da FRANCISCO FERNANDES LADEIRA*
Due brani che hanno segnato in maniera decisiva le rispettive epoche
Una delle principali caratteristiche della musica brasiliana è quella di ritrarre fedelmente i diversi contesti storici attraversati dal paese. È quasi impossibile ascoltare “O Bêbado e a Equilibrista”, di João Bosco e Aldir Blanc, e non ricordare l'amnistia del 1979. Nuova Repubblica e la morte dell'ex presidente Tancredo Neves; o parlare della Dittatura Militare senza citare alcune canzoni di Chico Buarque, Gonzaguinha e Geraldo Vandré, tra gli altri.
In tal senso, metto in evidenza in questo testo due composizioni (quasi omonime) che hanno segnato in maniera decisiva le rispettive epoche: “Aquarela do Brasil”, di Ary Barroso, composta alla fine degli anni Trenta; e “Brasil” – di Cazuza, Nilo Romero e George Israel – uscito negli anni '1930.
1.
"Aquarela do Brasil", originariamente eseguita da Francisco Alves (e ri-registrata numerose volte), è considerata da molti la "musica brasiliana del XNUMX° secolo". La canzone classica è stata pubblicata durante la dittatura di Getúlio Vargas (periodo noto come Estado Novo).
All'epoca, il governo federale intendeva promuovere una cultura nazionale che potesse opporsi a qualsiasi forma di regionalismo culturale (è importante notare che, durante l'Antica Repubblica, un periodo precedente all'era Vargas, le identità locali erano, in generale, più forti rispetto alla stessa identità nazionale). Così, con questa intenzione nazionalista, emerse un nuovo genere musicale: la cosiddetta samba-esaltazione, uno stile di samba meno rustico e più sofisticato, che esaltava le qualità e la grandezza del Brasile.
Seguendo questa linea, “Aquarela do Brasil” presenta una visione estremamente ottimista del Paese. Rafforza la convinzione che “Dio è brasiliano”: “Il Brasile del mio amore, terra di Nostro Signore”. Sottolinea il samba come una delle identità nazionali: “Il Brasile è un samba che dà, ondeggia, che ti fa ondeggiare […] È il mio Brasile brasiliano, terra di samba e tamburello”.
Naturalmente, mette in risalto anche le bellezze naturali. “Oh, questo albero di cocco dove lego la mia amaca nelle limpide notti di luna. Ah, ascolta queste fontane mormoranti, dove mi disseto e dove la luna viene a giocare.
2.
Cinque decenni dopo l'uscita del classico di Ary Barroso, il Brasile viveva un clima travagliato: erano gli anni '1980, epoca in cui il Paese, appena uscito dal regime militare (1964-1985), stava attraversando una grave crisi politica (con corruzione installato in tutte le sfere pubbliche) ed economico (caratterizzato da cambi di valuta e alti tassi di inflazione).
In questo contesto unico è stato composto il samba-rock “Brasil”. A differenza della quasi omonima composizione di Ary Barroso, che enfatizza le nostre bellezze naturali, la musica interpretata da Cazuza punta, essenzialmente, agli aspetti umani del Brasile. Secondo Cazuza, “il Brasile è musica critica […]. Ho appena trascorso l'anno [1986] dentro, e quando ho aperto la finestra ho visto un paese totalmente ridicolo. Sarney, che era il "non diretto", divenne il "Re della democrazia". […]. Il Brasile è un tropico molto triste”.
La composizione, in una versione registrata da Gal Like, era il tema di apertura della telenovela va bene tutto, una trama che aveva come tema principale la questione se valesse o meno la pena di essere onesti in Brasile. “Non sono stato corrotto. È la mia fine?”, dice un estratto dal testo.
La canzone composta da Cazuza, Nilo Romero e George Israel cita anche i media mainstream come un meccanismo alienante e manipolativo: “guardare la TV a colori su un tablet indiano, programmato per dire solo: sì, sì”. Richiama inoltre l'attenzione sull'indifferenza della popolazione nei casi di corruzione e invita i brasiliani a prendere posizione su quanto stava accadendo nel Paese: “Brasile! Mostra la tua faccia. Voglio vedere chi paga per farci sembrare così. Brasile! Qual è la tua attività? Il nome del tuo partner? Fidati di me".
In generale, possiamo dire che in "Brasile" gli autori sono riusciti a presentare in modo unico la grande corruzione e il clima di impunità che regnava nel Paese negli anni '1980.
3.
Una conclusione frettolosa sulle due composizioni qui evidenziate potrebbe indicare che in Brasile le caratteristiche naturali sono estremamente positive, come lodato da “Aquarela do Brasil”; mentre gli aspetti umani sono assolutamente negativi, come canta Cazuza nella canzone “Brasil”.
Non a caso, un'antica leggenda narra che Dio creò una terra dove quasi tutta la sua parte destra sarebbe stata formata da bellissime spiagge con acque limpide, non ci sarebbero stati cicloni o terremoti, bellissime cascate avrebbero segnato il paesaggio di più luoghi, il suolo germinerebbe quello che se vuoi piantare e ci sarebbero animali di tutti i tipi. Questa terra avrebbe ricevuto il nome di Brasile. "Oh Dio! Ma questo è molto buono e niente male per un singolo pezzo”, ha chiesto un assistente divino. E subito Dio ha risposto: “Sì, ma vedrai il piccolo popolo che ci metterò”.
Tuttavia, la realtà non si mostra in questo modo. Innanzitutto è fondamentale evitare affermazioni affrettate e manichee. Non abbiamo una natura così esuberante, né noi brasiliani siamo esseri umani degradati.
Il tempo fisico, come il ciclone Catarina, nel 2004, corrobora la tesi che non abbiamo una natura così privilegiata. Non siamo così “benedetti da Dio” come dice Jorge Ben Jor nella canzone “País Tropical”. D'altra parte, le dimostrazioni di generosità e fraternità da parte dei brasiliani confermano che non siamo un popolo spregevole, come molti sostengono.
Come ogni altra nazione, il Brasile ha punti positivi e negativi. Pertanto, la domanda è come analizzarli onestamente e senza pregiudizi.
*Francisco Fernandes Ladeira è un dottorando in geografia presso l'Università Statale di Campinas (Unicamp). Autore, tra gli altri libri, di L'ideologia delle notizie internazionali (ed. CRV).
la terra è rotonda esiste grazie ai nostri lettori e sostenitori.
Aiutaci a portare avanti questa idea.
CONTRIBUIRE
