da MARCO DEL ROIO*
Il colpo di stato che ha smantellato il governo del PT ha approfondito la crisi organica e aperto la strada a un cesarismo regressivo
Le elezioni generali che si sono svolte in Brasile nell'ottobre 2022 sono state un episodio importante della crisi organica che colpisce il dominio borghese, non solo in queste aree. La crisi organica è infatti quella dell'accumulazione capitalistica, in particolare nel nucleo imperialista (Stati Uniti ed Europa) e in America Latina, come zona subalterna di questo nucleo in netto declino. Nel nucleo imperialista si accentuano le contraddizioni sociali e le divisioni tra le borghesie. La risposta alla crisi è la condensazione difensiva delle forze egemoniche attorno a ideologie conservatrici e reazionarie, che vedono le migrazioni dall'Africa e dal Medio Oriente come una minaccia esistenziale e, soprattutto nella crescita della Cina, come un rischio per la sopravvivenza del capitalismo incentrato sulla finanziarizzazione.
L'America Latina ha oscillato tra la lealtà al dominio statunitense e la ricerca di una via d'uscita dall'imposizione di politiche alimentate dall'ideologia neoliberista. L'oscillazione avviene anche tra il dominio oligarchico liberale e la tendenza cesarista. La consapevolezza e la forza che questa uscita sia realizzabile solo con il distacco dagli Stati Uniti e la completa sconfitta delle forze interne che beneficiano del predominio del capitale bancario e finanziario è molto limitata. Dunque, questa oscillazione avviene più per la divisione nelle classi dominanti e per l'indebolimento del potere economico politico americano che per un'organizzazione autonoma delle classi subalterne.
La scommessa, in Brasile, su una democrazia liberale borghese con diritti sociali, parzialmente inserita nella Costituzione del 1988, è scomparsa negli anni '1990, con i governi PSDB/PFL, e non si è ripresa negli anni 2000 con i governi PT/PMDB. La particolarità dei governi Lula, a tendenza cesaristica progressista, è stata la capacità di unificare la classe dirigente e garantire un notevole sostegno popolare – soprattutto da parte dell'“aristocrazia operaia” e della piccola borghesia salariata dello Stato – grazie a una situazione di ripresa molto relativa dell'accumulazione capitalistica.
“Politiche affermative” e “politiche compensative” sostituirono la lotta per i diritti universali fondamentali, ma furono ancora sufficienti per raccogliere una base molto significativa di consenso popolare. Allo stesso tempo, l'impegno a pagare gli interessi sul debito pubblico (un falso debito verso le banche, sia chiaro) ha dimostrato fedeltà all'ideologia imperialista del neoliberismo.
Il forte impatto della crisi del 2008 negli Stati Uniti e in Europa ha colpito gravemente il mondo intero, anche se con modalità diverse. L'aggressività imperialista è aumentata nel Medio Oriente allargato e in America Latina, sempre con l'obiettivo di garantirne gli interessi, che ruotano attorno al saccheggio delle risorse naturali e di altre ricchezze. La crisi divide ancora una volta le classi dominanti e in Brasile si tratta dell'esaurimento dell'esperienza del PT. Tra il controllo del governo nel secondo mandato di Dilma Rousseff o la rimozione del PT dal governo attraverso un colpo di stato istituzionale, ha vinto la seconda scelta.
Era fondamentale bloccare la circolazione dei giovani lavoratori per più diritti e affrontare la crisi con il contrario, con un maggior ritiro dei diritti sociali e politici. Era ora che entrassero in scena gruppi di tendenza fascista (intesa come uso della forza contro il proletariato al di fuori del diritto borghese) presenti nella società civile e anche nello Stato. Il governo del golpista Michel Temer e l'Operazione Lava Jato hanno lanciato un attacco concentrato contro i lavoratori e contro il PT, che in un modo o nell'altro li rappresentava. Il movimento golpista è riuscito a mobilitare un'ampia massa della piccola borghesia ed è culminato nell'arresto di Lula, con un'azione chiaramente illegale.
Gli era spianata la strada per assumere un governo di coalizione formato da eredi del vecchio agrarianismo, dell'integralismo, del conservatorismo, del neoliberismo estremo. La novità è stata la base di massa organizzata dai pastori dell'evangelizzazione pentecostale, importata dagli Stati Uniti. Il riferimento esterno erano gli Stati Uniti e Israele, internamente il potere sarebbe stato con la grande borghesia agraria e con il capitale finanziario imperialista. È importante considerare la fusione avvenuta tra capitale agrario, industriale e bancario, che divenne la punta dell'economia brasiliana. L'industria stessa ha subito pesanti perdite.
Ma ciò che è stato davvero notevole è stato lo sforzo di privatizzazione dei beni pubblici/statali e l'attacco all'istruzione, alla sanità, alla scienza, alla cultura, all'ambiente, in uno sforzo regressivo senza precedenti, che, al suo limite, ha mirato (e mira tuttora) alla costituzione di un regime cesaristico regressivo costruito con l'ausilio di forze statali repressive, di milizie formate quasi a caso e un discorso teologico che penetrava nelle classi subalterne.
La tragedia monumentale della pandemia di covid-19, la tragedia della fame e della privazione ha creato un'enorme incredulità. La persistente divisione nelle classi dirigenti e il conflitto istituzionale, con sacche di resistenza, non hanno permesso a Jair Bolsonaro di instaurare la sua tanto agognata dittatura “clericale-fascista” e di dover affrontare le urne. Nonostante la terra bruciata che si era lasciato alle spalle, le possibilità di vittoria erano grandi. In caso di sconfitta, ci sarebbe ancora una base sociale e politica molto forte, nelle strade (o meglio nei templi e nelle caserme) e nel Congresso Nazionale capace di ostacolare l'indesiderabile governo che dovrebbe seguire.
C'era una resistenza organizzata, ma era molto debole. I movimenti per rimuovere Jair Bolsonaro non hanno avuto la forza necessaria, in gran parte a causa della mancanza di volontà dei dirigenti sindacali e dei partiti di opposizione, il PT in particolare, che hanno deciso di investire nella resistenza istituzionale e nella possibile vittoria alle elezioni. L'innegabile prestigio davanti alle grandi masse e anche all'intellighenzia non basterebbe certo per una clamorosa vittoria. Sarebbe necessario unificare l'area postata a sinistra con l'argomento secondo cui la riconferma di Jair Bolsonaro sarebbe l'evidente persistenza e l'approfondimento della tragedia nazionale. La maggior parte dei gruppi che si potrebbero chiamare di sinistra (con grande generosità) erano d'accordo, ma c'erano partiti che capirono che al primo turno sarebbe stato valido difendere un programma rivoluzionario.
L'allargamento delle alleanze verso il centro e la destra ha compiuto un passo decisivo con la nomina di Geraldo Alckmin a vicepresidente. Le alleanze forgiate erano regionali e settoriali, cercando di contestare parte della base sociale di Jair Bolsonaro. Nel tratto finale, con la prospettiva della vittoria al primo turno, vi fu una significativa mobilitazione popolare per sconfiggere l'orrore che minacciava di perpetuarsi. La tanto attesa vittoria è arrivata al 1° turno, senza però evitare il secondo turno. Il 2° turno ha garantito la vittoria di Lula, sia pure per un soffio, demarcando tutte le difficoltà che si prospettano e anche la forza delle forze di destra.
Jair Bolsonaro ei suoi folli seguaci sono imprevedibili, ma l'insediamento di Lula sembra garantito, così come la rapida adesione di gran parte del “centrão”. L'anno 2023 sarà molto difficile sotto diversi aspetti: contemplare al governo e in parlamento l'ampio fronte politico che ha reso possibile la vittoria, reperire risorse per iniziare ad affrontare i mali lasciati negli ultimi anni, come la fame, la disoccupazione, l'assistenza sociale, ma ciò che risulta essere la cosa più importante è garantire il sostegno (o la tolleranza) delle classi dominanti e la speranza delle classi subalterne.
La rivoluzione borghese in Brasile si è svolta sotto forma di rivoluzione passiva con una forte tendenza cesarista, che ha stabilito una debole egemonia borghese, sempre bisognosa della violenza dello Stato e dei gruppi privati. Il liberalismo democratico non si è mai consolidato nel senso comune. La “democrazia” istituita nel 1988 si è già presentata nel mezzo di una crisi organica del capitale e dell'ideologia neoliberista che l'ha accompagnata. Potrebbe essere solo una democrazia dell'oligarchia con una tendenza cesarista regressiva, senza accettare il protagonismo delle masse (se non in elezioni legalmente manipolate).
Le difficoltà politiche delle classi dominanti, identificabili in un'oligarchia (quelle che si governano da sole) e l'adesione all'ordine da parte di PT e CUT, hanno permesso a Lula di salire al governo nazionale nel 2003. La tendenza cesarista si è manifestata abbastanza visibile in quel momento, tuttavia un progressivo cesarismo. Era un governo che rafforzava ed espandeva l'egemonia borghese contemplando i bisogni fondamentali dei settori subordinati.
Tuttavia, il colpo di stato che ha smantellato il governo del PT ha approfondito la crisi organica e aperto la strada a un cesarismo regressivo che ha scatenato una vera e propria guerra contro la classe operaia, con l'appoggio di un sottoproletariato e di una piccola borghesia rancorosa, che si è scatenata con la distruzione e la consegna della ricchezza nazionale.
All'orizzonte la tendenza, con la vittoria elettorale, ad un progressivo cesarismo, caratterizzato dalla leadership di Lula sull'oligarchia con la quale governerà e si sforzerà di alleviare le sofferenze delle masse popolari. La sconfitta di Jair Bolsonaro è stata un'importante vittoria tattica, tuttavia, educare e organizzare queste masse al fine di sconfiggere l'oligarchia e la sua pseudo-democrazia, elevando le classi subordinate al livello di stabilire la lotta per l'egemonia operaia, non servirà nemmeno essere immaginato.
Questa lotta sarà possibile solo con la consapevolezza che la crisi organica del capitale è inevitabile e che solo con la creazione di nuove relazioni sociali antagoniste allo Stato sarà possibile generare una nuova egemonia e una nuova civiltà oltre il capitale, l'unico modo per aggirare la barbarie distruttiva che ci affligge.
*Marco Del Roio è professore di scienze politiche all'Unesp-Marília. Autore, tra gli altri libri, di Marxismo e Oriente: quando le periferie diventano il centro (Icona).
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