Di Angelita Matos Souza*
La scommessa è sul potere convincente di Let's all be socialdemocrats, anche come modo per far avanzare il Let's all be feminists in direzione liberale-identitaria
Alla fine di settembre 2018, in diverse città del Brasile, i manifestanti sono scesi in piazza in risposta all'appello “Ele Não”. Le manifestazioni organizzate dalle donne, con un pubblico prevalentemente femminile, sono state allegre ed espressive, ma i sondaggi sulle intenzioni di voto effettuati successivamente hanno mostrato la crescita delle intenzioni di voto tra le donne per il candidato Jair Bolsonaro. Sui social media, alcuni hanno sottolineato che la "marcia delle donne" ha stimolato l'avanzata del candidato di estrema destra alle elezioni.
Non ho idea se la correlazione sia rilevante, tuttavia sospetto che le mobilitazioni proposizionali tendano ad essere politicamente più interessanti. Da questo punto di vista, il carattere negativo e personalizzato di #EleNão potrebbe essere stato controproducente, probabilmente sarebbe stato più allettante un appello affermativo, che invece di prendere di mira il candidato, ora presidente, si è concentrato sulla protezione sociale, evitando agende controverse.
Più asili nido, meno depenalizzazione dell'aborto! È una provocazione, ma l'ipotesi da considerare è che forse ci troviamo in una situazione così svantaggiosa che sarebbe meglio fare un passo avanti, due indietro e abbracciare proposte femministe senza parlare di femminismo, rifiutato dai nascenti movimenti conservatori nel Paese, come dimostrano le ricerche in materia.
Antipatia certamente legata al fatto che la dimensione sociale degli studi femministi è stata attutita dagli orientamenti più liberali dei movimenti identitari, che oscurano il rapporto di complementarità e contraddizione tra la sfera della produzione economica e quella della riproduzione sociale. Ovvero, buona parte della ricerca e della produzione bibliografica nel campo degli studi femministi denuncia la quantità di tempo e di risorse destinate a produrre persone (la forza lavoro), attraverso attività svolte prevalentemente da donne, attività spesso non retribuite, associate a il mondo della cura/affetti, contrapposto alla sfera della produzione economica, irrealizzabile senza la sfera della riproduzione sociale.
Contraddittoriamente, condizione subordinata alla logica economica, di produzione di beni & accumulazione finanziaria. L'ingiustizia implicita in questa gerarchia diventa ancora più drammatica in un momento di crisi come quello che stiamo attraversando, che accresce il bisogno di protezione sociale. Oltre a mostrare, se qualcuno ancora lo ignora, che spetta in primo luogo alle donne prendersi cura della famiglia, allo stesso tempo molte devono conciliare questa responsabilità con la situazione della forza lavoro nel mercato, con le donne il lavoro è dominante nell'esternalizzazione delle cure, nel settore privato, prevalentemente domestico, e nei servizi pubblici di assistenza sociale.
Duplicazione (o doppio viaggio) che predispone le donne a posizioni politiche socialdemocratiche. La difesa di servizi sociali di qualità ha il potenziale per attrarre sia le donne della classe operaia dipendenti da questi servizi sia quelle del ceto medio, in quanto fornirebbe guadagni di reddito se si sottraessero le spese per l'istruzione e l'assistenza medica. Una bandiera dei movimenti femministi, ma forse la cosa migliore è difendere l'offerta e la qualità dei servizi pubblici, oltre al reddito minimo, senza parlare apertamente di femminismo. L'obiettivo di ottenere voti per il campo progressista giustificherebbe l'offuscamento di linee guida care ai movimenti femministi, come l'autonomia decisionale sul proprio corpo.
Per concludere, vale la pena interrogarsi sulle possibilità che un Paese periferico e dipendente come il Brasile diventi una socialdemocrazia avanzata? Tutto indica che sono scarsi, tuttavia alcune conquiste sono sempre possibili e la domanda di assistenza ha un potenziale maggiore per esacerbare le contraddizioni a favore del campo progressista. La scommessa è sul potere convincente di Let's all be socialdemocrats, anche come modo per far avanzare il Let's all be feminists in direzione liberal-identitaria.
*Angelita Matos Souza è professore presso l'Istituto di Geoscienze e Scienze Esatte dell'Unesp.
