da LEONARDO BOFF*
Nessuna società, assicurano antropologi e sociologi, vive senza un'utopia, cioè un'idea forte, un sogno stimolante che dia senso alla vita delle persone, alla società e alla storia.
Oggi viviamo in tempi distopici, privi di ispirazioni utopistiche. Le grandi utopie del passato non hanno mantenuto le loro promesse: dell'Illuminismo, dare istruzione a tutti; dal capitalismo tutti possono diventare ricchi; del socialismo, uguaglianza per tutti; del comunismo, una società senza classi; della postmodernità, non esistono narrazioni universali, ognuno sceglie la propria. Il fatto è che nessuna società, assicurano antropologi e sociologi, vive senza un'utopia, cioè un'idea forte, un sogno stimolante che dia senso alla vita delle persone, alla società e alla storia.
Lo ha detto bene lo scrittore irlandese Oscar Wilde: “Una mappa del mondo che non includa l’utopia non vale la pena di essere guardata, poiché ignora l’unico territorio in cui sempre l’umanità approda, partendo poi per una terra ancora migliore”.
Ma il sogno utopico non muore mai, poiché è l'essenza dell'essere umano, l' principio di speranza (Ernst Bloch) di essere sempre in cammino. È completo ma imperfetto, poiché cerca sempre di migliorare la sua umanità. C'è molto di vero nell'utopia di Pierre Teilhard de Chardin del 1930, nell'irruzione più avanti di noosfera in cui il cuore e la mente dell’umanità giungerebbero ad una felice convergenza. Anche l'utopia che circola dal basso: “l'anima non ha confini, nessuna vita è estranea”. O quella che ha diffuso anche la televisione: “la mia patria è la Terra”, una vera utopia.
Sono state proposte tre utopie realizzabili, quella di Carta della Terra (2000) con la sua etica della cura di tutti gli esseri e quella di Papa Francesco con la sua ecologia integrale, “Come prendersi cura della Casa Comune” (2015) in cui afferma il rapporto di tutti con tutti, “con il sole e la luna, con il cedro e il passero” (n.86) e la “fratellanza universale” tra l’uomo e tutti gli esseri della natura (Fratelli tutti 2015) perché sono stati tutti generati dalla Madre Terra e hanno lo stesso codice genetico di base. Il terzo è l’ecosocialismo, che riprende il sogno originario del socialismo, lontano dal socialismo burocratico sovietico e incorpora il momento ecologico. Questa utopia è ancora praticabile nel nostro tempo.
Voglio presentare l’utopia radicale di Robert Müller, alto funzionario delle Nazioni Unite per 40 anni e primo rettore dell’Università della Pace in Costa Rica. Ci riporta all’utopia biblica del “nuovo cielo e della nuova terra”. Ha disegnato una Nuova Genesi (cfr. La nascita di una civiltà globale, Acquario, San Paolo 1993 p,170-171):
“E Dio vide che tutte le nazioni della terra, bianche e nere, povere e ricche, del nord e del sud, dell’est e dell’ovest, di ogni credo, mandavano i loro emissari a un grande edificio di cristallo sulle rive del fiume del Sol. Nascente, sull'isola di Manhattan, per studiare insieme, pensare insieme e prendersi cura insieme del mondo e di tutte le sue persone. E Dio disse: “Va bene”. E quello fu il primo giorno dell'Era della Nuova Terra.
E Dio vide che i soldati della pace separavano i combattenti delle nazioni in guerra, che le differenze si risolvevano con il negoziato e la ragione e non con le armi, e che i leader delle nazioni si incontravano, scambiavano idee e univano i loro cuori, le loro menti, le loro anime e le loro forze per il bene di tutta l’umanità. E Dio disse: “Questo va bene”. E quello era il secondo giorno di Pace sul Pianeta.
E Dio vide che gli esseri umani amavano la creazione intera, le stelle e il sole, il giorno e la notte, l'aria e gli oceani, la terra e le acque, i pesci e gli uccelli, i fiori e le piante e tutti i loro esseri. fratelli e sorelle umani. E Dio disse: “Va bene”. E quello era il terzo giorno del Pianeta della Felicità.
E Dio vide che gli esseri umani eliminavano la fame, la malattia, l’ignoranza e la sofferenza in tutto il mondo, fornendo a ogni persona umana una vita dignitosa, consapevole e felice, riducendo l’avidità, la forza e la ricchezza di pochi. E Dio disse: “Questo è buono”. E quello era il quarto giorno del Pianeta della Giustizia.
E Dio vide che gli esseri umani vivevano in armonia con il loro pianeta e in pace con gli altri, gestendo saggiamente le proprie risorse, evitando gli sprechi, frenando gli eccessi, sostituendo l’odio con l’amore, l’avidità con la contentezza, l’arroganza con l’umiltà, la divisione con la cooperazione e il sospetto con la comprensione. E Dio disse: “Questo è buono”. E quello era il quinto giorno del Pianeta d'Oro.
E Dio vide che le nazioni distruggevano le loro armi, le loro bombe, i loro missili, le loro navi e gli aerei da guerra, disattivando le loro basi e smobilitando i loro eserciti, mantenendo solo la polizia di pace per proteggere i buoni dai cattivi e i normali dai pazzi. E Dio disse: “Questo è buono”. E quello era il sesto giorno del Pianeta della Ragione.
E Dio vide che gli esseri umani restauravano Dio e la persona umana come l’Alfa e l’Omega, riducendo le istituzioni, le credenze, le politiche, i governi e tutte le entità umane a semplici servitori di Dio e delle persone. E Dio li vide adottarli come legge suprema: “Amerai il Dio dell'Universo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutte le tue forze. Amerai il tuo bellissimo e miracoloso pianeta e lo tratterai con infinita cura. Amerai i tuoi fratelli e sorelle umani come ami te stesso. Non ci sono comandamenti più grandi di questi. E Dio disse: “Questo è buono”. E questo era il settimo giorno del Pianeta di Dio”.
Se sulla porta dell'inferno nella Divina Commedia di Dante Alighieri era scritto: “Abbandona ogni speranza, tu che entri”, sulla porta della Nuova Genesi del mondo planetizzato sarà scritto in tutte le lingue della Terra: “Non abbandonare mai la speranza, tu che entri”
Non sono sicuro che questo sogno di Robart Muller sia, per ora, realizzabile con il tipo di esseri umani che siamo diventati. Ma reinventando l’essere umano – questa è la nostra sfida se vogliamo sopravvivere – questo sogno potrebbe diventare realtà.
Ebbene, non ci stanchiamo mai di sognare che, un giorno, potremo sperimentare questa promettente utopia realizzabile: la mia patria è la Terra.
*Leonardo Boff è un ecologista, filosofo e scrittore. Autore, tra gli altri libri, di Prenderci cura della nostra casa comune: indizi per ritardare la fine del mondo (Voci). [https://amzn.to/3zR83dw]
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