da MARCO SILVA & MARINALVA VILAR DE LIMA*
Commento al libro curato da Maria do Rosário Cunha Peixoto e Nelson Tomelin Jr.
Fornire ai lettori brasiliani opportunità di dibattito su Mondi del lavoro: XX e XXI secolo è provocare la società a mettere in discussione i percorsi intrapresi dal capitalismo nella sua incessante “avidità” di sfruttamento e profitto, che si oppone ai lavoratori e ai loro progetti di autonomia. Tale interrogazione articola gli interessi degli storici che lavorano in diverse istituzioni nazionali di ricerca e insegnamento, in una sfera di estensione geografica che comprende il Nord, il Nordest, il Sudest e il Centroovest del Brasile, presenti in questa raccolta e articolati a nuclei simili in diverse parti del paese.mondo.
Questa raccolta di scritti, organizzata da Maria do Rosário da Cunha Peixoto e Nelson Tomelin Jr., emerge come uno dei risultati della ricerca condotta da professori e studenti dell'Università di San Paolo (USP: Maurício Gomes da Silva, Poliana Santos e Vandré Aparecido Silva, studenti post-laurea e post-laurea, più Prefazione di Lincoln Secco, Professore), della Pontificia Università Cattolica di San Paolo (PUC-SP: Heloísa Faria Cruz, Olga Brites e Maria do Rosário da Cunha Peixoto, Professori) , dall'Università Federale di Amazonas (UFAM: Nelson Tomelin Jr. e Maria Luiza Ugarte Pinheiro) e dall'Università Federale di Campina Grande (UFCG: José Otávio Aguiar e Hilmária Xavier Silva, Professore e Post-laurea), insieme al Progetto PROCAD/CAPES. È un esempio dello sforzo compiuto dall'università brasiliana per pensare al Brasile e al mondo, per dialogare con la società che ne garantisce l'esistenza, per insegnare a questa società e imparare da essa.
Gli autori del libro sono professori e/o ricercatori di quegli istituti di istruzione superiore e unità didattiche brasiliane a livello elementare e secondario. I suoi testi riflettono sulla società brasiliana e sui percorsi e le deviazioni che sono state intraprese nell'ambito della lotta per la sopravvivenza materiale e nella definizione delle volontà e dei propri progetti da parte dei lavoratori, l'universo sociale di cui loro e noi siamo parte come intellettuali di professione , senza dimenticare che tutti gli esseri umani sono dotati di intelletto, sono intellettuali. E che il mondo del lavoro non si riduca ad atti di produzione di beni e servizi; è, prima di tutto, infinite esperienze di uomini e donne nel loro continuo farsi insieme di socialità.
È così che gli autori di questi testi affrontano temi e problemi come Patrimonio industriale e memoria urbana, Politiche per l'infanzia e le famiglie dei lavoratori, Migrazione ed etnia, Lavoratori e giustizia, Militari comunisti e diritti, Resistenza popolare, Carnevale e letteratura, Mutualismo etnico , Riciclo e Ambiente e Welfare e Politica. Di fronte a questi mondi del lavoro, gli storici sono anche nuovi soggetti critici che cercano di analizzare donne e uomini, di diverse fasce d'età, nella loro vita quotidiana.
La contemporaneità ci ha posto come certezza maggiore l'incertezza di ciò che un tempo sembrava consolidato: un “mestiere”. Ogni giorno i richiami della tecnologia, a un ritmo accelerato, creano e distruggono professioni, mettendo sotto scacco modi di vita, esperienze, convinzioni e paradigmi.
Vale la pena ricordare che non c'è contemporaneità senza i suoi prima e dopo, che i prima ci attraggono rispetto ai progetti aperti, come ci ha insegnato Walter Benjamin nel suo classico saggio “About the Concept of History”[I], e che le conseguenze dipendono in gran parte dalle nostre azioni di fronte alle sfide che affrontiamo, come può essere discusso da Edward Thompson nella sua brillante trilogia La formazione della classe operaia inglese[Ii].
Ci sono le memorie ei progetti dei lavoratori, che sono uomini e donne dotati di molteplici capacità e che si esprimono stabilmente davanti al mondo, nel mondo, sono il mondo loro stessi.
Parlare del mondo del lavoro è interrogarsi sulle pratiche culturali e sulle capacità politiche dei gruppi sociali, sulle loro resistenze e sulle loro alternative. E le righe di questo volume appaiono in un momento politico brasiliano in cui politiche disastrose distruggono i diritti e peggiorano gravemente le condizioni di vita di chi vive del proprio lavoro, i salari sono ancora più ridotti, le garanzie nel campo della Sanità e dell'Istruzione scompaiono minacciosamente.
Sarebbe molto comodo solo dichiarare la fine del mondo del lavoro di fronte alle nuove tecnologie, elogiare l'oggettivazione tecnologica come se fossimo un ingranaggio in più nell'ingranaggio dominante, assistere impassibili al consolidamento dei controlli sulla vita di tutti attraverso il lavoro online e automazione estesa. C'è un inquietante silenzio, nella dichiarazione di quella presunta fine, sulle differenze sociali, sui poteri di certi gruppi sugli altri, che impediscono fino al momento presente la volontà di accesso generalizzato alla ricchezza e al tempo libero.
Storici, siamo più che cose. Si parla di lavoratori e anche noi siamo lavoratori. Possiamo desiderare di superare le forze sociali che opprimono e sfruttano: il mondo è molto di più.
E la conoscenza storica ha contribuito a queste lotte. Il mondo del lavoro è anche il mondo dello storico, come questo libro dimostra così bene a suo tempo.
*Marco Silva è professore presso il Dipartimento di Storia della FFLCH-USP.
*Marinalva Vilar de Lima è professore di storia presso l'Università Federale di Campina Grande (UFCG).
Riferimento
Maria do Rosario Cunha Peixoto e Nelson Tomelin Jr. (a cura di). Mondi del lavoro: XX e XXI secolo. San Paolo, Annablume, 2020.
note:
[I] BENIAMINO, Walter. “Sul concetto di storia”, in: Magia e tecnica, arte e politica. San Paolo: Brasiliense, 1985, p. 222/232.
[Ii] THOMPSON, Edoardo. La formazione della classe operaia inglese. Traduzione di Denise Bottmann, Renato Busatto Neto e Cláudia RochadeAlmeida, Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1987.
