XX secolo.
I suoi testi pubblicati alla fine degli anni '1920 e '1930 negli organismi LCA-OP e nella rivista teorica del Socialist Workers Party of the USA (SWP), La Nuova Internazionale, si può leggere sul portale marxisti (www.marxists.org). Tra i più importanti segnaliamo: “Dichiarazione al partito canadese” [“Dichiarazione al partito canadese”], una lettera di Spector del novembre 1928 al suo partito (PCC), in cui difende il leninismo, il socialismo internazionale e confuta le accuse contro Trotsky mosse dall'Internazionale comunista; “Arresti anticomunisti in Canada” [“Prigioni anticomuniste in Canada”] (agosto 1931), in cui difende il PCC dalla repressione dello Stato canadese; “Lo Stato e i sindacati in Canada” [“Lo Stato e i sindacati in Canada”] (aprile 1932), in cui critica la politica di indebolimento dei sindacati promossa dal governo di Richard Bedford.
Pubblicati in rete, ci sono anche articoli su temi storici come la Comune di Parigi – “La tradizione della gente comune” [“La tradizione dei communeiros”], 1936; l’omicidio di Rosa Luxemburg – “Rosa Luxemburg: nell'anniversario del suo assassinio da parte dei socialdemocratici tedeschi” [“Rosa Luxemburg: nell'anniversario del suo assassinio da parte dei socialdemocratici tedeschi”], 1932; e anche diversi testi sugli avvenimenti internazionali degli anni ’1930, come “La crisi del fascismo” [“La crisi del fascismo”] (1934), sull’emergere del fascismo, e “Il pericolo della guerra e la difesa dell'Unione Sovietica” [“Il pericolo di guerra e la difesa dell'Unione Sovietica”] (1935).
In portoghese Maurice Spector non ha ancora fatto tradurre i suoi scritti, ma l’interessante saggio “Il crollo del New Deal" - originariamente "Il crollo del New Deal"(La Nuova Internazionale, v. 4, n. 6 giugno 1938) –, traduzione di Centro Studi, Ricerche e Pubblicazioni "León Trotsky" (https://ceip.org.ar), in cui il marxista canadese analizza i cinque anni della Nuovo patto [New Deal]: l'insieme delle politiche economiche e sociali attuate negli USA tra il 1933 e il 1937, sotto la presidenza di Franklin Roosevelt, con l'obiettivo di risollevare l'economia del Paese scossa dalla depressione storicamente conosciuta come crisi del 1929.
Nel testo ritiene che, dopo 5 anni di programma, non ci sia molto da “festeggiare”: “l'effimera ripresa si è rivelata un'illusione”; il livello della produzione industriale “cadde” ai livelli precari tra il 1929 e il 1933, con il valore delle azioni della Borsa di New York che nell’ultimo anno cadde significativamente; e anche se Roosevelt è arrivato per cercare di “salvare il capitalismo”, spendendo una fortuna per farlo, la “crisi sociale” americana non è più “una mera fluttuazione critica”, ma uno “stato di declino che esclude ogni prospettiva di un nuovo periodo di autentica espansione o stabilità duratura”.
Va qui notato che, con sagacia, Spector sottolinea nella sua analisi l’aspetto sistemico (o strutturale) della crisi del sistema capitalistico, sovraesposto nel 1929 (anche se poi temporaneamente nascosto dal riscaldamento capitalista ottenuto con la Seconda Guerra Mondiale) , un evento che ha interessato “tutti i rami” e “gli aspetti dell'attività economica”. Nelle sue parole: “l’attuale depressione è una tappa nello sviluppo di questa crisi permanente dei rapporti economici e sociali del capitalismo”.
Articoli di Maurice Spector sono stati pubblicati anche in raccolte marxiste, ma il suo libro non è ancora venuto alla luce. Personaggio importante nella storia del suo Paese – e del marxismo in America –, la sua memoria e le sue idee meritano questo lavoro organizzativo, che mi auguro venga portato avanti da ricercatori e attivisti interessati ai suoi contributi politici e teorici, rilevanti soprattutto per il mondo canadese. Marxismo.
*Sean Purdy È professore di storia americana alla USP. Autore, tra gli altri libri, di Lo statista generale: Douglas MacArthur (intermedio). [https://amzn.to/3ELP16Y]
*A cura di Pedro Rocha è professore presso l'Istituto di relazioni internazionali e difesa dell'UFRJ.
*Argus Romero Abreu de Morais è professore di linguistica, con un post-dottorato in Retorica presso l'Università di Buenos Aires). Autore, tra gli altri libri, di Impegni contemporanei: linguaggio, politica ed educazione (ponti).
Originariamente pubblicato sul Nucleo Praxis-USP.
Riferimenti
ANGUS, Ian. Bolscevichi canadesi: i primi anni del Partito Comunista del Canada. Bloomington-Indiana: Trafford Publishing, 2004.
CHÂTEAUNEUF, Lëa-Kim. «Maurice Spector.» Saperi liberi (Calendario di pubblico dominio), dieci. 2018. Disp: https://avent.savoirslibres.ca/maurice-spector.
DOWSON, Ross. “Maurice Spector, 1898-1968”. Avanguardia Operaia, Toronto, 26 agosto. 1968. Disponibile: https://www.socialisthistory.ca.
MCKAY, Ian. Ribelli, rossi, radicali: ripensare la storia della sinistra canadese. Toronto: tra le righe, 2005.
O'BRIEN, Gary. "Maurice Spector e le origini del trotskismo canadese". Tesi di master, Università di Carleton, 1974.
PALMER, Bryan D. “Maurice Spector, James P. Cannon e le origini del trotskismo canadese”, Lavoro/Le Travail, Peterborough, Canada, c. 56, 2005. Disponibile: https://historycooperative.org.
______. James P. Cannon e l'emergere del trotskismo negli Stati Uniti, 1928-38. Leida/Boston: Brill, 2021.
PURDY, R. Sean. Radicali e rivoluzionari: la storia del comunismo canadese dalla Robert S. Kenny Collection. Toronto: Biblioteca di libri rari Thomas Fisher/Università di Toronto, 1998.
THOMPSON, Mitchell. “I comunisti canadesi hanno svolto un ruolo vitale nel movimento operaio”. giacobino, Maggio. 2021. Disponibile: https://jacobin.com.
WEISLEDER, Barry. “Il concetto di partito rivoluzionario secondo Cannon”. Azione socialista canadese, Toronto, maggio. 2018. Disp.: https://socialistaction.ca.
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