da FLAVIO AGUIAR*
La confusione mondiale che minaccia la sopravvivenza della specie umana
Scrivo questo commento dopo aver visto il documentario La borsa o la vita, di Silvio Tendler. Prodotto in un linguaggio “spigoloso”, intervallato da diverse animazioni audaci, il film solleva una serie di eccellenti domande e offre alcune risposte molto provocatorie. Può essere considerata una chiosa al dilemma posto da Jacques Lacan: quando scelgo tra una borsa o la vita, se scelgo la prima, perdo entrambe, perché il ladro finisce per prenderle entrambe; se scelgo la seconda, la conservo, ma a prezzo di rinunciare a parte della mia vita.
In un articolo scritto all'inizio dell'attuale pandemia, lo psicanalista Contardo Calligaris vi ha proiettato il dilemma di Lacan, aggiungendovi un “granello di spezie”: e se la vita in questione fosse di qualcun altro? Ovvero: sei in una stanza chiusa e protetta, ma l'ipotetico ladro minaccia di uccidere qualcun altro se non gli dai la borsa.
L'approccio denuncia il negazionismo di chi vorrebbe preservare l'economia a scapito della salute altrui, scelta insistentemente presentata al pubblico dall'attuale usurpatore del Palazzo Planalto e dai suoi compari della Lega Clorochina e altri prodotti dagli effetti deleteri sui pazienti.
Sembra che, nonostante l'insidiosa campagna, la stragrande maggioranza del popolo brasiliano abbia optato per la vita, attraverso l'immunizzazione. Paradossalmente, almeno per coloro che da sempre esaltano i superiori vantaggi del “primo mondo” rispetto agli svantaggi di quello che spesso qualificano pregiudizialmente come il nostro mondo “Tupiniquim”, la situazione europea e nordamericana ha messo a nudo la sua fragilità di fronte alla “scelta di Lacan/Calligaris”.
A metà di questo autunno, vediamo nelle statistiche una situazione immunologica molto migliore in paesi come Spagna e Portogallo, e un'altra molto peggiore in paesi come Germania e Austria, per non parlare di quelle catastrofiche, come in paesi così disparati come Romania e Paesi Bassi .
Nei Paesi Bassi, si è sviluppato un trattamento negligente della pandemia dovuto alla convinzione, da parte della maggioranza della popolazione, che indossare o meno mascherine e adottare altre misure preventive spetti strettamente all'individuo. In Romania, l'attuale situazione catastrofica della pandemia è dovuta, in gran parte, alla predicazione anti-vaccino di ampi settori clericali della Chiesa ortodossa.
I Paesi Bassi hanno adottato misure restrittive riguardo alla frequenza dei luoghi pubblici per fermare la diffusione della pandemia, che ha provocato reazioni rabbiose da parte dei difensori di quel liberalismo estremo. L'Austria ha adottato un provvedimento finora senza precedenti nell'Unione Europea: ha semplicemente vietato alle persone non vaccinate di uscire per strada, se non per recarsi al supermercato o in altra forma di approvvigionamento alimentare e cercare cure mediche in uffici, ospedali o farmacie. La sanzione, in caso di disobbedienza, è una multa che può andare da 500 a 1.500 euro.
In Germania la situazione è delle più confuse. Il paese è momentaneamente senza testa. Il governo "santo(Angela Merkel) non è ancora uscita, e non è ancora entrato l'“entrante” (Olaf Scholz). I governi provinciali non si capiscono; in diverse città la situazione ospedaliera è già catastrofica. Le regioni più colpite sono la Baviera e le province orientali e nord-orientali del Paese, ma è considerata grave in quasi tutto il territorio, compresa la capitale Berlino.
Diversi commenti nei media e in parlamento hanno insistito sul fatto che questa è ora "l'epidemia dei non vaccinati". Una cortina di disinformazione ha ricoperto il tema dei vaccini, con ipotesi che vanno da una generale sfiducia nei confronti dei vaccini a una presunta minaccia alla fertilità delle donne da parte dei vaccini anti-Covid.
La rivista Der Spiegel ha prodotto un ampio articolo sull'argomento. Alla fine, ha trasmesso informazioni inquietanti: si stima che ci siano 15 milioni di oppositori del vaccino nel Paese, cioè quasi il 20% della popolazione – anche se questa percentuale dovrebbe essere più alta se si tiene conto che è stato fatto principalmente degli adulti. Di questi, il 50% vota con il partito di estrema destra Alternative für Deutschland (AfD) e un altro 15% vota per un altro partito di espressione regionale, anch'esso di estrema destra.
In altre parole: i dati numerici confermano l'“industrializzazione” delle proposte anti-vaccino da parte dell'estrema destra. Proprio la scorsa settimana, una riunione del partito AfD è stata annullata perché metà dei delegati partecipanti non sono vaccinati e quindi non hanno potuto frequentare né hotel né ristoranti. Più o meno come il nostro usurpatore, obbligato a mangiare salame e pizza per strada. In tutte queste manifestazioni di stupida arroganza si legge il disprezzo per la vita degli altri, unito a un sentimento di onnipotenza: “Definisco io il senso delle mie azioni, che obbediscono ai miei bisogni, ea quelli di nessun altro”. In altre parole: fottiti gli altri. Come ha detto l'usurpatore a proposito di Petrobras: “Devo liberarmene”, come se fosse suo.
Nel film di Tendler, la “Bolsa” contrapposta a “Life” si estende alla finanziarizzazione economica del mondo in opposizione ai molteplici aspetti in cui quest'ultima si manifesta: biodiversità, diritti umani, tutela dell'ambiente e altri. Un ampliamento del titolo ci porta al percorso che è necessario per costruire un'opposizione al percorso neofascista che rappresenta l'usurpatore del Palazzo Planalto. Con la consapevolezza di non essere solo una “anomalia brasiliana” nel “concerto delle nazioni”. Al contrario, è il sintomo locale e grottesco di uno “smarrimento” mondiale che minaccia la sopravvivenza della specie umana.
*Flavio Aguiar, giornalista e scrittore, è professore in pensione di letteratura brasiliana all'USP. Autore, tra gli altri libri, di Cronache del mondo sottosopra (Boitempo).
