da SANDRA BITENCOURT & LAURA BARRERAS*
Il comandante dichiara un innegabile carattere eversivo, rivoluzionario e politico della sua traiettoria e della sua denuncia
La voce è dolce, i gesti sono commossi, ma la parola è ferma. Il comandante Mónica Baltodano dichiara l'innegabile carattere sovversivo, rivoluzionario e politico della sua carriera e della sua denuncia. Nata nel 1954 nella città di León, Nicaragua, terza figlia di una famiglia di 10 fratelli, a 15 anni inizia ad arruolarsi nell'esercito, a 18 entra a far parte del Fronte Sandinista di Liberazione Nazionale, a 20 entra in clandestinità.
A 69 anni, madre di quattro figli, la rivoluzionaria Mónica intraprende un viaggio per denunciare le violazioni dei diritti umani in Nicaragua durante il quarto mandato consecutivo del presidente Daniel Ortega. Mónica è vittima della spaventosa persecuzione degli oppositori del governo, che all'inizio di quest'anno ha deportato 222 prigionieri politici e 94 persone considerate “traditrici della patria”.
Tutti hanno perso la cittadinanza. Mónica ha perso tutto: la casa, la cittadinanza, la sua registrazione civile, la sua pensione, i suoi diritti, la sua capacità di mantenersi e sopravvivere. Vive in Costa Rica, con l'aiuto finanziario dei suoi figli. La feroce denuncia è avvenuta durante un pranzo a Porto Alegre, con la presenza di diverse personalità del mondo giuridico, accademico, studentesco e culturale. Uno degli organizzatori era l'ex governatore Tarso Genro.
Secondo l'ex rivoluzionario e leader del Fronte Sandinista di Liberazione Nazionale, anche l'FSLN subisce una serie di violazioni del suo scopo e del suo ruolo: senza congressi, senza organizzazione, nemmeno una direzione nazionale eletta, è diventato un mero apparato di partito che ha rafforzato la figura personalista di Daniel Ortega e oggi serve lui e sua moglie e vice, Rosario Murillo.
Per il militante, solo la massiccia incorporazione del popolo nell'FSLN ha portato alla vittoria della Rivoluzione. Ora chiede aiuto alla comunità internazionale, in particolare al campo progressista, perché capiscano quanto la difesa del regime di Daniel Ortega danneggi la sinistra nel suo Paese.
Punto per punto, ha spiegato il deterioramento dello spirito rivoluzionario, il tradimento della rivoluzione da parte di Daniel Ortega e l'errore sulla presunta lotta contro l'imperialismo nordamericano come giustificazione per la radicalizzazione del regime. Con l'aiuto dell'insegnante nicaraguense, Ana Mercedes Icaza, abbiamo ripreso i punti principali della relazione.
Mônica Baltodano ha spiegato che la rivoluzione sandinista ha generato molte speranze, che ha suscitato una grande solidarietà internazionale e che aveva alcune caratteristiche che la rendevano speciale: ha unito il marxismo alla teologia della liberazione, con molti sacerdoti che hanno aderito attivamente, come Ernesto e Fernando Cardenal e molti giovani che hanno iniziato a lavorare nelle periferie e poi si sono uniti alla lotta organizzativa e armata per rovesciare la dittatura di Somoza. Proclamò inoltre il non allineamento, riaffermando un progetto di sovranità nazionale e affermando l'economia mista, con la proprietà statale come asse importante, ma non esclusivo, del suo progetto di sviluppo. Dopo il trionfo rivoluzionario del 1979, più di 50.000 giovani morirono combattendo la controrivoluzione, buona parte della struttura produttiva del Paese fu distrutta. La ricerca della pace ha avuto un costo elevato.
Per 16 anni si sono susseguiti nel Paese tre governi neoliberisti. Durante questo periodo si verificarono una serie di rotture all'interno dell'FSLN, che portarono lo stesso partito a un processo di allontanamento dagli ideali della rivoluzione sandinista. Al suo interno, l'FSLN si è diviso, con tre principali momenti di rottura: nel 1995, quando è stato creato il Movimento di Rinnovamento Sandinista, il MRS; poi, nel 1998, quando fu firmato il patto tra l'FSLN e l'allora presidente di destra Arnoldo Alemán, quando Mónica Baltodano, insieme ad altri quadri, lasciò l'FSLN, e l'ultima nel 2005, quando fu represso un gruppo che tentava , internamente, per , fare spazio a un altro candidato presidenziale diverso da Daniel Ortega.
È importante capire che il primo momento della distruzione della rivoluzione è avvenuto con l'eliminazione degli organi decisionali collettivi dell'FSLN, che ha cessato di essere un'organizzazione democratica ed è stata dominata da un'unica persona, Daniel Ortega, che controlla e decide il dalla tua cerchia personale e familiare.
Daniel Ortega torna al governo nel 2006, dopo aver vinto le elezioni del 2005 con appena il 38% dei voti. Da allora è rimasto al potere, venendo rieletto, attraverso discutibili meccanismi, nel 2011 e nel 2016. Questo ritorno al governo è segnato dall'abbandono dei principi del sandinismo, dove ciò che conta è la conquista e il mantenimento del potere in ogni tempo.costo. E questo costo si esprime in una serie di spostamenti che strutturano il suo ritorno al potere: patto con l'estrema destra oligarchica, riavvicinamento alla gerarchia della Chiesa cattolica, alleanza con i grandi capitali finanziari, attuazione di vari accordi con gli Stati Uniti.
La politica economica di Daniel Ortega segue tutti i precetti neoliberisti; il governo segue le linee guida del FMI e della Banca mondiale, che lo hanno costantemente elogiato nel corso degli anni, anche di recente. È un modello che aumenta la concentrazione del reddito e mantiene il Paese tra i più poveri dell'America Latina.
Non c'è nulla di lotta o contestazione, nella pratica delle relazioni, al cosiddetto imperialismo americano, innescato per giustificare il soffocamento delle voci dissidenti, dice Mónica Baltodano.
Nell'aprile 2018 è scoppiata una serie di proteste contro le riforme previdenziali così gravose per chi era già in pensione. Erano manifestazioni che esprimevano il malcontento accumulatosi negli anni. Le proteste sono state brutalmente represse, provocando la morte di 355 persone nell'arco di tre mesi.
L'escalation repressiva si è fatta più acuta a partire dal maggio 2021, con l'avvicinarsi delle elezioni del novembre dello stesso anno. Il regime ha ordinato l'arresto di sette candidati alla presidenza, ha cancellato la registrazione di partiti politici che potevano opporsi e ha arrestato i suoi principali leader, nonché leader di organizzazioni della società civile, studenti, contadini, uomini d'affari, giornalisti e difensori dei diritti umani. Tra loro, ex guerriglieri storici della rivoluzione del 1979, come Victor Hugo Tinoco e i comandanti Dora Maria Téllez e Hugo Torres Jiménez. Quest'ultimo è morto in circostanze inspiegabili in carcere nel giugno 2022.
Le elezioni del 2021 si sono svolte in questo contesto: senza partiti politici di opposizione, senza media indipendenti, con i principali leader arrestati o esiliati, con il Potere Elettorale completamente controllato. Con un'astensione di oltre il 70% (nonostante l'uso di molte pressioni affinché la popolazione votasse) Daniel Ortega è stato proclamato vincitore e ha assunto il suo quarto mandato consecutivo, sempre con la moglie Rosario Murillo come vicepresidente.
Da allora, lo stato di polizia si è approfondito nel paese. In Nicaragua non c'è diritto di associazione, non ci sono libertà politiche, non c'è stato di diritto. Alcuni dati confermano la descrizione fatta da Mónica Baltodano: più di 3.500 ONG sono state chiuse nell'ultimo anno; sono vietati assembramenti di qualsiasi genere; tutti i media indipendenti sono stati chiusi e le loro sedi occupate; la persecuzione politica è sistematica e continua. Attualmente ci sono più di 50 prigionieri politici, 20 dei quali sono stati detenuti nelle ultime settimane. A 317 persone è stata revocata la cittadinanza. Si aggiunsero anche altre misure: la cancellazione delle pensioni, la confisca dei beni e persino la cancellazione dei registri civili.
Mónica Baltodano fa appello: è importante per la sinistra brasiliana capire chi è Daniel Ortega e come ha tradito i principi della rivoluzione sandinista. È necessario che la sinistra condanni le violazioni dei diritti umani che sta perpetrando, non lasciando che la destra e l'estrema destra assumano questa bandiera in modo opportunistico.
Il discorso di Mónica, già embargo alla fine del servizio, ha un impatto sul gruppo. La reazione è arrivata sotto forma di abbracci. Impossibile disattivare l'audio. La voce dei democratici progressisti, difensori dell'utopia dell'uguaglianza sociale e di una società basata sulla libertà e sulla giustizia, deve levarsi in segno di solidarietà contro una dittatura nata con la sconfitta della rivoluzione.
* Sandra Bitencourt è un giornalista, PhD in comunicazione e informazione presso l'UFRGS, direttore esecutivo dell'Instituto Novos Paradigmas (INP).
*Laura Barreras è uno studente di economia aziendale presso l'Università Federale del Rio Grande do Sul (UFRGS) e membro del Levante Popular da Juventude.
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